摘要：人民生活和環(huán)境品質(zhì)的提高,是世界各個聚居群落的一致趨勢,而不同地區(qū)不同城市的人居環(huán)境則應(yīng)從實際出發(fā),尋求不同特性并適應(yīng)當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的方式。從理論到實踐的過程中,作為人居環(huán)境的設(shè)計師們既不能依葫蘆畫瓢地搬理論抄模式,更不應(yīng)急功近利地投機取巧,漠視生態(tài)，而應(yīng)該以新時代的責(zé)任與智慧去爭取并遵循生態(tài)良性循環(huán),既能體現(xiàn)“以人為本”,又能滿足“適用、經(jīng)濟、美觀”的設(shè)計主題以及建筑節(jié)能、綠色建筑的需要。

　　關(guān)鍵詞：人居環(huán)境，建筑設(shè)計，生態(tài)理念，以人為本

　　一、人居環(huán)境的定義

　　人居環(huán)境，顧名思義是人類聚居生活的地方，是與人類生存活動密切相關(guān)的空間，它是人類在大自然中賴以生存的基地，是人類利用自然、改造自然的主要場所。人居環(huán)境應(yīng)包括自然環(huán)境(包括生態(tài)環(huán)境、氣候環(huán)境、物理環(huán)境等)和人文環(huán)境(包括藝術(shù)環(huán)境、社會環(huán)境和文化環(huán)境等)兩個方面。在進行規(guī)劃與設(shè)計中，要求把這兩方面的環(huán)境和諧的協(xié)調(diào)好，以達到居民所要的生活舒適、工作便利、鄰里和睦、身心健康、環(huán)境美化的目的。人居環(huán)境的核心是“人”，人居環(huán)境的研究以滿足“人類居住”需要為目的�！叭司迎h(huán)境”就城市和建筑的領(lǐng)域來講，可具體理解為人的居住生活環(huán)境。它要求建筑必須將居住、生活、休憩、交通、管理、公共服務(wù)、文化等各個復(fù)雜的要求在時間和空間中結(jié)合起來。因此，要求設(shè)計一種聚居地，使所有社會功能在滿足目前的發(fā)展及將來之間取得平衡，使創(chuàng)造節(jié)約能源及材料的建筑設(shè)計與環(huán)境相協(xié)調(diào)，并有利于人的身心健康和美觀的建筑與城市。

　　二、人居環(huán)境的困境

　　伴隨著我國經(jīng)濟舉世矚目的發(fā)展和人民生活水平的顯著提高，而人們對人居環(huán)境的關(guān)注點漸漸從充分注重自己的住房及周邊環(huán)境品質(zhì)改善延伸擴展到整個社區(qū)、整個城市的環(huán)境建設(shè)，從政治、經(jīng)濟、文化、社會等方面全面地、系統(tǒng)地追求理想的生活環(huán)境，人居環(huán)境的品質(zhì)與意境逐漸為人們所熟悉和關(guān)注。歷史的演進終于使得人類認(rèn)識到自己只不過是自然界的一個組成部分,離開了自然,人類就無法賴以生存。人的能動性在工業(yè)文明時代創(chuàng)造了輝煌的物質(zhì)成果,同時也給人類賴以生存的自然環(huán)境造成了難以彌補的損失以至于危機四伏，并由此陷入人居環(huán)境的困境——資源枯竭、環(huán)境污染、物種消亡，各種各樣的自然災(zāi)害日益增多，迫使人類不得不進行深刻反思。為了擺脫困境,人類正在努力尋求一條與自然更為協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展的道路,也就是生態(tài)道路。而建筑設(shè)計,也要融入生態(tài)理念,遵循生態(tài)良性循環(huán),既能體現(xiàn)“以人為本”,又能滿足“適用、經(jīng)濟、美觀”的設(shè)計主題以及建筑節(jié)能、綠色建筑的需要,創(chuàng)造出優(yōu)美的人居環(huán)境。

