馬克思主義是馬克思主義理論體系的簡(jiǎn)稱(chēng)，馬克思主義理論體系覆蓋了馬克思本人關(guān)于未來(lái)社會(huì)形態(tài)——科學(xué)社會(huì)主義的全部觀點(diǎn)和全部學(xué)說(shuō)。那么馬克思主義在中國(guó)是如何傳播的呢？本文是一篇社會(huì)學(xué)論文范文，主要論述了馬克思主義在中國(guó)傳播的途徑。
　　摘要：本文指出，從西學(xué)東漸馬克思主義引入中國(guó)至今一百多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨在實(shí)踐的過(guò)程中將馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化，中國(guó)化的過(guò)程其實(shí)就是馬克思主義在中國(guó)的傳播的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，不同時(shí)期又決定了馬克思主義在中國(guó)傳播的不同形式，總結(jié)每個(gè)歷史時(shí)期的傳播途徑對(duì)今天馬克思主義在中國(guó)的傳播有很大的指導(dǎo)意義。

　　關(guān)鍵詞：馬克思主義,中國(guó)化,傳播途徑

　　一、 早期的傳播(19世紀(jì)70年代-1927年)

　　從19世紀(jì)70年代起，中國(guó)的一些報(bào)刊就已經(jīng)談到巴黎公社和歐洲的工人運(yùn)動(dòng)，如：張德彝的《隨使法國(guó)記》;王韜的《普法戰(zhàn)爭(zhēng)》等，20世紀(jì)初期，梁?jiǎn)⒊�在《新民叢�?bào)》上就提到：“麥克士(馬克思)，德國(guó)人，社會(huì)主義之泰斗也”。 具歷史記載，中國(guó)最早談到馬克思的就是梁?jiǎn)⒊�。隨著刊物的增多，談?wù)擇R克思學(xué)說(shuō)的人也越來(lái)越多，如：馬軍武的《新世界學(xué)報(bào)》介紹了傅立葉、歐文和馬克思的學(xué)說(shuō)，在上海和日本翻譯出版社出版了日本人的《社會(huì)黨書(shū)》、《社會(huì)主義》、《近世社會(huì)主義》、《社會(huì)主義神髓》等。1905年以后，同盟會(huì)在宣傳資產(chǎn)階級(jí)革命思想的同時(shí)，也開(kāi)始介紹和宣傳馬克思的學(xué)說(shuō)，較早接觸馬克思主義的要屬孫中山、朱之信等人。孫中山認(rèn)為社會(huì)主義就是自由、平等、博愛(ài);朱之信在《民報(bào)》2號(hào)發(fā)表了《德意志社會(huì)思想家小傳》，翻譯了《共產(chǎn)黨宣言》片段，還介紹了馬克思。革命派的許多報(bào)刊都談到了社會(huì)主義和社會(huì)黨，如：《中國(guó)日?qǐng)?bào)》、《鵑聲》、《晉乘》等，可以看出，辛亥革命之前，就已經(jīng)有不少刊物介紹馬克思和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)。但由于當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)條件，這些介紹都沒(méi)有真正理解馬克思的實(shí)質(zhì)，他們都宣傳的空想主義、無(wú)政府主義等等。真正的馬克思主義的傳播是在俄國(guó)十月革命之后，就像毛澤東同志所說(shuō)：“十月的一聲炮響給我們送來(lái)了馬克思主義。”五四運(yùn)動(dòng)之后，馬克思主義迅速傳播開(kāi)來(lái)。此時(shí)的傳播方式不再僅僅局限于資產(chǎn)階級(jí)革命派、改良派和留學(xué)生的報(bào)刊著作，而是以不同的方式將這種指明中國(guó)前進(jìn)道路的偉大理論播散到中國(guó)大地。

　　(一)研究馬克思主義團(tuán)體的大量涌現(xiàn)

