摘要:主題公園作為一種漸漸成熟的旅游產(chǎn)品，帶給游客全方位的休閑娛樂感受和體驗(yàn)。北京歡樂谷作為中國(guó)典型的主題公園，具有代表性意義。本文通過對(duì)北京歡樂谷中一些大型游樂項(xiàng)目配套景觀雕塑的介紹和分析，來歸納景觀雕塑在主題公園游樂項(xiàng)目中的特點(diǎn)和作用，旨在對(duì)之后的主題公園設(shè)計(jì)提供一些建議和參考。
　　關(guān)鍵詞：景觀雕塑；游樂項(xiàng)目；北京歡樂谷
　　1 主題公園概述：
　　主題公園是一種通過創(chuàng)意來推動(dòng)的人造旅游資源，通過一個(gè)或幾個(gè)主題故事來營(yíng)造公園的形式和內(nèi)容。它是根據(jù)特定的主題創(chuàng)意，主要以文化復(fù)制、文化移植、文化陳列以及高新技術(shù)等手段、以虛擬環(huán)境塑造與園林環(huán)境為載體來迎合消費(fèi)者的好奇心、以主題情節(jié)貫穿整個(gè)游樂項(xiàng)目的休閑娛樂活動(dòng)空間。
　　2景觀雕塑與游樂設(shè)施的關(guān)系
　　本文以北京歡樂谷一些大型游樂項(xiàng)目配套景觀雕塑為例，通過分析設(shè)施自身的特點(diǎn)，并與該設(shè)施所在區(qū)域的主題故事相結(jié)合，試找出兩者的共通之處并挖掘其內(nèi)在關(guān)系。
　　2.1北京歡樂谷簡(jiǎn)介：
　　文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地——北京歡樂谷一期占地面積56萬平方米，全園共分為六大主題區(qū)：峽灣森林、亞特蘭蒂斯、失落瑪雅、愛琴港、香格里拉和螞蟻王國(guó)，精心設(shè)置了50余項(xiàng)主題景觀、10余項(xiàng)主題表演、30多項(xiàng)主題設(shè)施、20余項(xiàng)主題游戲以及商業(yè)輔助設(shè)施，可以滿足不同人群的需要。
　　2.2景觀雕塑與游樂設(shè)施的關(guān)系
　　歡樂谷20余項(xiàng)主題游戲不但驚險(xiǎn)刺激，而且每項(xiàng)游樂設(shè)施都有自己獨(dú)特的項(xiàng)目背景與配套的雕塑景觀，游客在體驗(yàn)游戲趣味的同時(shí)，仿佛進(jìn)入了主題故事的情景之中，倍增設(shè)施的趣味性。下文通過對(duì)三個(gè)主要游樂項(xiàng)目介紹，來分析景觀雕塑在主題公園游樂設(shè)施中的重要作用。
　　2.2.1特洛伊木馬
　�。�1）主題故事：
　　早在古希臘文明興起之前約800年，愛琴海地區(qū)就孕育了燦爛的克里特文明和麥錫尼文明。先前，對(duì)這一時(shí)期的了解主要來自《荷馬史詩(shī)》中的《特洛伊木馬記》與《奧德賽之旅》中的描述，后來希臘特洛伊出土的文物，不斷地驗(yàn)證這些傳說中的內(nèi)容可能存在的歷史的真實(shí)性。
　�。�2）項(xiàng)目背景：
　　特洛伊木馬源于一個(gè)著名的古希臘故事——《荷馬史詩(shī)》中描繪的木馬計(jì)。當(dāng)年希臘人圍攻特洛伊城，苦戰(zhàn)十年沒有得手。后來奧德賽想出木馬計(jì)：讓敵人將其作為戰(zhàn)利品拖入城內(nèi)，待到子夜十分，希臘勇士從木馬中爬出來，與城外的部隊(duì)里應(yīng)外合占領(lǐng)特洛伊。
　�。�3）景觀雕塑的作用分析：
