我國(guó)的傳統(tǒng)教育十分重視環(huán)境對(duì)人的教育作用，昔日就有“孟母三遷，擇鄰而居”之說(shuō)。同樣，在語(yǔ)文寫作教學(xué)中，學(xué)生所處的語(yǔ)言環(huán)境對(duì)學(xué)生也有著很大的影響，不良的語(yǔ)言環(huán)境必然會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生消極的影響。

　　摘要：環(huán)境影響人，環(huán)境也塑造人。不良的語(yǔ)言環(huán)境對(duì)學(xué)生寫作的影響非常大：專制的語(yǔ)言環(huán)境，會(huì)讓學(xué)生寫出蒼白的作文；虛假的語(yǔ)言環(huán)境，讓學(xué)生寫出虛假的作文；“多彩”的語(yǔ)言環(huán)境，讓學(xué)生寫出平庸的作文。針對(duì)這種大環(huán)境的影響，教師只有從課堂入手，在教學(xué)中提倡學(xué)生寫個(gè)性作文，進(jìn)行傳統(tǒng)美德的教育，要求學(xué)生在閱讀中“厚積薄發(fā)”，才能取得良好的寫作效果。

　　關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)教育論文發(fā)表,語(yǔ)言環(huán)境,寫作,影響,作文,個(gè)性

　　一、專制的語(yǔ)言環(huán)境，讓學(xué)生寫出蒼白的作文

　　留心觀察當(dāng)今學(xué)生所處的語(yǔ)言環(huán)境，不難發(fā)現(xiàn)，他們的話語(yǔ)權(quán)已幾乎被剝奪，他們已是一個(gè)“弱勢(shì)群體”。你常�？梢月�(tīng)見(jiàn)這樣一句話：“小孩子別亂講話。”談到國(guó)家大事，小孩的嘴馬上被大人封住，警告不準(zhǔn)到外面亂講，否則要吃大虧；談到學(xué)校，家長(zhǎng)只有一句話：“要聽(tīng)老師的”，即使教師的言行有失誤，家長(zhǎng)也暗示孩子不要議論，否則要吃眼前虧。而在以教師為中心的學(xué)校，事無(wú)巨細(xì)大小，一切聽(tīng)眾老師。在處理一些事情時(shí)，明明老師有錯(cuò)也不容許學(xué)生辯解，就連課堂，也已變成了老師的話永遠(yuǎn)是正確的“一言堂”。

　　這樣的環(huán)境給學(xué)生的影響，首先是學(xué)生不敢發(fā)表自己的想法，更不敢提出異議，學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力逐漸被扼殺。其次，學(xué)生從現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境中感悟到，少說(shuō)為好，言多必失。所以學(xué)生沒(méi)有強(qiáng)烈的說(shuō)話愿望，長(zhǎng)此以往，必然導(dǎo)致學(xué)生思維懶惰和阻塞，導(dǎo)致思想貧乏，面對(duì)紛繁的世界，只能不知所云，或只能人云亦云。再次，現(xiàn)實(shí)讓學(xué)生得出經(jīng)驗(yàn)，多講老師長(zhǎng)輩都喜歡聽(tīng)的話語(yǔ)，常常能從中得到實(shí)惠，因而學(xué)會(huì)了討巧，變成了少年老成。別人要求他講什么他就講什么，別人不要他講什么他就不講什么。這種現(xiàn)狀反映在學(xué)生作文中，就是學(xué)生動(dòng)筆前，先要揣摩老師的好惡，盡量找老師喜歡的寫，而不是調(diào)動(dòng)自己的積累，通過(guò)想象、聯(lián)想，抒發(fā)自己的真情實(shí)感。

　　二、虛假的語(yǔ)言環(huán)境，讓學(xué)生寫出虛假的作文

　　我們都生活在虛假的語(yǔ)言環(huán)境中。當(dāng)我們走進(jìn)商店買東西付錢時(shí)，營(yíng)業(yè)員總是懷疑的眼光反復(fù)辨別你的錢的真假，而我們也是用同樣的眼光檢查商品的真假偽劣時(shí)，我們深深感到在生活中人們已缺少了信任，處在人人自危的環(huán)境中。我們已被謊言所包圍：有的人向親戚朋友說(shuō)謊、向老人小孩說(shuō)謊，只為謀取自己的利益；有的人以人格尊嚴(yán)擔(dān)保說(shuō)謊，只是為了掩蓋更大的謊言；有的人打著崇高的幌子說(shuō)謊，只為了私下卑鄙的交易；有的人扯彌天大謊，明明是虧損，卻謊報(bào)是贏利；明明是減產(chǎn)卻要吹成大豐收，明明是豆腐渣工程，卻說(shuō)成是優(yōu)質(zhì)工程……

