思想政治教育對于學(xué)生的每個時期來說都是非常重要的，而且學(xué)校每個階段的思想政治教育也不一樣，中學(xué)生和大學(xué)生在成長階段都面臨不同的心理問題，這都需要學(xué)校教師來加以引導(dǎo)教育。本文是一篇教育學(xué)論文范文，文章題目是做一名堅(jiān)守政治信仰的思政課教師。
　　摘要：高校思想政治理論課教師的地位和作用決定了其堅(jiān)定信仰的重要性，而思想政治理論課又是學(xué)生興趣度、教師成就感和教學(xué)實(shí)效性普遍低的一門課程，據(jù)分析原因很復(fù)雜，既有外部環(huán)境方面的，也有教師自身的，其中教師自身缺乏信仰是一個重要因素，思政課教師只有做信仰堅(jiān)定的共產(chǎn)黨員，才能樹立對自身實(shí)踐活動的信仰，奠定實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的根基。

　　關(guān)鍵詞：高校,信仰,思政課教師

　　《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》(中發(fā)[2004]16號)指出：“所有從事大學(xué)生思想政治教育的人員，都要堅(jiān)持正確的政治方向，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，增強(qiáng)社會責(zé)任感。”這表明，作為高校思想政治理論課教師，除了符合教師的基本要求之外，還必須具備本學(xué)科要求的基本條件，即堅(jiān)定的政治信仰，努力成為黨的科學(xué)理論的堅(jiān)定信仰者。“學(xué)高為師，身正為范”，高校思想政治理論課教師的信仰如何將直接關(guān)乎到整個國家、民族的未來與發(fā)展。因此，思想政治理論課教師應(yīng)該意識到自己肩上的責(zé)任與使命，才能成為政治信仰提升的前提和動力，也才能實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育的目標(biāo)。

　　一、在思想上堅(jiān)定信仰，以增強(qiáng)職業(yè)的認(rèn)同感和歸屬感促進(jìn)思政課教學(xué)

　　在一份對高校思政課教師的調(diào)查結(jié)果中，部分思政課教師對馬克思主義的信仰不容樂觀，這直接影響了教師的教學(xué)、科研工作和精神世界，高校思政課教師在學(xué)校育人中是一個特殊的群體，比一般專業(yè)課教師更需要有堅(jiān)定的政治信仰和政治立場，而且還要具備有別于專業(yè)課教師的更高的政治敏銳性和政治研判力，無論在教育教學(xué)還是知識體系的構(gòu)建中都要有強(qiáng)烈的政治信仰和政治意識，這是作為高校思政課教師最核心的素質(zhì)，也是一位教師勝任思想政治教育的根本保證。馬克思主義作為我國的主流意識形態(tài)，首先就要求高校思政課教師對其構(gòu)建政治認(rèn)同，即把它作為政治信仰、生活信仰加以自覺認(rèn)同，強(qiáng)化政治意識、責(zé)任意識、陣地意識和底線意識，用自身對馬克思主義的信仰有效地宣傳馬克思主義理論。當(dāng)前，高校個別思政課教師專業(yè)情感消極表現(xiàn)為：一是缺乏職業(yè)歸屬感和忠誠感;二是缺乏職業(yè)自尊，認(rèn)為從事思政課教學(xué)比起專業(yè)課老師低人一等，從內(nèi)心對思政課教學(xué)產(chǎn)生排斥感和疏離感，在對“您是否坦然地告訴別人自己是思政課教師?”這一問題時，有34.5%的思政課教師回答不能，有43.2%的思政課教師回答視情況而定，這種對自己所從事的職業(yè)認(rèn)同感和榮譽(yù)感的缺失，必然會陷入對所從事的職業(yè)價(jià)值的喪失和倦怠，嚴(yán)重影響了思政課教育教學(xué)效果。當(dāng)然造成這種現(xiàn)象的原因是多方面的，有思政課本身的局限性(教學(xué)產(chǎn)品的理論性和內(nèi)隱形)、工作對象的復(fù)雜性，還有教師自身素質(zhì)的缺失性等，從自身因素上看，思政課教師應(yīng)該在內(nèi)心上增強(qiáng)對馬克思主義理論的信仰、信念和信心，心理學(xué)認(rèn)為，“對某一事業(yè)的理想和信念是職業(yè)倦怠的最好解毒劑。”教師具有堅(jiān)定的理想信念，就會在教學(xué)實(shí)踐中對思政課教學(xué)藝術(shù)性及創(chuàng)造性進(jìn)行探索，在教學(xué)實(shí)踐中不斷注重提高自身修養(yǎng)，不斷完善自身人格，進(jìn)而提高對自己所從事職業(yè)的認(rèn)同感、歸屬感和成就感、緩解職業(yè)倦怠現(xiàn)象。毛澤東同志曾經(jīng)指出：“政治路線確定之后，干部就是決定的因素” ，大學(xué)生能否健康成長成才，決定的因素之一是看我們能不能建設(shè)一支高素質(zhì)的思政課教師隊(duì)伍，這支隊(duì)伍能不能起到發(fā)揮引路人的作用。大學(xué)時期是一個人人生觀形成的關(guān)鍵時期，正像習(xí)近平同志所言，青年的價(jià)值取向決定了未來整個社會的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一粒扣子扣錯了，剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好 。因此，思政課教師的職責(zé)就是要指導(dǎo)和幫助學(xué)生扣好人生的第一�？圩�，教師可以靜下心來想想，在當(dāng)今意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭依然尖銳復(fù)雜的大背景下，以自己的力量通過宣傳馬克思主義理論對學(xué)生的靈魂產(chǎn)生影響，馬克思主義能夠牢牢占領(lǐng)意識形態(tài)的主陣地，這是一件多么光榮而偉大的事業(yè)啊!

