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絲綢之路作為貫通亞歐大陸的動脈，是世界史發(fā)展的中心。它把歐亞大陸的蒙古、塔里木盆地、準格爾、西藏、帕米爾、河中、阿富汗、伊朗、伊拉克、敘利亞、土耳其等地區(qū)連結(jié)起來，并使它們相互依存地發(fā)展起來。絲綢之路是世界主要文化的母胎，尤其是在這條路的末端部分曾經(jīng)產(chǎn)生了美索不達米亞文明、埃及文明、花喇子模文明、印度河文明、中國文明等許多古代文明。絲綢之路的歷史作用主要體現(xiàn)在以下幾個方面。
摘要：習近平主席在哈薩克斯坦訪問時，提出共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟帶”的戰(zhàn)略構(gòu)想，在這一背景之下，研究絲路文化教學(xué)顯得尤為重要。本文分析了絲綢之路的歷史地位、絲路文化教學(xué)的意義，提出了絲路文化教學(xué)研究的主要內(nèi)容及其實施途徑，旨在使更多的教育工作者參與到“絲綢之路經(jīng)濟帶”建設(shè)之中。
關(guān)鍵詞：英語論文發(fā)表,絲綢之路經(jīng)濟帶,英語文化教學(xué)
1.絲綢之路的歷史地位
第一，物質(zhì)文化方面。由于絲綢之路貿(mào)易的繁榮，中原地區(qū)的豐富物產(chǎn)和先進的生產(chǎn)技術(shù)源源不斷地傳播到西域、中亞、印度、波斯、阿拉伯和地中海歐洲區(qū)域。在粟特人、突厥人、回鶻人、阿拉伯人、波斯人的努力下，大量工藝精美、品種繁多的絲綢、瓷器、茶葉、紙張、冶鐵技術(shù)、水力技術(shù)、金銀器皿和工藝品、錢幣、雕版印刷、煉丹術(shù)等通過絲綢之路傳入西方。在中國物質(zhì)文化傳入西方的同時，通過絲綢之路貿(mào)易，西方物質(zhì)文化也傳入中國，豐富了中國的物質(zhì)文明和物質(zhì)生活：例如，草原民族的羊馬牲畜、畜產(chǎn)皮毛、毛織品，西亞的珊瑚、翡翠、珠寶、琉璃器、各種香藥，苜蓿、胡姜、葡萄、石榴、胡椒、波棱等作物，中亞的釀酒術(shù)，印度的制糖法、建筑技術(shù)等，對中國的經(jīng)濟社會發(fā)展作出了不可低估的貢獻[1]。
第二，民族文化融合方面。自公元初以來，由于草原民族的活動，在歐亞大陸導(dǎo)致持續(xù)數(shù)個世紀的民族大遷徙浪潮，甚至影響到羅馬帝國的興衰。絲綢之路的開辟幾乎是與民族遷徙的浪潮同時發(fā)生的。歐亞大陸腹地自古以來就是民族遷徙和融合的十字路口。在中亞，匯聚了人類歷史的幾個主要文化體系：中國文化、印度文化、閃族伊斯蘭文化和希臘羅馬歐洲文化體系。正如摩爾根所說：“塔里木河流域是世界文化的搖籃。找到這把鑰匙，世界文化的大門便打開了。”絲綢之路成為民族融合和交流的渠道和紐帶，古代塞種人、匈奴、大月氏、粟特、阿拉伯、突厥、波斯、吐蕃、吐谷渾、鮮卑、黨項、回鶻、鐵勒、蠕蠕、噠、氐族、羌族等在這一地區(qū)的活動十分活躍，深刻影響了歐亞大陸的歷史[1]。
第三，科技文化方面。隨著絲綢之路的發(fā)展與絲路貿(mào)易的繁榮，東羅馬帝國、阿拉伯大食帝國、印度和波斯帝國的科學(xué)技術(shù)和知識，如天文學(xué)、歷法、數(shù)學(xué)、醫(yī)藥、建筑技術(shù)、制糖技術(shù)、制玻璃技術(shù)、制酒技術(shù)、縫合木船技術(shù)等傳入中國。西方科學(xué)技術(shù)知識的傳入，是絲綢之路文化交流對中國的重大貢獻[1]。
第四，宗教文化方面。絲綢之路的開辟，為各種宗教文化傳播中國提供了條件。自從公元1世紀佛教傳入中國后，隨著中西經(jīng)濟文化交流的日益密切，伊斯蘭教、摩尼教、景教、祆教、猶太教、基督教等各種域外宗教涌入中國，對中國的社會結(jié)構(gòu)和思想哲學(xué)產(chǎn)生了根本性影響[2]。
