語言是思維的細(xì)胞，是作者的思想、情感的載體，是作者生命體驗(yàn)的直接流露。好的內(nèi)容只有通過富有個(gè)性化的語言才能表達(dá)出來。在作文中，如果寫景狀物，繪形繪色；寫人敘事，生動(dòng)傳神；議事言理，生動(dòng)風(fēng)趣，在語言上廣采博學(xué)，遣詞造句力求神韻，甚至廣用修辭，文筆飛揚(yáng)多姿，那么通篇就會(huì)文采洋溢，處處精彩，也就達(dá)到了文章的另一種境界與高度。語文新課標(biāo)明確要求：學(xué)生作文的語言要“富于表現(xiàn)力，有文采”。

　　摘要：語言是思維的細(xì)胞，是作者的思想、情感的載體，是作者生命體驗(yàn)的直接流露。老師引導(dǎo)學(xué)生錘煉語言，使語言“富于表現(xiàn)力，有文采”已勢(shì)在必行，提出以下幾種錘煉語言的方法供參考。

　　關(guān)鍵詞：教育核心期刊投稿,學(xué)生作文,錘煉語言,善用修辭

　　老師在作文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生錘煉寫作語言，使作文語言“富于表現(xiàn)力，有文采”已勢(shì)在必行。那么，如何扮靚語言，讓文章文采飛揚(yáng)呢？

　　一、善用修辭，文采斐然

　　在作文中恰當(dāng)?shù)厍度胄┚�美的修辭語段，文章會(huì)顯得內(nèi)容豐富，氣勢(shì)充沛。要特別注意運(yùn)用排比、比喻、擬人、對(duì)比、引用等幾種修辭手法。古人寫文章強(qiáng)調(diào)“文質(zhì)兼美”。質(zhì)美，指的是內(nèi)容之美；文美，即文辭之美，也就是有文采。我們讀名家的文章，常有詞清、句麗，出語有連珠之感，這就是有文采的表現(xiàn)。比如：“它一方面愿意播揚(yáng)和轟傳一位文化名人的聲譽(yù)，利用他，榨取他，引誘他，另一方面從本質(zhì)上卻把他視為異類，遲早會(huì)排拒他，糟踐他，毀壞他。”這個(gè)句子，作者通過對(duì)比和排比的組合，把“文化小人”的嘴臉刻畫得入木三分。

　　二、富含哲理，意蘊(yùn)深刻

　　語言美有時(shí)體現(xiàn)為一種思想的張力。精煉的詞句蘊(yùn)含豐富的哲思，閃耀理性的光芒，因而才會(huì)有永久的魅力。成熟的本質(zhì)是一種良好的思維習(xí)慣，那就是既不沖動(dòng)地肯定，也不武斷地否定，而是經(jīng)過正反對(duì)照、換位思考、反復(fù)斟酌比較、權(quán)衡利弊得失后作出的客觀評(píng)價(jià)。以辯證的思維去思考問題，從正反對(duì)比中澄清認(rèn)識(shí)，必然會(huì)提升文章的成熟度，文章自然縝密，筆力自然老到。例如作文《從吵架開始》中的一段：每一個(gè)人在做事時(shí)，都容易讓主觀主宰自己，用自己的感情喜好迷了自己的眼睛，昏頭昏腦犯了大錯(cuò)。關(guān)心時(shí)政的人都知道，薩達(dá)姆就是典型。當(dāng)然，人是感情動(dòng)物，做事意氣很正常，遇上熟人乃至親朋，印象分就上去了。但是，別忘了印象的背后還有基礎(chǔ)分、客觀分。一個(gè)社會(huì)需要感情做它的潤(rùn)滑劑。但社會(huì)的存在有它的人間正道，有它的黑白天理。個(gè)人的感情在規(guī)律的面前，在正誤的認(rèn)識(shí)面前，過于主動(dòng)過于激化，只會(huì)與正確悖道而馳，只會(huì)蒙住你的雙眼，因?yàn)楦星榇�替不了認(rèn)識(shí)，我們是理性的。這段文字論述了一個(gè)人與某事物的親疏遠(yuǎn)近關(guān)系不要影響到其認(rèn)識(shí)觀以及是非的判斷的道理。說得入情入理，既有對(duì)人之本性的理解，又有對(duì)事理規(guī)律的剖析。認(rèn)識(shí)問題獨(dú)到而不偏激，說理深刻而不艱澀。