　　二、在教學(xué)過程中堅(jiān)定信仰，以“真信”和“真懂”促進(jìn)思政課教學(xué)

　　(一)“真信”馬克思主義是上好思政課的前提

　　由于高校思政課教師的所肩負(fù)著重大的責(zé)任，要求思政課教師要有真信馬克思主義的意志和信念，這種“真信”重要的是要有對國家民族歷史的高度認(rèn)同，對國家主流意識形態(tài)的高度真信，這樣教師自己才能站得穩(wěn)，說話才會有底氣、才會有真情的流露，才能發(fā)自肺腑的，用真情、真心去講授馬克思主義，情感才能真正地感染學(xué)生，使學(xué)生心悅誠服，也才能讓學(xué)生感受到這種傳承。劉世華在《試論思想政治理論課教師的基本條件》一文中指出：作為馬克思主義理論的系統(tǒng)講授者，思想政治理論課教師必須真誠信仰馬克思主義，如果教師自己都不信，就很難去感染學(xué)生，學(xué)生自然就不會喜歡這門課。高校思政課教師是大學(xué)生情感、意志、信念的塑造者，是大學(xué)生道德規(guī)范的示范者，精神需要精神的感染，道德需要道德的儒化，思政課教師對馬克思主義堅(jiān)信程度對大學(xué)生有著潛移默化的影響，其個人思想和和行為時刻影響著學(xué)生，作為思想政治工作者和學(xué)生成才的引路人，思政課教師要用“貧賤不能移，威武不能屈”的骨氣來堅(jiān)信馬克思主義，這是實(shí)現(xiàn)思政課教學(xué)效果的前提。

