從高校教育角度出發(fā)，大學(xué)生責(zé)任教育就是高校作為教育主體，針對大學(xué)生群體這個教育對象開展的責(zé)任教育，是高校通過一定的教育載體，以一定的方式方法，培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任意識和責(zé)任感，促進其主動擔(dān)當(dāng)責(zé)任的教育活動。

　　摘要：大學(xué)生的責(zé)任意識和責(zé)任感關(guān)系到國家和民族的未來。對大學(xué)生進行責(zé)任教育是高校不可推卸的責(zé)任。本文基于高校教育視角，探討了大學(xué)生責(zé)任教育中作為主體的高校在操作層面存在的主要問題和原因，并提出了解決問題的方案，即建立內(nèi)容體系、課程體系、實踐體系、評價體系的大學(xué)生責(zé)任教育“四位一體”體系。

　　關(guān)鍵詞：核心教育期刊投稿,高校,大學(xué)生,責(zé)任教育,“四位一體”體系

　　1責(zé)任教育的內(nèi)涵和意義

　　大學(xué)生責(zé)任感的缺失是世界很多國家共同面對的難題，大學(xué)生責(zé)任意識和責(zé)任感的培養(yǎng)已經(jīng)引起了世界性教育組織的高度重視。1998年在巴黎召開的首次世界高等教育大會上，聯(lián)合國教科文組織明確指出“培養(yǎng)合格的畢業(yè)生和滿足人類各方面活動需要的負責(zé)公民”是高等教育的首要使命。大學(xué)生作為一個社會的高素質(zhì)群體，其責(zé)任感的強弱以及擔(dān)負的責(zé)任能否實現(xiàn)，不僅直接關(guān)系到大學(xué)生個體的自身發(fā)展，更重要的是關(guān)系著國家的前途、民族的未來。而對大學(xué)生進行責(zé)任教育的主體――高校應(yīng)該發(fā)揮其應(yīng)有的教育功能。

　　2高校對大學(xué)生實施責(zé)任教育中存在的主要問題和原因

　　2.1責(zé)任教育內(nèi)容缺乏連貫性，導(dǎo)致認同度不夠

　　目前我國責(zé)任教育在時間上是不連續(xù)的，現(xiàn)階段的大學(xué)生都是90后，幾乎都是獨生子女，大部分的家庭從語言到行動都未能對其進行責(zé)任教育；進入幼兒園之后，在老師的管教下，在與其他小朋友相處的過程中，90后們得到了一些責(zé)任教育的機會；而進入小學(xué)之后，一直到高中畢業(yè)，90后們受到的家庭教育、學(xué)校教育中都只把道德責(zé)任教育放在理論課上，缺乏實踐性，學(xué)生對責(zé)任教育的內(nèi)容缺乏認同度。家長和學(xué)校只關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，對學(xué)生的要求也主要局限于學(xué)習(xí)成績，只有理論內(nèi)容和實踐上的相互沖突、矛盾，致使學(xué)生不知如何適從，而學(xué)生也逐漸養(yǎng)成了“學(xué)習(xí)好就萬事OK”的心態(tài)，對責(zé)任教育的內(nèi)容缺乏認同度。

　　2.2責(zé)任教育學(xué)科體系未建立，基礎(chǔ)性地位未突出

　　我國高校目前的大學(xué)生責(zé)任教育沒有進行單獨的學(xué)科設(shè)置，更不用說形成獨立的學(xué)科體系。長久以來，責(zé)任教育僅僅只是德育的內(nèi)容之一，內(nèi)容分散在思想道德修養(yǎng)課之中，高校只是將培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任意識列為思想政治教育的目標(biāo)之一，但是沒有突出責(zé)任教育的基礎(chǔ)性地位。現(xiàn)有的教材之中，也是將責(zé)任教育內(nèi)容寓于愛國主義教育、職業(yè)道德教育、社會公德教育等眾多教育知識之中，沒有明確的獨立的責(zé)任教育的內(nèi)容體系，甚至沒有提出“責(zé)任教育”這一確切概念。而事實上，責(zé)任教育是整個思想政治教育的基礎(chǔ)，不論是愛國主義教育、家庭道德教育、社會公德教育、集體主義教育、職業(yè)道德教育等等內(nèi)容，都是立足于培養(yǎng)教育對象具有相應(yīng)的責(zé)任意識這個前提，從一定意義上來看，它們都是以責(zé)任教育為根本，是責(zé)任教育大樹上的枝葉。責(zé)任教育學(xué)科建設(shè)的滯后，不利于大學(xué)生責(zé)任意識和責(zé)任感的培養(yǎng)。

