[摘要]社會思潮是與社會主義核心價值體系相對應(yīng)的思想潮流，對大學(xué)生核心價值觀的形成具有重要的影響。從大學(xué)生價值觀形成的原理出發(fā)，社會思潮對大學(xué)生核心價值觀形成的影響經(jīng)歷了價值心理、價值認(rèn)知、價值認(rèn)同及價值踐行四個階段，表現(xiàn)出對立統(tǒng)一的三個特點，即影響的全面性和個體差異性共存、影響的積極因素與消極因素共存、影響的深入性與有限性共存。因此，必須用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮，并統(tǒng)領(lǐng)大學(xué)教學(xué)、實踐和校園文化，培養(yǎng)堅定的青年馬克思主義者，才能應(yīng)對社會思潮的負(fù)面影響對大學(xué)生核心價值觀形成的沖擊。

　　[關(guān)鍵詞]社會思潮,大學(xué)生,核心價值觀,影響,對策

　　歷史表明，大學(xué)生是接受社會思潮最前沿、最敏感和最活躍的群體，雖然他們接受著以馬克思主義為核心的社會主義價值體系的主流意識形態(tài)教育，但是，社會思潮憑借其特有的現(xiàn)實性、群體性和傳播性正在對大學(xué)生的思想觀念形成沖擊，對大學(xué)生核心價值觀的形成產(chǎn)生巨大的挑戰(zhàn)。因此，必須堅持以馬克思主義為主導(dǎo)的主流意識形態(tài)引領(lǐng)當(dāng)代社會思潮，尊重差異，包容多樣，共同促進(jìn)大學(xué)生形成社會主義核心價值觀。

　　一、當(dāng)代社會思潮影響大學(xué)生核心價值觀形成的過程分析

　　大學(xué)生核心價值觀的形成是一個復(fù)雜、系統(tǒng)而反復(fù)的過程，涉及大學(xué)生的生理、心理、思維等因素，并在內(nèi)外因素的共同的反復(fù)的作用下，在群體和個體相互作用過程中逐步形成。從這個意義上說，當(dāng)代社會思潮對大學(xué)生核心價值觀形成的影響過程是大學(xué)生核心價值觀形成過程中的重要部分之一。從大學(xué)生個體心理過程的視角，社會思潮對大學(xué)生核心價值觀形成的影響是一個漸進(jìn)的過程，主要分為以下四個階段。

　　1.價值心理階段。這一階段主要表現(xiàn)為與社會思潮相關(guān)聯(lián)的自發(fā)的心理活動。價值心理是價值觀形成前最原始的心理趨勢，價值心理階段是大學(xué)生價值觀形成的最基礎(chǔ)的和最低層的階段。對于大學(xué)生來說，他們平時可能對社會思潮并不了解，但是他們所表達(dá)出來的心理特點和行為特點是與某些思潮相關(guān)聯(lián)的，如由于他們對歷史政治的漠不關(guān)心而導(dǎo)致的歷史虛無主義心理特點、由于家庭等原因而產(chǎn)生的以自我為中心的個人主義行為特點等。這個階段是現(xiàn)實利益和自然心理驅(qū)使自身行為產(chǎn)生的階段，是前期家庭教育、個人習(xí)慣和性格特點所共同表現(xiàn)出來的自然狀態(tài)，這個階段不會對大學(xué)生核心價值觀的形成造成本質(zhì)上的影響。

　　2.價值認(rèn)知階段。這一階段主要表現(xiàn)為對社會思潮的盲目推崇。價值認(rèn)知是指“對歷史、現(xiàn)實、未來的價值的認(rèn)知和評價活動”，價值認(rèn)知階段是大學(xué)生開始認(rèn)識到社會思潮的存在，并主動向某些思潮靠攏、信奉的階段。一項調(diào)查顯示，許多社會思潮已經(jīng)對大學(xué)生產(chǎn)生較大影響，在調(diào)查中，影響較大的社會思潮依次為：民族主義（占30.2%）、民主社會主義（占24.3%）、個人主義（占19.4%）、新自由主義（占17.6%）；大學(xué)生了解社會思潮的渠道中，課外渠道占77.7%，課內(nèi)渠道占22.3%。③可見，社會思潮已經(jīng)涌入大學(xué)校園，但從數(shù)據(jù)上可以看出，大學(xué)生對社會思潮的認(rèn)知較為分散，表現(xiàn)出多頭分散的盲目推崇狀態(tài)。

