改革開放以來，產(chǎn)權(quán)制度改革在突破傳統(tǒng)社會(huì)主義所有制、探索中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度方面取得了重大進(jìn)展。但是近年來，國內(nèi)理論界關(guān)于產(chǎn)權(quán)制度改革不時(shí)發(fā)生“國退民進(jìn)”、“國進(jìn)民退”的爭(zhēng)論。這一方面說明建立中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度還需要不斷深化改革，另一方面說明建立中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度仍然迫切需要推進(jìn)產(chǎn)權(quán)理論研究創(chuàng)新。

　　摘要：馬克思基于生產(chǎn)力一生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)社會(huì)化一產(chǎn)權(quán)社會(huì)化分析框架研究資本主義生產(chǎn)關(guān)系，形成了馬克思產(chǎn)權(quán)社會(huì)化思想。馬克思對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的歷史進(jìn)程、未來趨勢(shì)的研究構(gòu)成馬克思產(chǎn)權(quán)社會(huì)化思想的縱向建構(gòu)，社會(huì)資本形態(tài)、產(chǎn)權(quán)形態(tài)、企業(yè)組織形式是馬克思產(chǎn)權(quán)社會(huì)化思想的橫向展開。馬克思產(chǎn)權(quán)社會(huì)化思想對(duì)產(chǎn)權(quán)理論研究創(chuàng)新以及當(dāng)前產(chǎn)權(quán)制度改革具有重要啟示。

　　關(guān)鍵詞：馬克思產(chǎn)權(quán)社會(huì)化思想,縱向建構(gòu),橫向展開,啟示

　　馬克思產(chǎn)權(quán)社會(huì)化思想是長(zhǎng)期未被重視的馬克思主義產(chǎn)權(quán)理論的重要基本原理，深入研究馬克思產(chǎn)權(quán)社會(huì)化思想對(duì)準(zhǔn)確把握馬克思主義產(chǎn)權(quán)理論的基本原理、回應(yīng)現(xiàn)代西方產(chǎn)權(quán)理論的沖擊挑戰(zhàn)、以及指導(dǎo)當(dāng)前中國產(chǎn)權(quán)制度改革具有重要啟示。

　　一、馬克思主義產(chǎn)權(quán)理論研究范式轉(zhuǎn)換及其問題

　　長(zhǎng)期以來，學(xué)術(shù)界以馬恩經(jīng)典著作為文本依據(jù)、以傳統(tǒng)社會(huì)主義模式為實(shí)踐基礎(chǔ)，形成了傳統(tǒng)馬克思主義所有制理論。20世紀(jì)90年代以來，中國所有制改革取得了重大突破，傳統(tǒng)馬克思主義所有制理論無法很有說服力地解釋改革出現(xiàn)的新情況新問題。與此同時(shí)，羅納德·科斯（RonaldH.Coase）和道格拉斯·諾斯（Doudassc.North）在1991年、1993年獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)，產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)、新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)風(fēng)靡一時(shí)。在這種背景下，立足當(dāng)代中國所有制改革實(shí)踐、借鑒現(xiàn)代西方產(chǎn)權(quán)理論、突破傳統(tǒng)馬克思主義所有制理論已有框架體系成為創(chuàng)新馬克思主義產(chǎn)權(quán)理論研究的重要任務(wù)。由此，學(xué)術(shù)界在傳統(tǒng)馬克思主義所有制理論命題和研究范式外，提出了馬克思主義產(chǎn)權(quán)理論命題，馬克思主義產(chǎn)權(quán)理論研究從“所有制理論范式”向“產(chǎn)權(quán)理論范式”轉(zhuǎn)變。

　　馬克思主義產(chǎn)權(quán)理論命題的提出和研究的開展對(duì)沖破傳統(tǒng)馬克思主義所有制理論束縛、指導(dǎo)和推動(dòng)當(dāng)代中國產(chǎn)權(quán)制度改革發(fā)揮了重要作用。但是從總體上看，馬克思主義產(chǎn)權(quán)理論研究在突破傳統(tǒng)馬克思主義所有制理論、回應(yīng)現(xiàn)代西方產(chǎn)權(quán)理論沖擊挑戰(zhàn)方面有待進(jìn)一步拓展和深化，與當(dāng)前產(chǎn)權(quán)制度改革發(fā)展形勢(shì)和實(shí)際要求還有一定差距。具體表現(xiàn)在：第一，在產(chǎn)權(quán)概念界定上分歧較大，問題集中在產(chǎn)權(quán)究竟是一種法權(quán)還是經(jīng)濟(jì)權(quán)利、以及如何處理產(chǎn)權(quán)與所有權(quán)關(guān)系兩個(gè)方面，產(chǎn)權(quán)概念界定分歧影響了研究中的對(duì)話與交流；第二，在馬克思主義產(chǎn)權(quán)理論內(nèi)容的概括、歸納上基本沒有超出傳統(tǒng)馬克思主義所有制理論的內(nèi)容框架，“新瓶裝舊酒”的問題比較突出；第三，在馬克思主義產(chǎn)權(quán)理論與現(xiàn)代西方產(chǎn)權(quán)理論的比較上沒找準(zhǔn)兩種產(chǎn)權(quán)理論比較、對(duì)話、交鋒的學(xué)術(shù)平臺(tái)，僅僅囿于分別闡述兩種產(chǎn)權(quán)理論各自學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，然后就將兩種產(chǎn)權(quán)理論定性為“公有產(chǎn)權(quán)理論”與“私有產(chǎn)權(quán)理論”；第四，馬克思主義產(chǎn)權(quán)理論指導(dǎo)當(dāng)代中國產(chǎn)權(quán)制度改革的針對(duì)性和具體化有待進(jìn)一步加強(qiáng)。

