摘要：歷史建筑是一種重要的文化資源，對(duì)于延續(xù)整個(gè)城市的文脈有著不可替代的作用。西寧山陜會(huì)館是山西、陜西兩地商貿(mào)團(tuán)體集資修建的行會(huì)聚會(huì)所,始建于清光緒年間,100多年的歷史記錄了西寧經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,見證了城市發(fā)展的滄桑巨變。本文將對(duì)西寧山陜會(huì)館建筑中的相關(guān)問題展開全面的分析和探討。

關(guān)鍵詞：西寧;山陜會(huì)館;建筑藝術(shù);空間藝術(shù)

Abstract: The historic building is an important cultural resource, it play an irreplaceable role for the continuation of the context of the entire city. The Xining Shanshan Hall Shanxi, Shaanxi and trade associations to raise funds to build the guild Meeting House, built before the dynasty years, 100 years of history records the economic development of Xining witnessed the vicissitudes of urban development. This paper will undertake a thorough analysis and discussion in the the Xining mountain in the Guild Hall building.

Key words: Xining; Mountain Shaanxi Hall; architectural art; space art

中圖分類號(hào)：TU-80文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：2095-2104(2012)07-0020-02

前言

寫在文前，百年前，一群號(hào)稱海內(nèi)最富的晉商聯(lián)合各地商人(尤以陜西商人為主)在推動(dòng)商人彼此間的交流中走向融合。于是在商貿(mào)小鎮(zhèn)的西寧修建了一個(gè)用于同鄉(xiāng)聚會(huì)、議事言商的山陜會(huì)館。斗轉(zhuǎn)星移，如今會(huì)館院落內(nèi)已是人去樓空、物是人非，但這座滄桑百年而風(fēng)骨猶在的會(huì)館建筑群，仍舊靜立于風(fēng)雨之中。無言的向世人展示著它的藝術(shù)魅力;詮釋著昔日主人推崇的信義精髓。

建筑是凝固的藝術(shù)。但凡優(yōu)秀的建筑無不讓人贊嘆于它的堅(jiān)實(shí)與美觀。尤其是包含了中華祖先智慧的中國古建筑，其技術(shù)高超、風(fēng)格獨(dú)特、藝術(shù)精湛，在世界建筑史上自成系統(tǒng)，獨(dú)樹一幟，讓人嘆為觀止。中國古建筑中從氣勢雄偉、豪華壯麗的帝王宮殿如故宮、頤和園到典雅精致、富麗堂皇的地方家族建筑，如山西民居大院;從巍峨蜿蜒的人類建筑史上奇跡的長城再到史經(jīng)千年保存完好的“第一橋”的趙州橋，都是可供人觀賞的一件件藝術(shù)品，給人以美的遐想和享受。

中國古代建筑的木結(jié)構(gòu)體系適應(yīng)性很強(qiáng)。這個(gè)體系以四柱二梁二枋構(gòu)成一個(gè)誠實(shí)的基本框架---間，間框架可以左右相連、前后相接、上下相疊、錯(cuò)落組合或加以變通靈活搭配形成各種形式的單體建筑的藝術(shù)造型。簡單的單體建筑大部分是定型化的樣式，夠不成完整的藝術(shù)形象，但通過不同的空間序列轉(zhuǎn)換，組合來取得了建筑的藝術(shù)效果。屋頂構(gòu)架有抬梁式和穿斗式兩種，無論哪一種，都可以不改變構(gòu)架體系而將屋面作出曲線，并在屋角作出翹角飛檐，還可以作出重檐、勾連、穿插、披搭等式樣，為規(guī)整的建筑結(jié)構(gòu)添加了不規(guī)則的曲線藝術(shù)，構(gòu)造技術(shù)與藝術(shù)形象統(tǒng)一。此外，木結(jié)構(gòu)的構(gòu)件便于雕刻彩繪，以增強(qiáng)建筑的藝術(shù)表現(xiàn)力。保存的西寧山陜會(huì)館作為西寧邊陲之地的民間建筑，體量雖小，但卻處處體現(xiàn)著中國古建筑所擁有的普遍藝術(shù)特點(diǎn)：優(yōu)美、雅致及和諧，又有其特有的地方建筑藝術(shù)表現(xiàn)形式，當(dāng)然它的每一個(gè)建筑藝術(shù)表現(xiàn)不是孤立的存在而是你中有我，我中有你的依存關(guān)系。其藝術(shù)表現(xiàn)代表性的是其平面布局的軸線空間藝術(shù);巧妙而科學(xué)的框架結(jié)構(gòu);豐富多彩的藝術(shù)形象。

