開展當(dāng)代美學(xué)視域下的動畫藝術(shù)研究，可以從當(dāng)代的審美角度，根據(jù)大眾的審美理念，探究動畫這一門藝術(shù)的發(fā)展方向和發(fā)展前景。接下來小編簡單介紹一篇優(yōu)秀動畫藝術(shù)論文。

　　摘要：開展當(dāng)代美學(xué)視域下的動畫藝術(shù)探究，將當(dāng)代的大眾審美和動畫藝術(shù)相結(jié)合，可以促使動畫獲得更加廣闊的發(fā)展空間和更加良好的發(fā)展前景。

　　關(guān)鍵詞：當(dāng)代美學(xué)視域;動畫藝術(shù)

　　由于動畫藝術(shù)具有內(nèi)容上的廣泛性和形式上的多樣性，因此不同的動畫藝術(shù)也能夠符合不同文化層次以及年齡的人群的需求。由此可知，開展當(dāng)代美學(xué)視域下的動畫藝術(shù)研究，可以促使動畫的內(nèi)容，能夠有效實(shí)現(xiàn)對于不同階層的人群的審美需求的滿足，促使人們的生活更加的豐多彩。

　　一、動畫藝術(shù)的基本定義探究

　　開展當(dāng)代美學(xué)視域下的動畫藝術(shù)研究，首先應(yīng)當(dāng)明確動畫藝術(shù)的基本定義：動畫藝術(shù)是一門歷史悠久的藝術(shù)，體現(xiàn)出了人們對于掌控和記載運(yùn)動的需求。在遠(yuǎn)古時代的阿妹塔米拉洞穴的壁畫當(dāng)中，一頭奔跑的野豬最為引人注目，原因是這頭野豬的前后雙腿被畫了兩次，這使得這頭野豬相對于其他的壁畫，更加有生動性。雖然這一表現(xiàn)手法，與現(xiàn)代的動畫藝術(shù)仍然有很大的差距，但這也說明了人類表示動畫的英文單詞為“Animation”，“Animation”這一單詞的詞根為“animate”，含義為給予生命。因此開展一、動畫藝術(shù)的基本定義探究，也應(yīng)當(dāng)明確，現(xiàn)代美學(xué)視域下的動畫藝術(shù)，不僅僅代表著“會運(yùn)動的圖像”，而是具有生命的藝術(shù)，應(yīng)當(dāng)被理解成“畫出具有運(yùn)動特征的事物”的藝術(shù)。

　　二、當(dāng)代美學(xué)視域下的動畫藝術(shù)探究

　　動畫藝術(shù)從誕生至今已經(jīng)具有一百多年的歷史，始終以自身獨(dú)特的藝術(shù)魅力感染著人們，豐富著人們的生活，開展當(dāng)代美學(xué)視域下的動畫藝術(shù)探究，可以有效的實(shí)現(xiàn)，動畫藝術(shù)的發(fā)展緊跟時代需求，更好的與大眾的審美觀念向結(jié)合，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)新時期下的獨(dú)特的美學(xué)特征的具備和完善。開展當(dāng)代美學(xué)視域下的動畫藝術(shù)特征探究，可以將當(dāng)代動畫藝術(shù)所具有的美學(xué)視域藝術(shù)特點(diǎn)分為以下幾點(diǎn)：1、當(dāng)代動畫藝術(shù)所具有的美學(xué)視域具有大眾文化的狂歡性大眾文化指的是廣泛的被群眾被群眾所接受和理解的動畫，當(dāng)代動畫藝術(shù)所具有的美學(xué)視域具有大眾文化的狂歡性，并不是意味著人們廣泛的投入到動畫的制作過程當(dāng)中，而是指動畫的接受范圍更加具有廣闊性，而不僅僅局限于兒童。例如在日本的有名的動畫《蠟筆小新》當(dāng)中，小新這一兒童顛覆了傳統(tǒng)的動畫主人公的形象，雖然只是一個“向日葵小班”的幼稚園小男孩，可是他的心里年齡卻絕對的超出了大部分人對于“五歲小男孩”的認(rèn)知概念。在《蠟筆小新》這部動畫中，無論是小新和父母的對話以及其看待事情的角度，都十分的成人化，例如“美伢不要再做無畏的抵抗了，你已經(jīng)三十歲了”以及“我喜歡大學(xué)生大姐姐，不喜歡幼稚園的小孩子”，使得小新的形象，除去外觀以及年齡設(shè)定之外，都十分的趨向于成人化，并且動畫中的很多詼諧因素也包含著對于成人的世界和生活的思考，因此《蠟筆小新》這部動畫的成功之處也在于，動畫本身不僅僅適合兒童觀看，同時其他年齡階段的人在觀看的過程中，也會產(chǎn)生不同的感悟和體驗。兒童可以體會到該動畫的詼諧和有趣，而成人的眼中則可以體會到動畫中的自然帶入元素和情感的宣泄，因此《蠟筆小新》這部動畫，發(fā)揮了“一千個人眼中的一千個哈密雷特”的特質(zhì)，充分的表現(xiàn)出了當(dāng)代動畫藝術(shù)所具有的美學(xué)視域，所具有的大眾文化的狂歡性[1]。2、當(dāng)代動畫藝術(shù)所具有的美學(xué)視域具有三維立體型隨著多媒體技術(shù)的不斷發(fā)展以及其應(yīng)用范圍的不斷擴(kuò)張，當(dāng)代動畫藝術(shù)的表現(xiàn)手法中，美學(xué)視域的三維立體型的應(yīng)用也越來越突出，特別是在西方動畫的創(chuàng)作當(dāng)中，對于“寫實(shí)”的追求程度同時也在不斷的提升。當(dāng)代動畫藝術(shù)表現(xiàn)手法當(dāng)中，美學(xué)視域的三維立體型不斷具備使得當(dāng)代動畫與真人影像，有機(jī)的結(jié)合到了一起，例如眾所周知的《加菲貓》和《精靈鼠小弟》，雖然動畫的主角色為卡通人物，但是動畫的制作和拍攝過程中的真人演員所發(fā)揮的作用也是不容忽視的。當(dāng)然，動畫的三維立體型，對于電影的制作理念也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，例如在風(fēng)靡全球的電影《哈利波特》當(dāng)中，家養(yǎng)小精靈“多比”就是電影中一個鮮明的三維立體動畫形象。“多比”這一三維立體動畫形象，雖然在《哈利波特》電影中所占的鏡頭并不多，但是也給人們留下了極為深刻的印象。因此當(dāng)代動畫藝術(shù)所具有的美學(xué)視域中的三維立體型特質(zhì)，將會帶給當(dāng)代的動畫發(fā)展以更加廣闊的發(fā)展空間和更加良好的發(fā)展前景。

