摘要：通過(guò)分析當(dāng)前青少年文化自信的現(xiàn)狀，闡述增強(qiáng)學(xué)生文化自信培養(yǎng)的重大意義;充分發(fā)揮學(xué)校文化自信教育主陣地的作用，從利用多元課程進(jìn)行文化學(xué)習(xí);利用學(xué)生社團(tuán)組織，開(kāi)展民族文化學(xué)習(xí);學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土文化資源，增強(qiáng)學(xué)生民族自信心;強(qiáng)調(diào)文化自信，還要注重文化創(chuàng)新幾個(gè)方面展開(kāi)探討。

　　【關(guān)鍵詞】小學(xué)生 文化自信

　　一、當(dāng)前小學(xué)生文化自信現(xiàn)狀

　　什么是“文化”，文化是一個(gè)非常廣泛的概念，不少哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、人類(lèi)學(xué)家、歷史學(xué)家和語(yǔ)言學(xué)家一直努力，試圖從各自學(xué)科的角度來(lái)界定文化的概念。“文化自信”宏觀而言，是指對(duì)本民族文化的自我認(rèn)可和自豪感;具體而言，文化自信是指一個(gè)國(guó)家的人民群眾對(duì)本民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、對(duì)理想的一種崇尚、一種堅(jiān)守。然而，許多學(xué)生認(rèn)為西方的科技發(fā)達(dá)，引領(lǐng)全球，而中國(guó)的科技水平還不值一提，他們一味的羨慕國(guó)外生活方式，認(rèn)為那才是完美的，甚至他們連過(guò)節(jié)也追逐“潮流”，把圣誕節(jié)、愚人節(jié)、情人節(jié)等過(guò)的津津有味，而對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日卻越來(lái)越不感興趣。由此想想看，我們的下一代在如此的環(huán)境里耳濡目染，還會(huì)有多強(qiáng)的文化的自尊與自信。文化自信從娃娃抓起已迫在眉睫，教育者應(yīng)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，增強(qiáng)學(xué)生的民族文化自信。

　　二、增強(qiáng)學(xué)生文化自信培養(yǎng)的重大意義

　　在小學(xué)階段加強(qiáng)文化自信的培養(yǎng)有利于學(xué)生正確認(rèn)識(shí)我國(guó)文化，樹(shù)立對(duì)我國(guó)文化的自信心。尤其在當(dāng)下全球化的背景下，國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)在文化方面凸顯出來(lái)，國(guó)外的一些意識(shí)形態(tài)開(kāi)始向我國(guó)滲透，當(dāng)代學(xué)生只有文化自信，才能堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主導(dǎo)地位，不斷進(jìn)行文化創(chuàng)新，將來(lái)才能真正成為國(guó)家建設(shè)的接班人。

　　三、發(fā)揮學(xué)校文化自信教育主陣地作用

　　1.有效的利用多元課程進(jìn)行文化學(xué)習(xí)

　　新課標(biāo)中要求教師要?jiǎng)?chuàng)造性的活用教材，要在教學(xué)中適時(shí)、恰當(dāng)?shù)臐B透中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育，讓學(xué)生在獲取知識(shí)的同時(shí)，了解以至于感嘆中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。特別要上好《傳統(tǒng)文化》這門(mén)課程，將課程上扎實(shí)，擺脫過(guò)去對(duì)“副科”的認(rèn)識(shí)，突出學(xué)科特點(diǎn)。讓學(xué)生領(lǐng)略了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)有的魅力。文化的學(xué)習(xí)僅僅依靠單一課程是不夠的，我們還要拓寬傳統(tǒng)文化課堂的廣度。要在多元學(xué)科中適時(shí)、恰當(dāng)?shù)臐B透我國(guó)傳統(tǒng)文化精髓內(nèi)容，讓學(xué)生開(kāi)闊視野，提高認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)民族自信心與自豪感。

　　2.利用學(xué)生社團(tuán)組織，開(kāi)展民族文化學(xué)習(xí)

