摘要：本文從地域歷史文化傳承與保護(hù)、城市公共空間的塑造、生態(tài)規(guī)劃與環(huán)境保護(hù)等方面著重對(duì)于營(yíng)造城市特色、提升城市品位的現(xiàn)代城市新區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)要點(diǎn)進(jìn)行了思考與探索，并結(jié)合項(xiàng)目實(shí)例對(duì)其進(jìn)行了詳細(xì)闡述說明和總結(jié)。

關(guān)鍵詞：新區(qū)規(guī)劃;發(fā)展;設(shè)計(jì)

城市化是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果，是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。由于城市的發(fā)展，原來很多屬于城市邊緣地帶或者郊區(qū)都面臨著重新規(guī)劃、開發(fā)建設(shè)的問題。城市新區(qū)的規(guī)劃不是推倒重建，而是如何利用原有城鎮(zhèn)基礎(chǔ)進(jìn)行合理改造、統(tǒng)一規(guī)劃，如何保持與本城市風(fēng)格的融合、文化傳，挖出本城市的風(fēng)貌特色，以及做好生態(tài)規(guī)劃和實(shí)現(xiàn)城市未來可持續(xù)發(fā)展都是城市規(guī)劃建設(shè)者不斷思索探討的課題。

1 新區(qū)規(guī)劃與城市設(shè)計(jì)的區(qū)別

新區(qū)規(guī)劃與城市設(shè)計(jì)研究的對(duì)象都為城市，但兩者又有一定的區(qū)別(圖1)。城市規(guī)劃理論從一開始就分化出綜合規(guī)劃和形體規(guī)劃兩種途徑，經(jīng)過近半個(gè)世紀(jì)的實(shí)踐和發(fā)展，分別演化成了現(xiàn)代城市規(guī)劃和現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)兩門學(xué)科。以霍華德、蓋迪斯、克里斯泰勒為首的綜合規(guī)劃派，是前者的代表。而以柯布西耶、沙里寧為首的形體規(guī)劃派，他們對(duì)城市的興趣在于人造形式方面，而不是抽象組織。他們則是現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)的的先驅(qū)。

城市規(guī)劃的主要任務(wù)是依據(jù)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)，合理配置城市各類用地和空間資源，綜合部署城市各項(xiàng)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。而現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)上就是在城市空間形態(tài)建設(shè)方面減少直至消除技術(shù)發(fā)展、人類實(shí)際需要、人類生理適應(yīng)能力之間出現(xiàn)的不協(xié)調(diào)現(xiàn)象的調(diào)節(jié)途徑，它以提高和改善城市空間環(huán)境質(zhì)量為目標(biāo)。城市規(guī)劃是指導(dǎo)城市合理發(fā)展、建設(shè)和管理工作的重要依據(jù)和手段。依據(jù)城市規(guī)劃法，城市規(guī)劃一般分為總體規(guī)劃和詳細(xì)規(guī)劃兩個(gè)階段。城市新區(qū)一般是在城市總體規(guī)劃中依據(jù)各城市的發(fā)展實(shí)際和布局特點(diǎn)提出的符合城市長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)的新建設(shè)地區(qū)。新區(qū)規(guī)劃是在城市總體規(guī)劃指導(dǎo)下完成的指導(dǎo)薪區(qū)各項(xiàng)建設(shè)的詳細(xì)規(guī)劃。新區(qū)規(guī)劃和城市設(shè)計(jì)區(qū)別主要在于：新區(qū)規(guī)劃偏重對(duì)客觀事物的理性認(rèn)識(shí)，對(duì)城市的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)方面都會(huì)有所涉及，追求各種資源的合理配置。城市的發(fā)展要考慮整個(gè)地域的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，然后平等地處理居住、工作和憩息等功能的相互關(guān)系;按它們的需要和邏輯來制定開發(fā)方案;并以市民每天作息的規(guī)律來協(xié)調(diào)他們居住、工作和憩息的地點(diǎn)。城市設(shè)計(jì)則相對(duì)感性，更多關(guān)心形式與美學(xué)的問題，偏重于關(guān)注視覺方面的物質(zhì)形態(tài)。同時(shí)，現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)已從關(guān)注傳統(tǒng)美學(xué)問題逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注滿足人類基本需要的環(huán)境構(gòu)成場(chǎng)所要素的問題，控制城市發(fā)展中的形態(tài)問題尤其是環(huán)境特征問題，成為現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)的主要價(jià)值取向。所以，新區(qū)規(guī)劃傾向于理性，而城市設(shè)計(jì)傾向于感性，城市設(shè)計(jì)是介于城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)之間的領(lǐng)域。

