摘 要：《啼笑因緣》是一部經(jīng)典之作，男主人公與三位女性的愛情、友誼使文章故事性極強(qiáng)，情節(jié)曲折變化，歷經(jīng)多年仍被廣大讀者喜歡。1975年邵氏公司拍攝電影《新啼笑因緣》，與原文相比，主人公的出場順序、人物性格、意象選擇等均不同，本文將從意象角度對(duì)兩者進(jìn)行分析，并探析成因。文本與電影側(cè)重點(diǎn)不同，但二者沒有優(yōu)劣之分，同樣可以豐富對(duì)文章的理解。

　　關(guān)鍵詞：職稱論文發(fā)表,《啼笑因緣》,文本,電影,意象

　　《啼笑因緣》最初在《新聞報(bào)》副刊《快活林》連載，當(dāng)時(shí)據(jù)說“上海市民見面，常把《啼笑因緣》中故事作為談話題材，預(yù)測它的結(jié)果;許多平日不看報(bào)的人，對(duì)此有興趣，也訂起報(bào)來了;預(yù)約改戲，預(yù)約拍制電影的，早已紛至沓來”。之后更是一版再版，到現(xiàn)在已累計(jì)暢銷上百萬冊(cè)。嚴(yán)獨(dú)鶴說：“一部小說，能使閱讀者對(duì)于它發(fā)生迷戀，這在近人著作中，實(shí)在可以說是創(chuàng)造小說界的新記錄。”老舍先生稱張恨水是“國內(nèi)唯一的婦孺皆知的老作家，是個(gè)真正的文人”。此小說具有很強(qiáng)的故事性、思想性和藝術(shù)性，影響經(jīng)久不衰，堪稱經(jīng)典之作，張恨水取得“通俗文學(xué)大師”的稱號(hào)，它起了重要作用。

　　此書被多次改編成話劇、電影等各種藝術(shù)形式，電影居多。1975年邵氏公司投資拍攝電影《新啼笑因緣》，與文本相比，主人公出場順序、人物性格、場景設(shè)置、意象選擇等方面均有所改編，本文主要從意象這一角度論述。

　　一、文本意象

　　張恨水受《紅樓夢》影響，注重細(xì)節(jié)描寫，喜歡在文中留下諸多線索，前后對(duì)照，使文章融為一體。張愛玲曾經(jīng)說過：“中國觀眾最難應(yīng)付的一點(diǎn)并不是低級(jí)趣味或是理解力差，而是他們太習(xí)慣于傳奇。”所以《啼笑因緣》文本中安排了多種意象，用來暗示情節(jié)發(fā)展，增加文章的神秘性與傳奇性。

　　文中家樹與鳳喜會(huì)面時(shí)經(jīng)常提到鳳喜屋前的門簾。搬到新居后，家樹來訪，鳳喜向家樹歪頭暗示，家樹一看，“原來是新制的門簾子，高高卷起呢”。這卷起的門簾代替了鳳喜邀約的話。隨后，沈三弦回來，本打算和鳳喜商量事情，可是“見里面屋子的門簾已放下，就不便進(jìn)去”，只是“先隔著門簾咳嗽了兩聲”。這時(shí)，放下來的門簾代表了主人的拒絕與隱私。鳳喜聽到來人后“打起門簾子”，沈三弦這才將借錢之事說出口。后文中，家樹和鳳喜為錢的事爭吵，家樹見鳳喜有少許怒容，“就要去放下簾子”，這表明家樹有所妥協(xié)，想要兩人單獨(dú)平靜地解決爭吵。

　　簾子仿佛是讀者與文本之間的帷幕，簾子放下，便增加了一層神秘感，主人公也沉浸在自己的小天地中，不受外界打擾，代表二人感情穩(wěn)定;簾子打起，二人與外界接觸，消除了隱私感，同時(shí)也受到金錢、名利等影響，預(yù)示二人感情的破裂。

