眾所周知，思維是語(yǔ)言的核心，語(yǔ)言是思維的外殼。烏申斯基說(shuō)：誰(shuí)要發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言能力，首先要發(fā)展他們的思維能力，離開(kāi)思維單純地發(fā)展語(yǔ)言是不可能的。同樣語(yǔ)文教學(xué)脫離發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言去單純地搞思維訓(xùn)練也是不可取的(這個(gè)語(yǔ)言，是指語(yǔ)法規(guī)范、用詞準(zhǔn)確、表達(dá)生動(dòng)的語(yǔ)言，而非生活中的一般的談話語(yǔ)言)。那么，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文小學(xué)語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)在于思維的強(qiáng)化訓(xùn)練，還是在于對(duì)語(yǔ)言的獨(dú)特運(yùn)用，兩者孰輕孰重，如何擺正它們之間的位置呢?

　　一、走出一味強(qiáng)化思維訓(xùn)練的片面認(rèn)識(shí)當(dāng)前創(chuàng)新教育搞得如火如荼，創(chuàng)新教育的核心是創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維很多教師在課堂上強(qiáng)化思維訓(xùn)練。!"為展示學(xué)生思維的廣闊性，鼓勵(lì)質(zhì)疑，大膽問(wèn)難案例：有位教師準(zhǔn)備用“質(zhì)疑———釋疑”教學(xué)模式教《賣火柴的小女孩》(人教版十一冊(cè))，上課伊始讓學(xué)生大膽質(zhì)疑。“小女孩生活痛苦，為什么卻帶著微笑離開(kāi)人間?”“世界上還有個(gè)賣火柴的小男孩，叫小珊迪，命運(yùn)也很悲慘，這個(gè)小男孩與小女孩有沒(méi)有關(guān)系?”“上帝是什么?”“一顆星星落下來(lái)，就有一個(gè)靈魂要到上帝那兒去，是真的嗎?”教師為顯示其創(chuàng)新教育程度深，千方百計(jì)鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，學(xué)生為迎合老師絞盡腦汁一節(jié)課提了#$多個(gè)問(wèn)題，耗時(shí)十多分鐘，雖然其中不乏有質(zhì)量的問(wèn)題，是屬于語(yǔ)文本身的東西，但更多的是有關(guān)語(yǔ)文的問(wèn)題。既然問(wèn)題提出來(lái)了，教師不得不花大量的時(shí)間解決這些有關(guān)語(yǔ)文的東西，而語(yǔ)文本身的東西卻因課堂時(shí)間有限，得不到充分落實(shí)。為顯示學(xué)生思維的靈活性，盡情發(fā)散，熱烈討論案例：《跳水》中當(dāng)船長(zhǎng)的孩子為了追趕搶去他帽子的猴子而爬上桅桿頂端，情勢(shì)十分危急時(shí)，除了船長(zhǎng)用開(kāi)槍的辦法命令他跳水外，還可以有哪些方法救孩子下來(lái)?《跳水》“向海里跳，不然我開(kāi)槍啦!一、二、三”假如孩子不往海里跳，船長(zhǎng)會(huì)開(kāi)槍嗎?《烏鴉喝水》學(xué)完了，還有哪些方法可以喝到水?誰(shuí)能想到比烏鴉更好的喝水方法?在這種圍繞故事情節(jié)、局限于課文內(nèi)容漫無(wú)邊際的“討論”“發(fā)散”中，教師有時(shí)為追求見(jiàn)解的新穎，方法的獨(dú)特，往往在學(xué)生作交流時(shí)只注重學(xué)生思維結(jié)果的新穎、獨(dú)特而不注重具體生動(dòng)的描述過(guò)程，不注重及時(shí)對(duì)學(xué)生遣詞造句準(zhǔn)確傳神的點(diǎn)撥、引導(dǎo)，雖然得出了多種“救法”、多種“喝法”，強(qiáng)化了思維訓(xùn)練，但是這對(duì)學(xué)生語(yǔ)文能力的提高又有多大益處呢?可見(jiàn)，只注重思維的內(nèi)容而不注重語(yǔ)言的表達(dá)，不注重積累內(nèi)化課文語(yǔ)言，變創(chuàng)造性思維為創(chuàng)造性的表達(dá)是不行的。這種游離于語(yǔ)言文字之外的做法是膚淺的。為演示學(xué)生思維的深刻性，挖空心思，多元解讀日小學(xué)語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)在哪案例：有位教師教學(xué)《林海》(人教版十一冊(cè))中這樣一段：“多少種綠顏色呀，深的、淺的、明的、暗的，綠得難以形容，恐怕只有畫(huà)家才能畫(huà)出這么多綠顏色來(lái)呢?”