云南楚雄彝族自治州是云南彝族人口較集中的地區(qū),由于特殊的地理位置及人文環(huán)境,楚雄彝族獨(dú)特的民俗風(fēng)貌和地域文化形成了云南楚雄地區(qū)特有的彝族紋樣,其裝飾紋樣在少數(shù)民族裝飾文化中占有特殊的地位,其建筑裝飾、家具裝飾以及服飾圖案等方面都展現(xiàn)出濃厚的地域文化
現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格在室內(nèi)設(shè)計(jì)中經(jīng)常被提及,所謂現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格,字面的意思就是輕松簡(jiǎn)單,但是包含的東西很多。宣揚(yáng)的是一種簡(jiǎn)便而不失實(shí)用、簡(jiǎn)單而不失精致的物質(zhì)特性,同時(shí)也是一種輕松不失個(gè)性、簡(jiǎn)單而不失優(yōu)雅的生活方式,它更加貼合人們現(xiàn)代的生活方式,倡導(dǎo)人們?cè)谧非?/p>
設(shè)計(jì)之美的核心要義是人的一種意象,承載的是人們對(duì)于價(jià)值的追求。在日益發(fā)展的中國(guó),室內(nèi)設(shè)計(jì)中對(duì)于古典裝飾元素的重視程度越來越高,將幾千年華夏文化的結(jié)晶運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中,對(duì)中國(guó)特色化發(fā)展的設(shè)計(jì)理念有舉足輕重的作用。當(dāng)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)師應(yīng)深入了解中國(guó)古典裝飾
縱觀全世界建筑的發(fā)展史,無論是公共建筑抑或是私人建筑,從外觀與室內(nèi)設(shè)計(jì)方面都發(fā)生了翻天覆地的變化。尤其對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)而言,隨著世界經(jīng)濟(jì)的不斷增長(zhǎng),人民美好需求的不斷攀升,建筑使用者對(duì)于渴望擁有舒適且美觀居住環(huán)境的呼聲日益增高,因此室內(nèi)設(shè)計(jì)需要在實(shí)用的
在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí),首先要明確室內(nèi)空間的功能,再根據(jù)室內(nèi)的功能進(jìn)行裝飾規(guī)劃,了解不同裝飾材料的優(yōu)劣特征,最后選擇功能滿足、色彩和諧、搭配合適的材料進(jìn)行房間裝飾,滿足室內(nèi)的功能同時(shí)也滿足人們對(duì)空間的情感需求;除此之外,材料的在選擇時(shí)還要注意選擇環(huán)保材料,
近年來,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們對(duì)生活品質(zhì)提出了更高層次的要求;诖,室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)不斷發(fā)展,受到人們?cè)絹碓蕉嗟年P(guān)注。當(dāng)前的室內(nèi)設(shè)計(jì)不僅需要具有較強(qiáng)的裝飾性和實(shí)用性,而且要在設(shè)計(jì)的各個(gè)環(huán)節(jié)體現(xiàn)個(gè)性,展現(xiàn)住戶的獨(dú)特審美。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中,展現(xiàn)個(gè)性、營(yíng)造室內(nèi)空
摘要:色彩是一個(gè)廣泛的定義,有人定義為眼睛可以看到的不同顏色,分辨著不同顏色的事物,還有人把色彩定義為表達(dá)情緒、心理活動(dòng)的一種無形的意識(shí)反映。不管人類如何定義色彩,都可以得出結(jié)論:色彩對(duì)人類生活的影響是巨大的,不管是在物質(zhì)表現(xiàn)上還是在精神
摘要:通過曲線元素的概念與歷史的解析,辨明了曲線與直線的各自特色,發(fā)現(xiàn)曲線在表達(dá)室內(nèi)空間時(shí)所具有的特性,并對(duì)問題行了總結(jié). 關(guān)鍵詞:室內(nèi)設(shè)計(jì);曲線;魅力 1曲線元素的概述 曲線在設(shè)計(jì)中扮演著表情豐富的角色,設(shè)計(jì)師通過運(yùn)用線的粗細(xì)、濃淡、間隔和方向性等性
室內(nèi)空間是與人們生活關(guān)聯(lián)最為密切的環(huán)境,隨著人們對(duì)生活品質(zhì)要求的逐步提高,越來越多的人開始重視室內(nèi)設(shè)計(jì),這雖極大地促進(jìn)了室內(nèi)裝飾業(yè)的興起,卻難以避免地引發(fā)了千篇一律、過度裝修、資源浪費(fèi)等問題,究其原因主要是室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域缺乏一個(gè)科學(xué)的美學(xué)理
在優(yōu)化鄉(xiāng)村居住環(huán)境時(shí),通過將鄉(xiāng)土藝術(shù)元素引入農(nóng)村室內(nèi)設(shè)計(jì),凝聚濃厚的鄉(xiāng)土藝術(shù)氣息,將切實(shí)改善村民室內(nèi)居住環(huán)境,塑造有鄉(xiāng)土特色的農(nóng)村室內(nèi)環(huán)境風(fēng)格,重建鄉(xiāng)土文化的傳播氛圍。本文將結(jié)合《室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)》一書,分析當(dāng)前農(nóng)村室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)存在的問題,探
中國(guó)的吉祥紋樣擁有幾千年的歷史,紋樣本身也是文化圖形化的表達(dá),是歷經(jīng)千年的中國(guó)文化的沉淀,其中包含中國(guó)古代勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往,是對(duì)將來生活的期盼,所以延續(xù)千年雖然紋樣的樣式不停的變化,其含義也在不斷豐富、更替,而在中國(guó)的土地上無論任
【摘要】當(dāng)今社會(huì),人們對(duì)于資源和環(huán)境問題廣泛關(guān)注,這就要求現(xiàn)代酒店提升利用效率,適應(yīng)大環(huán)境需求,注重生態(tài)平衡,打造出綠色酒店,為環(huán)保事業(yè)做出相應(yīng)的貢獻(xiàn)。論文分析生態(tài)設(shè)計(jì)應(yīng)用的優(yōu)點(diǎn),并詳細(xì)論述生態(tài)設(shè)計(jì)在酒店設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,給相關(guān)工程提供參考。