一 平面布局的軸線空間藝術(shù)

西寧山陜會(huì)館建筑是中國古建筑大海中的一滴，在平面布局方面有一種簡明的組織規(guī)律，此處庭院都是前后串連起來，通過前院到達(dá)后院，，這種庭院式的組群與布局，采用均衡對(duì)稱的方式，沿著縱軸線(也稱前后軸線)與橫軸線進(jìn)行設(shè)計(jì)。比較重要的建筑都安置在縱軸線上，次要房屋安置在它左右兩側(cè)的橫軸線上。深邃的庭院，錯(cuò)落有致、均衡對(duì)稱布置的房屋，使整個(gè)會(huì)館建筑群顯得精巧細(xì)致。

中國古建筑中從宮殿到宅院都是由若干單座建筑和一些圍廊、圍墻之類環(huán)繞成庭院而成，西寧山陜會(huì)館的整個(gè)院落主要形成了前、中、后三進(jìn)院落，人們從入口進(jìn)去，每通過一道門，進(jìn)入另一庭院一院一用，一院一景，使用功能和景觀都在變換，形成了層層深入、一院套一院的空間組織，象一幅中國畫長卷，必須一段段地逐漸展看，其藝術(shù)形象也就深深地留在人們的腦海中了。圍和封閉的景觀又是道家回歸自然，和佛家出世哲理有關(guān)聯(lián)。

中軸線對(duì)稱布局與中國儒家的中庸之道及禮教觀念均有聯(lián)系，在中國古建筑中，舉凡帝王的皇宮，官府的宅邸以及眾多會(huì)館大多數(shù)是采用中軸對(duì)稱結(jié)構(gòu)。平面布局時(shí)在中軸線上布置主要建筑物，在中軸線的兩旁布置陪襯的建筑物，這種布局主次分明，左右對(duì)稱、整齊劃一，量相對(duì)稱。西寧山陜會(huì)館內(nèi)中軸線上山門、大殿，山門的兩邊有旁門，大殿的兩旁有配殿，其余殿樓的兩旁有廊廡、配殿等等，可看出西寧山陜會(huì)館同樣強(qiáng)調(diào)軸線空間藝術(shù)，雖然它受到空間、地位、禮制等的影響具有主、副兩個(gè)軸線，但其建筑總體還是遵循了軸線對(duì)稱的空間布局。通過勘測西寧山陜會(huì)館的大殿及其過廳及往北所有建筑物均以大殿的中軸線為主軸線布局，大門現(xiàn)場的發(fā)掘可以肯定，西寧山陜會(huì)館有主、副兩個(gè)中軸線，分別是大殿中軸線和山門中軸線。這是由于地理、地位的限制產(chǎn)生了這樣的情況，會(huì)館在當(dāng)時(shí)的地位不高，加之會(huì)館當(dāng)時(shí)地處西寧中心城區(qū)中心街巷，其地形是臨街面(南)窄，背街面(北)寬的特點(diǎn)，臨街面又根據(jù)主要建筑物—--大門的軸線作為次要軸線。這體現(xiàn)出中國古建筑的因地制宜、相宜部署的特點(diǎn)。

二 誠實(shí)的結(jié)構(gòu)