　　馬克思主義產(chǎn)權(quán)理論研究范式的轉(zhuǎn)變是傳統(tǒng)馬克思主義所有制理論功能式微的結(jié)果，研究范式的轉(zhuǎn)換不僅意味著研究術(shù)語、研究方法的轉(zhuǎn)變，而且為馬克思主義產(chǎn)權(quán)理論創(chuàng)新提供了新的學(xué)術(shù)空間。但是，從上面關(guān)于馬克思主義產(chǎn)權(quán)理論研究存在的問題來看，馬克思主義產(chǎn)權(quán)理論研究范式轉(zhuǎn)換所被賦予的理論創(chuàng)新、以及指導(dǎo)當(dāng)前中國產(chǎn)權(quán)制度改革實(shí)踐的理論使命和時(shí)代使命還沒有完全實(shí)現(xiàn)，馬克思主義產(chǎn)權(quán)理論研究迫切需要新的研究視角和切入點(diǎn)。

　　二、產(chǎn)權(quán)社會(huì)化是馬克思產(chǎn)權(quán)理論的邏輯主線

　　“人類社會(huì)各個(gè)歷史發(fā)展階段上的生產(chǎn)方式以及和生產(chǎn)方式相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系或經(jīng)濟(jì)關(guān)系”是馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象。生產(chǎn)關(guān)系范疇在馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系中占據(jù)重要地位，但是馬克思恩格斯始終沒有對(duì)生產(chǎn)關(guān)系下過明確定義，也沒有明確界定生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)容，這就為后來的分歧和爭(zhēng)論留下了空間。1952年斯大林在《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問題》中對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)容進(jìn)行了明確界定。深受斯大林對(duì)生產(chǎn)關(guān)系內(nèi)容界定的影響，人們?cè)诶斫夂脱芯可�產(chǎn)關(guān)系上存在不少誤區(qū)：重視生產(chǎn)關(guān)系所體現(xiàn)的人與人之間的本質(zhì)關(guān)系，而忽視體現(xiàn)人與人之間本質(zhì)關(guān)系的具體物質(zhì)利益關(guān)系；將生產(chǎn)資料所有制當(dāng)成是生產(chǎn)關(guān)系的全部?jī)?nèi)容，并將生產(chǎn)資料所有制簡(jiǎn)單歸結(jié)為生產(chǎn)資料的歸屬問題。

　　實(shí)際上，生產(chǎn)關(guān)系不是抽象的人與人之間的關(guān)系，而是人與人之間在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)過程中圍繞和借助于產(chǎn)權(quán)關(guān)系而展開、形成的物質(zhì)利益關(guān)系。生產(chǎn)資料所有制不是抽象的生產(chǎn)資料歸誰所有的純粹法權(quán)問題，而是具體體現(xiàn)在生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中；生產(chǎn)資料所有制具體內(nèi)容不是靜止的、一成不變的，而是在具體的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)中完成產(chǎn)權(quán)關(guān)系運(yùn)動(dòng)，并不斷演繹出產(chǎn)權(quán)關(guān)系和生產(chǎn)關(guān)系的具體內(nèi)容。馬克思在《哲學(xué)的貧困》中批判蒲魯東抽象談?wù)撍�有制時(shí)強(qiáng)調(diào)：“在每個(gè)歷史時(shí)代中所有權(quán)是以各種不同的方式、在完全不同的社會(huì)關(guān)系下面發(fā)展起來的。因此，給資產(chǎn)階級(jí)的所有權(quán)下定義不外是把資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)的全部社會(huì)關(guān)系描述一番。要想把所有權(quán)作為一種獨(dú)立的關(guān)系、一種特殊的范疇、一種抽象的和永恒的觀念來下定義，這只能是形而上學(xué)或法學(xué)的幻想。”因此，研究生產(chǎn)關(guān)系需要通過產(chǎn)權(quán)關(guān)系和產(chǎn)權(quán)運(yùn)動(dòng)、并借助于產(chǎn)權(quán)關(guān)系和產(chǎn)權(quán)運(yùn)動(dòng)的研究來揭示生產(chǎn)關(guān)系變化發(fā)展的具體過程和豐富內(nèi)容。

