導(dǎo)演論文發(fā)表期刊推薦《中國音樂教育》雜志自1989年創(chuàng)刊，14年來承蒙各界專家學(xué)者及廣大音樂教育工作者的厚愛，如今已成為我國頗具影響的惟一一本國家級音樂教育期刊�？缛胄率兰o(jì)后，教育部推出新一輪基礎(chǔ)教育改革的重大舉措，音樂教育也面臨著前所未有的機遇與挑戰(zhàn)。在這個新的歷史時期，《中國音樂教育》雜志也應(yīng)盡自己的一份職責(zé)，以更好地為發(fā)展音樂教育和音樂教育工作者服務(wù)。
　　[摘要]本文從生態(tài)女性主義的視角來探討電影《冰雪奇緣》的人物和故事情節(jié)，分析電影成功的原因，揭示電影場景、兩位主人公和雪人、馴鹿等非人類角色中都隱涵的生態(tài)女性主義的思想，即打破二元對立的局面，結(jié)束男性對女性、人類對自然的壓迫和統(tǒng)治，女性掙脫束縛，努力解放自我和拯救自我，并追求人與自然的和諧相處。

　　[關(guān)鍵詞]電影,《冰雪奇緣》,生態(tài)女性主義

　　3D電影《冰雪奇緣》延續(xù)了迪士尼動畫電影長片的票房傳奇，超越《玩具總動員3》成為全球動畫歷史票房冠軍，并成功躋身影史票房前十名，更一口氣包攬了2013年度金球獎、安妮獎和奧斯卡的最佳動畫長片。其主題曲《Let It Go》一舉斬獲奧斯卡最佳原創(chuàng)歌曲獎，電影原聲大碟一路領(lǐng)跑美國公告牌排行榜，成為繼《泰坦尼克號》之后最暢銷的電影原聲大碟。作為一部在票房、獎杯和口碑均取得不俗成績的動畫電影，它的成功背后隱藏的不僅有優(yōu)秀的劇本、導(dǎo)演、編劇和精良的電影技術(shù)制作團隊，更有超越以往多數(shù)同類電影的主題升華。

　　一、生態(tài)女性主義與《冰雪奇緣》主題

　　1974年，法國激進女性主義者弗朗索瓦・德・奧波尼(Francoise d’ Eaubonne)首先提出了“生態(tài)女性主義”(ecofeminism) 這一術(shù)語。生態(tài)女性主義是一種多元的文化視角，它關(guān)注對屬于從屬地位的人們尤其是婦女的統(tǒng)治與對非人類自然地統(tǒng)治之間的聯(lián)系。(Karen J. Warren，2000)生態(tài)女性主義認(rèn)為，女性、自然和藝術(shù)有天然的同一性(魯樞元，2000)，自然與女性都處于被壓迫被統(tǒng)治的地位，尋求解放自然與解放女性的途徑，消除二元論，發(fā)展人與自然、男性與女性之間的和諧關(guān)系。生態(tài)女性主義作為西方女性主義的最新思潮，是女性主義最有活力的派別之一。(吳琳，2011)電影《冰雪奇緣》沒有像迪士尼其他電影那樣，落入王子用“真愛之吻”拯救公主的俗套，轉(zhuǎn)而突出姐妹情與女性的自我救贖。

　　改編自安徒生的童話故事《冰雪皇后》，該片講述了一個兩姐妹之間的溫情冒險故事：公主艾莎(Elsa)被一個嚴(yán)冬咒語詛咒用魔法令安倫戴爾王國冰雪覆蓋，她的妹妹安娜(Anna)由此踏上了尋找姐姐并用真愛拯救王國的傳奇冒險。電影中艾莎的配音演員伊迪娜・門澤爾(Idina Menzel)認(rèn)為這是一部來自迪士尼的“女權(quán)主義電影”。而本片的導(dǎo)演之一詹妮弗・李(Jennifer Lee)是歷史上首位執(zhí)導(dǎo)迪士尼動畫長片的女導(dǎo)演，也是繼1991年《美女與野獸》琳達・沃爾夫頓(Linda Woolverton)之后首位創(chuàng)作整部迪士尼電影劇本的女性編劇，這也無形中增添了影片的女性主義色彩。片中美輪美奐的場景――冰雪覆蓋的荒原、水晶般無暇的冰雪宮殿，以及被艾莎賦予生命的雪寶(Olaf)和克斯托夫(Kristoff)的馴鹿(Sven)等，都體現(xiàn)了天人合一的生態(tài)思想。

　　二、《冰雪奇緣》的生態(tài)女性主義解讀

　　(一)艾莎

　　艾莎生來便有魔法，她的魔法曾經(jīng)帶給她和安娜無限的冬日樂趣――即使在夏日也能溜冰、堆雪人。但艾莎一次失誤，給安娜帶來了生命危險，地精佩比爺爺(Pabbie)治好了安娜，為了不給安娜留下心理陰影，他刪除了安娜有關(guān)于艾莎擁有魔法的回憶，并警告艾莎要慎用這美麗又可怕的魔法。出于保護女兒的需要，國王和王后將城堡封閉，人員裁減，試圖把艾莎與外界隔離，即使是安娜也不能靠近。艾莎開始封閉自己，不去想(“don't feel it”)并且學(xué)著去控制它(“control it”)，違背自己的意志，一心去做別人眼中那個完美正常的乖女孩。父母去世之后，艾莎理所應(yīng)當(dāng)?shù)爻蔀榕�王，管理整個安倫戴爾。但在加冕舞會上與安娜發(fā)生爭執(zhí)，暴露了自己擁有冰雪魔法的秘密，被世人視作怪物。她不顧一切地逃離了王國，逃離人們異樣的眼光。冰封的心終于得到釋放，她自由地使用魔法，在冰雪荒原建立了自己的冰雪城堡，大聲地唱道：“Let it go(隨它吧)……The cold never bother me anymore”(反正冰天雪地我也不怕)，一切都透露著命運由自己掌控的女權(quán)主義思想。