“墻倒屋不塌”這一句中國民間的俗語概括的指出了中國建筑的框架結(jié)構(gòu)最重要的特點(diǎn)：優(yōu)越的抗震性，此結(jié)構(gòu)特點(diǎn)在世界古代建筑中是獨(dú)一無二的。中國古建筑在材料的選擇上偏愛木材，幾千年來一直如此，并以木構(gòu)架為主，即采用木柱、木梁構(gòu)成房屋的框架，各構(gòu)件之間是卯榫相結(jié)合，屋頂或房檐的重量通過框架傳遞到立柱上，這種結(jié)構(gòu)是一個(gè)富有彈性的框架，它可以把巨大的振動(dòng)能量消耗在彈性很強(qiáng)的節(jié)點(diǎn)上，這就使它具有強(qiáng)抗震性能，這對(duì)于多地震的中國來說，是極為有利的。同時(shí)由于梁、柱受力所以墻壁只作間隔只用，既有利于地震時(shí)減少破壞，又可按所需室內(nèi)空間的大小而安設(shè)墻壁的位置，改變墻壁位置。同時(shí)還可以對(duì)門窗靈活的設(shè)置，大小，樣式均可不限�；�于以上結(jié)構(gòu)上的便利，西寧山陜會(huì)館經(jīng)百年而屹立不倒;主要建筑物—大殿，結(jié)構(gòu)保存較好，內(nèi)部空間開闊寬敞，加之高大、開闊的沉重大木門更顯肅穆。西寧山陜會(huì)館的建筑基本均采用抬梁式木結(jié)構(gòu)，主要有立柱、橫梁及順檁等構(gòu)件組成，主要由柱梁受力，外圍立柱均呈向內(nèi)八字微微內(nèi)傾，做到對(duì)結(jié)構(gòu)更好的的穩(wěn)定支撐作用。正如上述由于誠實(shí)、耐用的結(jié)構(gòu)形式的采用使西寧山陜會(huì)館建筑歷經(jīng)百年不僅堅(jiān)實(shí)，穩(wěn)固，甚至保存的墻體都較完整、耐用。

三 優(yōu)美舒緩的屋面曲線

中國古代的匠師很早就發(fā)現(xiàn)了利用屋頂以取得藝術(shù)效果的可能性�！对娊�(jīng)》里就有“作廟翼翼”之句，說明三千年前的詩人就已經(jīng)在詩中歌頌祖廟舒展如翼的屋頂。我國古代匠師充分運(yùn)用木框架結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，創(chuàng)造了屋頂舉折、屋面起翹、出翹和利用斗拱使屋檐口變寬闊，形成如鳥翼伸展的檐口、檐角和屋頂各部分柔和優(yōu)美的曲線。同時(shí)，屋脊的脊端都加上適當(dāng)?shù)牡耧棧�檐口的瓦也加�?a href='http://www.jinnzone.com/zshi/' target='_blank'>裝飾性的處理。以及由這些屋頂組合而成的各種具有藝術(shù)效果的復(fù)雜形體，使中國古代建筑在運(yùn)用屋頂形式創(chuàng)造建筑的藝術(shù)形象方面取得了豐富的經(jīng)驗(yàn)，成為中國古代建筑重要的特征之一。

西寧山陜會(huì)館和所有的中國古代建筑一樣保持著三個(gè)基本要素：臺(tái)基部分、梁柱結(jié)構(gòu)和木結(jié)構(gòu)部分、屋頂部分。三個(gè)部分中最莊嚴(yán)美麗、迥然殊異于周邊鱗次櫛比的高樓的是中國建筑博大的榮譽(yù)的自是屋頂部分。而屋頂?shù)奶厥廨喞�，更為該建筑外形上顯著的特征。大殿及過廳的大體量建筑因有亭亭如蓋的屋頂而使整個(gè)建筑體現(xiàn)了很好的藝術(shù)效果，一進(jìn)入西寧市山陜會(huì)館院落，給人印象最深的就是層次突出、高大顯眼的大殿硬山屋頂和過廳的卷棚歇山屋頂，兩個(gè)屋頂一前一后，層層相疊，前低后高，前面是卷棚頂，整個(gè)屋面是一個(gè)前后屋面形成的大弧形以及由無數(shù)屋面瓦形成的小弧線;后面是硬山頂由無數(shù)屋面瓦的小弧線構(gòu)成了一個(gè)竄起的筆直屋面中心線，其藝術(shù)感染力之強(qiáng)，無與倫比。

