音樂(lè)的發(fā)展與教學(xué)管理是分不開(kāi)的，在教學(xué)中的各個(gè)政策和改革技巧上都是音樂(lè)學(xué)習(xí)的主要方面。而對(duì)于音樂(lè)欣賞來(lái)說(shuō)也要從中了解到音樂(lè)技巧或是音樂(lè)帶來(lái)的影響等等。以下是對(duì)于兒童音樂(lè)欣賞教學(xué)改革上的介紹。

　　摘要：對(duì)于普通學(xué)校中絕大多數(shù)缺少音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)的兒童來(lái)說(shuō),缺少外部操作參 與強(qiáng)化體驗(yàn)的單純性傾聽(tīng)的欣賞方式是不能夠滿足兒童對(duì)音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)的操作參與需要的。因此,在單純性傾聽(tīng)式的音樂(lè)欣賞教學(xué)活動(dòng)中,兒童不太容易產(chǎn)生真正持久的欲望、熱情和主動(dòng)的欣賞行為。

　　關(guān)鍵詞：兒童音樂(lè),音樂(lè)教學(xué),音樂(lè)論文

　　一、教育哲學(xué)的研究

　　在這個(gè)領(lǐng)域中,首先需要考慮的是對(duì)音樂(lè)欣賞教學(xué)的目標(biāo)及其價(jià)值的看法。在討論這個(gè)問(wèn)題時(shí),人們一般會(huì)遇到這樣一對(duì)似乎不太容易調(diào)和的矛盾:即音樂(lè)作為一個(gè)學(xué)科現(xiàn)已形成的系統(tǒng)、完善的知識(shí)體系與兒童為自身成長(zhǎng)而在這一領(lǐng)域進(jìn)行實(shí)踐的自然、活躍的需要體系之間并不存在一種必然的價(jià)值對(duì)應(yīng)關(guān)系。

　　推薦期刊：《音樂(lè)創(chuàng)作》Musical Works(月刊)1956年創(chuàng)刊，音樂(lè)藝術(shù)專業(yè)刊物。以五線譜形式發(fā)表音樂(lè)創(chuàng)作作品，包括各種題材和風(fēng)格的獨(dú)唱、重唱、合唱曲以及鋼琴曲和民族器樂(lè)曲等。

　　本文并不準(zhǔn)備對(duì)音樂(lè)哲學(xué)史上兩千多年以來(lái)的功利哲學(xué)與審美哲學(xué)的價(jià)值觀之爭(zhēng)做分析或評(píng)論,但作為理論思考又不能完全回避這一問(wèn)題,所以必須首先將本文所討論的哲學(xué)前提闡述如下:公民教育的一般性目的是把兒童培育成身心健康的、有能力的、有良好和豐富個(gè)性品質(zhì)的、有為社會(huì)服務(wù)熱情及責(zé)任感的社會(huì)成員。因此,教育所選擇的每一門學(xué)科都應(yīng)明確是為了促進(jìn)這些理想目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

　　換句話說(shuō)也就是,在教育這個(gè)特定領(lǐng)域中,學(xué)科僅是被利用為幫助兒童達(dá)到理想發(fā)展目標(biāo)的媒體。音樂(lè)學(xué)科自然也不應(yīng)例外。因此,對(duì)于普通學(xué)校音樂(lè)教育工作者來(lái)說(shuō),在設(shè)計(jì)、實(shí)施音樂(lè)課程時(shí)首先應(yīng)考慮的是:如何更好地挖掘音樂(lè)的特殊潛在教育價(jià)值去促進(jìn)兒童的發(fā)展。