　　(二)“真懂”馬克思主義是上好思政課的關(guān)鍵

　　傳統(tǒng)的理論灌輸，老師疲憊、學(xué)生不愛聽。高校思想政治理論課被認(rèn)為是大學(xué)里“最難講”的必修課，總是缺乏吸引力，這里有復(fù)雜的原因，但其中一個重要原因，是理論脫離實(shí)際，枯燥，有的老師喜歡以“自我感覺”滿意來取代學(xué)生的感覺，有時學(xué)生提出的一些現(xiàn)實(shí)問題，教材理論又無法做出令學(xué)生滿意的回答，就使學(xué)生對馬克思主義理論不盡滿意，甚至反感。馬克思說過：理論只要說服人，就能夠掌握群眾;而理論只要徹底，就能說服人。” 復(fù)旦大學(xué)馬克思主義學(xué)院教學(xué)團(tuán)隊(duì)，將《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》這門高校思想政治理論課的核心課程，也是政治性、理論性最強(qiáng)、學(xué)生覺得最無味的、教師認(rèn)為最難講的課上成每學(xué)期必須“秒殺”才能選到的課，把最難講的課上得最精彩，最主要的原因是他們懷揣深厚的馬克思主義理論功底，以提高教學(xué)實(shí)效性作為落腳點(diǎn)，把自己塑造成專業(yè)型人才，成為學(xué)科內(nèi)的“行家里手”。從本質(zhì)上說，思想政治理論課教師也是宣傳思想工作者，其職責(zé)就是要鞏固馬克思主義在意識形態(tài)的指導(dǎo)地位，因此，每一位教師就要從理論上講清楚什么是馬克思主義，為什么必須堅(jiān)持馬克思主義，怎樣堅(jiān)持馬克思主義，而這些都有賴于深厚的理論功底，思政課教師的專業(yè)功底是否穩(wěn)固直接影響其教學(xué)的成效也直接影響其所教學(xué)生的成長，蘇霍姆林斯基認(rèn)為，“如果教師的學(xué)科知識這個基礎(chǔ)本身就是破敗的，那么方法也就無可依附了。” 思政課教師面對的是一群具有一定的理論思維能力和價(jià)值判斷能力的大學(xué)生，教師要在教學(xué)過程中展現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的巨大理論魅力，才能發(fā)揮馬克思主義理論的應(yīng)有的說服教育功能，為此，思政課教師必須努力成為名副其實(shí)的馬克思主義者，靜下心來認(rèn)真研讀馬克思主義原著，既要堅(jiān)信馬克思主義，又要有較高的思想理論水平，從而來支撐高水平的課堂教學(xué)。

　　三、 在育人過程中堅(jiān)定信仰，用“愛心”從事思政課教學(xué)

　　(一)熱愛學(xué)生，才能達(dá)到“親其師，信其道”的教學(xué)效果

　　若讓學(xué)生信其道，先讓學(xué)生親其師。大部分學(xué)生都是先喜歡上任課教師，才喜歡教師所交的課程，“上學(xué)時遇到一位好老師”，這是許多學(xué)生的期盼，好老師，不僅體現(xiàn)在有較高的學(xué)術(shù)水平，對思政課教師來說還應(yīng)體現(xiàn)在教師是學(xué)生成長的引路人，一個人哪怕再成功，如果沒有遇到一位好老師，她的人生也是茫然的。在師生關(guān)系上圣人孔子和他的弟子為我們樹立了良好的師生關(guān)系的典范。從《論語》中記載的孔子師生交往的材料隨時都能感受到孔子與學(xué)生親密、和諧的師生關(guān)系，孔子的師生關(guān)系觀基本上是其理論學(xué)說重要范疇“仁”的繼承和發(fā)揮， “有教無類”這是孔子教育思想的根本。每位學(xué)生帶著不同的稟賦、帶著不同的家庭影響來到學(xué)校，每個人都有自我意識形成的過程，作為老師課堂的關(guān)注點(diǎn)不能只是按時完成教學(xué)任務(wù)，而要多關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心感受，在課堂上大聲說出對學(xué)生的肯定和表揚(yáng)，學(xué)生就會產(chǎn)生積極的情感反映，從而對任課教師產(chǎn)生情感上的認(rèn)同，也會對老師所講的理論在心理上給予接受，這就是“情感教育”的作用。學(xué)生認(rèn)同思政課教師是認(rèn)同思政課的第一步。

　　(二)熱愛學(xué)生，就能由“要他學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;他要學(xué)”

　　教師熱愛學(xué)生，會在學(xué)生心理產(chǎn)生一種溫暖的情感，這種情感就會轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動力，從而提高學(xué)習(xí)的主動性。思政課教師要充分利用微信、QQ、微博等經(jīng)常與學(xué)生談心和交流，陶行知先生曾說：“真正的教育是心心相印的活動，唯獨(dú)從心理發(fā)出來，才能達(dá)到心理去。”愛是教育的原動力，沒有愛就沒有教育，離開了情感，一切教育都無從談起。思政課教師要與學(xué)生成為朋友，就要放下身段，多一點(diǎn)微笑、少一點(diǎn)架子，這樣就會在無形中拉近與學(xué)生的距離，才能真正走進(jìn)學(xué)生的心靈，融洽和諧的師生關(guān)系，“愛人者，兼其屋上之鳥。”學(xué)生會將對教師的情感轉(zhuǎn)移到教師所教的學(xué)科上，主動學(xué)習(xí)的意識增強(qiáng)。因此，愛的教育是我們教學(xué)上的巨大推動力。