2 城市新區(qū)規(guī)劃中引入整體城市設(shè)計(jì)的目的

新區(qū)規(guī)劃中引入整體城市設(shè)計(jì)的目的可用12個(gè)字概括：城市意象·地域特色·自然生態(tài)。

2.1 城市意象——城市新區(qū)形象塑造

規(guī)劃設(shè)計(jì)首先要“辯方正位”，用現(xiàn)代語(yǔ)言就是要分析周圍的關(guān)系，擺正應(yīng)處的位置，這就是把城市及其各部分必須當(dāng)作整體來看待的樸素的整體思想，也即表明中國(guó)自古就有的整體觀念，城市新區(qū)形象塑造也必須樹立整體的觀念，這樣才能塑造出整體性很強(qiáng)的城市，也即是“自上而下”的城市設(shè)計(jì)方法的合理利用。

城市新區(qū)開發(fā)類型的定位是新區(qū)形象根本的制約因素。不同的新區(qū)功能、開發(fā)強(qiáng)度、開發(fā)標(biāo)準(zhǔn)將會(huì)形成不同的形象。從新區(qū)的主要功能來看，可將城市新區(qū)分為住宅區(qū)、金融貿(mào)易區(qū)、工業(yè)區(qū)、高新技術(shù)區(qū)、旅游度假區(qū)、綜合開發(fā)區(qū)等幾類，每一類新區(qū)對(duì)應(yīng)著不同的形象。生態(tài)環(huán)境與高效的城市服務(wù)相結(jié)合的新理念、新形態(tài)的現(xiàn)代化城市，滿足未來信息社會(huì)對(duì)城市空間載體的各種需求，城市建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、環(huán)境協(xié)調(diào)有序發(fā)展，環(huán)境優(yōu)美，設(shè)施現(xiàn)代化，服務(wù)高水平，人員高素質(zhì)，人與自然完美結(jié)合的可持續(xù)發(fā)展的園林式、生態(tài)型，集行政辦公、文化科研、高新科技產(chǎn)業(yè)和居住于一體的城市新區(qū)，將之貫穿于各個(gè)片段中，新區(qū)的形象就變得清晰明了。

2.2 地域特色——城市新區(qū)地域特色營(yíng)造

地方特色，狹義地說就是一個(gè)地方的場(chǎng)所感地方特色就是使人能區(qū)別地方與地方的差異，能喚起對(duì)一個(gè)地方的記憶，這個(gè)地方可以是生動(dòng)的、獨(dú)特的，至少是有特別之處，有自己特點(diǎn)的。地方特色有非常明顯的、平凡的和實(shí)用的功能。研究城市特色就要研究影響城市特色的主要因素——地域，中國(guó)古代建筑就地取材，使得它們明顯地折射出地域文化差異，就算是刻意的模仿，也未必能消除這種差異。例如乾隆集錦江南園林于承德與北京，我們看到的小金山、煙雨樓、文津閣等與南國(guó)有格局上的相通卻依然是北國(guó)風(fēng)格。其尺度、比例、建筑與山石用材以及色彩、裝飾何曾相同。這樣通過研究古代建筑中的地域特色可以為今日城市特色所借鑒，避免城市面貌雷同。在商業(yè)步行街的整體形象設(shè)計(jì)中，就遵循發(fā)掘地域特色的城市設(shè)計(jì)原則：

(1)商業(yè)街在城市意義上作為城市核心區(qū)的公共空間，承載著城市地方文化精神與現(xiàn)展需求。商業(yè)建筑同時(shí)也是商品的舞臺(tái)，具有戲劇性的一面，恰當(dāng)融人不同風(fēng)格元素，亦是現(xiàn)代商業(yè)建筑的自身表現(xiàn)需求。

(2)在步行街的建筑形象上，充分利用地方特色的建筑空間、建筑材料、色彩及符號(hào)，將傳統(tǒng)文化的神韻以富有表現(xiàn)力的現(xiàn)代建筑手法演繹出來。

(3)立面采用現(xiàn)代的材料、現(xiàn)代的手法，青灰、白、深灰線腳及駝黃色墻體等，構(gòu)建具有地方色彩的現(xiàn)代中國(guó)建筑風(fēng)格。

