恩格斯說:“每一個階級, 甚至每一個行業(yè), 都有自己的職業(yè)道德。”在法律職業(yè)范圍內(nèi), 法律職業(yè)道德包括道德觀念、行為規(guī)范和社會習(xí)俗。調(diào)整整個法律職業(yè)與群眾的關(guān)系, 調(diào)整專業(yè)組織與社會的不同關(guān)系, 是法律職業(yè)發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)之一。它也是評價員工職業(yè)道德行為的善惡、榮辱、自律和法律的標(biāo)準(zhǔn)之一。它對法律從業(yè)人員具有不同的約束力。馬克思恩格斯在《費爾巴哈》中提到:法律職業(yè)道德是一種社會意識, 它是社會、階級道德在職業(yè)生涯中的具體體現(xiàn)。這反映了道德調(diào)解行為的特殊方向和價值。它不僅具有專業(yè)性和實踐性的特點, 而且是一般道德原則和道德規(guī)范的前提。

　　一、多維度闡明法律職業(yè)道德的不同層面

　　我國法理學(xué)界有關(guān)學(xué)者認(rèn)為, 就廣義的角度來說, 法律職業(yè)道德可以劃分為兩個不同層面, 這就是法律職業(yè)道德規(guī)范意義、法律職業(yè)者道德價值所在。前者體現(xiàn)了法律職業(yè)道德關(guān)系的規(guī)范性內(nèi)在屬性, 具有客觀性和社會性特征。后者的特征是道德規(guī)范內(nèi)化為社會個體的道德選擇和道德品質(zhì)。它是個體遵循人類行為方式所產(chǎn)生的收獲感和經(jīng)驗感, 是主觀的、動態(tài)的、有價值的。

　　法律職業(yè)道德是在法律職業(yè)活動中形成的, 它反映了法律職業(yè)道德, 規(guī)范著法律職業(yè)共同體。法律職業(yè)規(guī)范與法律活動的職業(yè)化是相互依存的。許多法律職業(yè)由于是人們長期從事的社會活動, 具有特殊的專業(yè)和特殊的職責(zé), 具有獨特的專業(yè)責(zé)任和專業(yè)紀(jì)律, 因而形成了特殊的道德標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。正如一位法學(xué)家所說:“現(xiàn)代官吏群體已發(fā)展成為一支強(qiáng)大的勞動力群體, 經(jīng)過長時間的預(yù)備培訓(xùn)已經(jīng)具備了專業(yè)知識。為了廉潔起見, 現(xiàn)代官員對身份和榮譽產(chǎn)生了高度的責(zé)任感, 沒有這種責(zé)任感, 可怕的腐敗和丑陋的市場習(xí)慣將對該組織構(gòu)成致命的威脅。”

　　二、社會政策傾向提高了法律職業(yè)道德的價值

　　法律職業(yè)道德何以重要?這是在法律職業(yè)中培養(yǎng)職業(yè)道德時要回答的第一個問題。因為, 當(dāng)今我國在法律職業(yè)道德問題的認(rèn)識上才剛剛起步, 很多社會大眾要求遏制法律領(lǐng)域的貪污腐敗行為還沒有有效遏制住。我們黨已經(jīng)制定和實施了“法治”政策和司法決策, 有關(guān)部門圍繞職業(yè)道德建設(shè)及時部署和安排了教育整頓活動。在對法律職業(yè)道德教育重要性的認(rèn)識上, 黨的社會政策呈現(xiàn)出明顯的傾向。在法律職業(yè)方面, 這種強(qiáng)調(diào)社會政策的需要, 從社會主義整體道德建設(shè)的角度把握法律職業(yè)道德的意義, 揭示了法理學(xué)的“外在視角”, 而與“外在視角”形成鮮明對照。一個類似的“內(nèi)部視角”來看待問題, 也就是說, 基于法律。從法律職業(yè)與法律職業(yè)道德的內(nèi)在關(guān)系出發(fā), 闡述了法律職業(yè)自身的特點及其意義。

　　記得看到過這樣的一個笑話, 其實這并不算一個笑話, 因為確實有這樣一個故事。2006年2月, 副總統(tǒng)切尼在德克薩斯打獵時意外地撞傷了一名老人。消息一傳出, 切尼的民意測驗就急劇下降。但是, 大家聽說是一名律師受傷了民調(diào)又重新上升了不少。在很多國家, 律師是說謊的機(jī)器, 在電影《七宗罪》里的因原罪“貪婪”被殺死的就是一名事業(yè)成功但“臭名昭著”的令人敬仰律師。更讓我有深刻體會的是, 有一次母親打電話來說“在路上碰到以前的同事, 他問我你學(xué)的是什么專業(yè), 我說是法律, 他突然揚起頭來大笑, 說在中國學(xué)法律有什么意義。女兒, 司法真的沒前途, 當(dāng)時的我真的不知道怎么回答母親, 因為這個問題我也沒找到答案。美國律師亞倫·德修茲曾說過:“不要愛上法律, 因為你一定會大失所望。

　　要知道, 法律是一種工具, 一種機(jī)制, 一種建構(gòu)出來的東西, 我們生活中有許多這樣虛假的偶像。”正是有那些像我母親那樣對法律的仰慕者, 有像那位叔叔一樣對法律極度失望者, 有我這樣懷著無限敬意卻耳濡目染殘酷現(xiàn)實的法律學(xué)習(xí)者, 讓法律人成了社會關(guān)注的焦點, 強(qiáng)烈的沖突并不止發(fā)生在戲劇中, 也發(fā)生在法律人時時刻刻的行為之中。