中國古代建筑的屋頂樣式可有多樣。分別代表著一定等級(jí)，等級(jí)最高的是廡殿頂，特點(diǎn)是前后左右共四個(gè)坡面，交出五個(gè)脊，又稱五脊殿或者吳殿。這樣的屋頂只有帝王宮殿厚敕建寺廟等方面使用;等級(jí)次之的是歇山頂，系前后左右四面坡，在左右坡面上個(gè)有一個(gè)垂直面，故而交出九個(gè)脊，又稱九脊殿或者漢殿，曹殿，這樣屋頂多用在建筑性質(zhì)較為重要，體量較大的建筑上;等級(jí)再次的屋頂主要有懸山頂(只有前后兩個(gè)面坡且左右兩端挑出山墻之外)。硬山頂(亦有前后兩個(gè)坡面但左右兩端并不挑出山墻之外)。還有攢尖頂?shù)鹊�。所有屋頂皆具有�?yōu)美舒緩的屋面曲線，這樣的藝術(shù)性的曲線先陡急后緩曲，形成弧面，亭亭如蓋，令人贊賞。但是這樣的外形不是任意造成，而是適應(yīng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的性能和實(shí)際用途的需要而產(chǎn)生。屋面曲線，不僅受力比坡面均勻，而且易于屋頂合理的排送雨雪，可以遮蔭納涼。兩千多年前的是人們就曾經(jīng)以“如斯如飛”這樣的詩句來描寫大屋頂?shù)男问�。舒展如翼的屋頂�?br />

四 極具特色的雕刻及裝飾藝術(shù)

中國古建筑有著豐富的雕刻裝飾。古建筑的雕刻一般是在建筑物身上或雕刻在柱子上，梁枋上，或塑制在屋頂、梁頭、柱子之上的。題材有人物、圣佛故事、飛禽、走獸、花鳥、魚蟲等等。雕刻的材料根據(jù)建筑物本身的用材而定，有木有石，有磚有瓦，有金有銀，有銅有鐵。西寧山陜會(huì)館建筑群的雕刻裝飾題材繁多從小的屋面瓦勾頭的出污泥而不染的蓮花浮雕造型到尺幅較大的松下童子圖直到大構(gòu)件的全樓空牡丹屋脊是多姿多彩，種類繁多，美不勝收。從裝飾品的用材上主要有三大類，一類是磚雕及瓦件的浮雕;另一類是裝飾物品;第三類是精巧的木雕刻。磚雕和瓦件的浮雕大量運(yùn)用到建筑物的屋面、脊、墀頭等部位，屋面正脊、垂脊保存有大量的磚雕，尤其特別的是大殿及過廳屋脊上的全鏤空的牡丹磚雕，其上牡丹的形態(tài)、樣式各式各樣，各個(gè)不同,突出的體現(xiàn)了中國古建筑在屋面上的的奢華和重視度，顯示了高超的雕刻藝術(shù)。墀頭上的磚雕刻由于面積較大，一般就會(huì)講述一個(gè)故事或者一種場景的表現(xiàn)，體現(xiàn)的較多的是人與自然，自然界中的和諧共存的情景，裝飾性很強(qiáng)，有松下問童子，有飛鶴仙鹿拜壽等，熱別有趣的是在側(cè)殿的一副墀頭雕刻圖案是小老鼠偷葡萄的情景畫，畫中情形如真實(shí)發(fā)生在那一刻般逼真，讓人仿佛還能感覺到小老鼠的膽怯、渴望，似有口水出的樣子，讓人仿佛置身其中，能切身感受到小老鼠既興奮有膽怯的心理一般。其實(shí)這樣的磚、瓦藝術(shù)在古建筑中體現(xiàn)的淋漓盡致，讓人感嘆古人的藝術(shù)修養(yǎng)。建筑物的裝飾物件雖不多但也從細(xì)部反映出人們對(duì)任何細(xì)小局部對(duì)美的追求，如十字形、蝙蝠樣的鐵拉牽，鐵拉牽是當(dāng)時(shí)對(duì)墻體內(nèi)外的拉結(jié)作用，這樣的物件既有他的實(shí)用性又在外表冠以各種寓意，如蝙蝠在古代就是福的寓意。木雕刻藝術(shù)在山陜會(huì)館也有極其豐富的內(nèi)涵和主題，會(huì)館木雕主題劃一，但形勢手法各異，刻工們?cè)诓蛔阌�尺的面積中將實(shí)用、想象、趣味三者完美結(jié)合，令人嘆服。如大殿額枋上的二龍戲珠木雕，其龍尾向外，龍頭向外，避免了那個(gè)年代政治避諱又體現(xiàn)著人們心中的美好意愿，意向美有了具體的表現(xiàn)，還有蓮花柱頭等都在反映著這一民族的歷史的厚重。不管磚雕、裝飾物還是木雕刻均使建筑物顯現(xiàn)的精巧美麗但又不失莊重，尤其是磚雕中的菊花、竹子、梅花、蘭花隱含著中國人欣賞的四種君子品格，反映了當(dāng)時(shí)商業(yè)的誠信、實(shí)在的經(jīng)營理念，值得當(dāng)代商人們學(xué)習(xí)。

