建筑設計師職稱論文范文參考
我國的經濟與社會發(fā)展的速度日益加快，越來越多的人開始關注城市的整體形象和公共環(huán)境品質，而建筑外觀特別是建筑立面裝飾能夠直觀地體現(xiàn)城市形象。作為一門綜合了多方面知識如環(huán)境心理學、建筑設計、藝術美學的學科，建筑立面裝飾在社會經濟發(fā)展的過程中對于美化城市和改善居住環(huán)境來說發(fā)揮著日益顯著的作用。
摘要：建筑外觀是一個城市能夠帶給人的最直觀的印象，因此人們首先對會建筑外觀的色彩、質感等給予關注。建筑外觀的整體形象是一個城市表現(xiàn)風貌的最直觀方式，而建筑立面的裝飾是建筑外觀設計中的核心組成部分。立面裝飾設計能夠在為人們帶來視覺享受的同時，顯現(xiàn)出建筑、地方、區(qū)域的文化情感。
關鍵詞：現(xiàn)代建筑,立面裝飾設計,原則
1現(xiàn)代建筑的立面裝飾設計原則
隨著現(xiàn)代社會經濟的不斷發(fā)展，新生建筑大量產生。新生建筑的增加，不僅能夠為人們生活帶來更多時尚元素，同時也為城市增加了新活力。但是隨著建筑數(shù)量的增多，建筑的立面裝飾逐漸凸顯出諸多問題，例如過多個性化的立面設計顯得城市凌亂、繁雜。究其原因，主要為立面裝飾設計的原則沒有把握好。個人認為，在現(xiàn)代建筑立面裝飾設計過程中，要本著以下原則進行。
1.1符合時代而高于時代
時代性原則不僅僅是片面的緊跟時代步伐，同時也要立足于時代，從時代中尋找靈感，并要超越時代的局限性，把握住時代的本質。“無論你們的頭腦和心靈多么廣闊，都應當裝滿你們的時代的思想情感。”一個時代能夠為藝術作品提供豐富的靈感和影響，每一個時代又具備具有特色的建筑產生。因此，每個新形勢都會引發(fā)一批新的精神狀態(tài)，每一種新的精神狀態(tài)，都會出現(xiàn)一批新的作品。即使一個建筑立面的裝飾再完美，沒有時代因素和時代特色，它都是不具備生命、不具備表現(xiàn)力的。另外，經典和傳統(tǒng)往往是一個時代的產生根本，因此在建筑立面裝飾設計時，不能忽視傳統(tǒng)和經典的結合，一方面要對經典的永恒價值進行選擇性的借鑒，一方面要對傳統(tǒng)的內在精神有目的的傳承。
1.2滿足大眾審美需求
滿足大眾審美需求的原則不僅僅對大眾審美需求進行附和，同時也要對大眾審美進行創(chuàng)新。首先，建筑立面裝飾不能僅僅作為設計師的個性和審美體現(xiàn)，而是要綜合社會、經濟、技術、文化等諸多因素，將這些具有特色的因素集于一體綜合表現(xiàn)出來，這樣才能夠被大眾認可和理解。其次，由于建筑是為了大眾而服務的，因此設計師在設計過程中，要從服務對象出發(fā)，根據(jù)對大眾心理、審美、情感等的分析，對大眾的審美感官進行合理性創(chuàng)造，并非一味的標新立異，而是要將大眾生活、情感和設計相互融合，讓大眾能夠體驗并認同特殊的美感。
1.3地域性原則
地域性原則并不是局限性，相反，這是一種開放的設計態(tài)度。“一個民族或地域的建筑特點，來源于本國本地建設資源的最佳利用。”建設資源并不僅僅表示實體的資源，同時也表示廣義的、人文的、思想精神的資源。也就是說，在建筑立面裝飾設計過程中，不僅要結合當?shù)氐淖匀毁Y源、人文資源，更是尊重當?shù)氐乃枷�、情感資源，這樣才是具有特色的建筑設計，才能夠讓人們在感覺到親切的同時，給予認同和理解，讓人們產生歸屬感。
1.4經濟性原則
在建筑立面裝飾設計過程中，要從經濟性的原則出發(fā)，而非盲目的追求豪華和氣派，浪費大量人力物力資源等。經濟性原則，其實就是要設計者把握好效果和經濟之間的關系，并不浪費經濟資源，也不過度降低標準，忽視設計效果。
2文化因素對現(xiàn)代建筑立面裝飾設計的影響
2.1對裝飾主題的影響
建筑立面裝飾的主題是文化，隨著所處地區(qū)和歷史時期的不同，建筑立面裝飾會深深打上文化的烙印。例如，唐代宗教建筑數(shù)量眾多，弘揚佛教文化和宣傳教義是大多數(shù)宗教建筑立面裝飾的主題，這主要是因為當時佛教在國內的興盛。而在現(xiàn)代，以廣州為例，無論從歷史上說，廣州是重要的通商口岸，還是從現(xiàn)代的改革開放城市來看，中西合璧是廣州建筑立面裝飾的主題及傳統(tǒng)建筑風格，這是由于其受西方文化的影響比較深的緣故。由此可見，建筑立面裝飾主題受不同文化的影響比較大。
2.2對裝飾圖案的影響