　　三人居環(huán)境的兩大要素

　　人與環(huán)境是人居環(huán)境的兩大要素，人與環(huán)境的構(gòu)成及其和諧關(guān)系的建設(shè)則是人居環(huán)境的基本運作機理。就人的要素來說，人的一切活動都是為了自身的生存和發(fā)展，人的生存和發(fā)展必須在一定的環(huán)境中生成。就環(huán)境要素而言，首先，環(huán)境是適宜于人們聚居的環(huán)境，它應(yīng)該包括本源自然環(huán)境、人工自然環(huán)境和社會—經(jīng)濟—文化/精神環(huán)境;其次，易于人們聚居的環(huán)境應(yīng)該是復(fù)合性環(huán)境，呈現(xiàn)趨于和諧生存的網(wǎng)絡(luò)性結(jié)構(gòu)。復(fù)合性環(huán)境構(gòu)成關(guān)系的和諧程度直接關(guān)涉到人們生存和發(fā)展的質(zhì)量。為此，人居環(huán)境問題已經(jīng)被人們倍加重視，并且成為加快社會發(fā)展，保障人類永續(xù)生存的重要條件。尤其在當(dāng)前促進城市化建設(shè)的過程中，在人們普遍追尋的綠色行動中，人居環(huán)境的生態(tài)化亦成為一個重要指標(biāo)體系，由此，在學(xué)界就構(gòu)成了一種被稱為“人居環(huán)境學(xué)”的科學(xué)形態(tài)。

　　四、創(chuàng)造優(yōu)美人居環(huán)境建筑設(shè)計理念

　　1、建筑設(shè)計要以人為本

　　設(shè)計要遵循以人為本的前提，能夠具備實用功能，在設(shè)計上可以運用形式語言來表現(xiàn)題材、主題、情感和意境，創(chuàng)造宜人的聚居環(huán)境;所謂“宜人”是指除物質(zhì)環(huán)境的舒適外，還包含生態(tài)健全，回歸自然;同時致力于土地利用，充分保護自然資源與文化資源;建立在科學(xué)與藝術(shù)創(chuàng)造的基礎(chǔ)上。以人為本，走向人文主義景觀�；貧w自然，塑造“自然之建筑”。大自然是一切創(chuàng)造之母，景觀學(xué)之真諦所在。崇尚科學(xué)，駕馭各種途徑和方法，發(fā)揮建筑設(shè)計藝術(shù)構(gòu)思，最終創(chuàng)造出優(yōu)美的人居環(huán)境。

　　2、建筑設(shè)計要遵循“適用、經(jīng)濟、美觀”的設(shè)計方針

　　“適用、經(jīng)濟、美觀”的本質(zhì)就是要整體把握建筑品質(zhì)�！斑m用、經(jīng)濟、美觀”作為建筑設(shè)計的主題是永恒的,但隨著時代的進步、建筑技術(shù)水平的提高、建筑材料與機械設(shè)備的日新月異、人們觀念的變化,這些因素對“適用、經(jīng)濟、美觀”的各個主題和其相互之間的關(guān)系都已經(jīng)發(fā)生了巨大的影響,新時期已經(jīng)賦予了“適用、經(jīng)濟、美觀”以新的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式�！斑m用”不僅僅是“住得下、分得開”的簡單要求,更多的是要體現(xiàn)“以人為本”的設(shè)計理念;“經(jīng)濟”也不再僅僅是投資多少的問題,更多的是體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀,節(jié)地、節(jié)水、節(jié)能,使用可循環(huán)利用的建筑方法和材料;“美觀”也不再僅僅是“在可能條件下注意美觀”，而應(yīng)成為需要普遍關(guān)注的原則。

　　3、建筑設(shè)計要融入生態(tài)理念

　　胡錦濤總書記在十七大提出“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式”，把生態(tài)文明首次寫進黨代會報告，是科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的升華，充分體現(xiàn)生態(tài)環(huán)境建設(shè)在我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要性。建筑設(shè)計融入生態(tài)理念,對于節(jié)約能源資源，保護生態(tài)環(huán)境，崇尚景觀的自然和諧，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，具有戰(zhàn)略性的意義。生態(tài)環(huán)境的破壞，最終會導(dǎo)致人類生活環(huán)境惡化，影響到經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展。構(gòu)建社會主義和諧社會，需要良好的生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)人與自然的和諧相處。