　　特洛伊木馬這個(gè)游樂項(xiàng)目與其他游樂園里的“天旋地轉(zhuǎn)”從設(shè)施本質(zhì)上說幾乎一樣，但是，歡樂谷將普通的“天旋地轉(zhuǎn)”兩邊設(shè)置了木馬景觀雕塑，使設(shè)施游樂趣味陡增數(shù)倍。首先，木馬景觀很自然的將游樂設(shè)施與主題故事聯(lián)系起來，這樣就營(yíng)造了一種氛圍，仿佛游人正置身于戰(zhàn)時(shí)的木馬之中，充滿樂趣。其次，特洛伊木馬抓住了游客玩樂和希臘戰(zhàn)事的共同點(diǎn)——顛簸和搖擺，游客坐在設(shè)備上，仿佛藏在馬肚子里，感受到正有人把木馬往城內(nèi)拖，拖動(dòng)的過程中難免會(huì)發(fā)生搖晃與擺動(dòng)，有時(shí)候還會(huì)遇到障礙或磕碰，游客在里面便得經(jīng)歷一番天旋地轉(zhuǎn)的翻滾了。
　　另外，特洛伊木馬巨大的體量感也起到了吸引游人和地標(biāo)性構(gòu)筑物的作用。
　　2.2.2太陽(yáng)神車
　�。�1）主題故事：
　　瑪雅人是一個(gè)古老的民族，公元前20世紀(jì)以來，他們?cè)�在中美洲的墨西哥尤卡坦半島建立過燦爛的文明。對(duì)天文，地理、歷法與數(shù)學(xué)有著驚人的認(rèn)識(shí)。到公元六至八世紀(jì)，瑪雅文明突然衰落，宏偉的城市、神廟，無數(shù)的寶藏被遺棄在叢林中，到現(xiàn)在也沒有人能說出這個(gè)原因。
　�。�2）項(xiàng)目背景：
　　太陽(yáng)神車位于瑪雅王國(guó)的太陽(yáng)金字塔神廟與太陽(yáng)廣場(chǎng)之間�，斞磐鯂�(guó)的臣民們?cè)诖双I(xiàn)上他們對(duì)太陽(yáng)神的崇敬之情。除了信仰，瑪雅人在宗教之中又融合了自己樸素的科學(xué)，他們利用太陽(yáng)神車的擺動(dòng)來測(cè)量星球的運(yùn)轉(zhuǎn)狀況。利用搖擺與旋轉(zhuǎn)這一共同特點(diǎn)，太陽(yáng)神車將游客的感受與瑪雅文明中星體之間的巨大引力聯(lián)系在一起，在強(qiáng)烈的搖擺與旋轉(zhuǎn)中感受著太陽(yáng)引力與地球運(yùn)轉(zhuǎn)產(chǎn)生的巨大力量，接受太陽(yáng)神給游人們心靈的洗禮。
　�。�3）景觀雕塑的作用分析：
　　太陽(yáng)神車的底座是一個(gè)七頭蛇石制雕塑，這七頭蛇在瑪雅宗教中是由太陽(yáng)神、雨神、五谷神、死神、戰(zhàn)神、風(fēng)神、玉米神化身的。宗教在瑪雅文明中占有很重要的位置，瑪雅的天文歷法，建筑所展現(xiàn)的偉大成就，很大程度上歸功於其宗教活動(dòng)的繁榮。
　　蛇頭雕塑一方面為游客營(yíng)造出了瑪雅文明神秘的氛圍，讓游客覺得新鮮，刺激，讓另一方面又暗示出宗教在瑪雅文明中的重要位置，為天文歷法的偉大成就起到了保駕護(hù)航的作用。
　　2.2.3蟲蟲派對(duì)
　　（1）主題故事：
　　在非洲遼闊大草原的一片湖泊綠洲中間，生活著一群勤勞的螞蟻，那里的螞蟻在胖蟻后的統(tǒng)領(lǐng)之下，共同建設(shè)了一個(gè)強(qiáng)大而富足的國(guó)家。胖蟻后決心舉辦一屆螞蟻國(guó)狂歡節(jié)，邀請(qǐng)所有昆蟲國(guó)家參加，請(qǐng)他們到螞蟻王國(guó)盡情狂歡，也請(qǐng)他們親眼目睹螞蟻王國(guó)的建設(shè)成就，展示一下大國(guó)的威風(fēng)。
　�。�2）項(xiàng)目背景：
　　昆蟲們今天將要在螞蟻王國(guó)舉辦一個(gè)巨型的蟲蟲盛裝派對(duì)，蟲蟲們都穿上最漂亮的服裝。這是交友的樂園、這是歡樂的大聚會(huì)。大家唱歌跳舞轉(zhuǎn)圈圈，玩得不知疲倦，大家覺得現(xiàn)在整個(gè)世界里就只剩下了狂歡節(jié)和它們這些狂歡的螞蟻與蟲蟲。
