土地所有權(quán)從古至今都是一個非常嚴肅的問題，在清朝，土地所有權(quán)也是很重要的。清代也是以農(nóng)業(yè)為主的社會，所以，土地所有權(quán)對農(nóng)民來說是極為重要的，但是當時的人們并不對土地的所有權(quán)問題感興趣。本論文會詳細的闡述關(guān)于清代財產(chǎn)權(quán)利的一些實踐問題。文章是一篇農(nóng)業(yè)經(jīng)濟雜志投稿的范文，下面是文章正文，以供大家參考：
　　摘　要：清朝作為中國封建社會最后一個王朝，繼承歷經(jīng)兩千年輾轉(zhuǎn)相承、發(fā)展相當完備的封建法制，基本形成了以利益為核心、以利用為表征的財產(chǎn)權(quán)利觀念。土地所有權(quán)的獲得途徑多種多樣，而政府也通過立法、司法手段保護土地私有制度。

　　關(guān)鍵詞：農(nóng)業(yè)經(jīng)濟雜志投稿,清代,土地所有權(quán),財產(chǎn)權(quán)利

　　清朝仍是以農(nóng)業(yè)為主的社會，對于農(nóng)民而言，最大的利益是土地及其收成，但是農(nóng)民似乎并不關(guān)心誰才是這塊土地的最初所有者，他們只要求能夠從“上一個地主”那里獲得耕種土地的權(quán)利即可。“沒有人像農(nóng)民那樣透徹理解自己的權(quán)益，牢牢握緊自己的所有物不放的了。”[1]因此，即使有“普天之下，莫非王土”這樣一句膾炙人口的諺語，在農(nóng)民眼里皇帝不過是遠在天邊的一個征稅者罷了，對于土地及其收獲物的利益追求，才是人們心中追求的財產(chǎn)權(quán)利的權(quán)能。

　　一、清代土地所有權(quán)的構(gòu)造

　　清代土地所有制是以地主土地私有制為核心的私有土地制度。清朝初期，政府發(fā)布“墾荒令”等措施鼓勵民人開墾荒地，并給新開墾土地的所有者頒發(fā)“印信執(zhí)照”確認其土地所有權(quán)。此外，旗人強行圈地、商人購置地產(chǎn)而取得土地所有權(quán)的方式也獲得了法律的確認和保護。因此，國家只有名義上的土地所有權(quán)，真正的土地所有權(quán)由業(yè)主支配。

　　清代土地類目中常見的分類是官田和民田�！肚迨犯寰硪欢�十▪志九十五》則列舉了三類官田：“初設官莊，以近畿民來歸者為莊頭，給繩地，一繩四十二畝。其后編第各莊頭田土分四等，十年一編定。設糧莊，莊給地三百晌，晌約地六畝。莊地坐落順、保、永、宣各屬，奉天、山海關(guān)、古北口、喜峰口亦立之，皆領(lǐng)于內(nèi)務府。此外有部、寺官莊，分隸禮部、光祿寺。……曰屯墾�？滴踔�，招墾天津兩翼牧地，計畝二萬一千五百馀。乾隆時，丈直隸馬廠地振業(yè)貧民，命曰恩賞官地。……”一是官莊，由皇室和八旗貴族占領(lǐng);二是屯墾田，由軍士和囚犯開墾;三是水利營田，在今山西等地。原則上無主土地屬于皇帝所有，但是國家通過征收賦稅來確認民人對開墾地的權(quán)利，人民經(jīng)過納稅的手續(xù)后獲得官方對其土地所有權(quán)的認可。

　　“凡田地之別，有民田……民田間恒產(chǎn)，聽其買賣者，為民田。”[2]考察財產(chǎn)權(quán)利主要是在民田方面而說的。

　　既然國家只有名義上的土地所有權(quán)，那么區(qū)分官田和民田的意義何在?官田和民田的區(qū)分只有一個目的，就是顯示皇室貴族、官家擁有官田的優(yōu)越感，但無論是皇室貴族還是官家、佃戶、普通農(nóng)民，都已土地的收益為主要追求目的。

　　二、清代土地所有權(quán)的取得方式

　　隨著商品生產(chǎn)和交換的發(fā)展，契約在清朝的使用變得廣泛和復雜。買地、租房、婚嫁、借貸均以契約作為憑證，以便確認雙方的權(quán)利、義務關(guān)系。如遇爭訟，以出具的契紙為憑，但民間契約必須符合國家的規(guī)定和程序，否則是無效的。