　　文本中還加入了夢和電影兩種意象，暗示接下來的情節(jié)走向。第四回中，秀姑做了一個(gè)夢――與家樹兩人在公園把臂同游。此時(shí)秀姑懷有小兒女心態(tài)，面對(duì)家樹芳心暗許，日有所思，夜有所夢，于是幻想自己與心上人在公園散步。第十八回，夢中情景真的實(shí)現(xiàn)了，秀姑與家樹在花園相約，與前文形成對(duì)照，但此時(shí)心境已大不相同，秀姑放棄了對(duì)家樹的幻想，一心一意為他與別人的未來奔走。夢與現(xiàn)實(shí)場景一樣，但實(shí)質(zhì)大不相同，夢境的再現(xiàn)讓讀者體會(huì)到物是人非，感悟到現(xiàn)實(shí)的悲涼與無奈。

　　第八回，家樹與麗娜一起看電影，電影講述貴族女子與藝術(shù)家的故事：藝術(shù)家不滿女子的奢華，女子便為之摒棄繁華，努力學(xué)藝術(shù)，藝術(shù)家感動(dòng)并告知本就愛上了她，有情人終成眷屬。兩人看后深有感觸，麗娜評(píng)價(jià)說：“我想一個(gè)人要糾正一個(gè)人的行為過來，是莫過于愛人的了。”家樹說：“一個(gè)人要改變一個(gè)人的行為，也是莫過于愛人的。”讀到本書后半部分，便可看出，兩人之后的發(fā)展，尤其是麗娜的行為與前文電影的情節(jié)極其相似――麗娜被愛情所傷，決心改變家樹不喜歡的奢侈之風(fēng)，退去繁華，隱身于鄉(xiāng)下，后與家樹相見，開始了一段新生活。前文的電影已經(jīng)預(yù)示了二人的結(jié)合，障礙重重只是時(shí)候未到。既然是暗示，那么對(duì)二人的話也可以進(jìn)行一番探究。麗娜一開始就愛上了家樹，家樹貌似一直在躲避，但又經(jīng)常與她一起出游，偶爾也會(huì)“心中微微一漾”，再聯(lián)系前文家樹在電影后說的話，他作為改變?nèi)说男袨榈娜�，是不是之前也已�?jīng)愛上麗娜了呢?

　　夢與電影這兩種意象自身就帶有神秘性，用此來暗示故事發(fā)展，人物好像受到命運(yùn)的牽引，使得文章更加傳奇。意象的串聯(lián)使得后面的情節(jié)合情合理，文章渾然一體，增加讀者的閱讀興趣。

　　二、電影意象

　　電影與文本形式不同，但都采用敘述的手段進(jìn)行表現(xiàn)與表達(dá)，張駿祥在《用電影表現(xiàn)手段完成的文學(xué)》中提出“電影就是文學(xué)”。雖然有人對(duì)此提出質(zhì)疑，認(rèn)為此說法過于絕對(duì)，但不可否認(rèn)，“電影只有具備了像文學(xué)一樣的敘事功能，它才能登上藝術(shù)的大雅之堂”，因此電影也注重意象的營造，以增強(qiáng)藝術(shù)性。