(4)提取建筑的亭、廊、山花、馬頭墻、披檐、景墻、騎樓等符號(hào)，進(jìn)行現(xiàn)代抽象處理強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，通過現(xiàn)代材料與構(gòu)造表達(dá)建筑效果，構(gòu)件分割簡(jiǎn)練輕巧，創(chuàng)造出清新典雅的建筑形象，提煉出具有地域特色的城市形象。

2.3 自然生態(tài)——創(chuàng)造宜人的生活環(huán)境

城市新區(qū)由于規(guī)劃區(qū)內(nèi)生態(tài)系統(tǒng)多樣，地形地貌條件復(fù)雜，所以在發(fā)展中保持建設(shè)開發(fā)與自然之間的生態(tài)平衡，形成自然運(yùn)行過程良好的生態(tài)新區(qū)，是城市設(shè)計(jì)的首要目標(biāo)。綠化網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)不同于生態(tài)綠地的最大特點(diǎn)是它更加親近城市的日常生活，它的尺度、規(guī)模都較小。某地區(qū)除了擁有較大的山體、水域之外，還分布有大量相對(duì)較小的獨(dú)立山包、水塘、坡地以及較好的植被等地形、地貌，綠化網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)正是利用這些地形地貌而形成的，它不僅保護(hù)這些地形，而且充分利用好，更好地發(fā)揮它們的特點(diǎn)。不僅起到了輔助生態(tài)的作用，還具有了美化城市，豐富休閑生活的功能，創(chuàng)造出了宜人的生活環(huán)境。

3 城市新區(qū)規(guī)劃引入整體城市設(shè)計(jì)的意義

工業(yè)革命以前，城市建設(shè)就是以城市設(shè)計(jì)的方式進(jìn)行的，建設(shè)與設(shè)計(jì)一體化完成，在建造過程中直接完成城市的立體空間塑造。工業(yè)革命后，城市問題復(fù)雜化，城市功能與城市環(huán)境也更加復(fù)雜多樣，傳統(tǒng)城市建設(shè)方式出現(xiàn)了滯后現(xiàn)象。與工業(yè)文明緊密相關(guān)的新文化背景下的城市建設(shè)方法和體系呈現(xiàn)細(xì)化和分工，出現(xiàn)一定程度的分裂，城市形象的整體性受到影響。在新區(qū)規(guī)劃中引入整體城市設(shè)計(jì)研究，將給這種分裂現(xiàn)象帶來整合。

入整體城市設(shè)計(jì)思想與否在新區(qū)規(guī)劃中顯得至關(guān)重要，其實(shí)質(zhì)意義在于：

(1)從以設(shè)計(jì)者為主體的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)價(jià)值觀轉(zhuǎn)向以使用者為主體的新價(jià)值觀，使得新區(qū)規(guī)劃中從源頭上注重人的需求和歷史文化的繼承和延續(xù)，體現(xiàn)以人為本和與自然和諧共生的理想生態(tài)城市構(gòu)思，創(chuàng)造出一個(gè)既有人情味又有地域特色而且富有整體形象的城市新區(qū)。

(2)城市設(shè)計(jì)從傳統(tǒng)的以三維空間的塑造到現(xiàn)代的以人為本設(shè)計(jì)理念再到生態(tài)思路為主的可持續(xù)的設(shè)計(jì)觀，其實(shí)也表明了城市設(shè)計(jì)正朝著系統(tǒng)化全面完善的設(shè)計(jì)方向邁進(jìn)，即是用系統(tǒng)的人性化的生態(tài)的城市設(shè)計(jì)觀念指導(dǎo)新區(qū)規(guī)劃建設(shè)，才能避免重走過去那種雖功能分區(qū)明確卻缺乏人體尺度與活力的新城建設(shè)彎路。

4 結(jié) 語(yǔ)

在新區(qū)規(guī)劃中引入整體城市設(shè)計(jì)，為創(chuàng)建新區(qū)合理整體形象奠定了基礎(chǔ)，城市空間的引進(jìn)�；旌铣鞘锌臻g是高度城市化，城市節(jié)地，人際交往和豐富城市生活地。而城市設(shè)計(jì)是城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)之間重要聯(lián)結(jié)手段，使建筑物更加協(xié)調(diào)，從而使城市新區(qū)具有良好的城市意象，展現(xiàn)出獨(dú)特的地域特色，創(chuàng)造出自然生態(tài)的生活環(huán)境。

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