第五，藝術(shù)生活方面。絲綢之路帶來的西域文明的影響表現(xiàn)在中國社會文化的各個方面，從飲食、服飾、宅居、節(jié)慶、娛樂等風俗時尚，到音樂舞蹈、文學(xué)藝術(shù)，都反映了絲綢之路文化交流的巨大融會力[2]。
2. 絲路文化教學(xué)的意義
古代絲綢之路是連接亞歐大陸東西南北的商貿(mào)道路網(wǎng)絡(luò)，是不同國家、不同民族、不同宗教之間的和平交往、商貿(mào)互通、文明交融、和諧相處之路。古絲綢之路所體現(xiàn)的這種精神，在當今世界仍然極富生命力，并將為西安共建“絲綢之路經(jīng)濟帶”，建設(shè)國際化大都市提供不竭動力。習近平主席在哈薩克斯坦訪問時，提出共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟帶”的戰(zhàn)略構(gòu)想，他強調(diào)，20多年來，隨著中國同歐亞國家關(guān)系快速發(fā)展，古老的絲綢之路日益煥發(fā)出新的生機活力。為了使歐亞各國經(jīng)濟聯(lián)系更加緊密、相互合作更加深入、發(fā)展空間更加廣闊，我們可以用創(chuàng)新的合作模式，共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟帶”，以點帶面，從線到片，逐步形成區(qū)域大合作。這對于當今復(fù)興絲綢之路、加強沿線各國的經(jīng)濟貿(mào)易和其他各種合作、傳承東西方文化具有重要意義。
大學(xué)生是祖國的未來，是歷史文化的傳承者，是我國經(jīng)濟建設(shè)的主力軍，培養(yǎng)絲綢之路城市友好使者為大學(xué)英語教學(xué)提出了新的研究課題： 如何讓大學(xué)生認識到絲路文化學(xué)習的重要性;如何能夠合理地組織教學(xué)，進而有效地將絲路沿線各國的重要文化滲透到外語課堂教學(xué)之中。因此，研究絲綢之路文化教學(xué)具有一定的現(xiàn)實意義。
3.絲路文化教學(xué)實施途徑
3.1文化知識傳授
在“構(gòu)建絲綢之路經(jīng)濟帶”這個大背景下，外語教師應(yīng)該將絲綢之路的沿線國家的重要文化知識滲透在教學(xué)活動之中。如： 文化的本質(zhì)特點和功能，文化包含的內(nèi)容和范疇，不同文化的價值觀念和習俗規(guī)范等，都需要教師利用課堂內(nèi)外通過各種形式傳授給學(xué)習者，如可以通過講座的形式，以不同的文化主題構(gòu)成一系列的文化講座，這樣有利于學(xué)習者進行系統(tǒng)的文化知識學(xué)習。如，一個中國人，如果不了解絲綢之路的沿線國家所謂的交際距離，在交談過程中如離對方太近或太遠，都會引起對方的不適，這就是文化造成的誤解，所以在教學(xué)外語教學(xué)中要注重文化背景知識的培養(yǎng)。
3.2案例分析
案例分析，是研究者以科學(xué)的態(tài)度，從掌握的文獻資料中攝取信息、材料，幫助了解事實真相，并發(fā)現(xiàn)事物之間內(nèi)在聯(lián)系的研究方法。案例分析的目的是考察特定事件或事物的發(fā)生和變化，回答“為什么”和“怎么樣”的問題。?教師可以通過分析實際的具有典型的、代表意義的失敗案例來說明跨文化交際中誤解產(chǎn)生的原因，幫助學(xué)習者了解不同文化在某個方面的不同期望和表現(xiàn)[7]�？梢詮膱蠹垼侣剤蟮狼肋x擇一些具有代表性的例子，讓學(xué)生對這些失敗的例子進行分析，或者教學(xué)者也可以給出四個選項解釋誤解產(chǎn)生的原因，讓學(xué)習者根據(jù)自己的理解進行選擇，如果一次選錯，就讓他們再選，直至選對為止。案例分析通常采用以下幾個步驟：①背景簡介;②干預(yù)及過程;③效果及現(xiàn)狀;④問題分析;⑤啟示、思考;⑥結(jié)論與討論;⑦建議等。 3.3文化互動教學(xué)
