連城訣是金庸的一本小說，很多愛好武俠小說的人對此并不陌生。本文對該小說中人物的命運(yùn)進(jìn)行了一些分析，是一篇文學(xué)評論論文范文，文章題目是淺析《連城訣》鋪設(shè)的江湖苦旅。
　　摘 要：“沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高，英雄的毀滅使英雄變得崇高。”[1]的確，縱觀金庸筆下的武俠世界，心系蒼生、胸懷天下而又壯志難酬、以身殉國的“悲劇英雄”、“俠之大者“比比皆是，但命運(yùn)悲劇輪回在普通人身上的故事主線也不曾缺少。置身事外的旁觀、冷眼的敘述、直白的筆觸，也許金庸筆下的《連城訣》就是那部最不忍卒讀的小人物命運(yùn)悲劇。淳樸善良的主人公狄云在金庸筆下架設(shè)的險(xiǎn)惡人性江湖上走過了一段被陷害、冤屈、背叛的苦旅，經(jīng)受了精神與肉體的洗禮，終得歸隱的寧靜。

　　關(guān)鍵詞：人性,悲劇,小人物

　　作者簡介：馬虹飛(1990-)，女，漢族，山東威海人，曲阜師范大學(xué)文學(xué)院2013級(jí)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)碩士研究生，主要從事中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究。

　　一、江湖苦旅

　　(一)陷害之苦

　　小說的開章以“鄉(xiāng)下人進(jìn)城”為題，描寫狄云與師妹戚芳陪師父戚長發(fā)一同進(jìn)城為師伯萬震山拜壽，其實(shí)也是暗指狄云被迫踏入江湖的開始。連城寶藏的布局早已將狄云牽入其中――貌似憨厚古樸的師父卻有著一個(gè)“鐵鎖橫江”的油滑名號(hào)，故意教錯(cuò)的“躺尸劍法”，明為拜壽暗為奪取劍譜的詭計(jì)，使得單純的狄云一開始便是這劍譜棋局上的可憐棋子。在師伯的壽宴上，不諳人情世故的狄云因呂通弄臟師父的新衣而向其大打出手“搶盡風(fēng)頭”，被師伯的八個(gè)弟子借著“比武切磋”為名教訓(xùn)一番，單純的狄云絲毫不察�？蛇@一頓打卻僅僅只是開始，隨后狄云又落入萬震山弟子們布置的陰毒陷阱之中。因覬覦狄云師妹的美貌便誣陷他為貪財(cái)害命的采花賊，被削去右手的五根手指，用鐵鏈穿上琵琶骨，關(guān)進(jìn)大牢，落得終生殘疾。一連串的悲慘遭遇使他不禁憤慨“自己沒做半點(diǎn)壞事，無端端受了世間最慘酷的苦楚。”[2]的確，他一介鄉(xiāng)下純樸少年又哪里知曉城里紈绔子弟的爾虞我詐、鉤心斗角?在他們翻手為云覆手為雨的掌控中，狄云的江湖苦旅才剛剛展開。

　　(二)冤屈之苦

　　暗無天日的牢獄生活并非風(fēng)平浪靜。與狄云同處一室的大俠丁典誤認(rèn)為他是仇家派來的臥底而對他拳打腳踢，百般折辱，持續(xù)三年之久;逃獄再次踏入江湖后為躲避惡僧寶象追殺，狄云又忍受著的無法想象的痛楚扯光自己的頭發(fā)。經(jīng)歷了種種磨難后的狄云卻并沒有得到上天的垂憐，脫險(xiǎn)后又被冤枉成采花淫賊被踢斷了腿，遭到眾人追剿，命懸一線。使他只能拖著殘敗的身軀發(fā)出無奈而又心酸的感慨“我命中注定要給人冤枉，那也無法可想”[3]!就在他靜待死亡時(shí)命運(yùn)卻同他開了個(gè)諷刺的玩笑――他一路上受到的迫害和冤陷幾乎全部來自于江湖上的“正派人士”，危難時(shí)的相救卻出自于那惡貫滿盈的血刀老祖之手!多么戲劇而又諷刺的一幕!江湖上自詡為正義之士的俠客寧枉勿縱，卻不會(huì)相信一個(gè)自稱含冤的鄉(xiāng)下少年，而正派人士眼中兇狠殘暴的血刀老祖卻輕易給了狄云一次生的機(jī)會(huì)!相比正派人士的虛偽，血刀老祖的壞與惡是那么的痛快與干脆!

