馬克思主義是馬克思主義理論體系的簡稱，馬克思主義理論體系覆蓋了馬克思本人關于未來社會形態(tài)——科學社會主義的全部觀點和全部學說。那么馬克思主義在中國是如何傳播的呢？本文是一篇社會學論文范文，主要論述了馬克思主義在中國傳播的途徑。
　　摘要：本文指出，從西學東漸馬克思主義引入中國至今一百多年來，中國共產黨在實踐的過程中將馬克思主義與中國實際相結合，實現了馬克思主義中國化，中國化的過程其實就是馬克思主義在中國的傳播的過程。在這個過程中，不同時期又決定了馬克思主義在中國傳播的不同形式，總結每個歷史時期的傳播途徑對今天馬克思主義在中國的傳播有很大的指導意義。

　　關鍵詞：馬克思主義,中國化,傳播途徑

　　一、 早期的傳播(19世紀70年代-1927年)

　　從19世紀70年代起，中國的一些報刊就已經談到巴黎公社和歐洲的工人運動，如：張德彝的《隨使法國記》;王韜的《普法戰(zhàn)爭》等，20世紀初期，梁啟超在《新民叢報》上就提到：“麥克士(馬克思)，德國人，社會主義之泰斗也”。 具歷史記載，中國最早談到馬克思的就是梁啟超。隨著刊物的增多，談論馬克思學說的人也越來越多，如：馬軍武的《新世界學報》介紹了傅立葉、歐文和馬克思的學說，在上海和日本翻譯出版社出版了日本人的《社會黨書》、《社會主義》、《近世社會主義》、《社會主義神髓》等。1905年以后，同盟會在宣傳資產階級革命思想的同時，也開始介紹和宣傳馬克思的學說，較早接觸馬克思主義的要屬孫中山、朱之信等人。孫中山認為社會主義就是自由、平等、博愛;朱之信在《民報》2號發(fā)表了《德意志社會思想家小傳》，翻譯了《共產黨宣言》片段，還介紹了馬克思。革命派的許多報刊都談到了社會主義和社會黨，如：《中國日報》、《鵑聲》、《晉乘》等，可以看出，辛亥革命之前，就已經有不少刊物介紹馬克思和社會主義運動。但由于當時中國的社會條件，這些介紹都沒有真正理解馬克思的實質，他們都宣傳的空想主義、無政府主義等等。真正的馬克思主義的傳播是在俄國十月革命之后，就像毛澤東同志所說：“十月的一聲炮響給我們送來了馬克思主義。”五四運動之后，馬克思主義迅速傳播開來。此時的傳播方式不再僅僅局限于資產階級革命派、改良派和留學生的報刊著作，而是以不同的方式將這種指明中國前進道路的偉大理論播散到中國大地。

　　(一)研究馬克思主義團體的大量涌現

　　例如：1919毛澤東等人組織的“新民學會”;李大釗組織了“少年中國學會”;周恩來、郭隆真等組織了“覺悟社”;代英等組織了“利群書社”; 王燼美、鄧恩銘等組織了“勵新學會”;趙世炎等組織了“少年學會” ; 阮蕭仙等組織了“新學生社”等等。

　　這些團體組織在一起討論的主題大多是關于社會主義、馬克思主義。

　　(二)宣傳馬克思主義的刊物的大量涌現

　　五四運動之后，各種宣傳馬克思主義的刊物如雨后春筍般地壯大起來。如：毛澤東同志創(chuàng)辦的《湘江評論》、周恩來同志創(chuàng)辦的《覺悟》、李大釗主編的《少年中國》、四川的《星期日》、湖北的《武漢星期評論》、濟南的《勵新》，上海的《民國日報》、《星期評論》、浙江的《教育潮》等等。據不完全統計，1920年一年的時間里，宣傳馬克思主義的刊物達200多種。

　　(三)研究馬克思主義文章的發(fā)表

　　從1919年到1921年，僅《新青年》就刊載有關馬克思主義的論文、通訊等多達137篇。其中，最有影響力的是李大釗的《我的馬克思主義觀》，其對馬克思主義進行了較全面、系統的介紹。