　　如果音樂(lè)本身包含了表達(dá)、交流、創(chuàng)造的意義,那么音樂(lè)教育的全部過(guò)程就意味著讓兒童們親自到音樂(lè)活動(dòng)中 去獲取表達(dá)、交流、創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn);探索發(fā)現(xiàn)音樂(lè)的意義所在。而不僅僅是讓兒童通過(guò)學(xué)習(xí)(識(shí)記和練習(xí))來(lái)掌 握(繼承)人類社會(huì)業(yè)已形成的音樂(lè)文化(包括知識(shí)體系和價(jià)值觀)。理想的公民音樂(lè)教育應(yīng)在最終使兒童將其在音樂(lè)經(jīng)歷中所獲得的一切有益體驗(yàn)的營(yíng)養(yǎng)滲透到他們“生命的每一個(gè)細(xì)胞”中去。而不僅僅是讓他們將對(duì)音樂(lè)美的認(rèn)識(shí)和對(duì)音樂(lè)愛(ài)的熱情組合進(jìn)他們的智力和情感領(lǐng)域,成為其中的一個(gè)部分。

　　鑒于以上這些基本考慮,我們以為:在音樂(lè)課程的具體設(shè)計(jì)、實(shí)施過(guò)程中,在教學(xué)目標(biāo)的制定、教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)方法的設(shè)計(jì)、教學(xué)程序的編排等一切方面,都必須以兒童發(fā)展對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的需要為出發(fā)點(diǎn)。任何時(shí)候,音樂(lè)的體系都應(yīng)服從于兒童的體系。

　　二、教育心理學(xué)的研究

　　在這個(gè)領(lǐng)域中。首先需要考慮的是:兒童發(fā)展的需要對(duì)音樂(lè)這一特殊的實(shí)踐領(lǐng)域提出了怎樣的要求。在論這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候,人們一般又會(huì)遇到這樣一對(duì)似乎不太容易調(diào)和的矛盾:即欣賞作為一種相對(duì)歌唱、奏樂(lè)、律動(dòng)、游戲或讀寫樂(lè)譜來(lái)講而特指的傾聽(tīng)音樂(lè)的活動(dòng)與欣賞作為一種能夠使人自覺(jué)地、長(zhǎng)時(shí)間地沉迷于音樂(lè)中的心理、行為狀態(tài)之間并不存在一種必然的因果關(guān)系。

　　在普通學(xué)校中,音樂(lè)教育就是欣賞教育,就是為欣賞而進(jìn)行的教育。在這里,欣賞被定義為:懷著由衷的欣喜熱愛(ài)的情緒、情感去自動(dòng)追求從音樂(lè)中獲取自我滿足、自我發(fā)展。本文并不準(zhǔn)備分析評(píng)價(jià)目前我國(guó)普通學(xué)校音樂(lè)教學(xué)的其他領(lǐng)域一般是否達(dá)到了上述境界,但應(yīng)該指出:目前我國(guó)普通學(xué)校的欣賞(傾聽(tīng)音樂(lè))教學(xué)活動(dòng)中所普遍采用的--以音樂(lè)知識(shí)、價(jià)值體系為教學(xué)內(nèi)容;以聽(tīng)教師講解音 樂(lè)、展示音樂(lè)(播放錄音、錄像或現(xiàn)場(chǎng)表演)為主要教學(xué)方法;以先完整聽(tīng)、后分段聽(tīng)、再完整聽(tīng)為唯一教學(xué) 程序--的課程模式,顯然是與兒童在音樂(lè)領(lǐng)域進(jìn)行實(shí)踐的需要相距甚遠(yuǎn)的。這種課程模式的不合理性也正是 目前普通學(xué)校音樂(lè)欣賞教學(xué)很少能夠真正達(dá)到上述理想境界的主要癥結(jié)所在。

　　首先,近代學(xué)習(xí)心理學(xué)的研究認(rèn)為:探究需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要、加入和獲得、接納獲得交流機(jī)會(huì)的需要 是激發(fā)人參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的基本需要。由于參與行為能夠使人在參與過(guò)程中獲得許多方面需要的自我滿足,從而能夠進(jìn)一步激發(fā)人的參與欲望和參與行動(dòng)。