　　馬克思所研究的不是所有人類社會(huì)的生產(chǎn)方式及其生產(chǎn)關(guān)系，而是重點(diǎn)研究資本主義生產(chǎn)方式及其生產(chǎn)關(guān)系。在《資本論》序言中，馬克思指出：“我要在本書研究的，是資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系。”恩格斯在《反杜林論》中進(jìn)一步指出：“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門研究人類各種社會(huì)進(jìn)行生產(chǎn)和交換并相應(yīng)地進(jìn)行產(chǎn)品分配的條件和形式的科學(xué)，——這樣廣義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)尚待創(chuàng)造。到現(xiàn)在為止，我們所掌握的有關(guān)經(jīng)濟(jì)科學(xué)的東西，幾乎只限于資本主義生產(chǎn)方式的發(fā)生和發(fā)展。”資本主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)是資本雇傭勞動(dòng)，與此相適應(yīng)的是商品生產(chǎn)、機(jī)器生產(chǎn)、規(guī)模生產(chǎn)等社會(huì)化大生產(chǎn)。資本主義社會(huì)化大生產(chǎn)要求生產(chǎn)關(guān)系相應(yīng)的發(fā)生變革，由于生產(chǎn)關(guān)系的變革可以通過產(chǎn)權(quán)關(guān)系和產(chǎn)權(quán)運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)出來，因此這里將生產(chǎn)社會(huì)化推動(dòng)下生產(chǎn)關(guān)系變化發(fā)展的基本趨勢(shì)和具體內(nèi)容界定為產(chǎn)權(quán)社會(huì)化。“生產(chǎn)社會(huì)化與產(chǎn)權(quán)社會(huì)化之間實(shí)質(zhì)上是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系。”馬克思對(duì)生產(chǎn)社會(huì)化條件下資本主義生產(chǎn)關(guān)系的研究實(shí)際上就是在對(duì)產(chǎn)權(quán)社會(huì)化問題進(jìn)行研究。馬克思恩格斯在其著作中，盡管沒有明確使用“產(chǎn)權(quán)社會(huì)化”概念，而是使用“社會(huì)的生產(chǎn)資料”、“生產(chǎn)資料的社會(huì)化形式”、“生產(chǎn)資料的社會(huì)性”、“社會(huì)化的生產(chǎn)資料”、“社會(huì)資本”、“社會(huì)企業(yè)”等概念，用以概括資本主義生產(chǎn)關(guān)系和產(chǎn)權(quán)運(yùn)動(dòng)。馬克思對(duì)資本主義產(chǎn)權(quán)社會(huì)化的發(fā)展動(dòng)力、具體內(nèi)容、發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行了深入研究，從而形成馬克思產(chǎn)權(quán)社會(huì)化思想。因此，從生產(chǎn)力一生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)社會(huì)化一產(chǎn)權(quán)社會(huì)化辯證關(guān)系和分析框架人手對(duì)資本主義產(chǎn)權(quán)社會(huì)化進(jìn)行研究是馬克思產(chǎn)權(quán)理論的邏輯主線。

　　以前人們往往脫離生產(chǎn)力發(fā)展而孤立的去談?wù)撋�產(chǎn)關(guān)系，將整個(gè)生產(chǎn)關(guān)系局限在生產(chǎn)資料所有制歸屬上，將所有權(quán)當(dāng)成是一種孤立的、靜止的法權(quán)，對(duì)生產(chǎn)社會(huì)化發(fā)展過程中生產(chǎn)關(guān)系變化發(fā)展的具體過程和豐富內(nèi)容很少予以關(guān)注，從而導(dǎo)致對(duì)生產(chǎn)關(guān)系研究的形而上學(xué)和簡(jiǎn)單化傾向，馬克思產(chǎn)權(quán)社會(huì)化思想也因此長(zhǎng)期被遮蔽。事實(shí)上，馬克思產(chǎn)權(quán)社會(huì)化思想是馬克思主義產(chǎn)權(quán)理論的重要基本原理。是當(dāng)前創(chuàng)新馬克思主義產(chǎn)權(quán)理論研究的重要切入點(diǎn)。

　　三、馬克思產(chǎn)權(quán)社會(huì)化思想的基本內(nèi)容

　　1.馬克思產(chǎn)權(quán)社會(huì)化思想的縱向建構(gòu)

　　馬克思堅(jiān)持歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法，對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系即資本主義產(chǎn)權(quán)社會(huì)化產(chǎn)生、發(fā)展的歷史進(jìn)程和一般趨勢(shì)進(jìn)行了科學(xué)分析，從而完成了馬克思產(chǎn)權(quán)社會(huì)化思想的縱向建構(gòu)。

　　第一，資本主義私有制是產(chǎn)權(quán)社會(huì)化發(fā)展的歷史起點(diǎn)和邏輯起點(diǎn)。資本主義私有制是在消滅大量個(gè)體小生產(chǎn)者私有制、使生產(chǎn)資料和勞動(dòng)者普遍分離的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，這個(gè)過程也是生產(chǎn)資料資本化、生產(chǎn)資料所有權(quán)與使用權(quán)相分離、生產(chǎn)資料被集中化使用，以及勞動(dòng)被雇傭、勞動(dòng)力所有權(quán)與使用權(quán)分離、勞動(dòng)力被規(guī)�；�使用的過程。“人數(shù)較多的工人在同一時(shí)間、同一空間（或者說同一勞動(dòng)場(chǎng)所），為了生產(chǎn)同種商品，在同一資本家的指揮下工作，這在歷史上和概念上都是資本主義生產(chǎn)的起點(diǎn)。”因此，資本主義生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生、發(fā)展的歷史過程實(shí)際上是資本主義產(chǎn)權(quán)社會(huì)化的過程，資本主義私有產(chǎn)權(quán)與以前社會(huì)的私有產(chǎn)權(quán)顯著區(qū)別就在于資本主義私有產(chǎn)權(quán)是社會(huì)化的私有產(chǎn)權(quán)。資本主義私有產(chǎn)權(quán)的發(fā)展與產(chǎn)權(quán)社會(huì)化發(fā)展是歷史的同路人，產(chǎn)權(quán)社會(huì)化首先由資本主義私有產(chǎn)權(quán)的產(chǎn)權(quán)社會(huì)化發(fā)展所推動(dòng)。