　　例如：1919毛澤東等人組織的“新民學(xué)會(huì)”;李大釗組織了“少年中國(guó)學(xué)會(huì)”;周恩來(lái)、郭隆真等組織了“覺(jué)悟社”;代英等組織了“利群書(shū)社”; 王燼美、鄧恩銘等組織了“勵(lì)新學(xué)會(huì)”;趙世炎等組織了“少年學(xué)會(huì)” ; 阮蕭仙等組織了“新學(xué)生社”等等。

　　這些團(tuán)體組織在一起討論的主題大多是關(guān)于社會(huì)主義、馬克思主義。

　　(二)宣傳馬克思主義的刊物的大量涌現(xiàn)

　　五四運(yùn)動(dòng)之后，各種宣傳馬克思主義的刊物如雨后春筍般地壯大起來(lái)。如：毛澤東同志創(chuàng)辦的《湘江評(píng)論》、周恩來(lái)同志創(chuàng)辦的《覺(jué)悟》、李大釗主編的《少年中國(guó)》、四川的《星期日》、湖北的《武漢星期評(píng)論》、濟(jì)南的《勵(lì)新》，上海的《民國(guó)日?qǐng)?bào)》、《星期評(píng)論》、浙江的《教育潮》等等。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，1920年一年的時(shí)間里，宣傳馬克思主義的刊物達(dá)200多種。

　　(三)研究馬克思主義文章的發(fā)表

　　從1919年到1921年，僅《新青年》就刊載有關(guān)馬克思主義的論文、通訊等多達(dá)137篇。其中，最有影響力的是李大釗的《我的馬克思主義觀》，其對(duì)馬克思主義進(jìn)行了較全面、系統(tǒng)的介紹。

　　(四)一些馬克思主義的著作開(kāi)始出版

　　1920年8月，陳望道全譯《共產(chǎn)黨宣言》(陳獨(dú)秀、李漢俊校對(duì))，此書(shū)的譯本受到當(dāng)時(shí)進(jìn)步思想界的熱烈歡迎，初版的千余本很快就銷(xiāo)售一空，許多讀者都詢(xún)問(wèn)求購(gòu)。同年，《資本論自敘》和《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》也相繼出版。

　　(五)三次論戰(zhàn)使得馬克思主義得到了廣泛的傳播

　　第一次“問(wèn)題與主義”的論戰(zhàn)是李大釗、瞿秋白、陳獨(dú)秀等與胡適之間展開(kāi)，第二次關(guān)于“社會(huì)主義”的論戰(zhàn)，在陳獨(dú)秀、李達(dá)、李大釗與張東蓀、梁?jiǎn)⒊�之間展開(kāi)，第三次是關(guān)于“無(wú)政府主義”的論戰(zhàn)，是陳獨(dú)秀、李達(dá)、蔡和森反對(duì)黃凌霜的論戰(zhàn)。馬克思主義者與反馬克思主義的這三次論戰(zhàn)使得馬克思主義得到了更廣泛的傳播。

　　二、革命時(shí)期的傳播(1927-1949年)

　　中國(guó)共產(chǎn)黨利用各種方式，不斷地傳播馬克思主義，結(jié)合中國(guó)的實(shí)際，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第一次飛躍——毛澤東思想，為中國(guó)革命提供了強(qiáng)大的思想保證。

　　(一)結(jié)合本國(guó)的實(shí)際情況，以馬列主義為指導(dǎo)，傳播中國(guó)化的馬克思主義

　　毛澤東思想就是在這種形勢(shì)下形成并發(fā)展起來(lái)的。以毛澤東同志為首的第一代領(lǐng)導(dǎo)人根據(jù)中國(guó)的國(guó)情，靈活地運(yùn)用馬克思主義來(lái)解決中國(guó)特有的革命問(wèn)題。 1930年5月，毛澤東同志在《反對(duì)本本主義》中提出：“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)” ，“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況” ，1937年，毛澤東同志創(chuàng)作了《實(shí)踐論》和《矛盾論》，這兩篇文章的問(wèn)世極大地推動(dòng)了黨的理論聯(lián)系實(shí)際的運(yùn)用能力，使得馬克思主義唯物辯證法得到了廣泛的傳播。