為了演示其課堂活躍，創(chuàng)新民主，學(xué)生思維的深刻達(dá)到對(duì)這一內(nèi)容的多元解讀，讓學(xué)生體會(huì)為什么會(huì)有那么多綠顏色，教師預(yù)先設(shè)計(jì)出如下答案：樹(shù)的品種不同;樹(shù)的茂密不一;光線的原因;)看的位置遠(yuǎn)近不同;新綠和老綠的不同;顏色不同然后用小貓釣魚(yú)法，想法把一個(gè)個(gè)答案釣出來(lái)。這種把教師的理解認(rèn)識(shí)強(qiáng)加給學(xué)生，要求一步到位是新一代灌輸式教學(xué)，學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)識(shí)、內(nèi)容的理解取決于他已有的經(jīng)驗(yàn)積累和人生體驗(yàn)，如果將來(lái)學(xué)生有機(jī)會(huì)去茂密的森林或看到相關(guān)圖片資料，相信他會(huì)有所頓悟，而無(wú)需花長(zhǎng)時(shí)間在此交流討論。學(xué)生只要透過(guò)這“綠”感悟到大興安嶺樹(shù)多就行了，而應(yīng)把更多的時(shí)間放在領(lǐng)悟怎樣表現(xiàn)“綠”的多種語(yǔ)言形式上，練習(xí)用自己獨(dú)特的語(yǔ)言表現(xiàn)事物的“綠”。誠(chéng)然，質(zhì)疑問(wèn)難，發(fā)散討論，多元解讀，啟發(fā)想象是發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的良好途徑，但如果脫離了語(yǔ)言文字，脫離了語(yǔ)文學(xué)科本身所特定的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)規(guī)律，局限于圍繞故事情節(jié)、某個(gè)課文內(nèi)容去搞些花架子，來(lái)強(qiáng)化思維訓(xùn)練，把語(yǔ)文課上成思維訓(xùn)練課，上成自然課、社會(huì)課，為創(chuàng)新而創(chuàng)新是不可取的。

　　二、增強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言的獨(dú)特感悟、獨(dú)特運(yùn)用的意識(shí)!’提倡在表達(dá)時(shí)加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言的獨(dú)特運(yùn)用

　　案例一：江蘇江都市黃元虎老師教學(xué)《霧凇》(蘇教版第七冊(cè))中這樣一段：清早，寒風(fēng)吹拂，霧氣繚繞。人們漫步在松花江觀賞著這千姿百態(tài)的瓊枝玉樹(shù)，便會(huì)情不自禁地贊嘆：這真是“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)呀!”黃老師在教時(shí)引導(dǎo)學(xué)生品讀欣賞、充分感悟后，設(shè)計(jì)如下練習(xí)：假如你看了霧凇奇景，會(huì)怎樣贊嘆?學(xué)生語(yǔ)言豐富，思路開(kāi)闊，在教師的點(diǎn)撥引導(dǎo)下，有的活用成語(yǔ)：“天下奇觀，名不虛傳”;“吉林霧凇，百聞不如一見(jiàn)”有的巧用修辭：“霧凇你是一位了不起的化妝師，把吉林打扮得真美呀!”“霧凇，有了你，吉林就像人間仙境一般”有的化用古詩(shī)：“輕風(fēng)搖雪柳，淡月映松針”;“要問(wèn)梨花誰(shuí)裁出，漫天霧氣似剪刀”;“不知何時(shí)春風(fēng)來(lái)，十里長(zhǎng)堤銀花爍”還有的干脆給霧凇做起了宣傳廣告：“冬日旅游哪里去，北上吉林觀霧凇”學(xué)生在發(fā)出贊嘆的過(guò)程中，活用成語(yǔ)，巧用修辭，化用詩(shī)文，套用廣告語(yǔ)，它需要在情感、心智、思維活動(dòng)參與下，對(duì)自己已有的語(yǔ)言積累整合重組，不也是創(chuàng)新教學(xué)的最好體現(xiàn)嗎?不也同樣發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)造性思維嗎?在指導(dǎo)低年級(jí)學(xué)生造句時(shí)，不人云亦云局限于一種句式，鼓勵(lì)學(xué)生多說(shuō)幾句，多寫(xiě)幾句，突破思維上的定勢(shì)，在內(nèi)容上、語(yǔ)序上、句型上、詞意上求新。這樣的訓(xùn)練不但使造出的句子多姿多彩，發(fā)展了學(xué)生的語(yǔ)言，而且促使學(xué)生從不同角度、不同側(cè)面進(jìn)行思維。這也是很好的創(chuàng)新教學(xué)。"’提倡在語(yǔ)言實(shí)踐中加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言的獨(dú)特感悟積累和感悟是相輔相成的。