　　第二，資本主義私有產(chǎn)權(quán)通過產(chǎn)權(quán)社會(huì)化來適應(yīng)和推動(dòng)生產(chǎn)社會(huì)化的不斷發(fā)展。生產(chǎn)社會(huì)化與生產(chǎn)資料資本主義私人占有的矛盾是資本主義的基本矛盾，資本主義社會(huì)的生產(chǎn)是不斷發(fā)展的社會(huì)化大生產(chǎn)，這就要求資本主義生產(chǎn)關(guān)系以產(chǎn)權(quán)社會(huì)化為發(fā)展方向不斷進(jìn)行調(diào)整與變革，否則就會(huì)使資本主義生產(chǎn)社會(huì)化發(fā)展停滯下來。事實(shí)上，資本主義在長(zhǎng)達(dá)幾百年的歷史發(fā)展中，在不改變資本主義私有制基本經(jīng)濟(jì)制度的前提下一直在進(jìn)行著生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整與變革，資本主義生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整過程實(shí)際上就是資本主義產(chǎn)權(quán)社會(huì)化的發(fā)展過程。資本主義私有產(chǎn)權(quán)通過產(chǎn)權(quán)社會(huì)化發(fā)展在一定程度上緩和了生產(chǎn)社會(huì)化與生產(chǎn)資料資本主義私人占有這一基本矛盾，使資本主義私有產(chǎn)權(quán)在不否定自身根本性質(zhì)的基礎(chǔ)上通過產(chǎn)權(quán)社會(huì)化不斷發(fā)展來適應(yīng)生產(chǎn)社會(huì)化要求。資本主義社會(huì)生產(chǎn)力不斷發(fā)展的根本原因之一就在于資本主義產(chǎn)權(quán)社會(huì)化的不斷發(fā)展。

　　第三，社會(huì)直接占有生產(chǎn)資料是資本主義產(chǎn)權(quán)社會(huì)化發(fā)展的最終結(jié)果。產(chǎn)權(quán)社會(huì)化的不斷發(fā)展暫時(shí)適應(yīng)了資本主義生產(chǎn)社會(huì)化的發(fā)展要求，但資本主義產(chǎn)權(quán)社會(huì)化具有自身無法克服的內(nèi)在矛盾，即資本主義產(chǎn)權(quán)社會(huì)化的發(fā)展無法改變產(chǎn)權(quán)和資本在少部分人手中集中而大部分勞動(dòng)者沒有產(chǎn)權(quán)和資本、以及資本所有者與勞動(dòng)者矛盾沖突這一事實(shí)。生產(chǎn)社會(huì)化與生產(chǎn)資料資本主義私人占有的基本矛盾始終存在，資本主義產(chǎn)權(quán)社會(huì)化每向前發(fā)展一步，都會(huì)暫時(shí)緩解資本主義基本矛盾，但又會(huì)在此基礎(chǔ)上以新的表現(xiàn)形式和沖突形式發(fā)展資本主義基本矛盾，而不是根本消除資本主義基本矛盾。資本主義私有制容納產(chǎn)權(quán)社會(huì)化發(fā)展的空間是有限的，最終將窒息產(chǎn)權(quán)社會(huì)化發(fā)展，新的產(chǎn)權(quán)形態(tài)將為產(chǎn)權(quán)社會(huì)化發(fā)展開辟更為廣闊的空間，馬克思將這種新的產(chǎn)權(quán)形態(tài)概括為公有制、社會(huì)所有制。“資本主義生產(chǎn)極度發(fā)展的這個(gè)結(jié)果，是資本再轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)者的財(cái)產(chǎn)所必需的過渡點(diǎn)，不過這種財(cái)產(chǎn)不再是各個(gè)互相分離的生產(chǎn)者的私有財(cái)產(chǎn)，而是聯(lián)合起來的生產(chǎn)者的財(cái)產(chǎn)，即直接的社會(huì)財(cái)產(chǎn)。”社會(huì)所有制是資本主義產(chǎn)權(quán)社會(huì)化高度發(fā)展的結(jié)果，是一種具有豐富內(nèi)涵和嶄新形態(tài)的社會(huì)化產(chǎn)權(quán)。

　　2.馬克思產(chǎn)權(quán)社會(huì)化思想的橫向展開

　　馬克思不僅從資本主義生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生、發(fā)展的歷史進(jìn)程角度縱向建構(gòu)其產(chǎn)權(quán)社會(huì)化思想，揭示資本主義產(chǎn)權(quán)社會(huì)化發(fā)展的歷史進(jìn)程和總體趨勢(shì)，而且從橫向上多視角、多層面展開產(chǎn)權(quán)社會(huì)化思想的具體內(nèi)容。