　　(二)報(bào)刊雜志、教育文化讀本成為人民群眾接受馬克思主義的主要渠道

　　毛澤東同志指出：“我們的政策，不光要使領(lǐng)導(dǎo)知道、干部知道，還要使廣大群眾知道。有關(guān)政策的問(wèn)題，一般地都應(yīng)當(dāng)在黨的報(bào)紙上或刊物上進(jìn)行宣傳。” 為此，

　　《斗爭(zhēng)》、《中華蘇維埃報(bào)》、《紅色中華》等報(bào)刊雜志先后在革命根據(jù)地創(chuàng)辦。辦好《新青年》、《中國(guó)工人》、《向?qū)А泛汀饵h報(bào)》是在黨的四大里提出的要加強(qiáng)人民群眾的馬克思主義教育和時(shí)事政策教育，要使之成為運(yùn)用馬克思主義理論、解決中國(guó)具體問(wèn)題的主要陣地之一。編輯文化教育讀本，使文化教育與革命理論教育相結(jié)合。如中央教育部編印的《光產(chǎn)兒童讀物》、《青年平民讀本》、《群眾讀本》等，都貫穿了這一原則，使得馬克思主義的基本常識(shí)深入到廣大的普通群眾中。

　　(三)通過(guò)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行馬克思主義教育

　　1942年6月8日，全黨展開(kāi)了反對(duì)主觀主義、宗派主義、黨八股的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。這是一次全黨范圍內(nèi)的馬克思主義的教育運(yùn)動(dòng)，其大力推動(dòng)了馬克思列寧主義、毛澤東思想在全黨與群眾中的傳播。

　　三、在挫折探索中傳播(1949年至今)

　　新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)形勢(shì)的變化，更加加強(qiáng)了馬列主義，特別是毛澤東思想的傳播。1951年2月，中共中央作出《關(guān)于加強(qiáng)理論教育的決定》，在黨內(nèi)掀起了一股理論學(xué)習(xí)的熱潮，這次理論教育提高了我黨的社會(huì)主義的理論水平，為之后的社會(huì)主義建設(shè)奠定了思想理論基礎(chǔ)。但是由于一些假的馬克思主義的猖獗，1956-1976年之間，馬克思主義向極左的方向傾斜，從而在挫折中困難前進(jìn)。但正是在挫折之后，我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)真思考挫折的緣由，全面攻擊以馬克思為幌子的非馬克思主義者，在探索中實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第二次、第三次和第四次飛躍。

　　(一)在教訓(xùn)中加強(qiáng)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，提高分辨真假馬克思主義的能力

　　“文革”結(jié)束后，黨面臨著思想上的撥亂反正的艱巨任務(wù)，鄧小平同志抓住解放思想、實(shí)事求是的馬克思主義的思想路線(xiàn)，在全黨內(nèi)開(kāi)展了“關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論”，這次大討論有力促進(jìn)了全黨全國(guó)人民解放思想，為走中國(guó)特色社會(huì)主義道路準(zhǔn)備了思想條件。

　　(二)通過(guò)精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，傳播社會(huì)主義思想道德

　　在改革開(kāi)放新的形勢(shì)下，我黨提出了加強(qiáng)精神文明建設(shè)的工作方式。1982年2月28日，《關(guān)于深入開(kāi)展“五講四美”活動(dòng)的報(bào)告》，全國(guó)人民開(kāi)展了“文明禮貌月”、 “講文明、樹(shù)新風(fēng)” 、“五講四美三熱愛(ài)”等活動(dòng)。精神文明建設(shè)活動(dòng)的展開(kāi)貼近群眾實(shí)際，而且形勢(shì)豐富多樣，深受人民群眾的歡迎，是一條傳播社會(huì)主義思想的有效途徑。