　　(三)熱愛學(xué)生，才能解決“供給”與“需要”的矛盾

　　在我們對學(xué)生的問卷調(diào)查中，有一個問題“您上思想政治理論課的主要原因是什么?”選擇“單純應(yīng)付考試拿學(xué)分”占了45.3%，在“您認(rèn)為思想政治理論課教學(xué)中存在的最大問題是什么?”選擇“教材過于偏重理論，與現(xiàn)實(shí)結(jié)合不足”的占了61.34%，學(xué)生反映課堂上講的東西不是他們想要的東西，覺得離他們很遠(yuǎn)、不實(shí)用，有的學(xué)生甚至認(rèn)為思想政治課虛偽，因此，思政課教師要站在學(xué)生的角度思考問題：怎么才能使自己所講授的理論被學(xué)生所接受，怎么使教學(xué)內(nèi)容與大學(xué)生思想實(shí)際相結(jié)合，馬克思主義理論對于大學(xué)生的人生具有的指導(dǎo)意義在哪里，怎么從知情意行的心理規(guī)律進(jìn)行教學(xué)等等，由于現(xiàn)行的思政課教學(xué)在“教材體系與學(xué)生能力培養(yǎng)”方面存在一定的滯后性，許多新情況、新理論、新問題在教材中無法及時反映出來，要努力解決這一問題，就需要創(chuàng)新教學(xué)體系和教學(xué)方式，實(shí)現(xiàn)從“教材內(nèi)容體系向教學(xué)內(nèi)容體系”的有效轉(zhuǎn)換。我校從2015年秋季開始嘗試專題模塊式教學(xué)的探索，將教學(xué)內(nèi)容整合成幾個模塊，再以專題的形式進(jìn)行教學(xué)，從教學(xué)實(shí)踐中看大大增強(qiáng)了思想政治理論課的實(shí)效性和針對性，我們正努力把思政課打造成大學(xué)生“真心喜歡、終身受益、畢生難忘”的課。

　　今天，我國的國內(nèi)生產(chǎn)總值已經(jīng)躍居世界第二，但歷史是一面鏡子，1820年，大清國國內(nèi)生產(chǎn)總值曾占了全球的35%，比今天的美國占比都高，但曾幾何時，這個“世界第一經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國”，卻被幾千個西洋兵打得被迫簽城下之盟，割地賠款，這也說明了國家意識形態(tài)是強(qiáng)國的精神基礎(chǔ)，是不戰(zhàn)而勝的力量，沒有這個基礎(chǔ)，民族精神就會渙散，國家意志就會瓦解，人民的自信心就會喪失，社會就會衰敗。黨的十八大報(bào)告提出要“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”。高校作為國家意識形態(tài)工作的前沿陣地，肩負(fù)著宣傳和學(xué)習(xí)馬克思主義、培育踐行社會主義核心價(jià)值觀、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供人才保障和智力支持的重大任務(wù)，因此，思政課教師更應(yīng)義無反顧地堅(jiān)定信仰、真正樹立起中國特色社會主義的理論認(rèn)同、政治認(rèn)同和情感認(rèn)同，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供強(qiáng)有力的精神力量。
　　教育學(xué)論文發(fā)表期刊推薦《思想理論教育》是由中共上海市科技教育工作委員會主管，上海市科教系統(tǒng)思想理論教育研究會、上海市教育科學(xué)研究院主辦的全國中文核心期刊。2005年1月改為半月刊，上半月為綜合版，下半月為行動版(面向中小學(xué)、幼兒園)。 上半月(綜合)版以“聚焦德育研究前沿，薈萃德育實(shí)踐方略，展示學(xué)校辦學(xué)理念，指導(dǎo)師生健康成長”為宗旨，努力推介加強(qiáng)與改進(jìn)思想道德建設(shè)的精品力作，彰顯思想政治教育工作者銳意進(jìn)取的精神風(fēng)貌，是一本集學(xué)術(shù)性、前瞻性、指導(dǎo)性于一體的綜合性黨建與德育研究期刊。

轉(zhuǎn)載請注明來自：http://www.jinnzone.com/gaodengjiaoyulw/56279.html