　　第一，社會(huì)資本形態(tài)變化是產(chǎn)權(quán)社會(huì)化在產(chǎn)權(quán)主體層面的重要內(nèi)容。產(chǎn)權(quán)資本化是資本主義條件下產(chǎn)權(quán)的基本存在形式，同時(shí)也是資本主義產(chǎn)權(quán)社會(huì)化的實(shí)現(xiàn)形式。單個(gè)私人資本為了適應(yīng)資本主義生產(chǎn)社會(huì)化不斷發(fā)展的要求，通過資本集中走向規(guī)模更為龐大、運(yùn)動(dòng)地域更為寬廣、主體關(guān)系更為復(fù)雜的社會(huì)資本。單個(gè)私人資本走向社會(huì)資本、以及社會(huì)資本形態(tài)不斷演變的過程是馬克思考察資本主義產(chǎn)權(quán)社會(huì)化的重要內(nèi)容。馬克思在通過社會(huì)資本形態(tài)研究產(chǎn)權(quán)社會(huì)化時(shí)重點(diǎn)分析了股份資本。“現(xiàn)在又在以前沒有設(shè)立過有限公司的地方，到處都設(shè)立了合法的新式有限公司”，“工業(yè)逐漸變?yōu)楣煞萜髽I(yè)”。股份資本突破了單個(gè)私人資本數(shù)量有限、范圍狹小的限制，實(shí)現(xiàn)了對(duì)大量單個(gè)私人資本的規(guī)�；�集中和社會(huì)化使用。股份資本實(shí)現(xiàn)了所有權(quán)股權(quán)化，導(dǎo)致所有權(quán)與控制權(quán)、經(jīng)營權(quán)的分離，股份資本取得了相對(duì)獨(dú)立的法人財(cái)產(chǎn)權(quán)地位，這種法人財(cái)產(chǎn)權(quán)是一種實(shí)際執(zhí)行資本職能、實(shí)際投入生產(chǎn)過程的財(cái)產(chǎn)權(quán)。股份資本所體現(xiàn)的資本主義關(guān)系變化本身就是資本主義產(chǎn)權(quán)社會(huì)化的重要內(nèi)容。從歷史上看，資本主義發(fā)展先后經(jīng)歷了自由資本主義、個(gè)人壟斷資本主義、國家壟斷資本主義、國際壟斷資本主義等不同階段，與此相適應(yīng)，社會(huì)資本形態(tài)也先后經(jīng)歷了股份資本、金融資本、法人資本、國有資本和國際壟斷資本，這些不同形態(tài)的社會(huì)資本體現(xiàn)著資本主義產(chǎn)權(quán)社會(huì)化在不同發(fā)展階段的具體內(nèi)容。第二，產(chǎn)權(quán)形態(tài)變化是產(chǎn)權(quán)社會(huì)化在產(chǎn)權(quán)客體層面的重要內(nèi)容。在資本主義社會(huì)之前，產(chǎn)權(quán)形態(tài)以具體實(shí)物為對(duì)象，財(cái)產(chǎn)觀念以絕對(duì)“所有權(quán)”為核心。“財(cái)產(chǎn)最初無非意味著這樣一種關(guān)系：人把他的生產(chǎn)的自然條件看做是屬于他的，看做是自己的，看做是與他自身的存在一起產(chǎn)生的前提。”隨著資本主義生產(chǎn)社會(huì)化的深入發(fā)展，財(cái)產(chǎn)關(guān)系、產(chǎn)權(quán)形態(tài)和產(chǎn)權(quán)觀念也發(fā)生了深刻變化。產(chǎn)權(quán)社會(huì)化引起了產(chǎn)權(quán)內(nèi)部結(jié)構(gòu)變化，即出現(xiàn)了財(cái)產(chǎn)權(quán)分離現(xiàn)象，產(chǎn)權(quán)已經(jīng)不再是完整的絕對(duì)的財(cái)產(chǎn)權(quán)利。“大量的資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)向工業(yè)主義的發(fā)展客觀上要求對(duì)新出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)權(quán)利體系用類似權(quán)利束的概念來表述。”產(chǎn)權(quán)分離和“權(quán)利束”概念的出現(xiàn)集中體現(xiàn)在資本“真實(shí)所有權(quán)”與“虛擬所有權(quán)”的分離上，資本所有權(quán)以股權(quán)形式掌握在股東手里，而資本經(jīng)營權(quán)、控制權(quán)掌握在股份公司手里。事實(shí)上，產(chǎn)權(quán)內(nèi)部分離程度與產(chǎn)權(quán)社會(huì)化發(fā)展程度成正比，新的財(cái)產(chǎn)權(quán)利會(huì)不斷地從已有的產(chǎn)權(quán)內(nèi)部分離出來、取得相對(duì)獨(dú)立的產(chǎn)權(quán)形式，財(cái)產(chǎn)權(quán)由“絕對(duì)產(chǎn)權(quán)”向“相對(duì)產(chǎn)權(quán)”轉(zhuǎn)變。產(chǎn)權(quán)社會(huì)化發(fā)展不僅引起了產(chǎn)權(quán)形態(tài)的變化，而且導(dǎo)致產(chǎn)權(quán)原則的根本變化。在產(chǎn)權(quán)社會(huì)化未充分展開、產(chǎn)權(quán)以物為對(duì)象的“絕對(duì)產(chǎn)權(quán)”時(shí)代，產(chǎn)權(quán)明晰以及產(chǎn)權(quán)關(guān)系處理遵循“一物一主”傳統(tǒng)原則，而產(chǎn)權(quán)社會(huì)化發(fā)展導(dǎo)致產(chǎn)權(quán)分離，圍繞同一個(gè)物的不同利用形成多個(gè)權(quán)利主體。“傳統(tǒng)‘一物一主’產(chǎn)權(quán)明晰原則越來越不適應(yīng)產(chǎn)權(quán)社會(huì)化對(duì)產(chǎn)權(quán)‘精細(xì)化’和‘明晰化’的要求，而需要從‘一權(quán)一主’的原則去界定和明晰產(chǎn)權(quán)。”產(chǎn)權(quán)形態(tài)、產(chǎn)權(quán)觀念、以及產(chǎn)權(quán)原則的深刻變化，既是資本主義產(chǎn)權(quán)社會(huì)化發(fā)展的結(jié)果，也是資本主義產(chǎn)權(quán)社會(huì)化在產(chǎn)權(quán)客體層面的重要內(nèi)容。

