一個民族的文化之所以能夠傳承并發(fā)揚，在于對文化民族性的把握，鋼琴藝術(shù)正是如此，高校教學中鋼琴教學具有很重要的作用，鋼琴的水平代表著該院校音樂教學水平的重要標志，接下來小編簡單介紹優(yōu)秀的鋼琴文化論文。

　　摘要：在高師院校中，鋼琴課程的教學水平是代表該院校音樂教學水平的重要標志。如何更好的將中國傳統(tǒng)音樂的原素融入到鋼琴教學實踐中，讓中國古老的音樂形式、種類和深刻寓意以更加多元的形式傳承下來、發(fā)揚出去，讓“樂文化”讓更多人了解和欣賞，并從中得到中華傳統(tǒng)藝術(shù)和美德的熏陶，是目前高師鋼琴教學中面臨的一個挑戰(zhàn)，其重要意義值得我們深思和探討。

　　關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)音樂文化;高師鋼琴教學;民歌;演奏技法

　　在高師鋼琴教學中，對于民族性的把握就更為重要，讓學生在學習鋼琴的同時傳承中國傳統(tǒng)文化，這對于高師鋼琴教學實踐是一個挑戰(zhàn)，其意義如下：

　　一、以樂育人——傳承中國“樂文化”

　　高校鋼琴教學是高校音樂教學中的重要組成部分，在完善學生專業(yè)技能和培養(yǎng)健全人格上有獨特地位，這一點與中國古人的思想體系不謀而合。中國傳統(tǒng)“樂文化”在育人上有系統(tǒng)的教義。孔子提出要“禮樂并用”，樂可以用來教化人心，“人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂何?”強調(diào)禮樂的本質(zhì)是仁，強化禮樂本體價值——以仁存心，以禮節(jié)行，以樂善修為，那么“世界大同”的理想就不是幻夢。同時，在中國的樂教歷史中，“樂”有雅俗之分，廟堂之上，用來唱誦給神明祖先聽的音樂是“雅”樂，以“大雅”、“小雅”形式呈現(xiàn)。在民間為百姓唱誦的音樂是俗樂�？鬃痈�推崇雅樂，它更能體現(xiàn)“和”的精神，“中和”是中國傳統(tǒng)“樂教”觀。鋼琴是舶來品，從練習曲的選取到彈奏時的情感表達都是西方的。在教學時探究其合乎傳統(tǒng)“樂文化”的精神實質(zhì)，是高校鋼琴教師的一個重要課題。教學中盡量多的選取根據(jù)中國傳統(tǒng)曲目編寫有中國味道的鋼琴曲。如根據(jù)古曲改編的《百鳥朝鳳》，讓學生從中體會古曲中蘊含的強烈的音樂感染力。還可以選取《黃河》，用鋼琴的演繹讓學生懂得在那個特殊年代，中國人艱苦卓絕的奮斗和革命必將走向勝利的決心與勇氣。很多中國風的鋼琴曲滲透著中國民族情感的“樂文化”，比西方鋼琴曲更容易引發(fā)學生情感共鳴，激發(fā)出學生對本民族傳統(tǒng)文化的熱愛，形成中華民族的民族意識。

　　二、提升傳統(tǒng)鋼琴技法

　　近些年，中國鋼琴作品中經(jīng)典作品層出不窮，經(jīng)過著名鋼琴藝術(shù)家的演繹之后，中國本土鋼琴曲日趨完美的情感表達和突破性技術(shù)的演繹，讓世界人民熟知。同樣的民族審美和文化基因，讓中國人在演奏中國人自己的曲目時，展現(xiàn)出獨特優(yōu)勢。中國鋼琴音樂作品中有相當一部分是由傳統(tǒng)民樂改編，其鍵盤樂器的特點使它不能運用“撥”、“捻”、“抹”、“滑”等技法，展現(xiàn)弦樂中琴弦的張、，打擊樂器的力量感和吹奏樂器的悠長深邃。鋼琴藝術(shù)家在技法上做出突破，如模仿笛聲吹奏時，指尖觸鍵時簡潔干脆;模仿鼓聲漸起時，放松手腕，以顫動的方式彈奏;模仿古琴、古箏時，用指腹輕撫觸鍵，通過滑音和連奏改變音色和音強。在演奏中國琴曲時，以更加細膩的技巧展現(xiàn)古樂中不同樂器的表現(xiàn)和情感的變化，這對于現(xiàn)有鋼琴技法是一個有效的提升。從目前中國鋼琴曲伴隨著中國的鋼琴家走紅于全世界的情勢不難看出，技法的提升足以展現(xiàn)中國鋼琴的魅力，得到了世界人民的認可。在高師鋼琴教學實踐中，可以將這些優(yōu)秀的鋼琴曲演奏以多媒體的形式展現(xiàn)給學生，用強大的視聽感受征服學生的心，引起他們對中國風鋼琴曲演奏的興趣，進而提升自己的技能和音樂修養(yǎng)。

　　三、加深了解，加快文化傳播

　　在傳統(tǒng)音樂下改編的中國鋼琴作品發(fā)展歷史只有短短的幾十年時間，取得巨大成就。作品取材廣泛，對于民族器樂的擬聲，對于五聲調(diào)式“宮商角徵羽”的變化都產(chǎn)生重大突破，讓傳統(tǒng)音樂形式重新煥發(fā)生機。中國的音樂創(chuàng)作人逐漸認識到，鋼琴的本土化是中國鋼琴發(fā)展的必由之路。所以，引導學生在訓練技法時多去解中國傳統(tǒng)音樂發(fā)展的背景，其文化內(nèi)涵和人文精神，以及深厚的民族情感。促進學生由感性認識進一步形成理性認識，從而得到更為豐富的情感體驗和美的享受。但是，目前與西方鋼琴教學體系相比，完全合乎于東方“以樂育人”的鋼琴教學體系還沒有建立起來，中國的鋼琴曲在浩如煙海的西方鋼琴曲中還是一葉孤舟。體系的不健全勢必影響了其傳承和發(fā)展的進度。所以，讓屬于中國本土的鋼琴藝術(shù)能夠更好的發(fā)展下去，要經(jīng)過的道路比較漫長，要靠一代又一代的教育者進行傳播，繼承中國傳統(tǒng)音樂文化，為民族音樂的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

　　參考文獻：

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　　[2]蔡元培.中華民族與中庸之道[M].杭州.浙江教育出版社,1997.[3]何兆武.中西文化交流史論[M].北京.中國青年出版社,2001.

　　閱讀期刊：《音樂教育與創(chuàng)作》

　　《音樂教育與創(chuàng)作》堅持為社會主義服務的方向，堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導，貫徹“百花齊放、百家爭鳴”和“古為今用、洋為中用”的方針，堅持實事求是、理論與實際相結(jié)合的嚴謹學風，傳播先進的科學文化知識，弘揚民族優(yōu)秀科學文化，促進國際科學文化交流，探索防災科技教育、教學及管理諸方面的規(guī)律，活躍教學與科研的學術(shù)風氣，為教學與科研服務。

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