　　(三)通過(guò)教育體系進(jìn)行馬克思主義的傳播

　　十一屆三中全會(huì)以來(lái)，黨不斷用馬克思主義理論充實(shí)社會(huì)主義思想教育內(nèi)容，把“馬克思主義哲學(xué)原理”、“科學(xué)社會(huì)主義”、“毛澤東思想概論”、“鄧小平理論概論”等等納入了高等教育的課堂，公共政治課成為每個(gè)大學(xué)生的必修課。2004年，中共中央國(guó)務(wù)院發(fā)出《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》，明確指出高校思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道。思想政治教育理論課是幫助大學(xué)生樹(shù)立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要途徑。

　　(四)通過(guò)輿論導(dǎo)向宣傳馬克思主義

　　改革開(kāi)放以后，越來(lái)越多的宣傳社會(huì)主義思想的節(jié)目出現(xiàn)在媒體上，如：《焦點(diǎn)訪談》、《永遠(yuǎn)的豐碑》、《感動(dòng)中國(guó)》等等，它們以明確的宣傳思想為指導(dǎo)，用豐富多彩的報(bào)道為公民樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣，鞭笞丑惡，是一種人民群眾容易接受的，涉及面廣泛的思想教育方式。

　　馬克思主義思想之所以根深蒂固地扎入中國(guó)這片土地，其傳播過(guò)程是曲折動(dòng)蕩的，它給我們留下了正反兩面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，總結(jié)起來(lái)主要有以下幾點(diǎn)：

　　1.馬克思主義必須與中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合，根據(jù)我國(guó)的國(guó)情，實(shí)事求是的運(yùn)用并同過(guò)思想政治教育這以中心環(huán)節(jié)，使之為廣大干部群眾所掌握。毛澤東同志說(shuō)：“沒(méi)有抽象的馬克思主義，只有具體的馬克思主義;沒(méi)有死的馬克思主義，只有活得馬克思主義。”要使馬列主義的普遍真理在中國(guó)得以實(shí)現(xiàn)，一定要結(jié)合中國(guó)實(shí)際，采用思想政治教育的方法，使黨的方針政策貫徹到群眾中去。

　　2.不斷拓寬傳播的渠道，使社會(huì)主義思想傳播方式多樣化。從一開(kāi)始的以報(bào)刊為主的傳播到之后的組織學(xué)習(xí)、新聞媒體的傳播等，傳播的方式在不斷的擴(kuò)大，所以要利用各種各樣的思想載體進(jìn)行社會(huì)主義思想教育，引導(dǎo)正確的社會(huì)輿論。

　　3.發(fā)揮知識(shí)分子的作用。從馬克思一開(kāi)始傳入中國(guó)，中國(guó)的知識(shí)分子就扮演著重要的角色，在今天的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，把知識(shí)分子的作用發(fā)揮到最大，大力培養(yǎng)馬克思主義理論人才，俄日國(guó)家的政策方針獻(xiàn)謀劃策。

　　在和平與發(fā)展這個(gè)大的時(shí)代背景下，在科技日新月異，傳播技術(shù)飛速發(fā)展下，在我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程日益加快下，我們要總結(jié)歷史，與時(shí)俱進(jìn)來(lái)迎接新的挑戰(zhàn)。
　　社會(huì)學(xué)論文發(fā)表推薦《社會(huì)科學(xué)論壇》是人文社會(huì)科學(xué)綜合性學(xué)術(shù)半月刊，全年出版第1至24期。每期208頁(yè)，異型16開(kāi)。單數(shù)期每月10日出版，雙數(shù)期每月20日出版。 從2010年第1期起，本刊將做重大改版。屆時(shí)，封面學(xué)術(shù)氣息將更加濃厚，裝幀設(shè)計(jì)(包括開(kāi)本)將更加大氣，期號(hào)標(biāo)示將更加規(guī)范，欄目設(shè)置將更加科學(xué)，所刊文章及編校印質(zhì)量將更加上乘。取消原上半月期學(xué)術(shù)評(píng)論卷和下半月期學(xué)術(shù)研究卷的形式。

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文章TAG標(biāo)簽：傳播論文

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