　　第三，企業(yè)形式變化是產(chǎn)權(quán)社會(huì)化的重要外在表現(xiàn)。企業(yè)與其說是生產(chǎn)要素的組織形式，還不如說是產(chǎn)權(quán)的組織形式，因?yàn)樯�產(chǎn)總是在一定的生產(chǎn)關(guān)系下進(jìn)行的，投入生產(chǎn)的各種要素總是打上了生產(chǎn)關(guān)系的印記，即生產(chǎn)要素總是在歸屬于不同主體的前提下投入到生產(chǎn)活動(dòng)中去的。馬克思始終堅(jiān)持從生產(chǎn)過程角度去研究企業(yè)組織，將企業(yè)組織視為生產(chǎn)組織形式和產(chǎn)權(quán)結(jié)合形式。資本主義產(chǎn)權(quán)社會(huì)化發(fā)展經(jīng)歷了私人資本和社會(huì)資本發(fā)展階段，從私人資本向社會(huì)資本轉(zhuǎn)變的過程中還存在著一種特殊的、過渡的資本形態(tài)。所以，馬克思從資本主義產(chǎn)權(quán)社會(huì)化角度研究企業(yè)組織時(shí)，是按照資本形態(tài)的劃分而研究相應(yīng)的企業(yè)組織形式，對(duì)私人資本的企業(yè)形式、私人資本向社會(huì)資本轉(zhuǎn)變的企業(yè)形式、以及社會(huì)資本的企業(yè)形式進(jìn)行研究。私人資本是產(chǎn)權(quán)社會(huì)化發(fā)展的低級(jí)階段，私人資本的企業(yè)形式有簡(jiǎn)單協(xié)作、手工工場(chǎng)和工廠制度三種形式。從私人資本向社會(huì)資本轉(zhuǎn)變是一個(gè)歷史過程，合伙制和合股制就是過渡性資本形態(tài)賴以運(yùn)行的產(chǎn)權(quán)形式和企業(yè)形式。社會(huì)資本作為產(chǎn)權(quán)社會(huì)化的高級(jí)資本形態(tài)，其自身經(jīng)歷了一個(gè)不斷發(fā)展的歷史過程，企業(yè)組織也隨之出現(xiàn)了不同的形式，其中股份公司、壟斷組織是產(chǎn)權(quán)社會(huì)化高度發(fā)展的企業(yè)形式。“那種本身建立在社會(huì)生產(chǎn)方式的基礎(chǔ)上并以生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力的社會(huì)集中為前提的資本，在這里直接取得了社會(huì)資本（即那些直接聯(lián)合起來的個(gè)人的資本）的形式，而與私人資本相對(duì)立，并且它的企業(yè)也表現(xiàn)為社會(huì)企業(yè)，而與私人企業(yè)相對(duì)立。”產(chǎn)權(quán)社會(huì)化的進(jìn)一步發(fā)展，在股份公司之外出現(xiàn)了壟斷組織這一新的企業(yè)形式。嚴(yán)格地講，壟斷組織不能算是一種企業(yè)形式，因?yàn)橐话愕钠髽I(yè)反映的都是單個(gè)企業(yè)組織內(nèi)部的產(chǎn)權(quán)關(guān)系，具有相對(duì)明確的界限，壟斷組織則反映了企業(yè)間的產(chǎn)權(quán)關(guān)系。但是，壟斷組織也像單個(gè)企業(yè)一樣提供了產(chǎn)權(quán)社會(huì)化的組織形式，壟斷組織作為企業(yè)形式要解決的是“企業(yè)間”、“超企業(yè)”的產(chǎn)權(quán)關(guān)系和產(chǎn)權(quán)組織形式。可見，資本主義產(chǎn)權(quán)社會(huì)化發(fā)展引起了產(chǎn)權(quán)形態(tài)的深刻變化、進(jìn)而引起了產(chǎn)權(quán)組織形式即企業(yè)形式的變化，企業(yè)形式變化是產(chǎn)權(quán)社會(huì)化的重要外在表現(xiàn)、是產(chǎn)權(quán)社會(huì)化研究的重要內(nèi)容。

　　3.馬克思產(chǎn)權(quán)社會(huì)化思想縱向建構(gòu)與橫向展開的關(guān)系

　　前面從縱向建構(gòu)和橫向展開兩個(gè)維度對(duì)馬克思產(chǎn)權(quán)社會(huì)化思想的內(nèi)容進(jìn)行分析。馬克思產(chǎn)權(quán)社會(huì)化思想在內(nèi)容上的縱向建構(gòu)與橫向展開是密不可分的整體，只有把馬克思產(chǎn)權(quán)社會(huì)化思想的縱向建構(gòu)與橫向展開結(jié)合起來，才能全面、系統(tǒng)地理解馬克思產(chǎn)權(quán)社會(huì)化思想的豐富內(nèi)容。

　　馬克思產(chǎn)權(quán)社會(huì)化思想的縱向建構(gòu)從宏觀層面揭示了資本主義產(chǎn)權(quán)社會(huì)化產(chǎn)生、發(fā)展的歷史進(jìn)程和一般規(guī)律。馬克思從生產(chǎn)力-生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)社會(huì)化-產(chǎn)權(quán)社會(huì)化分析框架出發(fā)，對(duì)資本主義產(chǎn)權(quán)社會(huì)化發(fā)展的歷史條件、歷史進(jìn)程、未來趨勢(shì)進(jìn)行深入研究，從整體上、宏觀上形成了馬克思產(chǎn)權(quán)社會(huì)化思想的基本框架，連現(xiàn)代西方產(chǎn)權(quán)學(xué)者也承認(rèn)這一點(diǎn)。“在詳細(xì)描述長(zhǎng)期變遷的各種現(xiàn)存理論中，馬克思的分析框架是最有說服力的，這恰恰是因?yàn)樗�包括了新古典分析框架所遺漏的因素：制度、產(chǎn)權(quán)、國家和意識(shí)形態(tài)。”如若不能深入理解和把握馬克思產(chǎn)權(quán)社會(huì)化思想宏觀縱向建構(gòu)層面的內(nèi)容，馬克思產(chǎn)權(quán)社會(huì)化思想就會(huì)喪失基本方向和根本立場(chǎng)，就會(huì)落入現(xiàn)代西方產(chǎn)權(quán)理論的話語“陷阱”。

