摘要: 維護(hù)職工合法權(quán)益是工會(huì)的基本職責(zé)。職工文化是工會(huì)維護(hù)職工精神需求權(quán)的重要途徑和手段，工會(huì)運(yùn)用 “軟件”工作方法來(lái)滿足職工的情感需求，腳踏實(shí)地解決好職工的每一件“小事”，調(diào)動(dòng)職工的積極性，同時(shí)為職工爭(zhēng)取合法的閑暇時(shí)間。

關(guān)鍵詞: 工會(huì) 職工文化 地位 作用

美國(guó)著名的行為科學(xué)家梅奧評(píng)估霍桑實(shí)驗(yàn)后，提出了工業(yè)生產(chǎn)中的社會(huì)環(huán)境問(wèn)題，提出了“社會(huì)人”的概念。他認(rèn)為，生產(chǎn)條件、工資報(bào)酬只是提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的第二位因素，第一位因素是同職工的士氣有關(guān)，而士氣又同職工的心理、情感滿足度有關(guān)。職工的滿足度越高;士氣越高則勞動(dòng)生產(chǎn)率就越高。新生代農(nóng)民工對(duì)于“社會(huì)人”、“自我現(xiàn)實(shí)人”以及 “文化人”的追求，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了他們父輩僅僅對(duì)于經(jīng)濟(jì)利益的追求。因此，要把維護(hù)新生代農(nóng)民工的精神需求權(quán)迫切提到工會(huì)維權(quán)的日程上來(lái)。

一、職工文化是工會(huì)維護(hù)職工精神需求權(quán)的重要途徑和手段。

文化，是三個(gè)人的集合體(大到一個(gè)國(guó)家，小到一個(gè)企業(yè)、家庭)在一定時(shí)期內(nèi)形成的思想、理念、行為、 風(fēng)俗、習(xí)慣、代表人物，以及由這個(gè)集合體整體意識(shí)所輻射出來(lái)的一切活動(dòng)。

職工文化是指企業(yè)為滿足職工精神需求，提高職工思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)而開(kāi)展的各種文化活動(dòng)和娛樂(lè)活動(dòng)。它包括職工文化管理和職工文化活動(dòng)。

職工文化活動(dòng)主要有三方面功能：教育功能、社會(huì)功能和娛樂(lè)功能。教育功能是指職工文化必須使職工個(gè)體獲得生存素質(zhì)、發(fā)展素質(zhì)和享用素質(zhì);社會(huì)功能是指職工文化通過(guò)提高職工的滿足度來(lái)促進(jìn)社會(huì)的和諧;而對(duì)于工會(huì)而言，強(qiáng)調(diào)的是職工文化的“娛樂(lè)功能”。過(guò)去我們?cè)趶?qiáng)調(diào)職工文化的教育和社會(huì)功能時(shí),常常忽略了它的娛樂(lè)功能，因而，在提倡寓教于樂(lè)時(shí)，也出現(xiàn)反對(duì)單純娛樂(lè)的傾向。其實(shí)，現(xiàn)代生活使我們?cè)絹?lái)越多地感受到，職工中的不少業(yè)余活動(dòng)，常常因?yàn)樗�能給人以輕松愉悅、自我發(fā)泄而為職工們所歡迎。職工文化要靠娛樂(lè)性吸引職工自愿參加。對(duì)工會(huì)來(lái)說(shuō)，職工文化雖然負(fù)有思想道德教育、提高職工科學(xué)文化素質(zhì)和滿足職工精神文化需求的基本任務(wù)。但是，這一切都必須以豐富多彩，職工喜聞樂(lè)見(jiàn)，并自愿參與為基礎(chǔ)。工會(huì)所具有的群眾性組織的特點(diǎn)，也決定了它的一切活動(dòng)都不能采取強(qiáng)制性的方法要求職工參加，而只能靠活動(dòng)本身的吸引力來(lái)引導(dǎo)職工自愿參加。

娛樂(lè)性是職工文化吸引力的源泉。職工們參加文化活動(dòng)一般出于娛樂(lè)、學(xué)習(xí)知識(shí)和提高覺(jué)悟三個(gè)目的。但這三個(gè)目的并不是均等的。為獲取知識(shí)而來(lái)的人是有的，但這是少數(shù);為提高自己思想覺(jué)悟而來(lái)的人則更少;絕大多數(shù)職工參加文化活動(dòng)的動(dòng)機(jī)是娛樂(lè)消遣。因此，娛樂(lè)消遣就是職工文化的磁極。要增加活動(dòng)的吸引力，最有效的辦法就是增強(qiáng)活動(dòng)的娛樂(lè)性。

