在當(dāng)代高校中弘揚(yáng)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)，不僅可以提升學(xué)生的文化藝術(shù)素養(yǎng)，傳承民族文化遺產(chǎn)，也是高校育人工作的靈感來源和重要抓手。接下來小編簡單介紹一篇優(yōu)秀的戲曲論文。

　　【摘要】戲曲藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，博大精深，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。大學(xué)生走近傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)，有助于自身藝術(shù)審美、文化素質(zhì)、精神境界的提升。高校應(yīng)主動承擔(dān)起守護(hù)和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史使命，傳承民族精神，樹立文化自信，讓戲曲走進(jìn)校園，成為高校育人工作的靈感來源和重要抓手。

　　【關(guān)鍵詞】戲曲;傳統(tǒng)文化;高校;育人

　　黨的十八大以來，習(xí)近平同志系列重要講話強(qiáng)調(diào)“我們的民族是偉大的民族。中華民族為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。”“中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐富滋養(yǎng)。”傳統(tǒng)文化是中華民族在長期歷史進(jìn)程中凝結(jié)而成的智慧結(jié)晶，是民族精神的積淀與追求所在。被譽(yù)為“國粹”的戲曲藝術(shù)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，她把音樂、舞蹈、武術(shù)、文學(xué)、美術(shù)等藝術(shù)形式完美地糅雜在一起，影響著歷代中國人的道德情操、思想境界和人生追求。傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)在當(dāng)代高校面臨的發(fā)展難點(diǎn)近年來，國家大力倡導(dǎo)在高校中開展藝術(shù)教育和傳統(tǒng)文化教育。由教育部、文化部、財政部推出的“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”持續(xù)時間長，影響范圍廣，把優(yōu)秀戲曲劇目推上高校舞臺，使傳統(tǒng)戲曲的推廣和普及工作取得了良好成效。但從整體發(fā)展而言，傳統(tǒng)戲曲在高校的發(fā)展依然面臨諸多難點(diǎn)。

　　1.功利主義和浮躁學(xué)風(fēng)的侵蝕

　　不少大學(xué)在重視專業(yè)教育的同時忽略文化氛圍的營造，重視理工類學(xué)科的同時忽視對人文藝術(shù)學(xué)科的支持，究其原因是功利主義心態(tài)作祟。過分強(qiáng)調(diào)大學(xué)在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用，使部分高校陷入一味迎合市場的辦學(xué)泥淖。人文精神削弱，文化藝術(shù)氛圍缺失，大學(xué)由此失去了文化追求、藝術(shù)創(chuàng)造的動力。同時，由于大學(xué)生就業(yè)市場的競爭日趨激烈以及社會浮躁風(fēng)氣的盛行，高校學(xué)生的就業(yè)緊迫感不斷提前，學(xué)生把大部分精力和時間都花在市場需求旺盛的專業(yè)課程、證書考級等事務(wù)上，對于不能創(chuàng)造實(shí)際價值和經(jīng)濟(jì)利益的文化藝術(shù)活動，或缺乏興趣與或吝于付出精力。戲曲藝術(shù)從功利主義視角看來，往往被劃為“無用”之學(xué)。2.多元文化背景下西方文化的強(qiáng)勢沖擊全球化浪潮下，高校國際交流日趨頻繁，豐富的外來文化藝術(shù)走進(jìn)了大學(xué)生的審美視域。年輕群體對新鮮事物的好奇沖動，以及部分人群的崇洋媚外心理，使得西方藝術(shù)的影響力不斷擴(kuò)大，西洋樂、芭蕾、話劇、街舞等受到學(xué)生們的普遍關(guān)注與喜愛，相關(guān)的演出、學(xué)生社團(tuán)在高校中活躍度較高。民族本土藝術(shù)在外來文化的快速擴(kuò)張下快速流失。同時由于網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)的飛速發(fā)展，學(xué)生們面對的文化信息量呈爆炸式增長，可供欣賞和學(xué)習(xí)的藝術(shù)形式種類繁多且風(fēng)格各異。傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)在歷史上廣受大眾與精英階層的追捧，如今卻面臨著被淹沒和失去年輕觀眾的威脅。3.戲曲自身的改革困境戲曲作為一種歷史悠久的傳統(tǒng)文化藝術(shù)形態(tài)，發(fā)展到當(dāng)代確實(shí)面臨著改革與發(fā)展的困境。京劇的念白帶著文言用詞與句式，需要觀眾有一定的文史功底。胡琴鑼鼓等的伴奏、抽象形式化的布景道具，不適合年輕人對音樂與舞臺的審美習(xí)慣。戲曲演繹的故事和人物大多發(fā)生在特定的歷史環(huán)境中，由于缺乏對背景文化的了解，學(xué)生很難對劇情有深刻的理解，也無法被人物角色喚起共鳴。隨著人們生活方式的改變，傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的某些因素讓現(xiàn)代觀眾產(chǎn)生了疏離情緒。傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)在高校育人工作中的價值體現(xiàn)高校教育與民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展休戚相關(guān)，高校是民族文化延續(xù)與傳承的重要陣地，傳統(tǒng)文化為高校發(fā)展提供文化基礎(chǔ)與精神滋養(yǎng)。戲曲藝術(shù)蘊(yùn)藏和折射著中國人最傳統(tǒng)的精神世界，如何更好地挖掘和發(fā)揮戲曲藝術(shù)在當(dāng)代大學(xué)生成長成才中所起的育人作用，是高校推廣普及傳統(tǒng)戲曲的重要目標(biāo)之一。1.戲曲藝術(shù)是進(jìn)行傳統(tǒng)美學(xué)教育的重要載體傳統(tǒng)戲曲巧妙地糅合了音樂、舞蹈、美術(shù)等多種藝術(shù)元素，是中國傳統(tǒng)美學(xué)最全面最直觀的體現(xiàn)方式之一。戲曲的“四功五法”(四功:唱、念、做、打;五法:口法、手法、眼法、身法、步法)巧妙生動，是中國人推動舞臺張力和形象塑造的特有方式。戲曲的服裝和臉譜艷麗多彩，呈現(xiàn)了濃烈、浪漫、寫意、典雅的美學(xué)意蘊(yùn)。以昆曲為例，其字音曲調(diào)清麗優(yōu)美，又名“水磨調(diào)”，風(fēng)格細(xì)膩婉約、高貴典雅，完美闡釋了中國古典審美的意趣所在，并與古典文學(xué)、園林、建筑等相通相成。戲曲藝術(shù)走進(jìn)校園，有利于完善和健全高校現(xiàn)有的美育平臺，充實(shí)美育資源，提高大學(xué)生的文化藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力，啟迪藝術(shù)靈感。作為民族藝術(shù)的瑰寶之一，戲曲可以幫助當(dāng)代大學(xué)生樹立本土審美意識，從傳統(tǒng)文化中汲取豐富、高雅、詩意的藝術(shù)養(yǎng)分滋養(yǎng)精神世界。