　　2.3大學(xué)生缺乏實踐性教育

　　責(zé)任教育的主要目的不僅僅局限于通過理論教育來培養(yǎng)和提高教育對象的責(zé)任意識，讓大學(xué)生知道自己應(yīng)該怎么做，如果沒有配套的實踐課程或?qū)嵺`項目，大學(xué)生也缺少機會積極主動的去履行自己的責(zé)任。所以，責(zé)任教育更為重要的是培養(yǎng)教育對象的行動力，即高校責(zé)任教育的最終目的在于培養(yǎng)大學(xué)生履行責(zé)任的能力。現(xiàn)有的高校責(zé)任教育實踐中，責(zé)任教育的實踐性不足成為普遍現(xiàn)象，有的學(xué)校過于注重安全穩(wěn)定和就業(yè)率而對責(zé)任教育缺乏足夠的重視，有的學(xué)校為了節(jié)約辦學(xué)成本而故意忽視責(zé)任教育實踐，有的高校也開展了一些責(zé)任教育的實踐活動卻難以形成體系等等。責(zé)任教育實踐開展的不足，導(dǎo)致大學(xué)生們忽視責(zé)任教育本身，或者是對責(zé)任教育理論和實際結(jié)合的可行性產(chǎn)生懷疑。2.4責(zé)任教育缺乏利益引導(dǎo)和評價機制

　　近年來，部分大學(xué)生責(zé)任感缺失的現(xiàn)象引起了廣大教育者的普遍關(guān)注，而很多高校也開始行動起來有針對性地加強了對大學(xué)生的責(zé)任教育，比如開展關(guān)愛農(nóng)民工子女活動、捐款獻災(zāi)區(qū)活動、對口支援困難鄉(xiāng)鎮(zhèn)活動、誠信簽名活動、地球一小時活動等等，這些活動營造了良好的責(zé)任氛圍，在一定程度上提升了活動參與者的責(zé)任意識和責(zé)任感。然而，不可否認的一點是，這些活動僅僅是在精神上去鼓勵受教育者，而缺乏一種利益激勵機制來引導(dǎo)學(xué)生主動負責(zé)，也缺乏一種評價機制來監(jiān)督和處罰不負責(zé)的行為。這種活動可以感染學(xué)生，增加他們的責(zé)任體驗，缺乏利益引導(dǎo)和評價機制的行為無法實施長效機制，只能起到“曇花一現(xiàn)”的效果，而絕不會內(nèi)化成他們的責(zé)任觀。

　　3大學(xué)生責(zé)任教育“四位一體”體系的構(gòu)建

　　3.1內(nèi)容體系

　　從人本主義出發(fā)，先教學(xué)生“愛己”，后觸動學(xué)生“愛人”，搭建大學(xué)生普遍認同的責(zé)任教育內(nèi)容體系：

　�。�1）自我責(zé)任觀內(nèi)容：教育大學(xué)生首先要愛自己，客觀地審視自己，不自傲，也不妄自菲薄，學(xué)會欣賞自己的優(yōu)點同時接納自己的缺點，以樂觀積極的態(tài)度對待生活中遇到的困難，促使自己獲得更好的發(fā)展。（2）家庭責(zé)任觀內(nèi)容：教育大學(xué)生樹立家庭觀念，讓他們認識到家庭每個成員都有義務(wù)，不能只索取不付出，大學(xué)生作為家庭的一份子，不應(yīng)單方面要求得到家庭的照顧，而必須對父母負責(zé)，調(diào)節(jié)兄弟姐妹關(guān)系，使家庭美滿幸福。（3）他人責(zé)任觀內(nèi)容：教育大學(xué)生認識到，人不是孤立存在的，總是要與他人發(fā)生聯(lián)系，每個人的行為都會直接或者間接地對他人產(chǎn)生影響，對他人負責(zé)本身就是對自己負責(zé)的一種表現(xiàn)。（4）職業(yè)責(zé)任觀內(nèi)容：教育大學(xué)生認識到既然選擇好了工作就要在遵守法律和恪守職業(yè)道德的前提下熱情、認真地做好本職工作。（5）集體責(zé)任觀內(nèi)容：教育大學(xué)生樹立集體榮譽感，學(xué)會團隊合作，要能夠融入集體中去，在集體中發(fā)揮自己的一份熱，甚至在集體中承擔(dān)主要工作，提升自己的組織能力和溝通能力。（6）社會責(zé)任觀內(nèi)容：教育大學(xué)生認識到“國家興亡，匹夫有責(zé)”，切實擔(dān)負起保家衛(wèi)國、建設(shè)國家的責(zé)任。