　　(三)背叛之苦

　　肉體上的疼痛可以忍受，精神上的摧殘苦不堪言。原本青梅竹馬的師妹戚芳在他受冤入獄后選擇了轉(zhuǎn)投仇人萬圭的懷抱，這樣的打擊讓狄云直接失去了生活的希望和勇氣;武功既成后他本想手刃萬氏父子報(bào)仇但無奈師妹苦苦哀求，卻只能再度委曲，含恨離開;盡管早已察覺了師父戚長發(fā)的累累惡行，可過于渴望的親情與溫暖，使他依然固執(zhí)地踏上尋師之途，卻不想寶藏面前師父的貪欲湮滅了一切，刺向狄云的那柄利刃早已割斷了所有情分。到這里，狄云心中殘存的希望徹底破滅，他的江湖世界徹底分崩離析。江湖留給他的回憶只剩下深深的苦楚和絕望。

　　二、人性之惡

　　古龍說過，“有人的地方就有江湖”。在金庸的筆下，江湖是無形無限的，它是俠客手中的刀劍，是隱者心中的悲涼，是權(quán)勢變幻的莫測，是欲望貪婪的訴求。而少年狄云被推入的江湖，恰恰是這人性的丑陋。他像每個(gè)江湖人一樣蜷據(jù)其中，無奈地在這苦旅路上前行。

　　(一)偽善之惡

　　傳統(tǒng)武俠小說中大俠多是以正面形象示人，而《連城訣》中卻消解了這一形象�；ㄨF干，數(shù)十年享譽(yù)江湖的正派大俠，在大雪封山，師兄弟皆慘死于血刀老祖刀下后，為了茍活，瞬間變成了另一個(gè)人。先是毫無氣節(jié)、跪地求饒，后不顧死者尊嚴(yán)，扒衣取暖，甚至食尸裹腹。又為在各地英雄豪杰面前保全名譽(yù)，冤枉狄云和水笙有奸情幾欲斬草除根�；ㄨF干的所作所為，寫盡了人性的弱點(diǎn)。單單為了活下去，不論活得好壞，乃至活的毫無目的、意義，人就可以什么都做得出來。

　　(二)冷酷之惡

　　為奪得劍譜，同門師兄弟可以對恩師狠下殺手拋尸湖中;荊州知府凌退思甚至不惜殘忍地將女兒活埋。為隱藏寶藏，戚長發(fā)故意將正確的劍譜改得文理不通來欺騙徒弟;因女兒誤失連城劍譜，眼看著她落入仇人虎口而不去相救，更是冷酷至極!為奪取寶藏，各路武林人士在天寧寺上演了慘無人性的血腥廝殺。寶藏面前，親情、友情、愛情被肆意踐踏，對金錢和利益的追逐超越了一切，殘酷的江湖里到處彌漫著丑惡的人性。

　　這個(gè)由人性之惡所網(wǎng)織起來的江湖帶給小說主人公狄云的感受是憎惡和厭棄，權(quán)勢財(cái)富導(dǎo)致的貪欲使人性變得扭曲和殘酷，他行走在這充滿丑惡、貪欲和惡人橫行的江湖上，遭受了極不公正的苦難，但他沒有被貪欲所腐蝕，相反處處表現(xiàn)出堅(jiān)韌頑強(qiáng)的反抗精神。狄云在遍嘗世間辛酸之后，逐漸由一個(gè)土頭土腦、憨直樸拙的傻小子變成一個(gè)有獨(dú)立人格意識(shí)的人，他的確不是大俠，但他是一個(gè)懂得善惡的真英雄。他向世人傳達(dá)了江湖并非完全被黑暗吞噬，人性的一點(diǎn)微弱的光亮依然存在。而文章的最后，金庸也給予了狄云一個(gè)溫暖的結(jié)局――美麗多情的水笙姑娘正靜靜地等著他的到來。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]余秋雨.文化苦旅[M].上海：上海東方出版中心，1992.

　　[2]金庸.連城訣[M].廣州：廣州出版社，2002.

　　[3]金庸.連城訣[M].廣州：廣州出版社，2002.
　　文學(xué)論文發(fā)表期刊推薦《西北大學(xué)學(xué)報(bào)》 ( 哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版 ) 是我國創(chuàng)建最早的學(xué)術(shù)期刊之一。其前身為創(chuàng)刊于 1913 年 7 月 1 日 的《學(xué)叢》月刊，中經(jīng)《西北大學(xué)周刊》 (1924 年 ) 、《西大學(xué)報(bào)》 (1939 年 ) 、《西北學(xué)術(shù)》 (1943 年 ) 、《西北大學(xué)學(xué)報(bào)》 ( 哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版， 1957 年 ) 等刊的發(fā)展，延續(xù)至今，已有九十多年的歷史。

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