　　馬克思產(chǎn)權(quán)社會(huì)化思想的橫向展開則從微觀層面揭示了資本主義產(chǎn)權(quán)社會(huì)化的具體內(nèi)容，以及研究產(chǎn)權(quán)社會(huì)化的具體著力點(diǎn)。馬克思堅(jiān)持從資本主義私有產(chǎn)權(quán)在社會(huì)再生產(chǎn)過程中的具體運(yùn)動(dòng)來揭示產(chǎn)權(quán)社會(huì)化的具體內(nèi)容，即通過反映產(chǎn)權(quán)主體關(guān)系的社會(huì)資本形態(tài)、反映產(chǎn)權(quán)客體的產(chǎn)權(quán)形態(tài)、以及反映產(chǎn)權(quán)外在表現(xiàn)的企業(yè)形式三個(gè)層面來揭示資本主義產(chǎn)權(quán)社會(huì)化的豐富內(nèi)容和具體表現(xiàn)。這樣就將生產(chǎn)社會(huì)化條件下資本主義生產(chǎn)關(guān)系變化即資本主義產(chǎn)權(quán)社會(huì)化進(jìn)行了具體展開并置于可研究的基礎(chǔ)上。馬克思產(chǎn)權(quán)社會(huì)化思想的橫向展開為馬克思產(chǎn)權(quán)社會(huì)化思想的縱向建構(gòu)提供了支撐。如若不能深入理解和把握馬克思產(chǎn)權(quán)社會(huì)化思想橫向展開層面的內(nèi)容，馬克思產(chǎn)權(quán)社會(huì)化思想就會(huì)變成僵化的“教條”。

　　四、馬克思產(chǎn)權(quán)社會(huì)化思想的啟示

　　馬克思產(chǎn)權(quán)社會(huì)化思想是馬克思主義產(chǎn)權(quán)理論的重要基本原理，對(duì)當(dāng)前加強(qiáng)馬克思產(chǎn)權(quán)社會(huì)化思想研究具有重要啟示。

　　啟示之一，創(chuàng)新馬克思主義產(chǎn)權(quán)理論研究關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握馬克思產(chǎn)權(quán)社會(huì)化思想這一馬克思主義產(chǎn)權(quán)理論的基本原理。當(dāng)前深化馬克思主義產(chǎn)權(quán)理論研究，關(guān)鍵要把握馬克思產(chǎn)權(quán)理論的基本方法、邏輯主線，從而將馬克思主義產(chǎn)權(quán)理論的基本原理從個(gè)別結(jié)論、教條式理解和錯(cuò)誤附加中解放出來。長(zhǎng)期以來對(duì)馬克思產(chǎn)權(quán)理論的研究側(cè)重于馬克思產(chǎn)權(quán)社會(huì)化思想縱向建構(gòu)層面的內(nèi)容、而忽視馬克思產(chǎn)權(quán)社會(huì)化思想橫向展開層面的內(nèi)容。馬克思產(chǎn)權(quán)社會(huì)化思想長(zhǎng)期被“資本主義-社會(huì)主義”、“私有產(chǎn)權(quán)-公有產(chǎn)權(quán)”二分法分析框架和思維模式所遮蔽，馬克思產(chǎn)權(quán)理論被誤解為一種單純論證“私有制必然滅亡、公有制必然勝利”的教條。馬克思產(chǎn)權(quán)理論主要研究資本主義產(chǎn)權(quán)關(guān)系和產(chǎn)權(quán)運(yùn)動(dòng)，在資本主義生產(chǎn)社會(huì)化推動(dòng)下，資本主義生產(chǎn)關(guān)系和產(chǎn)權(quán)關(guān)系經(jīng)歷著產(chǎn)權(quán)社會(huì)化發(fā)展過程。馬克思產(chǎn)權(quán)社會(huì)化思想就是從資本主義生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生發(fā)展的歷史進(jìn)程、基本趨勢(shì)的宏觀層面，以及從社會(huì)資本形態(tài)、產(chǎn)權(quán)形態(tài)和企業(yè)形式的微觀層面對(duì)資本主義產(chǎn)權(quán)社會(huì)化所進(jìn)行的系統(tǒng)研究。馬克思產(chǎn)權(quán)社會(huì)化思想是馬克思主義產(chǎn)權(quán)理論的重要基本原理，是革命性與科學(xué)性高度統(tǒng)一的產(chǎn)權(quán)理論。因此，加強(qiáng)馬克思產(chǎn)權(quán)社會(huì)化思想研究對(duì)創(chuàng)新馬克思主義產(chǎn)權(quán)理論研究、以及準(zhǔn)確把握馬克思主義產(chǎn)權(quán)理論的基本原理具有重要啟示。啟示之二，深入比較馬克思主義產(chǎn)權(quán)理論與現(xiàn)代西方產(chǎn)權(quán)理論關(guān)鍵要從兩種產(chǎn)權(quán)理論對(duì)產(chǎn)權(quán)社會(huì)化的不同回應(yīng)和回答上展開。當(dāng)前國內(nèi)學(xué)術(shù)界關(guān)于馬克思主義產(chǎn)權(quán)理論與現(xiàn)代西方產(chǎn)權(quán)理論比較研究較多，但大多數(shù)研究局限于分別闡述兩種產(chǎn)權(quán)理論各自的主要觀點(diǎn)和分析方法，難以在真正溝通、對(duì)話的基礎(chǔ)上進(jìn)行深入比較。其原因就在于沒有找到兩種產(chǎn)權(quán)理論的共同主題，使得比較沒有真正展開對(duì)話和交鋒。馬克思在資本主義產(chǎn)權(quán)社會(huì)化運(yùn)動(dòng)初期，就透過暴露出來的問題敏銳地洞察到資本主義產(chǎn)權(quán)社會(huì)化出現(xiàn)問題的根本原因、具體表現(xiàn)、以及未來發(fā)展趨勢(shì)，并形成了系統(tǒng)的馬克思產(chǎn)權(quán)社會(huì)化思想和馬克思產(chǎn)權(quán)理論。而同時(shí)期的西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)則高揚(yáng)“私有制萬歲”、“私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯”的教條。但是，資本主義產(chǎn)權(quán)社會(huì)化的內(nèi)在矛盾卻以大量“外部性”的形式而出現(xiàn)，現(xiàn)代西方產(chǎn)權(quán)理論正視“外部性”問題，并創(chuàng)造出權(quán)利產(chǎn)權(quán)、交易費(fèi)用、社會(huì)總效用等概念及分析框架來解答資本主義產(chǎn)權(quán)社會(huì)化面臨的問題。馬克思產(chǎn)權(quán)理論與現(xiàn)代西方產(chǎn)權(quán)理論同屬于產(chǎn)權(quán)理論的現(xiàn)代形態(tài)，都以資本主義產(chǎn)權(quán)社會(huì)化為問題意識(shí)，差別在于對(duì)資本主義產(chǎn)權(quán)社會(huì)化的“診斷”和解答“方案”的不同。因此，研究馬克思產(chǎn)權(quán)社會(huì)化思想、考察現(xiàn)代西方產(chǎn)權(quán)理論對(duì)產(chǎn)權(quán)社會(huì)化問題的分析，可以更科學(xué)、更深入地對(duì)兩種產(chǎn)權(quán)理論進(jìn)行比較，既可以有效防止現(xiàn)代西方產(chǎn)權(quán)理論的話語“霸權(quán)”，又可以真正借鑒現(xiàn)代西方產(chǎn)權(quán)理論的合理因素。

