雜志簡介

　　《中國京劇》是京劇藝術專業(yè)刊物。反映京劇院、劇團改革與京劇藝術創(chuàng)新成果，總結京劇創(chuàng)作經驗，普及京劇知識，介紹京劇賞新秀。是世界唯一一本以中國國粹藝術---京劇為內容的大型刊物，旨在探討京劇規(guī)律，弘揚京劇文化，普及京劇知識，傳播京劇藝術。

　　本雜志面向京劇及全國戲劇、戲曲專業(yè)人士，和海內外京劇票友、戲迷，以傳揚祖國優(yōu)秀文化為己任，以弘揚京劇藝術為宗旨，全面介紹研究京劇的歷史、文化、知識、現狀，開辟有：京劇論壇、京劇沙龍、京劇劇評、菊壇談往、緬懷思念、知識講座、京劇曲譜、人物特寫、菊圃新蕾、京劇雜談、欣賞京劇、舊文拾翠、京劇文化、故事連載、京劇教室、信息平臺、京劇書窗等多個欄目。

　　收錄情況

　　國家新聞出版總署收錄　知網、維普、萬方收錄期刊

　　欄目設置

　　開辟有：京劇論壇、京劇沙龍、京劇劇評、菊壇談往、緬懷思念、知識講座、京劇曲譜、人物特寫、菊圃新蕾、京劇雜談、欣賞京劇、舊文拾翠、京劇文化、故事連載、京劇教室、信息平臺、京劇書窗等多個欄目。

　　本站已成功發(fā)表的論文：

　　1 宋長榮從藝60周年 1-2

　　2 德藝雙馨的藝術家宋長榮——論長榮老師“藝與品” 范學恕; 4-5

　　3 春風化雨 荀藝長榮 王一昉; 6-7

　　4 父親般的關愛——記我和宋長榮老師的師生情 姚宗文; 8-9

　　5 喜之、慨之、敬之——寫在宋長榮先生藝術生活60周年之際 荀皓; 10-11

　　6 鮮活的人物個性是荀派藝術的特征 宋長榮; 12-13

　　7 宋長榮先生的荀派表演風格 蘇東花; 14-17

　　8 漫憶宋長榮的“荀八出”——寫在宋長榮先生舞臺生活60周年之際 劉宇; 18-22

　　9 學演《香羅帶》 熊明霞; 23-25

　　10 宋長榮老師教我《紅娘》“三磨墨” 張佳春; 26-27

　　11 荀派男旦 藝術初識 朱俊好; 28-29

　　12 學藝隨筆 朱虹; 30-31

　　13 第五屆國家重點京劇院團高峰會在黑龍江舉行 楊洪濤; 32

　　14 中國戲曲學院與國家五大重點京劇院團簽署戰(zhàn)略合作協議 封杰; 33

　　15 尊重傳統(tǒng) 重視傳承 固源興流——譚鑫培京劇藝術研討會在津召開 封杰; 34

　　16 “國粹藝術伴我同行”頒獎晚會舉辦 郭哲;封杰; 35

　　17 龔蘇萍喜收新徒梅艷 朱蕓;封杰; 36

　　18 師徒攜手攀高峰——趙葆秀、李長春收徒黃麗珠、王瀛政 陳麗娜; 37

　　中文核心2015投稿：施堅雅模式與中國近代史研究

　　[摘 要]施堅雅模式是指以市場史、人口史和城市史為內容并以區(qū)域體系理論和集市體系理論為主要方式的對中國近代史進行研究的理論，從客觀上來說，雖然施堅雅模式仍然存在一定的不足和缺陷，但得力于施堅雅模式，中國的近代史研究取得了很大的突破，所以說，施堅雅模式仍不失為對中國近代史研究的有借鑒價值的資源。

　　[關鍵詞]中文核心2015投稿,施堅雅模式,中國近代史,研究

　　施堅雅先生曾發(fā)表過三篇關于中國近代史經濟研究的專題，為中國近代市場體系的初步形成提供了一種參考模式，其中前兩篇對民國早期中國農村市場的開拓與遷移做了研究，為施堅雅模式的形成奠定了基礎，兩文的發(fā)表時間與近代史學家關于“近代”的定義剛好吻合，另外一篇，則分析了新中國成立時期關于商品流通以及市場建設等問題，可以認為是對施堅雅模式的進一步穩(wěn)固。施堅雅模式認為中國再從傳統(tǒng)的農業(yè)社會向工業(yè)社會轉變的過程中，市場結構必然會為社會的發(fā)展提供模式，而且在這一階段中，農民的活動應該受到廣泛的關注，反映了施堅雅模式從中心地區(qū)和邊遠地區(qū)進行研究的理念核心，筆者以為，施堅雅模式兩種體系理論分別代表了不同的研究范疇，其中集市體系理論代表的是中國的鄉(xiāng)村社會，區(qū)域體系理論代表的是城市社會，本文著重研究施堅雅模式對于中國近代史的研究的意義。