　　艾莎的形象開始是被大家的警告所壓抑，不能釋放，即使是女王也只能做別人眼中的女王，而不是真正的自己。秘密公開后，她被迫出走，在荒無人煙的雪原，她終于能夠解放自己的內(nèi)心，在真正屬于自己的王國，做自己的女王，不再被統(tǒng)治被壓抑。此時，女性的自我解放得到了印證。最后，艾莎才真正懂得如何用真愛解開這個嚴(yán)冬的咒語，最后拯救了國家，反映了女性的自我救贖。

　　(二)安娜

　　如果說艾莎是冰一樣的性格，安娜則擁有火一樣的熱情。她愛自己的父母，愛姐姐艾莎，愛她的國家和臣民，她的愛如此飽滿，也熱烈期待著她的真命天子的出現(xiàn)。艾莎加冕之日，安娜偶遇來自鄰國南方小島的王子漢斯(Hans)，兩人一見鐘情，并在舞會上決定要訂婚。正是這個決定令兩姐妹發(fā)生爭執(zhí)，姐姐艾莎被迫出走�；腥淮笪虻陌材仍诳怂雇蟹虻膸椭�下冒險去找姐姐，經(jīng)歷了重重困難和考驗。當(dāng)?shù)鼐�揭示只有真愛能夠消融冰封的心時，故事似乎要延續(xù)王子“真愛之吻”拯救公主的劇情。但是關(guān)鍵時刻，王子漢斯背叛了公主安娜，電影的主角不再是王子，救世主也不再是男性。在二元對立的世界里，出于統(tǒng)治地位的男性在本片中不過是配角――漢斯因為他的陰謀而受到懲罰，善良的克斯托夫也只是在輔助安娜而已，并不是拯救成功主導(dǎo)。安娜以自我犧牲的方式去拯救艾莎，最后二人都得到救贖，電影圓滿的結(jié)局歸根結(jié)底得益于女性的自救。

　　(三)雪原、雪人和馴鹿

　　本片其中一個成功的要素就是電影亦真亦幻的冰雪世界。3D技術(shù)的處理將冰封雪飄的效果做到了極致。觀眾也在影院感受到了電影主題在此場景中的升華。隨著艾莎內(nèi)心情緒的釋放，狂風(fēng)呼嘯，飛雪漫天，冰雪城堡拔地而起的場景令觀眾驚嘆。主人公和雪原的融合是迪士尼前所未有的人與自然和諧相處的畫面。冰雪因艾莎而動，艾莎隨冰雪而舞，印證了天人合一的生態(tài)女性主義思想。女性與自然這一對“同命相連”的“患難姐妹”在這一刻融為一體，并且都得到了解放，沒有統(tǒng)治與被統(tǒng)治，沒有壓迫與被壓迫，只有人與自然的和諧共處。

　　影片的另一大亮點是兩個非人類的角色：艾莎用魔法創(chuàng)造的雪人――雪寶，和克斯托夫的小伙伴――馴鹿斯文。雪寶本身是一個簡單堆砌的雪人，艾莎用魔法賦予了它生命，于是它活了起來。雖然它“冷若冰霜”，但內(nèi)心卻“熱情似火”，尤其是對夏天的向往讓人忍俊不禁，又被它的執(zhí)著和善良所打動。雪寶來自于自然，卻有一顆人類的心靈，總是在關(guān)鍵時刻為它的人類朋友挺身而出，甚至可以犧牲自己，最后又在艾莎的幫助下?lián)碛辛搜┤说南奶臁Ｋ�的存在以及他與艾莎、安娜等人的深厚情誼，也暗示著人與自然的和諧相處。

　　馴鹿斯文是克斯托夫從小一起長大的伙伴。在人類世界里，鹿也許像其他許多牲畜一樣是人類的工具，為人所掌控，或是如同寵物，從屬于它的主人。但在本片中，斯文和克斯托夫如兄弟一般相處。尤其是克斯托夫唱的“Reindeer Are Better Than People”推翻了人類優(yōu)勢說，贊美自然造物的智慧和美麗。人類和自然沒有誰凌駕于誰之上，沒有誰主宰誰，而是共同追求一種平等和諧的美。

　　三、結(jié)語

　　電影《冰雪奇緣》中兩位主人公性格一冷一熱的鮮明對比，冰雪場景的變換以及雪寶、馴鹿等非人類配角的出現(xiàn)，都隱涵著深刻的生態(tài)女性主義的思想，即打破二元對立的局面，結(jié)束男性對女性、人類對自然的壓迫和統(tǒng)治，女性掙脫束縛，努力解放自我和拯救自我，追求人與自然的和諧相處。

　　【參考文獻】

　　[1]Karen J.Warren.Ecofeminist Philosophy： A Western Perspective on What It Is and Why it Matters[M].Lanham：Rowman & Littlefield Publishers Inc，2000.

　　[2]魯樞元.生態(tài)文藝學(xué)[M].西安：陜西人民出版社教育出版社，2000.

　　[3]吳琳.美國生態(tài)女性主義批評理論與實踐研究[M].北京：人民出版社，2011.

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