　　在契約文書中獲得土地財產(chǎn)權(quán)利的方式主要有三種：1、新開墾的土地，開墾者享有充分的所有權(quán)。以現(xiàn)代權(quán)利取得說來看，這是一種最為原始的取得方式。雖然新開墾的土地在全國土地面積的比重不大，但開墾獲權(quán)是清代獲得土地所有權(quán)的重要方式之一。新開地畝的所有權(quán)憑證是受領(lǐng)地執(zhí)照、經(jīng)征票，甚至某些地方的納戶執(zhí)照、丈單等納稅憑證等，也是原初所有權(quán)的直接文書[3]。

　　2、以買賣契約文書完成土地交易。清朝規(guī)定買賣土地須訂立買賣契約，并履行稅契的程序。立契后一年內(nèi)應完成契稅的繳納，逾期要受到法律的懲罰。除了官方的紅契外，民間訂立的白契與紅契具有相同的民事法律效力，但遇到爭訟，紅契的舉證效力強于白契。

　　3、通過租佃獲得土地的利用。由于地主通過奪取田地另外租佃，強奪農(nóng)民的勞動果實，導致地主與農(nóng)民之間的矛盾加劇，成為激化農(nóng)民反抗的重要原因。農(nóng)民為了爭奪穩(wěn)定的佃權(quán)，創(chuàng)造了“永佃權(quán)”的形式，就是預付高額的租金，換來某塊土地永遠的耕種或使用權(quán)利，并且這項權(quán)利不會隨著地主的更替而喪失，也可以由農(nóng)民的子孫來繼承。雖然清政府予以認可永佃權(quán)，但是禁止旗地永佃。

　　三、清政府對土地私有權(quán)的保護

　　(一)立法保護

　　根據(jù)《大清律例》，凡盜賣、盜耕種，換易、冒認及侵占他人田宅的行為，按律治罪。如對土地產(chǎn)權(quán)有爭議，以契約為憑，或進行實地勘察。“凡民人告爭墳山，近年者以印契為憑;如系遠年之業(yè)，須將山地、字號、畝數(shù)及庫貯鱗冊并完糧印串，逐一丈勘察對，果相符合，即斷令管業(yè)。若查勘不符，又無完糧印串，其所執(zhí)遠年舊契及碑譜等項，均不得執(zhí)為憑據(jù)，即將濫控侵占之人，按例治罪。”[4]《大清例律》中設有“旗民交產(chǎn)”的禁條，直到清末修訂新刑律時才廢除。

　　(二)司法保護

　　清代沒有現(xiàn)在嚴格的民事訴訟刑事訴訟之分，按照涉及案情的輕重在司法實踐中一般將訴訟的類型分為兩類：“細故”和“重案”。雖然田土訟案被列入“細故”案件類，這并不能說明國家并不重視田土糾紛之類的民間細故案件。 [5]州縣官員也極為重視田土糾紛的處理。《大清例律》中有關(guān)于農(nóng)忙止訟的規(guī)定，“每年自四月初一日至七月三十日，時正農(nóng)忙，一切民詞，除謀反、叛逆、盜賊、人命及貪贓壞法等重情并奸牙鋪戶騙劫客貨查有確據(jù)者，俱照常受理外。其一應戶婚田土等細事一概不準受理。自八月初一日以后方許聽斷。若農(nóng)忙期內(nèi)受理細事者，該督撫指名題參”，該規(guī)定意在保護農(nóng)民的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使訴訟不至于嚴重影響到正常的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動。

　　參考文獻：

　　[1]黃宗智.《清代司法的表達與實踐》，上海社會科學出版社1999年版

　　[2]《大清會典》卷十七

　　[3] 郝維華.《清代財產(chǎn)權(quán)利的觀念與實踐》，法律出版社，第89頁

　　[4]《大清例律▪戶律▪田宅》

　　[5] 周建朋.《清代對農(nóng)民土地權(quán)利的司法保護論綱》，《法制天地》，第167頁
　　《農(nóng)業(yè)經(jīng)濟》是由遼寧省農(nóng)村經(jīng)濟委員會主管、遼寧省農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學會主辦、面向國內(nèi)外公開發(fā)行的全國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟類中文核心期刊�！掇r(nóng)業(yè)經(jīng)濟》雜志內(nèi)容貼近于“三農(nóng)”，服務于“三農(nóng)”，既注重農(nóng)經(jīng)學術(shù)理論研究，亦關(guān)注現(xiàn)實“三農(nóng)”問題，力求理論與實際相連，學術(shù)與實踐相通，反映農(nóng)業(yè)與農(nóng)村經(jīng)濟改革發(fā)展的新情況、新問題、新觀點，交流農(nóng)村經(jīng)濟經(jīng)營管理與改革發(fā)展的經(jīng)驗，介紹國內(nèi)外農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的理論與實踐，為中國特色的社會主義農(nóng)村經(jīng)濟建設與發(fā)展服務。是廣大“三農(nóng)”工作者的良師益友。

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