　　這樣的語(yǔ)言環(huán)境，對(duì)學(xué)生的人格和道德的影響、危害是極大的。

　　三、“多彩”的語(yǔ)言環(huán)境，讓學(xué)生寫出平庸的作文

　　“多彩”的語(yǔ)言環(huán)境主要表現(xiàn)在：其一，用金錢買來(lái)快樂(lè)�，F(xiàn)在的學(xué)生已遠(yuǎn)離了大自然，他們不知道捉知了，打土仗，更不知道用自制的風(fēng)箏放飛自己的快樂(lè)，用自制的手槍別在腰間想象自己當(dāng)將軍的神勇，至于捏泥人，過(guò)家家的游戲，對(duì)他們來(lái)說(shuō)更是天方夜譚。相反，只要有錢，肯花錢，就可以買到形形色色的高科技玩具，簡(jiǎn)直唾手可得，而且花樣不斷翻新，快樂(lè)也來(lái)的簡(jiǎn)單和容易了；其二，快餐文化改變了學(xué)生的閱讀習(xí)慣。在改革開(kāi)放初期，人們要想獲得知識(shí)，最有效、最直接的途徑就是閱讀各種書籍，而現(xiàn)在，電影、電視、電腦，VCD、DVD進(jìn)入了尋常百姓家，人們花費(fèi)大量的時(shí)間在屏幕前，尋求著感官刺激，不再追求閱讀時(shí)的想象給我們帶來(lái)的無(wú)窮樂(lè)趣。更嚴(yán)峻的是，隨著通俗文學(xué)的泛濫，人們讀純文學(xué)作品的時(shí)間和機(jī)率就更少了；其三，盲目追求時(shí)尚，濫用“新生詞”。隨著網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的增多，外來(lái)音譯詞的增多，加上“新人類作家”、“80后作家”的作品的影響，我們的生活中陡增了許多“新生詞”，如“酷”（cool，表示有個(gè)性），886（再見(jiàn)了，拜拜），“美眉”（漂亮的女生）等等，還有“帥呆了”“什么東東”，簡(jiǎn)直滿天飛，有不少中學(xué)生在作文中東施效顰，并樂(lè)此不疲。

　　不難發(fā)現(xiàn)，上述語(yǔ)言環(huán)境能給學(xué)生帶來(lái)了很多弊端，用金錢買來(lái)的快樂(lè)，不會(huì)在學(xué)生的身上持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間，他們的體驗(yàn)不深，在種種的玩具背后，只是玩新鮮玩好奇而已。而快餐文化中，電影、電視等媒體給人的影響和書本是不同的，前者直觀、形象，具有隨意性、即時(shí)性的特點(diǎn)，不利于學(xué)生思維能力的發(fā)展、培養(yǎng)。可文學(xué)作品不同，它潛在調(diào)動(dòng)學(xué)生各種感官，在文字提供的情景中，留有更多的空間讓學(xué)生想象，更能培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力和思考問(wèn)題的能力。文學(xué)作品中的優(yōu)越，正如文學(xué)評(píng)論家所說(shuō)的“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”，在和電影、電視文化的比較中，更加能顯示出來(lái)。所以，現(xiàn)在有不少學(xué)者表示出這種擔(dān)憂，影視文化在不知不覺(jué)中扼殺了人和想象和思維，呼吁人們，尤其是學(xué)生要多讀書本，特別是多閱讀名著。而通俗文學(xué)文字的淺顯、故事的曲折離奇，則是滿足了人們的獵奇心理，在消遣的同時(shí)，降低了閱讀品位，把人引向平庸。而對(duì)“新生詞”的追求，是學(xué)生趕時(shí)髦、思想不成熟的表現(xiàn)，并且有的學(xué)生還用在寫作當(dāng)中，不僅詞不達(dá)義，更影響了作文的整體性的文學(xué)美感，表現(xiàn)出一種浮躁淺薄的心態(tài)，常常使文章顯得幼稚膚淺，文章語(yǔ)言僅有華麗的辭藻，缺少深刻的內(nèi)涵。

　　以上這些語(yǔ)言環(huán)境給學(xué)生寫作帶來(lái)的影響在很大程度是消極的，而要改變這樣的大環(huán)境，短時(shí)間內(nèi)是不可能的。但作為語(yǔ)文教師在小范圍內(nèi)付出一定努力，這種現(xiàn)狀是可以有所改變的，主要的教學(xué)對(duì)策有：

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]陳錢林著《新理念作文》

　　[2]何更生著《作文教學(xué)心理學(xué)》

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