小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文，首先要形成對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的感性認(rèn)識(shí)，感性認(rèn)識(shí)積累到一定的階段要上升到理性認(rèn)識(shí)，也就是領(lǐng)悟語(yǔ)言文字的規(guī)律，領(lǐng)悟怎樣用語(yǔ)言文字表達(dá)思想內(nèi)容。案例一：《景陽(yáng)岡》(人教版十二冊(cè))第九自然段，老虎向武松進(jìn)攻了三次———一撲，一掀，一剪，武松都用“閃”的辦法對(duì)付。在此啟發(fā)學(xué)生思考品味，“閃”是什么意思?(側(cè)身躲過(guò))課文中為什么用“閃”不用“躲”?從這三“閃”中你體會(huì)到了什么?學(xué)生討論熱烈，發(fā)言積極。“閃”顯得動(dòng)作快，而“躲”顯得動(dòng)作慢，從中我體會(huì)出武松身手靈活。“閃”是主動(dòng)地避過(guò)去，“躲”顯得被動(dòng)，很害怕，從中我體會(huì)出武松勇敢。“閃”的動(dòng)作輕巧，而“躲”顯得有點(diǎn)笨手笨腳，從中我體會(huì)出武松動(dòng)作敏捷。“閃”是避開(kāi)老虎兇猛的來(lái)勢(shì)，避開(kāi)它的鋒芒，消耗它的體力，因?yàn)檫@時(shí)和它硬拼不是上策。“躲”是被動(dòng)的，沒(méi)有辦法的。從中我體會(huì)出武松機(jī)智。武松一邊“閃”，一邊還在觀察思考，怎么對(duì)付老虎、打死老虎，在尋找進(jìn)攻的機(jī)會(huì)。而“躲”是逃避，一心想的是怎樣逃得快些。從中我體會(huì)出武松臨危不亂。這樣的咬文嚼字，獨(dú)特感悟，不僅體會(huì)到了作者用詞的貼切，表情達(dá)意的準(zhǔn)確，而且在潛意識(shí)里今后對(duì)遣字造句要蔣成榮：小學(xué)語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)在哪!"反復(fù)推敲也會(huì)有新的認(rèn)識(shí)，在這個(gè)過(guò)程中鍛煉了學(xué)生思維的深刻性。同樣也培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。

　　案例二：引導(dǎo)學(xué)生歸類積累一些生動(dòng)優(yōu)美的詞句、段落，并經(jīng)常性的讀讀、比比，從大量的語(yǔ)言實(shí)例中感悟一些小小的語(yǔ)言規(guī)律，摸索出一些語(yǔ)言表達(dá)的方法、技巧。如：通過(guò)《圓明園的毀滅》(人教版第九冊(cè))等課文的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)積累的句子歸類、品讀：圓明園的毀滅是祖國(guó)文化史上不可估量的損失，也是世界文化史上不可估量的損失。(原句)圓明園的毀滅是祖國(guó)文化史上和世界文化史上不可估量的損失。(改句)學(xué)生在反復(fù)的對(duì)比刪讀中感悟到：為增強(qiáng)文章表達(dá)某種感情的效果，可以故意重復(fù)一些字詞。這樣的故意重復(fù)不僅增強(qiáng)文章表達(dá)某種感情的效果，而且使語(yǔ)言旋轉(zhuǎn)回環(huán)，產(chǎn)生了一種韻律美。像這樣一些小小的語(yǔ)言規(guī)律的習(xí)得，不也鍛煉了學(xué)生的聚合思維，不也是創(chuàng)新教學(xué)的最好體現(xiàn)嗎?如果質(zhì)疑問(wèn)難、發(fā)散討論、多元解讀、啟發(fā)想象能使學(xué)生思維的觸角伸向關(guān)鍵性的一個(gè)個(gè)恰切的詞語(yǔ)、一句句生動(dòng)的話語(yǔ)、一段段精彩的句群、乃至一篇精致的美文，那么這就是一個(gè)答距長(zhǎng)、答域?qū)�、包含信息量大的高質(zhì)量的思維活動(dòng)，就是一次成功的創(chuàng)造性語(yǔ)言訓(xùn)練活動(dòng)。在積累詞匯、探求詞的內(nèi)蘊(yùn)中，感悟用詞的準(zhǔn)確、貼切、傳神;在眾多生動(dòng)、優(yōu)美的語(yǔ)言實(shí)例中，感悟語(yǔ)言表達(dá)的方法規(guī)律;在豐富多彩的情境中，運(yùn)用獨(dú)特的語(yǔ)言表達(dá)自己的內(nèi)心感受，表達(dá)自己的思想觀點(diǎn)，表達(dá)自己的聯(lián)想想象。從而發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性能力。三、達(dá)成創(chuàng)造性語(yǔ)言訓(xùn)練和創(chuàng)造性思維訓(xùn)練統(tǒng)一的共識(shí)語(yǔ)文學(xué)科不是一門知識(shí)性學(xué)科，而是一門工具性學(xué)科。學(xué)習(xí)工具性學(xué)科就必須按照工具性學(xué)科的特點(diǎn)，注重實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)運(yùn)用。