古代漢語是國際漢語教育專業(yè)的一門基礎(chǔ)課程，也是所有中文專業(yè)的一門必修課程。使用教材陳舊、專業(yè)用書一致(大都采用王力先生的《古代漢語》)且教學(xué)方法單一是目前高校古代漢語教學(xué)存在的主要問題。針對(duì)這幾個(gè)問題，我們認(rèn)為國際漢語教育專業(yè)的古代漢語課程應(yīng)該針對(duì)該專業(yè)學(xué)生群體將來工作的特殊性在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法上進(jìn)行改革。

　　摘 要：目前高校古代漢語課程的設(shè)置和教學(xué)模式相對(duì)陳舊，古代漢語課程改革應(yīng)針對(duì)不同學(xué)生群體的特殊性，有針對(duì)性地進(jìn)行。國際漢語教育專業(yè)的古代漢語課程應(yīng)該針對(duì)該專業(yè)學(xué)生群體將來工作的特殊性，在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法上進(jìn)行改革。

　　關(guān)鍵詞：北大中文核心期刊發(fā)表,國際漢語教育,古代漢語,教學(xué)內(nèi)容,教學(xué)方法

　　隨著我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化在世界上的影響越來越大，母語非漢語的漢語學(xué)習(xí)者的數(shù)量也在急劇增加。為適應(yīng)這種潮流，國家漢辦于2004年在海外(韓國)建立第一所“孔子學(xué)院”，自此，對(duì)外漢語教學(xué)工作在國際上得到迅猛發(fā)展。因此，國家對(duì)對(duì)外漢語教師的需求量急劇增加，國內(nèi)高校也紛紛設(shè)立國際漢語教育專業(yè)。數(shù)十年過去了，我國培養(yǎng)的國際漢語教育專業(yè)的學(xué)生絕大部分畢業(yè)后并不能或沒有進(jìn)入對(duì)外漢語教育領(lǐng)域從事本專業(yè)相關(guān)工作。這種高校培養(yǎng)與社會(huì)實(shí)際需求脫節(jié)的現(xiàn)象不得不讓我們反思高校課程設(shè)置和教育方式的缺陷。本文以國際漢語教育專業(yè)古代漢語課程改革為例，希望能夠?yàn)楦咝Ｕn程改革事業(yè)添磚加瓦。

　　一、明確專業(yè)目標(biāo)，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)

　　國際漢語教育專業(yè)的學(xué)生往往會(huì)有這樣的困惑：他們畢業(yè)后能干什么，沒有教師資格證，國內(nèi)教中小學(xué)不行;教外國人?哪里有那么多外國人給他們教，出國教學(xué)就更加是望塵莫及的事情。安博教育集團(tuán)調(diào)查顯示：漢語國際教育專業(yè)畢業(yè)生認(rèn)為該專業(yè)發(fā)展前景很好和比較好的比例僅為23%，另有35%的畢業(yè)生認(rèn)為該專業(yè)發(fā)展前景為“不太好”或“很不好”，按照10分制進(jìn)行計(jì)算，該專業(yè)的發(fā)展前景指數(shù)為5.64，與其他專業(yè)相比，發(fā)展前景指數(shù)為中等偏下�？梢娺@是一個(gè)學(xué)校培養(yǎng)與社會(huì)需求嚴(yán)重脫軌的專業(yè)之一，緣何會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)狀?

　　漢語作為外語教學(xué)是一門應(yīng)用學(xué)科，國際漢語教育專業(yè)培養(yǎng)出來的人才將來是要面對(duì)國際上母語非漢語的學(xué)習(xí)者的漢語教學(xué)。可見這個(gè)專業(yè)的畢業(yè)生工作指向比較具體，針對(duì)性強(qiáng)，那么我們?cè)谂囵B(yǎng)國際漢語教育專業(yè)學(xué)生的時(shí)候，就應(yīng)該把握這一專業(yè)的特殊性，有針對(duì)地進(jìn)行教學(xué)改革。

　　一般來講，古代漢語課程是一門語言學(xué)工具課，其目的是培養(yǎng)學(xué)生閱讀古書的能力。國際漢語教育專業(yè)的學(xué)生當(dāng)然需要具備這種能力，但這不是直接的目的，其直接目的是如何將古代漢語的知識(shí)運(yùn)用到對(duì)外漢語教學(xué)工作中。作為一名漢語教師，在講授這門課程時(shí)，不僅僅是要將這門課程的相關(guān)知識(shí)傳達(dá)給學(xué)生，還應(yīng)考慮如何將知識(shí)模塊進(jìn)行分解，與國際漢語教育專業(yè)的應(yīng)用性結(jié)合，有側(cè)重點(diǎn)地將知識(shí)融合到實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，從而解決目前課改的重要問題：學(xué)生所學(xué)知識(shí)處于沒用的境地，無法與社會(huì)需求接軌。