　　2.傳統(tǒng)戲曲的民族性與教育性推動思政教育的特色化創(chuàng)新

　　高校思政教育時常陷入重政治灌輸輕文化內(nèi)涵的誤區(qū)，把思想政治教育理解為單一的政治理論、時事政策宣講，給高校學(xué)生以說教化、空洞化、刻板化的印象，無法引起他們的興趣與共鳴。把以戲曲藝術(shù)為代表的傳統(tǒng)文化教育融入思政教育體系，可以糾正長期以來思想政治忽視學(xué)生個人需求、簡單灌輸?shù)腻e誤方法。把傳統(tǒng)文化的價值觀念、文化內(nèi)涵等精髓以生動形象的戲曲表演方式展現(xiàn)出來，學(xué)生在感受藝術(shù)的同時接受到文化熏陶與精神洗禮，“潤物細(xì)無聲”地幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。戲曲藝術(shù)在各歷史時期一直具有教化功能，對大眾的“高臺教化”作用明顯。在古代，人們即使沒有接受正規(guī)教育，也能通過觀看戲曲來構(gòu)建自身的善惡標(biāo)準(zhǔn)和價值準(zhǔn)繩，戲曲成為傳播主流思想文化精神的完美載體。傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)進(jìn)入當(dāng)代高校校園，既可以擴(kuò)充高校思想政治教育的內(nèi)容與方法，也有助于實(shí)現(xiàn)思想政治教育的“軟輸入”，是利用傳統(tǒng)文化的民族性與教育性實(shí)現(xiàn)思政教育特色化創(chuàng)新的重要嘗試。

　　3.戲曲藝術(shù)具備涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的時代價值

　　習(xí)近平同志系列重要講話指出，辦好中國特色社會主義大學(xué)要堅持立德樹人，把培育和踐行社會主義核心價值觀融入教書育人全過程。而培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀必須立足中華傳統(tǒng)文化，挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。戲曲故事中演繹的孝悌忠信、禮義廉恥，代表了中國人最傳統(tǒng)的價值觀念和道德理想。當(dāng)代人取其精華、去其糟粕，從戲曲故事中可覓得豐盛的精神源泉和發(fā)展力量。京劇《四郎探母》中楊家將滿門忠烈，《蘇武牧羊》中蘇武忠貞不屈，都是愛國主義精神的集中體現(xiàn);新編歷史劇《廉吏于成龍》、《天道行》中反腐倡廉、正義執(zhí)法的形象，對弘揚(yáng)黨風(fēng)廉政文化具有積極的宣傳作用;程派經(jīng)典劇目《鎖麟囊》中富家女薛湘靈心底善良，把自己的嫁妝鎖麟囊大方贈送給貧女。主人公慈悲善良、同情疾苦的美好情操，故事宣揚(yáng)的善有善報、知恩圖報的道德理念在當(dāng)代仍不失教育意義;昆劇《班昭》中“最難耐的是寂寞，最難拋的是榮華。從來學(xué)問欺富貴，真文章在孤燈下”，班昭甘于寂寞著書立說的人生故事，對高校師生在科研學(xué)術(shù)之路上撇清浮躁、堅持不懈、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)都是極大的精神激勵。戲曲藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，博大精深，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。大學(xué)生走近傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)，有助于自身藝術(shù)審美、文化素質(zhì)、精神境界的提升。高校應(yīng)主動承擔(dān)起守護(hù)和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史使命，傳承民族精神，彰顯文化自信，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的“中國夢”奮力前行。

　　【參考文獻(xiàn)】

　　[1]吳延芝.困境與突破———談大學(xué)精神的功利主義色彩[J].當(dāng)代教育科學(xué)，2012(12):53-54

　　[2]張永和，鈕驃，周傳家，秦華生.打開京劇之門[M].北京:中華書局，2009:172-186

　　閱讀期刊：《戲曲藝術(shù)》

　　《戲曲藝術(shù)》1979 年創(chuàng)刊。文化部主管，中國戲曲學(xué)院主辦。戲曲專業(yè)理論刊物。以反映戲曲藝術(shù)、戲曲教學(xué)研究成果，普及戲曲藝術(shù)為宗旨。發(fā)表有關(guān)戲曲理論、戲曲史、戲曲表導(dǎo) 演、戲曲音樂、戲曲教學(xué)、戲曲作品等方面的研究成果及學(xué)術(shù)論文。

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