發(fā)展職工文化可以豐富職工多方面的文化生活，陶冶情操，提高綜合素質(zhì)，美化生產(chǎn)生活環(huán)境，樹(shù)立企業(yè)良好形象，提高管理效能。所以，職工文化也是職工素質(zhì)建設(shè)工程的載體，是提升職工素質(zhì)的平臺(tái)。

二、利用職工文化平臺(tái)提升職工素質(zhì)

素質(zhì)有狹義和廣義兩種解釋。狹義指生理學(xué)和心理學(xué)意義上的素質(zhì)概念;廣義指的是教育意義上的素質(zhì)概念。即指，“人在先天生理的基礎(chǔ)上通過(guò)后天環(huán)境影響和教育訓(xùn)練所獲得的、內(nèi)在的、相對(duì)穩(wěn)定的、長(zhǎng)期發(fā)揮作用的身心特征及其基本品質(zhì)結(jié)構(gòu)，通常又稱為素養(yǎng)。”職工素質(zhì)建設(shè)就是指職工“身心特征及基本品質(zhì)”的培養(yǎng)。

2008年10月，胡錦濤總書(shū)記在與全總新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子和工會(huì)十五大部分代表座談時(shí)的講話中，指出“要充分發(fā)揮工會(huì)‘大學(xué)校’作用，把提高職工隊(duì)伍整體素質(zhì)作為一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)抓緊抓好”。2009年3月，全總出臺(tái)的《中華全國(guó)總工會(huì)關(guān)于全面實(shí)施職工素質(zhì)建設(shè)上程的意見(jiàn)》，提出“全面實(shí)施職工素質(zhì)建設(shè)工程”主要有6大任務(wù)：大力提高職工的思想道德素質(zhì)、大力提高職工的民主法律素質(zhì)、大力提高職工的科學(xué)文化素質(zhì)、大力提高職工的技術(shù)技能素質(zhì)、大力提高職工的健康安全素質(zhì)、大力提高職工的社會(huì)文明素質(zhì)，而6大任務(wù)中以提高職工思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)為重點(diǎn)。職工文化所開(kāi)展的各種文化娛樂(lè)活動(dòng)，恰恰為全面實(shí)施職工素質(zhì)建設(shè)工程提供了合適的平臺(tái)。工會(huì)通過(guò)豐富多彩的職工文化活動(dòng)，各種形式的宣傳教育，包括廣播、電視、報(bào)刊、宣傳欄、櫥窗、“職工書(shū)屋”、“創(chuàng)爭(zhēng)活動(dòng)”、讀書(shū)演講、技術(shù)技能比賽、知識(shí)競(jìng)賽、文藝創(chuàng)作、文藝演出、體育比賽等各種活動(dòng)，全面落實(shí)實(shí)施職工素質(zhì)建設(shè)的各項(xiàng)任務(wù)。

開(kāi)展職工文化活動(dòng)過(guò)程中堅(jiān)持四項(xiàng)活動(dòng)原則：一是業(yè)余自愿的原則。開(kāi)展職工文化活動(dòng)不搞強(qiáng)迫命令，而是鼓勵(lì)有條件的工會(huì)組織和有興趣愛(ài)好的職工群眾自愿參加，同時(shí)，基層工會(huì)要正確處理好開(kāi)展活動(dòng)與生產(chǎn)、工作的關(guān)系，一般要求在業(yè)余時(shí)間開(kāi)展職工文化活動(dòng)。二是形式多樣的原則。職工業(yè)余文化活動(dòng)不同于專業(yè)文藝團(tuán)體的演出，職工文化活動(dòng)重在參與，不拘形式，只要是職工喜聞樂(lè)見(jiàn)、健康活潑、符合時(shí)代要求的，都可采用。三是健康有益的原則。開(kāi)展職工文化活動(dòng)要有益于職工的身心健康，要寓教于樂(lè)。四是勤儉節(jié)約的原則。我們?cè)陂_(kāi)展職工文化活動(dòng)的過(guò)程做到一切從儉、節(jié)約費(fèi)用，能自己動(dòng)手的盡量自己動(dòng)手，能不花錢(qián)的盡量不花錢(qián)，把有限的工會(huì)經(jīng)費(fèi)用在刀口上。