　　傳統(tǒng)的古代漢語包括文字、音韻和訓(xùn)詁三大部分，具體的知識(shí)結(jié)構(gòu)包括：文字學(xué)、音韻學(xué)、詞匯學(xué)、語法學(xué)、修辭學(xué)、文史工具書、古籍標(biāo)點(diǎn)、古籍校勘、古書注釋、古代文化知識(shí)等，內(nèi)容豐富，每一項(xiàng)都能開一門課。因此我們?cè)趯?duì)國際漢語教育專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行講授的時(shí)候，必須有所側(cè)重，把傳統(tǒng)知識(shí)轉(zhuǎn)化為應(yīng)用技能。

　　漢語作為第二語言教學(xué)，在教學(xué)內(nèi)容上，文字、詞匯和語法應(yīng)該作為重點(diǎn)內(nèi)容，然而，對(duì)學(xué)生而言，最難的恐怕就是漢字難記、難寫，“解決‘漢語難學(xué)’和‘漢字難學(xué)’的問題是構(gòu)建國際漢語教育學(xué)科的核心目標(biāo)。”漢字是表意體系的文字，教師需要熟練掌握每個(gè)常用漢字的結(jié)構(gòu)、造字類型，這樣在漢字講解過程中才會(huì)游刃有余。國際漢語教育專業(yè)的古代漢語尤其要注重文字的教學(xué)。同時(shí)應(yīng)該注重與現(xiàn)代漢語的對(duì)比，在語法方面注重古代漢語語法與現(xiàn)代漢語語法、英語語法結(jié)合，詞匯方面注重古代漢語語法與現(xiàn)代漢語語法對(duì)比。

　　二、改革教學(xué)模式，轉(zhuǎn)變師生角色

　　古代漢語傳統(tǒng)的教學(xué)模式一般是串講式授課，學(xué)生的普遍印象是難而沒用，這給古代漢語教學(xué)帶來了危機(jī)，傳統(tǒng)滿堂灌的教學(xué)模式下學(xué)生找不到興奮點(diǎn)，被動(dòng)地接受陌生的知識(shí)，教學(xué)效果當(dāng)然不會(huì)很好，而且培養(yǎng)出來的學(xué)生很難將知識(shí)轉(zhuǎn)化到實(shí)際應(yīng)用中。要想改變這一現(xiàn)狀，我們教改的重點(diǎn)就應(yīng)該是搞好師生角色的轉(zhuǎn)變。彭翠(2012)提出“施教者和受教者之間是主體與客體、主動(dòng)與被動(dòng)的兩極模式。在這種模式中，施教者被簡化、抽象成知識(shí)的擁有者和傳授者，具有一種無法超越的理性權(quán)威的形象。主體間性要求顛覆這種主客分割現(xiàn)象，并代之以‘你―我’的平等對(duì)話關(guān)系。”平等對(duì)話，地位均等，讓學(xué)生適時(shí)地體會(huì)如何從教師角度扮演教師角色，并參與到教學(xué)活動(dòng)中，這樣，教師不再是高高在上的知識(shí)傳播者，學(xué)生也不再是知識(shí)的被動(dòng)接受者，學(xué)生通過具體實(shí)踐體會(huì)老師角色，感受教師的不易，以此增加相互理解的程度。

　　(一)教師：表演者――組織者

　　傳統(tǒng)教學(xué)模式下，教師在課堂上的角色是表演者，教師往往使出渾身解數(shù)希望能夠達(dá)到好的教學(xué)效果，可結(jié)果往往事與愿違，最后形成教師在臺(tái)上滔滔不絕，學(xué)生在臺(tái)下昏昏欲睡的窘狀。高效的教學(xué)活動(dòng)是學(xué)生能夠與教師相互配合，獨(dú)角戲是不可能唱好的，因此古代漢語教學(xué)改革要積極轉(zhuǎn)變師生在課堂上的角色，教師要從表演者向組織者轉(zhuǎn)變。

　　教師在課堂教學(xué)過程中不必把所有現(xiàn)成的知識(shí)和結(jié)論傳達(dá)給學(xué)生，可以引導(dǎo)學(xué)生參與到教學(xué)過程中來，讓學(xué)生自己得出結(jié)論，這樣的結(jié)論往往更容易給學(xué)生以深刻印象。比如，“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤”(《勸學(xué)》)一句，王力《古代漢語》教材將“鏤”注釋為“雕刻”，這樣，這句話便會(huì)被翻譯為“如果雕刻幾下就放棄，腐朽的木頭也不會(huì)斷;如果不停地刻下去，金石也能雕刻。”“斷”是結(jié)果，而“雕刻”是動(dòng)作，這顯然是不協(xié)調(diào)的，如果我們直接將結(jié)果告訴學(xué)生，不會(huì)給學(xué)生帶來深刻的印象，也不會(huì)引起他們的思考。如果教師引導(dǎo)學(xué)生參與，讓學(xué)生自己來翻譯這句話，有的同學(xué)將“鏤” 翻譯為“雕刻”，也有同學(xué)將其翻譯為“雕穿、刻穿”等，這樣，不用教師講，學(xué)生自己就發(fā)現(xiàn)問題了。 　　教師在教學(xué)過程中應(yīng)盡量采用多樣化的教學(xué)模式，避免學(xué)生感覺課堂枯燥、乏味、千篇一律。分組討論的形式就是比較好的一種教學(xué)模式。比如來源于《史記》的文選大都篇幅較長，且語法、詞匯難點(diǎn)較少，傳統(tǒng)的串講模式肯定無法達(dá)到好的效果。教師在講授這類篇目的時(shí)候不妨采用分組討論的形式。比如《淮陰侯列傳》，教師可以直接交給學(xué)生自己去讀，在讀之前設(shè)置問題，韓信一生戰(zhàn)績有哪些;文中出現(xiàn)的跟韓信有關(guān)的成語有哪些;跟韓信有關(guān)的戰(zhàn)役有哪些等，把學(xué)生分組并讓每個(gè)組的成員帶著問題有目的地去讀這篇文章，繼而，每個(gè)組選出代表來匯報(bào)自己組得出的結(jié)論，任務(wù)安排下去，課堂就是學(xué)生的，他們有了目標(biāo)就會(huì)聚精會(huì)神解決這些問題，最后，老師對(duì)學(xué)生的匯報(bào)給予評(píng)價(jià)，形成“分組討論――匯報(bào)討論結(jié)果――反饋討論結(jié)果”的教學(xué)鏈，這樣的授課效果當(dāng)然比學(xué)生麻木地聽課好得多，而且，學(xué)生通過匯報(bào)等形式得到了鍛煉的機(jī)會(huì)，也提高了自己的表達(dá)能力。