　　其次,近代學(xué)習(xí)心理學(xué)的信息加工理論認(rèn)為:冗余度過(guò)低的刺激,不易激發(fā)起主動(dòng)的探究、操作行為。主動(dòng)的期待和主動(dòng)的探究都是建立在一定的信息冗余度基礎(chǔ)之上的。再次,普通心理學(xué)的感知覺(jué)研究早就指出:人在感知一個(gè)特定對(duì)象時(shí),開(kāi)放的感知覺(jué)通道越多,對(duì)特定對(duì) 象的把握(理解、記憶)就越全面、越精確、越豐富、越深刻。最后,音樂(lè)欣賞心理學(xué)的研究還指出:在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中,不同的人群、同一人群中的不同個(gè)體在感知音樂(lè)的刺激。教育工作者應(yīng)使兒童能夠有獲得最為全面、最為豐富的各種經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì);同時(shí), 也應(yīng)尊重和注意讓兒童有機(jī)會(huì)去發(fā)展他們自己的更具有個(gè)性的體驗(yàn)類型。

　　鑒于以上討論,我們可以得出結(jié)論:普通學(xué)校音樂(lè)欣賞教學(xué)應(yīng)側(cè)重于通過(guò)優(yōu)秀音樂(lè)作品幫助兒童提高感受 、理解音樂(lè)的能力;積累優(yōu)秀的音樂(lè)作品,建立有質(zhì)量有個(gè)性的“寵愛(ài)曲庫(kù)”;享受參與的快樂(lè)和培養(yǎng)以音樂(lè) 的探究熱情。這樣,音樂(lè)欣賞與其他活動(dòng)的主要分界線就在于:音樂(lè)欣賞活動(dòng)不特別注重表演、創(chuàng)作技能的發(fā) 展而更側(cè)重于感受、體驗(yàn)音樂(lè)的熱情和能力的發(fā)展。

　　三、教育工藝學(xué)的研究

　　談到工藝的問(wèn)題,就自然不得不涉及我們所面臨的兒童的具體情況,以及兒童所將面臨的音樂(lè)的具體情況 。

　　我們?cè)谶x材時(shí),應(yīng)考慮的是音樂(lè)對(duì)兒童的可感性、可接納性和可參與性。在這里,歌曲和所謂的標(biāo)題音樂(lè)并不一定是僅有的最為理想的選擇對(duì)象。因?yàn)?對(duì)年齡較小的兒童來(lái)說(shuō),感知對(duì)象的外在運(yùn)動(dòng)方式往往 比對(duì)象的內(nèi)在意義更具吸引力。因此,音樂(lè)作品在形式上的特點(diǎn)是否鮮明突出,結(jié)構(gòu)是否方整,長(zhǎng)度是否適宜 ,可參與性是否充分等都是我們選材的重要條件。有時(shí),為了滿足這些條件,對(duì)一些作品還可以做一些改編工作,以使之能更符合于兒童的興趣和接受能力。

　　選材和做了必要的改編工作之后,緊接著便是選擇合適的參與通道和為幫助兒童順利打開(kāi)這些通道而采用 的輔助材料。在諸多的感知通道中,我們目前已經(jīng)廣泛使用的除聲音聽(tīng)覺(jué)通道以外,其他輔助通道即為運(yùn)動(dòng)覺(jué) 、視覺(jué)和言語(yǔ)知覺(jué)。動(dòng)覺(jué)參與的方法在實(shí)際運(yùn)用中主要指用跟隨音樂(lè)做動(dòng)作、歌唱或演奏簡(jiǎn)單打擊樂(lè)器的方法來(lái)感知和表現(xiàn)音樂(lè);視覺(jué)參與的方法主要指用欣賞或創(chuàng)作美術(shù)作品的方法來(lái)感知和表現(xiàn)音樂(lè);言語(yǔ)參與的方法 主要指用欣賞、表演、創(chuàng)作文學(xué)語(yǔ)言的方法來(lái)感知和表現(xiàn)音樂(lè)。

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