　　3.2課程體系

　　依托于目前理論內(nèi)容上、課程安排上都已經(jīng)非常完善的思想政治教育體系來建立責(zé)任教育的課程體系。設(shè)置專門的“責(zé)任教育”課程以突出責(zé)任教育在整個思想政治教育中的基礎(chǔ)性地位，同時把心理學(xué)、教育學(xué)、職業(yè)生涯規(guī)劃教育納入責(zé)任教育的課程體系，按照各個年級的學(xué)生特點來開設(shè)課程，逐層深化。其中，大一上學(xué)期可以開設(shè)以“責(zé)任”命名、以責(zé)任教育五大內(nèi)容為主的理論課程，讓學(xué)生全方位理解“責(zé)任”的內(nèi)涵，首先在理論上認識自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任；大一下學(xué)期可以開設(shè)職業(yè)生涯規(guī)劃課程，讓學(xué)生在老師的指導(dǎo)下進行個人職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計，并幫助同學(xué)修正職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計，在此過程中強化學(xué)生“為未來做好準備”的人生責(zé)任意識，進一步明確自己的責(zé)任、對他人的責(zé)任、職業(yè)責(zé)任等內(nèi)涵；大二階段可以選修課的形式開設(shè)心理學(xué)、教育學(xué)等課程，幫助學(xué)生將責(zé)任意識上升到一定的理論高度，并將實踐納入課程的考核體系，真正構(gòu)建以“責(zé)任教育”課程體系為基礎(chǔ)、思政課教學(xué)部門牽頭實施的“大思政”教育體系，整合校內(nèi)心理咨詢部門、團委、就業(yè)處、學(xué)工處、后勤處等多個職能部門的力量，形成責(zé)任教育工作的長效機制。

　　3.3實踐體系

　　要使大學(xué)生真正理解責(zé)任的深刻內(nèi)涵并由此形成穩(wěn)固的責(zé)任意識，需要將責(zé)任教育生活化和實踐化，把責(zé)任意識內(nèi)化到實踐活動中，更易于讓90后大學(xué)生接受吸收。目前，很多高校組織了形式多樣的社會實踐活動，比如元旦晚會、籃球賽等各種文體活動、社團活動、迎新服務(wù)、暑期三下鄉(xiāng)活動、青年志愿者服務(wù)、對口支援活動等，但是這些活動都是自愿參與的，不帶有一定的強制性，這就把一些被動受教育者“拒之門外”了，也鮮有學(xué)校把這些實踐活動納入到責(zé)任教育的實踐體系。建議學(xué)校在校園文化活動、學(xué)校管理與服務(wù)、社會實踐活動等多個層面建立適合各種個性類別學(xué)生的責(zé)任教育實踐平臺，并設(shè)置責(zé)任實踐學(xué)分制度，要求學(xué)生在校期間必須修滿對應(yīng)的責(zé)任實踐學(xué)分，讓每一位學(xué)生都有動力、有壓力參與這些實踐活動并在其中擔(dān)當(dāng)相應(yīng)責(zé)任的工作，體驗擔(dān)當(dāng)責(zé)任的過程，提高大學(xué)生應(yīng)對責(zé)任問題的處理能力。

　　3.4評價體系

　　評價體系包含監(jiān)測機制和反饋機制兩個方面。監(jiān)測機制就是通過對涉及大學(xué)生的道德責(zé)任信息進行收集，然后選擇一套能夠形成量化表格的指標(biāo)體系，對大學(xué)生的責(zé)任感和責(zé)任行為的現(xiàn)狀進行量化打分和綜合評價，并將這種評價與大學(xué)生的獎學(xué)金、助學(xué)金、優(yōu)秀學(xué)生干部等獎懲機制掛鉤，通過利益導(dǎo)向激勵負責(zé)的大學(xué)生繼續(xù)堅持負責(zé)任的態(tài)度，并對不負責(zé)任的學(xué)生進行相應(yīng)的處罰，從而對不負責(zé)任事件的發(fā)生、發(fā)展和消解實現(xiàn)有效的預(yù)警監(jiān)測。反饋機制就是將大學(xué)生責(zé)任行為信息和量化打分情況、綜合評價等反饋到責(zé)任教育工作者，幫助他們在責(zé)任教育過程中掌握必要的信息、及時總結(jié)經(jīng)驗、從而全面科學(xué)地評估責(zé)任教育的內(nèi)容、課程體系設(shè)置、實踐方式方法的效果，使思想政治教育的決策部門能夠從實際效果出發(fā)安排責(zé)任教育的理論課程和實踐，從而增強思想政治教育的計劃性和有效性。

　　此文系2013江西省人文社科規(guī)劃基金項目《大學(xué)生責(zé)任教育“四位一體”體系構(gòu)建與實踐研究》成果之一，課題編號JY1333

　　參考文獻

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　　[2]毛澤東.人的正確思想是從哪里來的（單行本）[M].北京：人民出版社，1956.

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