這是以教師與學(xué)生作為不同文化表現(xiàn)者的之間的互動教學(xué)，使學(xué)生在與教師的文化互動中感知外來文化，如教師與學(xué)生相互討論某一文化現(xiàn)象，使學(xué)生在探討中感知到自己與教師文化的不同，然后形成自我判斷，可以采取的方法有文化疑惑解析、文化沖突化解、文化專題研究等。通過開放式的、平等性的、交流式的討論，讓學(xué)生在討論中自覺地形成開放、平等、尊重、寬容、客觀、謹慎的文化態(tài)度。因此，在互動討論中，教師也應(yīng)特別注意以開放、平等、尊重、寬容、客觀、謹慎的態(tài)度組織討論，只有將這些文化態(tài)度滲透到整個教學(xué)活動中，才能真正有助于學(xué)生形成相應(yīng)的文化態(tài)度。
3.4文化實踐教學(xué)
文化實踐就是讓學(xué)生在外語教學(xué)中直接參與絲綢之路的沿線國家文化交往，在親身參與的文化實踐中獲得有關(guān)絲綢之路的沿線國家文化的知識、形成對沿線國家文化的認知態(tài)度與理解能力。
西安市委、市政府《關(guān)于加快建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟帶新起點的實施方案》日前正式出臺，我市確定五大重點任務(wù)，著力打造“一高地六中心”，努力把西安建成最具發(fā)展活力、最具創(chuàng)新能力、最具輻射帶動作用的絲綢之路經(jīng)濟帶新起點。“一高地”為絲綢之路經(jīng)濟帶開發(fā)開放高地。“六中心”分別為金融商貿(mào)物流中心、機械制造業(yè)中心、能源儲運交易中心、文化旅游中心、科技研發(fā)中心、高端人才培養(yǎng)中心。為落實好《西安宣言》，力爭每年在西安舉辦絲綢之路經(jīng)濟帶沿線城市市長論壇、市長圓桌會議。爭取國務(wù)院批準西安歐亞經(jīng)濟論壇由兩年一屆改為一年一屆，并同期舉辦絲綢之路博覽會。在此期間，西安還將舉辦絲綢之路經(jīng)濟帶合作洽談會、絲綢之路國際旅游節(jié)、絲綢之路美食文化節(jié)等系列活動。
以上活動將為學(xué)生提供了最佳的文化實踐平臺。學(xué)生通過參加志愿者活動，就能夠低成本、快捷又方便地與絲綢之路經(jīng)濟帶沿線國家的人們直接交往，在交往中直觀地獲得文化知識，從而大大地提高了他們的文化意識和能力。
為了充分利用與絲綢之路經(jīng)濟帶沿線國家的人們最直接接觸的機會，提高其有效性，教師事先應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生進行必要的知識、意識、能力準備。同時，在參與有關(guān)絲綢之路經(jīng)濟帶會議之后，教師應(yīng)組織學(xué)生進行相關(guān)的專題討論會或者專題辯論會，讓學(xué)生總結(jié)他們獲得的文化知識，形成的文化態(tài)度以及文化能力的體會。
結(jié)語
綜上，筆者分析了絲路文化的歷史淵源、文化教學(xué)的意義，討論了如何將絲路文化滲透到外語教學(xué)課堂之中。通過對絲路文化教學(xué)的探討，本文旨在引起大學(xué)英語教師對絲路文化教學(xué)的重視，從而使更多的教師參與到“絲綢之路經(jīng)濟帶”建設(shè)之中，將為我國社會主義經(jīng)濟建設(shè)作出應(yīng)有的貢獻。■
參考文獻
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[8]袁建平.“絲綢之路”溯源[J].社科縱橫，2001(2).
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