月期刊經(jīng)濟論文發(fā)表網(wǎng)推薦經(jīng)濟期刊《商周刊》是經(jīng)國家新聞出版總署批準(zhǔn)的、由中國社會科學(xué)院主研，青島出版集團主辦，國內(nèi)統(tǒng)一刊號CN37-1463/F，郵發(fā)代號24-166），商周刊社編輯出版，面向國內(nèi)外公開發(fā)行的國家級大型經(jīng)濟與管理類全國優(yōu)秀期刊。《商周刊》前身為《招商周刊》，創(chuàng)刊于2001年5月17日，經(jīng)國家新聞出版總署批準(zhǔn)，2009年起更名為《商周刊》。
　　摘 要：近年來，隨著民間收藏?zé)岬呐d起，我國民間博物館隊伍不斷壯大。但是，由于缺乏相應(yīng)的政策與資金支持，自身的管理和運行也不夠規(guī)范等因素，許多都在短暫的春天之后隕落。蔡家的巴渝農(nóng)耕文化陳列館，作為私人收藏的家庭式民間博物館，在城市化建設(shè)大力推進的今天對中國古老的農(nóng)耕文明的保護具有重要的現(xiàn)實意義。而在現(xiàn)今的發(fā)展中存在諸多問題，其生存發(fā)展也面臨著嚴(yán)峻的考驗。本文運用SWOT方法對農(nóng)耕文化陳列館的發(fā)展現(xiàn)狀進行分析，進而提出其發(fā)展的可行路徑。

　　關(guān)鍵詞：巴渝農(nóng)耕文化陳列館,民辦博物館,SWOT方法

　　一、研究背景

　　近年來，我國出臺了一系列舉措促進社會主義先進文化建設(shè)，我國民間博物館也迎來了發(fā)展的春天，民間博物館作為國有博物館的有益補充，館藏種類豐富，改善了國家博物館的整體格局，填補了不少文博領(lǐng)域空白，已經(jīng)成為中國博物館事業(yè)中不可或缺的組成部分。位于重慶市北碚區(qū)蔡家鎮(zhèn)印天村的巴渝農(nóng)耕文化陳列館開設(shè)于20世紀(jì)90年代末，展品大到織布機、水車，小到水煙斗、剃發(fā)刀，涵蓋了各個年代使用過的生產(chǎn)工具、生活用具千余件。成立至今，影響力逐年提升，受到社會各界有識之士和媒體的廣泛關(guān)注，多次接待國內(nèi)外各地的專家學(xué)者的游學(xué)訪問，累計接待參觀人數(shù)已破萬人。

　　筆者通過對農(nóng)耕文化陳列館實地走訪調(diào)研了解到，陳列館是由退休鄉(xiāng)村中學(xué)教師劉映升親手創(chuàng)辦的，多年來，他對各種農(nóng)耕器具的收集樂此不疲，每年都要專程出門收集農(nóng)耕文物，足跡遍布云貴川渝山區(qū)。目前，陳列館以劉映升老人和兒子劉剛為主要負責(zé)人，其妻子與兒媳婦和孫子為輔助。至今，這個陳列館陳列了大大小小的農(nóng)耕器具近千件。劉映升老人還親手繪制了北碚的農(nóng)耕地圖，并相繼創(chuàng)作了近700首與農(nóng)耕活動息息相關(guān)的打油詩，這些詩已獲得重慶市版權(quán)局登記認可。如今，這位年過七旬的退休老教師，在當(dāng)?shù)匾殉蔀閭鞑マr(nóng)耕文化的名人。

　　二、用SWOT法分析巴渝農(nóng)耕文化陳列館發(fā)展之現(xiàn)狀

　　(1)優(yōu)勢分析(strength)。1)良好的交通區(qū)位優(yōu)勢。兩江新區(qū)北碚蔡家組團涉及北碚區(qū)蔡家崗、施家梁鎮(zhèn)，轄區(qū)面積66平方公里，地處重慶主城“北上戰(zhàn)略”的主要拓展區(qū)，是國家級新區(qū)――重慶兩江新區(qū)的開發(fā)重點區(qū)域。蔡家組團位于重慶的外環(huán)與內(nèi)環(huán)之間，擁有嘉陵江、輕軌6號線。從主城到蔡家耗時僅在15分鐘左右，交通十分便捷，利于游客參觀。2)在當(dāng)?shù)鼐哂械挠绊懥χ鸩皆龃�。重慶天天“6・30”、重慶電視臺“大城小事”欄目組等地方媒體都曾為劉映升老人創(chuàng)辦巴渝農(nóng)耕文化陳列館做過專題報道，之后新華社等數(shù)十家中外新聞媒體和網(wǎng)站，相繼采訪、報道或轉(zhuǎn)載。重慶市各大高校的專家教授們，香港嶺南大學(xué)的教授們等，中國人民大學(xué)教授們都前來參觀指導(dǎo)過，陳列館斷斷續(xù)續(xù)接待專家學(xué)者近千人。社會反響強烈，影響與日俱增。3)文化價值基礎(chǔ)上的資源優(yōu)勢。文物的價值不在于它值多少錢，而在于它記錄了一段歷史，發(fā)人深思。中國作為世界三大農(nóng)業(yè)起源中心之一，人們對于農(nóng)耕器具有著深厚的情感，在情感上占有優(yōu)勢。國家和政府對于農(nóng)耕文明的保護也持大力支持的態(tài)度，展館中收藏的近千余件農(nóng)耕器具，在巴渝的農(nóng)耕歷史中扮演著不可或缺的角色，占有舉足輕重的地位，各種農(nóng)具背后涵蓋和反映的是巴渝農(nóng)耕文化的根基，意義非凡。