　　隨著新一輪的課程改革的不斷深入，以學(xué)生發(fā)展為本的思想已融入師生的心里，學(xué)生的課外活動(dòng)越來(lái)越被重視，學(xué)生社團(tuán)也迅速發(fā)展壯大起來(lái)，它在校園建設(shè)中扮演著十分重要的角色，是校園文化建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。我們力求將社團(tuán)活動(dòng)與培養(yǎng)和弘揚(yáng)民族精神的教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，積極探索利用社團(tuán)活動(dòng)在學(xué)生中進(jìn)行培養(yǎng)民族自信的有效途徑。學(xué)校藝術(shù)組教師在保證藝術(shù)教育的前提下，積極組建學(xué)生藝術(shù)團(tuán)隊(duì)，豐富了校園文化。主要的社團(tuán)組織有民舞蹈社團(tuán)、合唱社團(tuán)、書(shū)畫(huà)社團(tuán)、剪紙藝術(shù)社團(tuán)、小郭泥人社團(tuán)、藤藝編織社團(tuán)、柳琴戲社團(tuán)、武術(shù)社團(tuán)等。

　　3.學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土文化資源，增強(qiáng)學(xué)生民族自信心

　　優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化是中華民族得以繁衍發(fā)展的精神寄托的智慧結(jié)晶，讓優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化走進(jìn)校園，讓學(xué)生對(duì)所熟悉的家鄉(xiāng)藝術(shù)有深刻認(rèn)識(shí)和了解，讓學(xué)生在鄉(xiāng)土文化的傳承中陶冶情操，激發(fā)熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感，培養(yǎng)民族自信心，增強(qiáng)學(xué)生文化自信。我縣有著豐厚的文化資源，如小郭泥人、層山顏車(chē)、城前過(guò)門(mén)簽等。這些都是前人留下的一筆寶貴財(cái)富。認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)土文化資源不能僅靠說(shuō)教，更應(yīng)增強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐與參與。我縣是省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“小郭泥人”的產(chǎn)地，我們依托這優(yōu)秀文化資源，每年均聘請(qǐng)“小郭泥人”傳承人尹芳利到我校為學(xué)生授課。我們還安排泥塑社團(tuán)學(xué)生到“小郭”親身體驗(yàn)?zāi)嗨苤谱�。在尹老師的示范下，學(xué)生們學(xué)會(huì)了從捏坯、按哨、修坯、洗坯、粉坯、彩繪、裝飾的每一道工序。學(xué)生在提高實(shí)踐操作的能力的同時(shí)，讓孩子也感受鄉(xiāng)土文化是民族文化重要組成部分，沒(méi)有本土文化，民族文化就無(wú)從談起。

　　四、強(qiáng)調(diào)文化自信，還要注重文化創(chuàng)新

　　文化自信并非一味的傳承，傳承的同時(shí)還要注意甄別與文化創(chuàng)新。惟有創(chuàng)新才能促進(jìn)文化進(jìn)一步向前。創(chuàng)新是推動(dòng)文化繁榮發(fā)展的必然要求，文化創(chuàng)新和文化自信是一個(gè)相互促進(jìn)的過(guò)程。增強(qiáng)文化自信，必須要從創(chuàng)新中汲取養(yǎng)分，不斷推進(jìn)我國(guó)先進(jìn)文化的建設(shè)，這是實(shí)現(xiàn)文化與時(shí)俱進(jìn)、實(shí)現(xiàn)文化和時(shí)代進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的必然要求。同時(shí)，通過(guò)文化創(chuàng)新逐漸形成為廣大人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化形式和文化成果，不斷滿(mǎn)足人民群眾日益多樣化的需求，這是增強(qiáng)我國(guó)文化自信的重要途徑。養(yǎng)好接班人，傳遞好“接力棒”，這個(gè)民族才能真正振興，真正富強(qiáng)。我們的文化自信，不僅來(lái)自于文化的積淀，還要不斷傳承和發(fā)展。

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