　　3.價值認(rèn)同階段。這一階段主要表現(xiàn)為對社會思潮的理性認(rèn)同。價值認(rèn)同是指大學(xué)生通過價值認(rèn)知、評價、選擇等活動，把一定社會的價值觀念、價值規(guī)范作為自身的價值取向。在價值認(rèn)同階段，社會思潮對大學(xué)生核心價值觀的影響主要表現(xiàn)為大學(xué)生通過比較、分析對某種或某幾種社會思潮的認(rèn)同，這個階段具有一定的穩(wěn)定性和理性成分。調(diào)查顯示，大學(xué)生對各種社會思潮均有一定的認(rèn)同度，對各種社會思潮“認(rèn)同度高”的大學(xué)生比例如下：新自由主義占13.9%，民主社會主義占15.7%，民族主義占16.9%，歷史虛無主義占13.1%，文化保守主義占16.2%，普世主義占17.8%，后現(xiàn)代主義占15.3%。我們可以看出，現(xiàn)在大學(xué)生個性突出、思想各異，他們“接受社會信息的敏感性與偏激性、求知欲和好奇心、獨立性和批判性、影響性和可變性的特點決定了他們接受社會思潮的必然”。

　　4.價值踐行階段。這一階段主要表現(xiàn)為對社會思潮的接納與內(nèi)化。價值踐行是指大學(xué)生通過理性分析與比較之后，結(jié)合自身的知識結(jié)構(gòu)與社會經(jīng)驗，對所認(rèn)同的價值進(jìn)行內(nèi)化，并指導(dǎo)自己的行為。這個階段是社會思潮影響大學(xué)生核心價值觀的高級階段。在接受調(diào)查的大學(xué)生中，29.6%的大學(xué)生認(rèn)為社會思潮現(xiàn)實針對性強，18.4%的學(xué)生認(rèn)為社會思潮理論觀點新穎，18.1%的學(xué)生認(rèn)為理論說服力強，15.4%的學(xué)生認(rèn)為社會思潮能滿足人的利益訴求。由此可見，社會思潮憑借其在大學(xué)生群體中的吸引力、感染力及部分成分的合理性，已經(jīng)將其觀念、意識植入大學(xué)生的思想中了，大學(xué)生在這個階段已經(jīng)完全被社會思潮占領(lǐng)精神世界，他們的核心價值觀也將被徹底改變。

　　二、當(dāng)代社會思潮影響大學(xué)生核心價值觀形成的主要特點

　　當(dāng)代社會思潮對大學(xué)生的影響是全面的，但由于個體的差異也存在影響的差異性。同時，社會思潮對大學(xué)生核心價值觀的形成雖然具有一些消極因素，但從大學(xué)生了解世界、了解社會、分辨是非的角度看，也有一定的積極因素。因此，當(dāng)代社會思潮對大學(xué)生核心價值觀形成的影響體現(xiàn)出全面性和差異性共存、積極因素與消極因素共存及深入性與有限性共存等特點。

　　1.影響的全面性和個體差異性共存。社會思潮對大學(xué)生核心價值觀的影響具有全面性的特點。一是多種社會思潮對大學(xué)生群體的覆蓋具有全面性。在社會思潮盛行的情況下，多種社會思潮較為均衡地影響著大學(xué)生群體。二是社會思潮對大學(xué)生的影響渠道具有全面性。社會思潮在原有傳統(tǒng)傳播模式的基礎(chǔ)上，更是利用網(wǎng)絡(luò)新型平臺進(jìn)行廣泛傳播。同時，由于大學(xué)生在成長過程中受到社會經(jīng)驗、生活環(huán)境及認(rèn)識能力的交互影響，他們受社會思潮的影響也存在個體的差異性。部分大學(xué)生會從價值心理階段直到價值踐行階段都受到社會思潮的影響，最終內(nèi)化為自己的核心價值觀；而有些大學(xué)生可能從價值心理階段或價值認(rèn)知階段等中間階段就已經(jīng)把社會思潮對自身的影響拒之門外。

　　2.影響的積極因素與消極因素共存。社會思潮對大學(xué)生核心價值觀的形成的影響包括積極因素和消極因素兩個方面。有許多積極因素對大學(xué)生樹立正確的價值觀是有幫助的。一是能幫助大學(xué)生拓寬視野，提高思考與分析問題的能力。社會思潮涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多個方面，具有前瞻性和思想性。二是能引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實與社會的發(fā)展，提高認(rèn)識世界的能力。在社會轉(zhuǎn)型期，有些思潮能幫助大學(xué)生認(rèn)識到國內(nèi)外在社會管理過程中的一些社會問題，如養(yǎng)老、醫(yī)療、住房及分配制度等。同時，社會思潮的消極因素是顯而易見且廣泛存在的。如有些社會思潮會動搖大學(xué)生的馬克思主義信仰，如歷史虛無主義、新自由主義等；有些社會思潮會動搖大學(xué)生走中國特色社會主義道路的決心，例如，社會轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的貧富差距、住房醫(yī)療等個別問題；有些思潮會混淆大學(xué)生的榮辱觀，如功利主義、享樂主義、個人主義等。