　　(2)劣勢分析(weakness)。1)缺少政策和資金支持。1997年，國家文物局出臺了《民辦博物館暫行條例》，對民辦博物館的管理和扶持進行了相應(yīng)規(guī)定。其后的《關(guān)于促進民辦博物館發(fā)展的意見》出臺，提出“民間博物館與公立博物館擁有同等法律地位”。但這一《意見》至今仍未有具體的操作方案。筆者從對劉映升老人的采訪中了解到除了文化部門領(lǐng)導(dǎo)和高校師生們對陳列館展示了濃厚的興趣表示支持外，為了減少城市開發(fā)過程中的麻煩，蔡家當(dāng)?shù)卣�府在對待巴渝農(nóng)耕文化陳列館上采取不支持不反對，不予正面理睬的態(tài)度。陳列館由于并未申請登記注冊到文化局進行備案，還未享受到國家出臺的對私人博物館的扶持政策。目前，陳列館的大部分館藏都是私人購置的。2)藏品的意義蘊含豐富但收藏性相對較弱。雖然中國擁有幾千年的農(nóng)耕文明，是世界三大農(nóng)業(yè)起源中心之一，人們對于農(nóng)耕器具有著深厚的情感。但是收藏的近千余件農(nóng)耕器具，有些還在現(xiàn)在的農(nóng)村正常的生產(chǎn)生活中使用到，大部分人都曾接觸了解過，雖然很多都由于工業(yè)技術(shù)的發(fā)展?jié)u漸地淡出了人們的視野，總的來說這些器具和其他的古玩字畫類收藏品相比其價值目前還未真真體現(xiàn)出來，收藏性相對較弱，不能充分滿足參觀者的獵奇心理。3)展館專業(yè)性相對貧乏。陳列館盡管占地面積相對可觀，但是作為鄉(xiāng)村家庭式博物館其展廳相比其他專業(yè)展廳而言存在明顯劣勢，環(huán)境條件相對較差不利于文物保護，展館內(nèi)很多鐵制的器具很多都已經(jīng)變得銹跡斑斑，此外展出物品擺放雖然又分為生活、農(nóng)耕、竹篾三個室內(nèi)展區(qū)和一個石磨室外展區(qū)，但各個展區(qū)分類總體不夠明確很混雜，參觀路徑的安排也不夠合理。陳列館現(xiàn)在主要的工作人員是由家庭成員組成，在湊籌辦陳列館之前并未接受過專業(yè)的培訓(xùn)，整體綜合素質(zhì)水平不高。

　　(3)機遇分析(opportunity)。黨的十七大提出“建設(shè)生態(tài)文明”，十八大將生態(tài)文明上升為國家戰(zhàn)略黨的十八報告中明確指出要把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位。重慶現(xiàn)在搞建設(shè)，搞五個功能區(qū)。搞五個功能區(qū)劃分要和兩江新區(qū)的配合要體現(xiàn)兩江新區(qū)的觀點。筆者在采訪溫老師時，他說道：“劉老師的巴渝農(nóng)耕文化陳列館，這一套非物資文化遺產(chǎn)的保留是和人結(jié)合的，和生物物種多樣性是高度一致的。我想未來重慶的發(fā)展將不再是將是以新的生態(tài)化的發(fā)展作為新的發(fā)展成績。這個對于當(dāng)?shù)卣�府會有很好的響�?yīng)中央強調(diào)中央生態(tài)文明的條件。”陳列館的建館初衷和理念設(shè)計符合生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展建設(shè)的需求，不單單僅是為了還原一片農(nóng)耕社會的感觸，更是為了具有可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)實意義，符合黨和政府的要求。

　　(4)外在威脅(threat)。1)國有博物館與其他民間博物館之間的威脅。重慶擁有登記在冊的各類博物館53個，其中文物管理系統(tǒng)內(nèi)的國有博物館有4個，非文物管理系統(tǒng)內(nèi)的行業(yè)博物館8個，民辦博物館有5個。然巴渝農(nóng)耕文化陳列館并未登記注冊在內(nèi)，相比其他博物館而言，缺少政策支持、資金補助，建成時間還不長久，距離自己打造農(nóng)耕體驗區(qū)的理想還很遙遠，這還只是個雛形，尚在成長當(dāng)中。競爭力相對薄弱，還未形成自己真正的品牌價值。2)城市化進程與農(nóng)耕文化保護之間的矛盾。如今全國各地都在大規(guī)模地進行城市拓張，城市化進程不斷加速，重慶也不例外。問題在于時代交替之際，是否應(yīng)該拯救那些在推土機下陳舊的犁頭耙子、風(fēng)車水車，塵封的桌子柜子，壇壇罐罐，保留可能逐漸消失的傳統(tǒng)農(nóng)耕社會?蔡家處于兩江新區(qū)的開發(fā)重點，劉映升老人的陳列館正面臨著可能在城市化進程的道路中被拆除了命運，一個是為保留農(nóng)耕文化而建立起來的陳列館，一個是為了經(jīng)濟發(fā)展城市擴張的城市化進程，農(nóng)耕文化能否使得城市化進程繞道，這是一場較量。 　　三、巴渝農(nóng)耕文化陳列館之發(fā)展對策