建筑立面裝飾圖案受到文化因素的重要影響。例如，對于中國傳統(tǒng)吉祥圖案來說，與之相關的歷史和社會背景是其形式的主要來源，在很大程度是反映了本民族的情感和精神特質。在中國古代，圖騰巫術和宗教的影響根深蒂固，這是迷信色彩產生的根源。因此，人們往往會將自己觀察到的自然現(xiàn)象進行想象發(fā)揮，將其幻想成美好吉祥的事物并賦予新的內涵，進行重新審視。由此可見，美好吉祥的世界是人們從自己的美好愿望出發(fā)，將自然現(xiàn)象熔鑄于社會從而構造出來的。例如，“雙喜臨門”圖案是由兩只喜鵲組成的；“喜上眉俏”、“喜鵲登梅”等吉祥圖案是按民間“喜鵲叫，喜事到”的說法組成的；年年有余被表示為蓮花與魚的組合；鶴與松象征長命百歲和延年益壽等。時至今日，象征美好愿望的這些傳統(tǒng)圖案仍然在建筑立面裝飾中得到廣泛應用，在與時俱進的同時依然保留有自己傳統(tǒng)的印跡。
2.3對裝飾色彩的影響
首先，建筑立面裝飾受民族文化的影響。受當?shù)卣谓洕�、宗教習俗和自然環(huán)境的影響，世界各地的民族習慣都產生了受本民族喜愛的色彩。建筑裝飾色彩在特定的時間和空間內也會受到影響，由此形成富有民族特色的建筑色彩文化。
其次，建筑立面裝飾受社會制度的影響。人們的政治理念、宗教信仰、風俗習慣和思想意識無一例外都可以通過建筑色彩表現(xiàn)出來，同樣的，建筑裝飾色彩也能放映出不同的社會文化。在思想意識方面，在漢代就發(fā)展出使用五種色彩對自然要素（黑、白、青綠、黃、紅）進行象征的陰陽五行理論；同時對建筑季節(jié)與方向和這五種色彩之間的關系進行了描述，即黃色代表中央、黑色代表冬季和北方、白色代表秋季和西方、紅色代表夏季和南方、青綠色代表春季和東方。建筑色彩的使用制度更是在封建社會中得以形成。例如，為了體現(xiàn)皇權的至高無上，皇家宮殿屋頂要采用黃色琉璃瓦；為了體現(xiàn)中央政權的威嚴，宮殿圍墻必須是紅色的；民居只能使用灰色調。這充分表明，社會制度與建筑裝飾色彩的使用存在密切聯(lián)系。
3現(xiàn)代建筑立面裝飾設計的內容
3.1結構構件
在現(xiàn)代技術建造條件下，人們更欣賞那些能體現(xiàn)現(xiàn)代工業(yè)就似乎、富有時代感的建筑立面裝飾。
結構是采用一定的建筑材料，按照一定的力學原理與力學規(guī)律而構成的建筑骨骼。任何優(yōu)秀的建筑作品都在體現(xiàn)形式美的同時，也必須符合結構邏輯。在進行建筑立面裝飾設計時，應當恰當處理好結構暴露與隱蔽的關系，合乎情理的外露結構本身就是最自然、最經濟的裝飾形式。
3.2功能構件
建筑立面的功能性構件是指在使用功能上有重要意義的部分，如大門解決了人們的進出和室外空間的滲透，窗戶解決采光，陽臺使人有了接近自然的機會等等。隨著社會的發(fā)展，功能性構件愈來愈多，如通風百葉、遮陽板等。它們的發(fā)展與結構構件一樣也是逐漸向裝飾美學意義上靠攏。
由于傳統(tǒng)建筑本身封閉性很強，窗戶成了建筑立面裝飾重要的構圖要素，現(xiàn)代建筑運動產生了玻璃幕墻，大面積的玻璃可以使陽光隨心所欲地進入室內，建筑也一度發(fā)展成為一個個通體透明的玻璃盒子，窗子在立面細部處理上一度消失。但一陣興奮過后人們又對大面積的玻璃幕墻產生了單調的乏味感，設計師開始在光的幕墻上研究，試圖從形式上，從功能上找回“窗”的影子。
3.3裝飾構件
建筑立面的裝飾構件是指依附于建筑立面的裝飾性物體，它并不是建筑立面上的結構構件或功能構件，但它所具有的依附性使其能依附于建筑立面的結構構件和功能構件上，同時保持了相對的獨立。如建筑立面的墻面磚的設計，它作為建筑立面的裝飾性構件具有相對的獨立性，但它卻與建筑有著密切的關聯(lián)性，它的質地、顏色等要素都會影響到建筑美的表現(xiàn)。
4結語
綜上所述，現(xiàn)代建筑結構裝飾設計一定要遵循時代性、大眾性、地域性和經濟性的原則，并要在這些原則的基礎上，運用合適的設計手法來表現(xiàn)出建筑想要傳達的思想和感情。隨著我國建筑行業(yè)的不斷發(fā)展進步，建筑結構裝飾設計行業(yè)也迎來了新的發(fā)展階段，相信隨著諸多學者研究的不斷深入，我國的建筑結構裝飾設計必然會在未來一段時間內有新的突破。
參考文獻：
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