五 豐富的建筑色彩藝術(shù)

中國古代的匠師在建筑裝飾中最敢于使用色彩也最善于使用色彩。這個(gè)特點(diǎn)是和中國建筑的木結(jié)構(gòu)體系分不開的。因?yàn)槟玖喜荒芙?jīng)久，所以，中國建筑很早就采用在木材上涂漆和桐油的辦法，以保護(hù)木質(zhì)和加固木構(gòu)件用榫卯結(jié)合的關(guān)接，同時(shí)增加美觀，達(dá)到實(shí)用、堅(jiān)固與美觀相結(jié)合。

西寧山陜會(huì)館內(nèi)白墻、青磚、灰瓦、綠色和栗色的梁架融入到了大自然環(huán)境中，這些色彩顯現(xiàn)出會(huì)館的自然、質(zhì)樸、秀麗、雅淡的格調(diào)，整體色調(diào)和諧，純樸淡雅透出的一份莊嚴(yán)肅穆。當(dāng)然經(jīng)過長期的實(shí)踐，中國建筑在運(yùn)用色彩方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，很善于運(yùn)用鮮明色彩的對(duì)比與調(diào)和。山陜會(huì)館內(nèi)并不因整體色彩的淡雅而讓人產(chǎn)生單調(diào)的感覺，因?yàn)榧?xì)細(xì)看來建筑細(xì)部的彩畫勾描均采用絢麗的顏料，精美的圖畫進(jìn)行著精細(xì)的裝點(diǎn)，所以細(xì)部色調(diào)鮮明，對(duì)比強(qiáng)烈，如房屋的支撐結(jié)構(gòu)柱子以及顯示房屋檔次的出挑斗拱部分均采用明亮、鮮艷的朱紅、眼紅、翠綠、金黃等暖色系，顯現(xiàn)著建筑的絢麗與堂皇。但房檐下的陰影部分，則用藍(lán)綠相配的冷色。這樣的色調(diào)搭配既大膽又悅目，使建筑在大環(huán)境的肅穆中突出了主人的用心也跳躍著建筑的靈動(dòng)。朱紅色門窗部分和藍(lán)、綠色的檐下部分往往還加上金線和金點(diǎn)，藍(lán)、綠之間也間以少數(shù)紅點(diǎn)，使得建筑上的彩畫圖案顯得更加活潑，增強(qiáng)了裝飾效果。正如中國建筑大師梁思成先生說的“故中國建筑物雖名為多色，其大體重在節(jié)制之占綴，氣象莊嚴(yán)，雍容華貴，故雖有較縟者，亦可免淆雜俚俗之弊焉。”當(dāng)然這種色彩風(fēng)格的形成，在很大程度上也與西寧的自然環(huán)境有關(guān)。因?yàn)槲鲗幍靥幬鞅边呞�，冬季景色的色彩是很單調(diào)嚴(yán)酷的。在那樣的自然環(huán)境中，這種鮮明的色彩就為建筑物帶來活潑和生趣。

如前所述，建筑不僅僅是技術(shù)科學(xué)，而且是一種藝術(shù)。我國古代的建筑藝術(shù)既是美術(shù)鑒賞的重要對(duì)象又似一部部聳立的史書，讓我們重溫著祖國的歷史文化，激發(fā)起我們的愛國熱情和民族自信心，但社會(huì)是向前發(fā)展的，特別改革開放以后，我國的城市進(jìn)入開發(fā)建設(shè)的黃金時(shí)代，建設(shè)性的破壞導(dǎo)致大量歷史文化遺產(chǎn)的破壞，城市特色不見了，城市的記憶也被打斷了，古建筑正在受到越來越大的毀壞。如何保護(hù)和使用歷史留給我們的藝術(shù)瑰寶，使歷史遺跡與我們這個(gè)時(shí)代相和諧是我們所面臨的重大問題。在此從建筑藝術(shù)的側(cè)面來為此處的古建筑揭開美麗的面紗讓西寧山陜會(huì)館所體現(xiàn)的古建筑美來打動(dòng)更多的人，使它得到進(jìn)一步的重視和保護(hù)。

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