　　(1)合理規(guī)劃展館，提升館藏人員的綜合素質(zhì)。通過學(xué)習(xí)相關(guān)法律法規(guī)，了解文物保護工作的法制，樹立科學(xué)全面的文物保護思想健全文物保護體系。同時努力完善陳列館的各項審批程序，梳理材料積極到有關(guān)部門備案，從“野館”變成有編制有規(guī)章的“合法合規(guī)館”，邀請專業(yè)的設(shè)計師為展館做規(guī)劃設(shè)計。此外積極和當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)文化政府和高校等合作，如可以和高校與旅游文化建設(shè)有關(guān)社團合作。文化涉及的行業(yè)眾多，而這些行業(yè)往往需要專業(yè)人才，發(fā)展文化必須抓緊培養(yǎng)人才，高校中有許多的人才資源，可邀請大學(xué)生等的支援陳列館建設(shè)定期前來做培訓(xùn)或者義務(wù)講解，陳列館為其提供實習(xí)證明，以此提升陳列館的講解水平。

　　(2)加強旅游營銷意識，打造農(nóng)耕文化陳列館特有品牌。重慶目前的博物館中并沒有和巴渝農(nóng)耕文化陳列館相同性質(zhì)的館藏，作為農(nóng)耕文化陳列館，對遠離鄉(xiāng)野生活城市市民有較大的吸引力，可以讓展館跳出單純參觀的現(xiàn)狀，打造農(nóng)耕社會體驗區(qū)，市民們可以在這里定制自己的土地兵耕作，嘗無公害蔬菜，體驗親手耕作的樂趣，但同時要謹防走入一般農(nóng)家樂的誤區(qū)。

　　(3)積極爭取國家、民辦企業(yè)和地方政府的支持。民間博物館單靠自身的力量很難生存，尤其是自從自 2008年我國公共博物館已逐步實施免費開放以來，民辦博物館雖未納入免費行列，但要維持公益性的長期對外開放，其運營管理也始終是一大難題。目前，重慶民間博物館還有展示陶瓷字畫的國友博物館、火鍋博物館，以及寶林博物館等幾家民間博物館館長們共同的希望，是能在政府幫助下，讓博物館以館養(yǎng)館就好了。嚴(yán)酷的現(xiàn)實擺在眾人的面前，巴渝農(nóng)耕文化陳列館也應(yīng)積極主動采取措施爭取各方支持。

　　(4)整合資源轉(zhuǎn)變思路打造巴渝農(nóng)耕文化生態(tài)博覽園。蔡家是一塊風(fēng)水寶地，這一片是一個非常典型的是巴渝文化的丘陵地貌。丘陵地貌就是從丘陵淺山再進入深山區(qū)。這種地貌本身蘊含著生物物種資源最豐富的地理條件。以巴渝農(nóng)耕文化陳列館為源頭，輻射周邊在蔡家打造屬于重慶的大型巴渝農(nóng)耕文化生態(tài)基地與產(chǎn)業(yè)集群，農(nóng)耕文化主題公園等把無生命的文物變成有生命的歷史，引進各方資源，包括重慶特色的民俗節(jié)慶文化、婚慶文化、美食文化、服飾文化、生產(chǎn)生活文化等在生態(tài)園中開創(chuàng)一片新的天地與陳列館相互輝映，打造又一張重慶特色名片。

　　四、結(jié)束語

　　民間博物館的發(fā)展有賴于社會經(jīng)濟文化的整體發(fā)展，民間博物館的健康發(fā)展，更依賴于國家法律法規(guī)的完善。巴渝農(nóng)耕文化陳列館收集整理農(nóng)耕文物，只為再現(xiàn)巴渝農(nóng)耕社會，讓子孫記住自己的根。它卻詳實地記載了我們的農(nóng)耕文化，并從中可尋其軌跡。它是我們幾千年文明古國農(nóng)耕文化的高度濃縮，且留下了許多農(nóng)耕文明的歷史烙印。值得民俗專家和農(nóng)耕文化學(xué)者進行總結(jié)和研究。

　　參考文獻：

　　[1] 蘭鵬，禾子.藏寶人的愛與哀愁探訪重慶的民間博物館[J].重慶旅游，2013(8).

　　[2] 石群勇，龍曉飛.論現(xiàn)代語境下民間博物館之現(xiàn)狀及發(fā)展路徑――以鳳凰山江苗族家庭博物館為例[J].教育文化論壇，2010(l).

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