　　(二)學(xué)生：觀看者――參與者

　　一般高校的古代漢語課程分2個(gè)學(xué)期來完成，目的主要是培養(yǎng)學(xué)生閱讀古書的能力，這種能力的培養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，教師作為課程的設(shè)計(jì)者應(yīng)充分考慮對(duì)外漢語專業(yè)學(xué)生群體的特殊性，由于國際漢語教育專業(yè)的學(xué)生畢業(yè)后將要面對(duì)的是對(duì)外漢語教學(xué)，所以，我們?cè)谡n程安排上應(yīng)該有所側(cè)重。

　　古代漢語(一)的教學(xué)應(yīng)該側(cè)重基礎(chǔ)知識(shí)，這一階段是學(xué)生儲(chǔ)備知識(shí)的時(shí)期，因此在這一階段的教學(xué)過程中，教師只要積極引導(dǎo)學(xué)生適量參與教學(xué)活動(dòng)就可以了。古代漢語(二)的教學(xué)則應(yīng)盡量放手讓學(xué)生去參與，通過古代漢語(一)的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)對(duì)什么是古代漢語，如何學(xué)習(xí)古代漢語有了比較充分的認(rèn)識(shí)。學(xué)生已有了一定的知識(shí)儲(chǔ)備，因此完全有能力參與教學(xué)活動(dòng)，這也能為他畢業(yè)后馬上由學(xué)生向教師角色轉(zhuǎn)變做好鋪墊。古代漢語(二)的部分文選選自《詩經(jīng)》《楚辭》等，篇幅不長，教師可以選取其中部分篇目作為示范課，剩下的交給學(xué)生自己，讓學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)中，從中發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)點(diǎn)和缺陷。教學(xué)實(shí)踐證明，學(xué)生在備課的過程中非常積極，運(yùn)用各種手段力圖把課文的每一個(gè)字詞弄明白，此外，在課件制作，語言表達(dá)等諸多方面也頗費(fèi)心思，真正做到了觀摩學(xué)習(xí)向體驗(yàn)學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變。在有限的教學(xué)課時(shí)內(nèi)，不是所有的同學(xué)都能夠登上講臺(tái)，沒有登上講臺(tái)的學(xué)生參與點(diǎn)評(píng)不失為一種比較好的平衡方式。這樣，學(xué)生“自己動(dòng)手――自我檢測――教師及學(xué)生反饋”的主動(dòng)學(xué)習(xí)模式便在課堂上發(fā)揮了積極的作用。

　　三、結(jié)語

　　綜上，針對(duì)目前對(duì)外漢語教師需求量大與國內(nèi)培養(yǎng)的國際漢語教育專業(yè)的學(xué)生就業(yè)難的現(xiàn)狀，高校應(yīng)該調(diào)整課程設(shè)置和教學(xué)模式。就古代漢語課程來看，教師在課程設(shè)計(jì)的時(shí)候，應(yīng)該針對(duì)學(xué)生群體的特殊性，有針對(duì)地進(jìn)行改革，在內(nèi)容上優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，而文字、語法等內(nèi)容應(yīng)該作為重點(diǎn);在教學(xué)模式上也應(yīng)該做相應(yīng)的調(diào)整，改變滿堂灌的陳舊模式，讓學(xué)生積極參與到教學(xué)活動(dòng)中來，轉(zhuǎn)變師生的課堂角色。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]王力.古代漢語[M].北京：中華書局，1999.

　　[2]孟相國.課堂改到深處是文化[J].中國教育學(xué)刊，2014，(6).

　　[3]彭翠.后現(xiàn)代語境中的兒童教育理念探微[J].洛陽師范學(xué)院學(xué)

轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來自：http://www.jinnzone.com/shehuixuelw/45237.html