　　(四)一些馬克思主義的著作開始出版

　　1920年8月，陳望道全譯《共產黨宣言》(陳獨秀、李漢俊校對)，此書的譯本受到當時進步思想界的熱烈歡迎，初版的千余本很快就銷售一空，許多讀者都詢問求購。同年，《資本論自敘》和《社會主義從空想到科學的發(fā)展》也相繼出版。

　　(五)三次論戰(zhàn)使得馬克思主義得到了廣泛的傳播

　　第一次“問題與主義”的論戰(zhàn)是李大釗、瞿秋白、陳獨秀等與胡適之間展開，第二次關于“社會主義”的論戰(zhàn)，在陳獨秀、李達、李大釗與張東蓀、梁啟超之間展開，第三次是關于“無政府主義”的論戰(zhàn)，是陳獨秀、李達、蔡和森反對黃凌霜的論戰(zhàn)。馬克思主義者與反馬克思主義的這三次論戰(zhàn)使得馬克思主義得到了更廣泛的傳播。

　　二、革命時期的傳播(1927-1949年)

　　中國共產黨利用各種方式，不斷地傳播馬克思主義，結合中國的實際，實現了馬克思主義中國化的第一次飛躍——毛澤東思想，為中國革命提供了強大的思想保證。

　　(一)結合本國的實際情況，以馬列主義為指導，傳播中國化的馬克思主義

　　毛澤東思想就是在這種形勢下形成并發(fā)展起來的。以毛澤東同志為首的第一代領導人根據中國的國情，靈活地運用馬克思主義來解決中國特有的革命問題。 1930年5月，毛澤東同志在《反對本本主義》中提出：“沒有調查就沒有發(fā)言權” ，“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況” ，1937年，毛澤東同志創(chuàng)作了《實踐論》和《矛盾論》，這兩篇文章的問世極大地推動了黨的理論聯系實際的運用能力，使得馬克思主義唯物辯證法得到了廣泛的傳播。

　　(二)報刊雜志、教育文化讀本成為人民群眾接受馬克思主義的主要渠道

　　毛澤東同志指出：“我們的政策，不光要使領導知道、干部知道，還要使廣大群眾知道。有關政策的問題，一般地都應當在黨的報紙上或刊物上進行宣傳。” 為此，

　　《斗爭》、《中華蘇維埃報》、《紅色中華》等報刊雜志先后在革命根據地創(chuàng)辦。辦好《新青年》、《中國工人》、《向導》和《黨報》是在黨的四大里提出的要加強人民群眾的馬克思主義教育和時事政策教育，要使之成為運用馬克思主義理論、解決中國具體問題的主要陣地之一。編輯文化教育讀本，使文化教育與革命理論教育相結合。如中央教育部編印的《光產兒童讀物》、《青年平民讀本》、《群眾讀本》等，都貫穿了這一原則，使得馬克思主義的基本常識深入到廣大的普通群眾中。

　　(三)通過整風運動進行馬克思主義教育

　　1942年6月8日，全黨展開了反對主觀主義、宗派主義、黨八股的整風運動。這是一次全黨范圍內的馬克思主義的教育運動，其大力推動了馬克思列寧主義、毛澤東思想在全黨與群眾中的傳播。

　　三、在挫折探索中傳播(1949年至今)

　　新中國成立后，中國共產黨根據形勢的變化，更加加強了馬列主義，特別是毛澤東思想的傳播。1951年2月，中共中央作出《關于加強理論教育的決定》，在黨內掀起了一股理論學習的熱潮，這次理論教育提高了我黨的社會主義的理論水平，為之后的社會主義建設奠定了思想理論基礎。但是由于一些假的馬克思主義的猖獗，1956-1976年之間，馬克思主義向極左的方向傾斜，從而在挫折中困難前進。但正是在挫折之后，我國領導人認真思考挫折的緣由，全面攻擊以馬克思為幌子的非馬克思主義者，在探索中實現了馬克思主義中國化的第二次、第三次和第四次飛躍。