　　與文本不同，電影中的意象褪去了神秘感，注重視覺刺激，以濃重的色彩給觀眾留下深刻印象。電影《啼笑因緣》中最明顯的意象是凋零的玫瑰花。玫瑰花是

　　大帥府里的裝飾，本應(yīng)該用來提高房間品味，增加生機(jī)。但電影中因人為原因而凋落的玫瑰花卻給觀眾一種壓迫感。此意象在影片中共出現(xiàn)過三次――鳳喜被大帥強(qiáng)占時(shí)，鳳喜被打時(shí)和關(guān)氏兄妹刺殺大帥時(shí)。這三個(gè)片段是重要的三個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，分別代表劇情陷入困境、矛盾達(dá)到高潮、矛盾得到解決。在危急的時(shí)刻，人人為劇中人命運(yùn)擔(dān)心的時(shí)候，配上火紅的玫瑰花，以激烈的紅色給觀眾以感官刺激，增加緊張感。例如，鳳喜在大帥府的遭遇，本就讓讀者緊張，看到滿地玫瑰花，一方面聯(lián)想到大帥的粗暴;另一方面，玫瑰花的愛情意義被消解，諷刺性極強(qiáng);鳳喜被虐待時(shí)，沒有正面拍攝她的神態(tài)，但散落的花瓣暗示了鳳喜此時(shí)也像花瓣一樣，不能掌握自己的命運(yùn)，只能被無情的鞭子摧毀;關(guān)氏兄妹刺殺大帥時(shí)，火紅的玫瑰不再美麗，而有一種妖艷之感，代表了氣氛的不尋常，為本就勝負(fù)難分的場面添加了緊張感，同時(shí)那散落一地的花瓣代表情況脫離控制，仿佛隨時(shí)有意想不到的事情發(fā)生，更增加了恐懼感。 　　 除了增加危機(jī)感，玫瑰花還代表了另一種意象――血。玫瑰花是紅色，和血的顏色一樣，每次這個(gè)意象出現(xiàn)都伴隨著鮮血。第一次鳳喜被擄到大帥府，掙扎中碎了一地的玫瑰花瓣，代表了鳳喜的處子之血;第二次鳳喜被虐待，鞭子打落的花瓣，代表了鳳喜身上的血，也是她心中在泣血;第三次，關(guān)氏兄妹刺殺大帥，凌亂的屋子里散落著的凌亂的花瓣，代表關(guān)氏與大帥身上流出的血，也預(yù)示了大帥的死亡。用玫瑰花代表兩種意象，增加了文化氣息，內(nèi)涵更加豐富。同時(shí)，用美好的事物代表污濁的血，帶給觀眾一種惋惜之感，消解了美的含義。

　　文本講究以意象串聯(lián)暗示情節(jié)發(fā)展，增加文章的神秘性與文學(xué)性。同時(shí)設(shè)置閱讀障礙，需要讀者細(xì)細(xì)琢磨，使其在思考中得到閱讀滿足感。張恨水的《啼笑因緣》加入各種意象，各種線索穿插其中，簡單的故事頓時(shí)變得有趣味，讀到某個(gè)與前文對(duì)照的片段時(shí)讀者會(huì)恍然大悟。影片則注重視覺效果，意象同樣為劇情服務(wù)，但在選擇時(shí)則以顏色鮮艷的具象為主，例如電影《啼笑因緣》中的玫瑰花瓣，通過視覺刺激讓影片在觀眾的腦中留下深刻印象。總之，意象對(duì)故事發(fā)展意義重大，選擇正確極為重要。

　　三、結(jié)語

　　“《啼笑因緣》堪稱一部兼具較高審美直覺、審美想像和審美理解因素的佳作，雖思想性稍遜，但可讀性、藝術(shù)性成就突出，有經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力。”小說故事性極強(qiáng)，雖然人物不多，但情節(jié)復(fù)雜曲折，雖然歷經(jīng)多年，但影響不減，被多次改編為電影。有人擔(dān)憂電影的興起會(huì)影響文本閱讀，尤其兩者有較大區(qū)別時(shí)會(huì)使原文本被誤讀，但這種擔(dān)心不必要，正如蘭州大學(xué)的李曉靈教授說，“對(duì)文學(xué)而言，電影的全面侵占并非意味著生命的終結(jié)，它在傳統(tǒng)藝術(shù)和傳播領(lǐng)域的霸主時(shí)代的終結(jié)，同時(shí)也將宣告文學(xué)一個(gè)新的時(shí)代的開始，在這個(gè)時(shí)代里，文學(xué)將在電影的光華世界涅重生。”《啼笑因緣》電影雖然與文本有所出入，但開拓了另一種思路，傳播了另一種思想，滿足了觀眾的不同要求，可以說在一定程度上豐富了文本。另外，現(xiàn)代化媒體有利于加深對(duì)原文本的感受，有利于文本的傳播，使得接受人群擴(kuò)大。文本是電影的基礎(chǔ)，電影反過來也促進(jìn)文本的傳播與接受，二者沒有優(yōu)劣之分。

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