三、 運(yùn)用 “軟件”工作方法來(lái)滿足職工的情感需求

工會(huì)在調(diào)動(dòng)職工積極性方面除了注重開(kāi)展形式新、品位高、影響大、效果好的所謂轟烈烈“硬件”活動(dòng)外，更重要的還要默默無(wú)聞、扎扎實(shí)實(shí)地運(yùn)用 “軟件”工作方法來(lái)滿足職工的情感需求，腳踏實(shí)地解決好職工的每一件“小事”，調(diào)動(dòng)職工的積極性。

法國(guó)作家拉·封丹的一則寓言故事講的是：北風(fēng)和南風(fēng)比試，看誰(shuí)把行人的大衣脫掉。北風(fēng)首先施展威力，然而行人為了低御北風(fēng)的侵襲，卻把大衣裹得更緊;南風(fēng)則徐徐吹動(dòng)，行人只覺(jué)春暖身上，始而解開(kāi)紐扣，繼而脫掉大衣。南風(fēng)和北風(fēng)目的一樣，都要使行人脫掉大衣，但由于方法不同，結(jié)果相反。這則寓言故事告訴我們這樣一個(gè)真理：真誠(chéng)友善的工作方式比強(qiáng)硬簡(jiǎn)單的工作方式更有效。因此工會(huì)干部要科學(xué)地應(yīng)用這個(gè)方法，工作中擺脫那種高高在上，盛氣凌入，我說(shuō)你服，我打你通的工作方法，要滿腔熱忱，和風(fēng)細(xì)雨地運(yùn)用朋友式的懇談、交心，以理服人、以情感人，多點(diǎn)人情味、少點(diǎn)火藥味，成為職工的知心朋友。

四、為職工爭(zhēng)取合法的閑暇時(shí)間

閑暇時(shí)間是指人們?cè)趧趧?dòng)時(shí)間之外，除去滿足生理需要和家庭勞動(dòng)需要等生活支出外，剩余下來(lái)的可由個(gè)人自由支配的時(shí)間。

閑暇時(shí)間對(duì)于維護(hù)職工精神需求權(quán)的重要性，不亞于工資收入對(duì)于職工的經(jīng)濟(jì)權(quán)和生存權(quán)。沒(méi)有閑暇時(shí)間，職工的精神需求就無(wú)從談起。因而，在新生代農(nóng)民工、80后越來(lái)越成為中國(guó)勞動(dòng)力市場(chǎng)主力軍的今天，為維護(hù)職工的精神需求權(quán)、爭(zhēng)取合法的閑暇時(shí)間，不亞于為維護(hù)職工經(jīng)濟(jì)權(quán)、生存權(quán)而爭(zhēng)取的工資報(bào)酬，某種意義上說(shuō)，甚至比工資報(bào)酬更重要。

按照2008年我國(guó)出臺(tái)的《勞動(dòng)合同法》第四十一條規(guī)定:“用人單位由于生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)需要，經(jīng)與工會(huì)和勞動(dòng)者協(xié)商后可以延長(zhǎng)工作時(shí)間，一般每日不得超過(guò)一小時(shí);因特殊原因需要延長(zhǎng)工作時(shí)間的，在保障勞動(dòng)者身體健康的條件下延長(zhǎng)工作時(shí)間每日不得超過(guò)三小時(shí)，但是每月不得超過(guò)三十六小時(shí)” 。但在現(xiàn)實(shí)生活中，有多少用人單位日工作時(shí)間超過(guò)一小時(shí)，甚至三小時(shí)?又有多少用人單位月加班時(shí)間超過(guò)三十六小時(shí)?據(jù)報(bào)刊披露，深圳富士康月加班時(shí)間甚至超過(guò)一百小時(shí)。我們可以算一筆賬，一個(gè)深圳富士康職工如以每周休息一天計(jì)算，每天除用八小時(shí)睡眠和一個(gè)小時(shí)必要的生理需要外，平均下來(lái)每周的閑暇時(shí)間只剩11. 4小時(shí)。據(jù)《北京藍(lán)皮書(shū):2001年中國(guó)首都發(fā)展報(bào)告》顯示，當(dāng)時(shí)北京市民每周閑暇時(shí)間為50小時(shí)。相比之下，富士康職工哪里還有閑暇時(shí)間用于滿足精神需求?

為職工爭(zhēng)取合法閑暇時(shí)間，限制加班時(shí)間，滿足他們用于精神需求已成為工會(huì)維權(quán)工作的重要組成部分。

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