　　啟示之三，堅(jiān)持馬克思主義產(chǎn)權(quán)理論指導(dǎo)當(dāng)代中國產(chǎn)權(quán)制度改革關(guān)鍵在于堅(jiān)持、運(yùn)用和發(fā)展馬克思產(chǎn)權(quán)社會(huì)化思想。生產(chǎn)社會(huì)化、產(chǎn)權(quán)社會(huì)化是世界性發(fā)展趨勢(shì)，中國當(dāng)前產(chǎn)權(quán)制度改革要解決的問題是社會(huì)主義初級(jí)階段的產(chǎn)權(quán)社會(huì)化問題，要堅(jiān)持用馬克思產(chǎn)權(quán)社會(huì)化思想指導(dǎo)當(dāng)前產(chǎn)權(quán)制度改革。一方面，馬克思產(chǎn)權(quán)社會(huì)化思想對(duì)資本主義產(chǎn)權(quán)社會(huì)化發(fā)展的歷史進(jìn)程、未來趨勢(shì)的宏觀分析揭示了產(chǎn)權(quán)社會(huì)化發(fā)展的一般規(guī)律，產(chǎn)權(quán)社會(huì)化的基本趨勢(shì)是“社會(huì)所有制”。當(dāng)代中國產(chǎn)權(quán)制度改革要堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制并存的基本經(jīng)濟(jì)制度不動(dòng)搖，產(chǎn)權(quán)社會(huì)化改革不是產(chǎn)權(quán)私有化。對(duì)當(dāng)前產(chǎn)權(quán)制度改革中出現(xiàn)所謂的“國退民進(jìn)”、“國進(jìn)民退”現(xiàn)象必須要保持清醒頭腦。“國有資產(chǎn)和私有資本應(yīng)警惕于各種挑撥二者關(guān)系，造成國民經(jīng)濟(jì)內(nèi)耗的思想和言論”。另一方面，馬克思產(chǎn)權(quán)社會(huì)化思想對(duì)資本主義產(chǎn)權(quán)社會(huì)化具體內(nèi)容和表現(xiàn)形式的微觀分析，對(duì)當(dāng)代中國產(chǎn)權(quán)理論建構(gòu)和產(chǎn)權(quán)制度改革具有直接指導(dǎo)意義。按照產(chǎn)權(quán)社會(huì)化發(fā)展的一般要求，加快構(gòu)建“歸屬清晰、權(quán)責(zé)明確、保護(hù)嚴(yán)格、流轉(zhuǎn)順暢”社會(huì)主義現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度。探索符合產(chǎn)權(quán)社會(huì)化要求的社會(huì)資本形態(tài)、運(yùn)營模式和監(jiān)管體制。探索社會(huì)主義產(chǎn)權(quán)社會(huì)化的企業(yè)組織形式，完善股份制這一公有制主要實(shí)現(xiàn)形式。按照產(chǎn)權(quán)分離的要求，確立權(quán)利產(chǎn)權(quán)觀念和“一權(quán)一主”現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)原則以解決產(chǎn)權(quán)不明晰問題，嚴(yán)格按照權(quán)、責(zé)、利明晰原則處理產(chǎn)權(quán)關(guān)系以及對(duì)國企高管的監(jiān)管問責(zé)。“建立完善國企管理層問責(zé)機(jī)制，使國企管理層在充分享有企業(yè)管理控制權(quán)的同時(shí)，也要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。”在社會(huì)主義產(chǎn)權(quán)社會(huì)化的社會(huì)資本形態(tài)、產(chǎn)權(quán)形態(tài)、企業(yè)形式上形成配套的改革措施。

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