　　三、飽含情感，本色動(dòng)人

　　王國維在《人間詞話》中說：“能寫真景物、有真感情者，謂之有境界。”語言并不是有文采的才是最美的，而是最適合表達(dá)作者的情感和思想的語言才是最美的。真摯情感不加以任何的雕琢，就達(dá)到了語言表達(dá)的高境界，讓人讀來回腸蕩氣，韻味悠長(zhǎng)。內(nèi)容如果是親身體驗(yàn)過的，許多話其實(shí)早在下筆前就已經(jīng)蘊(yùn)積在心里，只要語感好一些，略加組織和修改，就能寫出文從字順的文章來。所以學(xué)生作文要學(xué)會(huì)用自己的眼光去觀察，用自己的頭腦去思考，用自己的心靈去感悟，踏踏實(shí)實(shí)地寫出自己的真情實(shí)感。例如作文《這樣的生活》中的一個(gè)片段：奶奶依舊用著最原始的柴灶。她說煤火只用來煮飯?zhí)�浪費(fèi)，氣又太貴，所以還是燒柴好。于是，在那野草瘋長(zhǎng)的季節(jié)里，我和妹妹就跟著爺爺?shù)母�頭活……躍在山野間，砍倒，捆扎，背回家，排開，曬干，一捆捆的柴草就進(jìn)了柴房。于是，無數(shù)個(gè)炊煙裊裊的時(shí)刻，我和妹妹就可以在奶奶的灶堂里看到嗶嗶啵啵的聲響里奶奶通紅的笑臉。特別是在冬日，爺爺燒火，奶奶做菜，我和妹妹則搶著依偎在爺爺身邊取暖。一竄竄歡聲笑語隨著炊煙升上天空，訴說著冬日的溫暖。讀完這段文字，一種深摯綿長(zhǎng)的幸福情味蕩漾在我們的心頭。作者在這段文字里，表現(xiàn)了一種普通農(nóng)家的質(zhì)樸人情和幸福溫情。

　　四、流行元素，點(diǎn)綴文意

　　流行歌曲、校園歌曲、短小詩歌是作文語言不可忽視的“流行元素”，好的歌詞猶如一首詩，一幅畫，讓人清心悅目，教人深思反省，不僅文辭優(yōu)美，而且蘊(yùn)含哲理，表情達(dá)意準(zhǔn)確通俗，它以特有的優(yōu)勢(shì)占領(lǐng)了學(xué)生的課外生活天地。若能將它引導(dǎo)作文中來，必將能開拓寫作的新天地。

　　請(qǐng)看學(xué)生作文《答案》的開頭：“走過多少路，一個(gè)人才被稱作男人？飛過多少大洋，白鴿才安詳?shù)亻L(zhǎng)眠在沙灘？……所有的答案，朋友，答案在風(fēng)中飄揚(yáng)。”這是80年代流行在美國的一首鄉(xiāng)村歌曲，每一段歌詞都以對(duì)世界的疑問起首，又以似答非答的“在風(fēng)中飄揚(yáng)”作結(jié)，引起人們無限的遐想，更引起人們對(duì)“人生”這一嚴(yán)肅命題的思考――究竟怎樣的生命經(jīng)歷，能使人被稱作“男人”，能使白鴿死得“安詳……此時(shí)此刻，讓我們隨著時(shí)間和空間這兩股“風(fēng)”去尋找答案。再看結(jié)尾：讓我們尊重所有給人生的答案――因?yàn)榫陀钪娴暮泼旌腿祟惖拿煨�來說，并沒有哪一個(gè)答案真的就比別的高明，我們?nèi)跣〉耐�類，更�?yīng)互相看重。最后請(qǐng)?jiān)试S我仍以《答案在風(fēng)中飄揚(yáng)》的歌詞作結(jié)：“高山能存在多少年，直到變成滄海？人生能有多少年，直到靈魂獲得自由？經(jīng)歷多少磨難，人才明白尊重生命？……所有的答案，朋友，答案在風(fēng)中飄揚(yáng)。”作者將外國歌曲巧妙地寫入作文中是本文一大特色。開頭引用并作了解釋，歌詞對(duì)生命、對(duì)世界的疑問就蘊(yùn)含著“答案是豐富多彩的”意思。最后一段，仍以歌詞作結(jié)，首尾遙相呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)緊湊。歌詞的引用，點(diǎn)綴了文意，增強(qiáng)了文采。

　　當(dāng)然，學(xué)生作文中錘煉語言的方法遠(yuǎn)不止以上幾種，我們?cè)谧魑慕虒W(xué)中只要多做嘗試，多感悟，多積累，就會(huì)發(fā)現(xiàn)更多更好的方法來提升學(xué)生作文語言的表現(xiàn)力，使其文章文采飛揚(yáng)，能個(gè)性化地表情達(dá)意。

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