“知識(shí)”是懂不懂的問(wèn)題，“工具”是會(huì)不會(huì)的問(wèn)題。前幾年各大報(bào)刊連篇累牘質(zhì)疑語(yǔ)文教學(xué)，不少學(xué)生讀到小學(xué)畢業(yè)運(yùn)用語(yǔ)言的水平實(shí)在堪憂。無(wú)論是口頭語(yǔ)言還是書(shū)面作文，用來(lái)用去都是兒時(shí)常用的一些最簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)，一些大白話式的干巴巴的句子。一些書(shū)面色彩濃些的詞語(yǔ)和豐富多彩的句式，學(xué)生能夠自覺(jué)在口頭和書(shū)面語(yǔ)言中運(yùn)用的少之又少。問(wèn)題出在平時(shí)的課堂交流中、口語(yǔ)交際中、書(shū)面習(xí)作中，缺少?gòu)?qiáng)調(diào)對(duì)語(yǔ)言表達(dá)的獨(dú)特運(yùn)用，缺少教師有意識(shí)的點(diǎn)撥、引導(dǎo)�？梢�(jiàn)，小學(xué)語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)不僅僅在于學(xué)生知道了多少種問(wèn)題的答案，不僅僅在于對(duì)一個(gè)問(wèn)題理解得多么深刻，更在于對(duì)語(yǔ)言的獨(dú)特感悟、獨(dú)特運(yùn)用，即創(chuàng)造性語(yǔ)言訓(xùn)練。即用個(gè)性化的語(yǔ)言表達(dá)自己的內(nèi)心感受，表達(dá)自己的思想觀點(diǎn)，表達(dá)自己的聯(lián)想想象。因此，我們應(yīng)達(dá)成創(chuàng)造性語(yǔ)言訓(xùn)練和創(chuàng)造性思維訓(xùn)練統(tǒng)一的共識(shí)。創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，不能脫離創(chuàng)造性語(yǔ)言訓(xùn)練，在質(zhì)疑問(wèn)難時(shí)要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生把更多的問(wèn)題指向?qū)﹃P(guān)鍵性的詞句的品味;在發(fā)散討論、多元解讀作交流時(shí)要有意識(shí)地點(diǎn)撥學(xué)生注意用詞的準(zhǔn)確貼切、描述的生動(dòng)形象;在啟發(fā)想象聯(lián)想時(shí)要有意識(shí)地指導(dǎo)學(xué)生變創(chuàng)造性思維為創(chuàng)造性表達(dá)。同樣要在創(chuàng)造性語(yǔ)言訓(xùn)練過(guò)程中，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，啟發(fā)學(xué)生從不同角度去思考，培育學(xué)生的悟性、靈性，培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)特性、流暢性、變通性，真正體現(xiàn)通過(guò)訓(xùn)練語(yǔ)言來(lái)訓(xùn)練思維。總之，創(chuàng)造性語(yǔ)言訓(xùn)練和創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的統(tǒng)一，這才是小學(xué)語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)的最高境界。長(zhǎng)此以往你就會(huì)聽(tīng)到“圓珠筆在紙上快樂(lè)地蹭癢”、“我聽(tīng)到了花開(kāi)的聲音”、“冰雪融化了，小溪變得更加開(kāi)朗了”等兒童天真爛漫的聲音，看到具有兒童個(gè)性化的語(yǔ)言，讀到充滿靈氣、見(jiàn)解獨(dú)到、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文妙語(yǔ)連珠的美文，享受到作為一個(gè)語(yǔ)文教師的快樂(lè)。

　　總之，小學(xué)語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)應(yīng)當(dāng)是打好基礎(chǔ)前提下的創(chuàng)新，是在語(yǔ)言訓(xùn)練過(guò)程中的創(chuàng)新，是有助于提高讀寫(xiě)能力的創(chuàng)新。其特點(diǎn)是憑借課文，緊扣語(yǔ)言，展開(kāi)想象，激活思維，推動(dòng)聯(lián)想，在感悟語(yǔ)言，運(yùn)用語(yǔ)言中創(chuàng)新。

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