　　（3）景觀雕塑的作用分析：
　　蟲蟲派對(duì)實(shí)際上是由我們平時(shí)常見的“旋轉(zhuǎn)木馬”衍伸而來。只不過這次游人所騎的不是木馬，而是來參加狂歡派對(duì)的螞蟻與蟲蟲。縱觀整個(gè)游樂項(xiàng)目，你會(huì)發(fā)現(xiàn)項(xiàng)目四周的支柱都被改造成了巨大的花莖，并在上面點(diǎn)綴上巨大的花朵，這樣的景觀會(huì)讓游人覺得很新奇，在這些巨大的花朵雕塑里，游人仿佛也變成了一只只可愛的蟲蟲和小螞蟻，從另一個(gè)角度去體驗(yàn)這個(gè)美麗的世界，喚起人們未泯的童心，激發(fā)出人們對(duì)自然的熱愛。
　　3景觀雕塑在主題公園游樂項(xiàng)目中的作用分析
　　通過對(duì)六大主題景區(qū)中游樂項(xiàng)目與配套景觀雕塑之間的關(guān)系進(jìn)行歸納總結(jié)，不難發(fā)現(xiàn)景觀雕塑在游樂項(xiàng)目中所起到的重要作用。
　�。�1） 景觀雕塑具有突顯主題的作用
　　景觀雕塑的設(shè)計(jì)，必須服務(wù)于主題定位，在主題整合下，形成項(xiàng)目的獨(dú)特吸引力，凸顯獨(dú)特性賣點(diǎn)，形成主題品牌。
　　主題是主題公園整合的核心，無論是景觀雕塑，游樂項(xiàng)目，還是餐飲店和紀(jì)念品，都要圍繞主題展開。適合的景觀雕塑不但可以配合游樂設(shè)施突顯主題故事，使整個(gè)主題游戲充滿樂趣，形成特色品牌，而且還能為之后的主題品牌推廣和創(chuàng)新游樂項(xiàng)目打下良好的基礎(chǔ)。沒有主題的景觀雕塑則會(huì)讓園區(qū)景點(diǎn)之間沒有聯(lián)系，最后只能是一盤散沙。北京歡樂谷里的大型游樂設(shè)施的配套景觀跟主題之間有著相當(dāng)密切的關(guān)系，或者是主題故事中的一部分，或者是跟主題故事有著不可分割的聯(lián)系。
　�。�2） 景觀雕塑具有再現(xiàn)情景的作用
　　景觀雕塑的情境化設(shè)計(jì)，就象電影布景一樣，讓游客更容易的進(jìn)入角色狀態(tài)，成為游憩過程的體驗(yàn)者，獲得更加投入的情感體驗(yàn)效果。體驗(yàn)，是旅途人生的核心，差異于城市工作和日常生活的體驗(yàn)感悟，是游客追求的最高境界。北京歡樂谷在對(duì)游樂項(xiàng)目進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，將游樂項(xiàng)目背景與配套景觀雕塑結(jié)合的非常到位，讓游客覺得在游玩的同時(shí)，仿佛置身于特定的故事情景之中，這樣更能增加游戲的趣味性，同時(shí)有利于品牌推廣。因此，在進(jìn)行游樂設(shè)施配套景觀雕塑的設(shè)計(jì)中，自始自終都要把握好景觀雕塑的情景化設(shè)計(jì)。
　�。�3） 大型景觀雕塑具有地標(biāo)性的引導(dǎo)作用
　　一些大型的景觀雕塑會(huì)起到地標(biāo)性的引導(dǎo)作用。比如北京歡樂谷里的特洛伊木馬，游人在入園后，首先就會(huì)被這個(gè)大型的游樂項(xiàng)目所吸引，然后不約而同的向目標(biāo)項(xiàng)目匯攏。這樣的大型景觀雕塑一方面起到匯聚人群的作用，另一方面還為游人在游玩的時(shí)候起到一個(gè)地標(biāo)性的引導(dǎo)作用，游人在迷路或是選擇游玩路線方面有了明確的參考物體。
　　
　　
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