　　三、在開展當(dāng)代美學(xué)視域下的動畫藝術(shù)探究后，對于我國的動畫藝術(shù)的思考

　　我國的文化歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，因此我國的很多優(yōu)秀的動畫也曾被廣泛的傳頌，例如“哪吒鬧海”、“大鬧天宮”等，這些動畫都承載著無數(shù)人對于童年的美好回憶。當(dāng)下我國的動畫產(chǎn)業(yè)有著巨額的資金投入，可是在動畫產(chǎn)量不斷上升的同時，動畫的質(zhì)量卻十分的差強(qiáng)人意，千篇一律的主題以及畫風(fēng)，使得我國的動畫藝術(shù)與當(dāng)代的審美理念相脫節(jié)。在開展當(dāng)代美學(xué)視域下的動畫藝術(shù)探究后，對于我國的動畫藝術(shù)的思考可知，我國的動畫藝術(shù)只有結(jié)合當(dāng)代審美視域進(jìn)行發(fā)展，才能夠重現(xiàn)輝煌[2]。開展當(dāng)代美學(xué)視域下的動畫藝術(shù)研究，可以促使動畫的內(nèi)容，能夠有效實(shí)現(xiàn)對于不同階層的人群的審美需求的滿足，

　　四、結(jié)束語

　　開展當(dāng)代美學(xué)視域下的動畫藝術(shù)探究，首先應(yīng)當(dāng)開展動畫藝術(shù)的基本定義探究：動畫藝術(shù)是一門歷史悠久的藝術(shù)，體現(xiàn)出了人們對于掌控和記載運(yùn)動的需求。當(dāng)代美學(xué)視域下的動畫藝術(shù)探究的主要內(nèi)容為：當(dāng)代動畫藝術(shù)所具有的美學(xué)視域具有大眾文化的狂歡性和當(dāng)代動畫藝術(shù)所具有的美學(xué)視域具有三維立體型，在開展當(dāng)代美學(xué)視域下的動畫藝術(shù)探究后，對于我國的動畫藝術(shù)的思考。開展當(dāng)代美學(xué)視域下的動畫藝術(shù)研究，可以促使動畫的內(nèi)容，能夠有效實(shí)現(xiàn)對于不同階層的人群的審美需求的滿足，進(jìn)而促使動畫藝術(shù)獲得更加廣闊的發(fā)展空間和更加良好的發(fā)展前景。(作者單位：長春大學(xué)旅游學(xué)院)作者簡介：孫統(tǒng)兵(1985～)，男，長春大學(xué)旅游學(xué)院專職教師，助教，本科學(xué)士學(xué)位，研究方向為藝術(shù)設(shè)計。敖歡(1982～)，女，長春大學(xué)旅游學(xué)院專職教師，助教，本科學(xué)士學(xué)位，研究方向為藝術(shù)設(shè)計。

　　參考文獻(xiàn)

　　[1]劉清濤.耿陽.海德格爾現(xiàn)象學(xué)視域下虛擬實(shí)在的審美分析[D].中國藝術(shù)研究院動畫文藝?yán)碚撗芯?/u>所基于虛擬美學(xué)的文化遺產(chǎn)虛擬化的研究[D].中南大學(xué),2015.08:7-13.