　　3.影響的深入性與有限性共存。社會思潮的題中之義包括了傳播性特點，社會思潮一旦被一部分大學(xué)生所認(rèn)同、支持和呼應(yīng)，他們會在校園內(nèi)形成一種潮流或輿論力量，極易深入影響大學(xué)生核心價值觀的形成。但社會思潮對大學(xué)生核心價值觀的形成也具有有限性。一是社會思潮對大學(xué)生的價值滲透是有限的。社會思潮高度關(guān)注社會現(xiàn)實性、階段性問題，這些社會問題一旦解決，社會思潮就喪失了影響大學(xué)生核心價值觀的現(xiàn)實基礎(chǔ)。二是社會思潮理論體系的復(fù)雜性對大學(xué)生的接受是有限的。“社會思潮的理論形態(tài)和所具有的復(fù)雜性特征給青年在以群體方式認(rèn)識和接受時帶來了一定的困難”，從而，大學(xué)生對其接受也是有限度的。三是大學(xué)生接受主流意識形態(tài)的教育對他們接受社會思潮是有限的。大學(xué)生長期接受我國主流意識形態(tài)教育，雖然暫時對社會思潮產(chǎn)生新奇與追捧，但他們在思想上會保持一定的警惕，因此，也決定了大學(xué)生接受社會思潮的局限性。

　　三、解決當(dāng)代社會思潮阻礙大學(xué)生核心價值觀形成的有效途徑

　　在人類社會的發(fā)展過程中，社會思潮都是伴隨著經(jīng)濟(jì)、政治及文化的發(fā)展而相互滲透、相互影響的，如果不主動用社會主流意識形態(tài)引領(lǐng)社會思潮，那就會發(fā)生思想的蛻變和立場的動搖，后果不堪設(shè)想，蘇共喪權(quán)、蘇聯(lián)解體就是最慘痛的例子。面對社會思潮對大學(xué)生核心價值觀形成的沖擊，我們必須堅持馬克思主義對社會思潮的引領(lǐng)，充分利用大學(xué)教學(xué)、實踐與校園文化活動等載體，把社會主義核心價值體系滲透到各個方面，以此來培養(yǎng)青年馬克思主義者，形成核心價值觀，并進(jìn)一步傳播我國社會主義主流意識形態(tài)。

　　1.堅持社會主義核心價值體系對社會思潮的引領(lǐng)地位。《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》中明確指出了社會主義核心價值體系與其他社會思潮的關(guān)系是引領(lǐng)與被引領(lǐng)的關(guān)系，絕對不是否定與被否定的關(guān)系。要處理好引領(lǐng)關(guān)系，進(jìn)一步鞏固引領(lǐng)地位，必須從以下幾個方面入手。一是要反對指導(dǎo)思想多元化。社會意識具有多樣性，但并不意味著可以削弱馬克思主義的指導(dǎo)地位，反之要進(jìn)一步加強馬克思主義的指導(dǎo)地位，絕不搞指導(dǎo)思想的多元化。二是要尊重差異，包容多樣，形成共識。尊重差異，包容多樣，必須堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位不動搖這個前提，堅持用馬克思主義中國化的成果指導(dǎo)中國的實踐，尊重不同階級社會群體、集體和個人在思想意識、價值觀念上的差異性，更好地用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮，形成社會共識。三是要加強黨的領(lǐng)導(dǎo)。要確保社會主義核心價值體系對社會思潮的引領(lǐng)，關(guān)鍵在于加強黨的領(lǐng)導(dǎo)。只有加強黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能確保意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)權(quán)、話語權(quán)和主動權(quán)牢牢掌握在忠于馬克思主義的人的手里，才能維護(hù)社會主義核心價值體系的對社會思潮的引領(lǐng)地位。