　　(一)在教訓中加強馬克思主義理論的學習，提高分辨真假馬克思主義的能力

　　“文革”結束后，黨面臨著思想上的撥亂反正的艱巨任務，鄧小平同志抓住解放思想、實事求是的馬克思主義的思想路線，在全黨內開展了“關于真理標準問題的討論”，這次大討論有力促進了全黨全國人民解放思想，為走中國特色社會主義道路準備了思想條件。

　　(二)通過精神文明創(chuàng)建活動，傳播社會主義思想道德

　　在改革開放新的形勢下，我黨提出了加強精神文明建設的工作方式。1982年2月28日，《關于深入開展“五講四美”活動的報告》，全國人民開展了“文明禮貌月”、 “講文明、樹新風” 、“五講四美三熱愛”等活動。精神文明建設活動的展開貼近群眾實際，而且形勢豐富多樣，深受人民群眾的歡迎，是一條傳播社會主義思想的有效途徑。

　　(三)通過教育體系進行馬克思主義的傳播

　　十一屆三中全會以來，黨不斷用馬克思主義理論充實社會主義思想教育內容，把“馬克思主義哲學原理”、“科學社會主義”、“毛澤東思想概論”、“鄧小平理論概論”等等納入了高等教育的課堂，公共政治課成為每個大學生的必修課。2004年，中共中央國務院發(fā)出《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》，明確指出高校思想政治理論課是大學生思想政治教育的主渠道。思想政治教育理論課是幫助大學生樹立正確世界觀、人生觀、價值觀的重要途徑。

　　(四)通過輿論導向宣傳馬克思主義

　　改革開放以后，越來越多的宣傳社會主義思想的節(jié)目出現在媒體上，如：《焦點訪談》、《永遠的豐碑》、《感動中國》等等，它們以明確的宣傳思想為指導，用豐富多彩的報道為公民樹立學習的榜樣，鞭笞丑惡，是一種人民群眾容易接受的，涉及面廣泛的思想教育方式。

　　馬克思主義思想之所以根深蒂固地扎入中國這片土地，其傳播過程是曲折動蕩的，它給我們留下了正反兩面的經驗教訓，總結起來主要有以下幾點：

　　1.馬克思主義必須與中國的實際相結合，根據我國的國情，實事求是的運用并同過思想政治教育這以中心環(huán)節(jié)，使之為廣大干部群眾所掌握。毛澤東同志說：“沒有抽象的馬克思主義，只有具體的馬克思主義;沒有死的馬克思主義，只有活得馬克思主義。”要使馬列主義的普遍真理在中國得以實現，一定要結合中國實際，采用思想政治教育的方法，使黨的方針政策貫徹到群眾中去。

　　2.不斷拓寬傳播的渠道，使社會主義思想傳播方式多樣化。從一開始的以報刊為主的傳播到之后的組織學習、新聞媒體的傳播等，傳播的方式在不斷的擴大，所以要利用各種各樣的思想載體進行社會主義思想教育，引導正確的社會輿論。

　　3.發(fā)揮知識分子的作用。從馬克思一開始傳入中國，中國的知識分子就扮演著重要的角色，在今天的知識經濟時代，把知識分子的作用發(fā)揮到最大，大力培養(yǎng)馬克思主義理論人才，俄日國家的政策方針獻謀劃策。

　　在和平與發(fā)展這個大的時代背景下，在科技日新月異，傳播技術飛速發(fā)展下，在我國現代化進程日益加快下，我們要總結歷史，與時俱進來迎接新的挑戰(zhàn)。
　　社會學論文發(fā)表推薦《社會科學論壇》是人文社會科學綜合性學術半月刊，全年出版第1至24期。每期208頁，異型16開。單數期每月10日出版，雙數期每月20日出版。 從2010年第1期起，本刊將做重大改版。屆時，封面學術氣息將更加濃厚，裝幀設計(包括開本)將更加大氣，期號標示將更加規(guī)范，欄目設置將更加科學，所刊文章及編校印質量將更加上乘。取消原上半月期學術評論卷和下半月期學術研究卷的形式。

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