　　三、“內(nèi)在視角”詮釋法律職業(yè)道德的意義與價值

　　在法律職業(yè)道德教育中, 法律職業(yè)道德的價值僅僅從當(dāng)前形勢和政策的需要來闡述, 這顯然忽視了法律職業(yè)自身的需要和特征, 忽視了法律職業(yè)作為法律職業(yè)的主觀地位。道德判斷它傳達(dá)給專業(yè)人士的信息是“社會需要, 你必須”, 而不是“你需要, 你應(yīng)該”, 因此, 對于從業(yè)者來說, 很容易從他們的內(nèi)心深處創(chuàng)造出一個鴻溝。因此, 高等法律職業(yè)道德教育必須兼顧內(nèi)外兩個不同視角。對法律職業(yè)道德重要性的認(rèn)識, 不僅要考慮社會主義政治立場, 還要考慮專業(yè)主體的需要和專業(yè)的需要。

　　那么, 在“內(nèi)部視角”下, 法律職業(yè)道德的價值是什么?從法律職業(yè)道德的形成來看, 法律職業(yè)道德在法律職業(yè)道德的形成中起著不可或缺的作用。因此, 法律職業(yè)道德對法律職業(yè)的重要性概括為一個簡單的句子, 即法律職業(yè)道德是法律職業(yè)的基本構(gòu)成條件。

　　法律人崇尚正義的責(zé)任感與法律道德潛規(guī)則的有限現(xiàn)實之間的沖突, 使得學(xué)者陳昌文、羅志強(qiáng)不禁要問:“律師, 你為什么不灰心?”, 書中講到了很多關(guān)于法律職業(yè)道德的問題。首先要說明的是法律職業(yè)道德并不是一般的“街頭正義”, 不是一般人的“道德規(guī)范”, 即使是罪大惡極的殺人犯法律也賦予其辯護(hù)律師為其無罪或者罪輕辯護(hù)的權(quán)利, 正如辯護(hù)大師丹諾所說:“被告辯護(hù)律師的責(zé)任, 在于保護(hù)被告免于在犯罪證據(jù)不明確的情況下被判刑;如果被告認(rèn)罪, 其原則是爭取從輕處罰。”這只是一種程序上的正義, 與法律人的道德沒關(guān)系, 就像是“滴滴車的規(guī)則”, 律師做的就是“立場決定方向”的工作, 律師所做的盡力辯護(hù), 和說謊是有很大的區(qū)別的, 像說謊, 作偽證, 賄賂律師檢察官等等這些就是違反職業(yè)道德了。書中對于職業(yè)道德和利益相沖突的情況, 做了一個很好的類比, 這就好比朦朧選項里面的清楚選擇。

　　世界并不是簡單的二分法, 非善即惡, 擺在法律人前的選擇題往往是界限模糊有很大解釋空間的。在這種利益與正義交錯糾結(jié)時, 如何做出清楚的選擇成了法律人性格形成的最重要一課。有的人選了正義, 可能堅持原則被笑話, 依舊是不體面的小律師;有的人選了利益, 可能賺得碗滿缽滿被簇?fù)? 變成了風(fēng)光的令人敬仰律師。某些“潛規(guī)則”是你的生存法則還是你的警戒線, 取決于你在面對朦朧選項時的清楚選擇。托爾斯泰曾經(jīng)在小說《伊凡·伊列區(qū)之死》中描寫了這樣一位檢察長, 但是由于一次意外, 他臥病不起, 他才真正地開始審視自己擁有的一切, 擁有的財富、事業(yè)、名譽其實都是假象, 沒有人真的關(guān)心他, 以前大家關(guān)心的只是他的工作社會地位所投射的利益。他非常后悔, 他想開始新的生活。“他也做過一些原本覺得可怕的事, 在做這些事情的時候也厭惡過自己;然而, 后來他看到身居高位的人士也做了同樣的事情, 何況認(rèn)為是對的。雖然他并不是真的認(rèn)為這是理所當(dāng)然的, 但是全都忘記了, 或者, 即使回想起來, 也不覺得有什么值得煩惱。”這正是他開始慢慢偏離自己追逐財富, 追逐欲望的起點, 從對“潛規(guī)則”的司空見慣開始, 從良心的麻木不仁開始。

　　四、結(jié)語

　　我們在人生中總會遇到無數(shù)的選擇, 每一次, 我們都知道應(yīng)該走哪條路, 但我們從不選擇它, 因為我們知道, 選擇正確的途徑并不是一帆風(fēng)順。也不想使用“法律職業(yè)道德”這樣正統(tǒng)的字眼來震懾那些人, 只是覺得良心如枕, 等到老無所依之時, 我們法律人不要被欲望和貪婪喂得無法動彈, 畢竟曾經(jīng)滋潤你的, 最終也將摧毀你。

　　紀(jì)伯倫曾經(jīng)說過:“像一片孤葉, 沒有樹的默許, 它就不會枯萎。”在兇手的丑陋背后, 并非沒有你和我的暗暗承諾。”法律的職業(yè)道德不允許我們自己成為破壞法律名譽的枯葉, 但是最可怕的并不是惡者的囂張, 最可怕的是善者的沉默, 所以我們也不能成為枯葉萎黃的隱匿允諾者。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1] 專著:李文敏, 郭凱峰, 著.法理學(xué)原理的基本內(nèi)容[M].南京:南京大學(xué)出版社, 2017. 6.

　　[2] 期刊論文:李明悅, 伊勝江.法律職業(yè)道德思想性質(zhì)和運用的理論[J].生活與哲學(xué), 2018. 2.

　　[3] 學(xué)位論文:李允浩.論法律職業(yè)道德權(quán)利界限的研究內(nèi)容及理論依據(jù)[D].上海:上海交通大學(xué)碩士學(xué)位論文, 2017. 6.

　　《從法理學(xué)視角審視法律職業(yè)道德的價值》來源：《法制博覽》，作者：李萍

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