　　2.用社會主義核心價值體系統(tǒng)領(lǐng)大學(xué)生教學(xué)實踐與校園文化。用社會主義核心價值體系占領(lǐng)社會思潮對大學(xué)生核心價值觀影響的高地，必須率先搶占教學(xué)、實踐與校園文化等陣地，才能卓有成效地避免社會思潮的負(fù)面影響，讓大學(xué)生形成社會主義核心價值觀。要實現(xiàn)這個目標(biāo)，可以從課程、校園文化活動及社會實踐等方面進(jìn)行思考。一是要充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道優(yōu)勢。思想政治理論課能系統(tǒng)地進(jìn)行馬列主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論的分析，讓大學(xué)生全面了解社會主義核心價值體系的理論傳承與發(fā)展過程，加深大學(xué)生對社會主義核心價值體系的理解與信服，從內(nèi)心深處接受中國化的馬克思主義，從而內(nèi)化為個人的思想觀念和行動準(zhǔn)則。二是要充分利用校園文化活動的主陣地優(yōu)勢。隨著當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化、品位大眾化的沖擊，校園文化建設(shè)容易產(chǎn)生價值導(dǎo)向不明、價值成分缺失的問題。因此，必須發(fā)揮社會主義核心價值體系的價值導(dǎo)向作用，確立社會主義核心價值體系在大學(xué)校園文化活動中的主導(dǎo)地位，讓社會主義核心價值體系滲透到大學(xué)校園文化活動的整個過程，讓學(xué)生潛移默化地形成社會主義核心價值觀。三是要充分依靠社會實踐活動的育人優(yōu)勢。社會實踐是大學(xué)生所學(xué)的理論知識轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的必備途徑，同時也是社會主義核心價值體系內(nèi)化為個人價值觀的有效手段。要充分發(fā)揮實踐育人的優(yōu)勢，這就要求社會實踐的組織者要有明確的理論指導(dǎo)意識，要用社會主義核心價值體系統(tǒng)領(lǐng)社會實踐的全過程，在方案設(shè)計、過程指導(dǎo)、報告撰寫及成果考核時，要堅持社會主義核心價值體系的標(biāo)準(zhǔn)，以此來引導(dǎo)大學(xué)生樹立核心價值觀。

　　3.注重培養(yǎng)高校傳播主流意識形態(tài)的青年馬克思主義者。雖然，社會主義核心價值體系與社會思潮之間是意識形態(tài)的博弈，但理論傳播的核心還在于人。黨的十六屆六中全會明確指出，要在廣大青年中培養(yǎng)一大批青年馬克思主義者。2007年，團(tuán)中央在全國范圍內(nèi)啟動青年馬克思主義者培養(yǎng)工程�？梢姡瑯�(gòu)建一支傳播主流意識形態(tài)的高校青年馬克思主義者隊伍，對于社會主義核心價值體系在高校中的指導(dǎo)權(quán)、主動權(quán)和話語權(quán)有著重要的作用。為了實現(xiàn)這個目標(biāo)，必須注重培養(yǎng)的全過程。一是要嚴(yán)格選拔機制。要從社會主義核心價值體系的內(nèi)容出發(fā)，以社會主義階段性目標(biāo)和最高目標(biāo)為依據(jù)，選拔思想先進(jìn)，能力突出，值得信賴的優(yōu)秀青年進(jìn)入培養(yǎng)行列，確保隊伍的純潔性與可靠性，通過理論學(xué)習(xí)、文化傳輸、素質(zhì)鍛煉及社會調(diào)研等方式，把他們培養(yǎng)成忠實的馬克思主義者，讓他們成為傳播主流意識形態(tài)的重要隊伍。二是要優(yōu)化培養(yǎng)模式。要進(jìn)一步優(yōu)化青年馬克思主義者的培養(yǎng)模式，構(gòu)建精英塑造與普通培養(yǎng)相結(jié)合、理論與實踐相結(jié)合、階段性與長遠(yuǎn)性相結(jié)合、新型陣地與傳統(tǒng)陣地相結(jié)合、學(xué)校教育與社會培養(yǎng)相結(jié)合的立體化培養(yǎng)模式，讓優(yōu)秀的高校大學(xué)生接受全方位的核心價值觀的教育，讓他們成為我國社會主義的優(yōu)秀建設(shè)者和可靠接班人。三是要確保輻射全面。青年馬克思主義者培養(yǎng)的最終目標(biāo)是以點帶面，全面?zhèn)鞑ヱR克思主義，全員接受社會主義核心價值體系教育，全部樹立核心價值觀。通過學(xué)校的精心培養(yǎng)，形成一支相對固定的并不斷壯大的青年馬克思主義者隊伍，讓他們成為社會主義主流意識的傳播者，不斷提高大學(xué)生對社會思潮的鑒別力與理性判斷能力，去粗取精，去偽存真，在吸取社會思潮合理性與積極性的同時，全面樹立核心價值觀。

---

轉(zhuǎn)載請注明來自：http://www.jinnzone.com/chengrenjiaoyulw/23949.html