　　建筑設(shè)計融入生態(tài)理念,需要我們尊重自然地形地貌，保護植被與水體資源,防止環(huán)境污染,創(chuàng)造出完整而連續(xù)的生態(tài)景觀,優(yōu)美的人居環(huán)境。生態(tài)健康的人居環(huán)境應(yīng)該是擁有盡可能多的開敞的自然空間,人類可以與自然界的 其它生物建立起一種和平共處的伙伴關(guān)系,應(yīng)該是在大自然這個復(fù)雜矛盾體中,去把握一種動態(tài)平衡。

　　人居環(huán)境是一個整體,是城市大景觀的子系統(tǒng),由環(huán)境中各類形象構(gòu)成。城市建設(shè)是物質(zhì)文明和精神文明的結(jié)合點,人們能改變環(huán)境,而環(huán)境更能凈化人們的心靈、規(guī)范人的行為。符合生態(tài)要求的人居環(huán)境應(yīng)該是開放的,充分考慮居住者的可參與性,人的行為、心理、文化對人居環(huán)境都有深刻影響,這樣的環(huán)境才可以不斷發(fā)展不斷完善。

　　4、建筑設(shè)計要滿足節(jié)能要求

　　建筑節(jié)能是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的重要舉措。全面推進建筑節(jié)能工作,有利于減少建筑耗能,節(jié)約能源;有利于減少溫室氣體排放,減輕大氣污染,改善環(huán)境質(zhì)量;有利于傳統(tǒng)建筑業(yè)的改造和提升，轉(zhuǎn)變城鄉(xiāng)建設(shè)增長方式,調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu),實現(xiàn)經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展。

　　建筑設(shè)計要滿足節(jié)能要求,堅持“資源開發(fā)與節(jié)約并重,把節(jié)約放在首位,提高資源利用率”的方針,不斷提高用能效率,節(jié)約能源,保障國家能源安全,減輕大氣環(huán)境污染,保護環(huán)境,改善建筑熱舒適條件,促進城鄉(xiāng)建設(shè)、人民生活和生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。

　　5、建筑設(shè)計要突出綠色景觀

　　人總是生存于一定的環(huán)境中。隨著生存理念的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換，時下，人們對于優(yōu)化自身生存環(huán)境的渴求愈發(fā)加重，于是人們總是希求生存環(huán)境的生態(tài)化、藝術(shù)化、審美化，并且又總是將這種優(yōu)質(zhì)化環(huán)境的求索不斷地轉(zhuǎn)換為綠色征象。于是乎，綠色的思緒總是縈繞在人們的心田，渴求綠色的生存條件、器物、方法及綠色環(huán)境，就每每成為人們的口頭禪，而對綠色的追思往往又幻化為對藝術(shù)與審美的尋求，或者是以藝術(shù)審美化的程度作為衡量“綠色”的尺度。綠色植物作為自然環(huán)境的代表，其生態(tài)效應(yīng)、視覺感受和人文景觀滲透和影響著人類生活和建筑環(huán)境的方方面面。近年來，栽培技術(shù)和環(huán)境思想的發(fā)展使建筑設(shè)計中環(huán)境要素的地位日漸突出，經(jīng)歷了從自發(fā)到自覺的發(fā)展過程。建筑設(shè)計突出的綠色景觀是優(yōu)美的人居環(huán)境中一道亮麗的風(fēng)景線。

　　“建筑僅僅是環(huán)境的一個部分，建筑美從整體上說是服從于周圍環(huán)境的。”建筑作為穩(wěn)定的不可移動的具體形象，總是要借助于周圍環(huán)境恰當(dāng)而和諧的布局才能獲得完美的造型表現(xiàn)。綠色植物的季節(jié)性變化和易修剪的特點使其在營造建筑外部空間環(huán)境中成為必不可少的要素之一。不同種類的綠色植物因其姿態(tài)、生長特性的不同常被人們賦予獨特的個性和品格，從而表達出一定的文化特色和精神內(nèi)涵，以及時代文化背景�？v觀各個時代的建筑文化，都能覓到植物被賦予神圣象征含義的蹤跡，并且它們所具有的含義往往取決于人們在時間和社會變遷中對其的評價，其背后往往隱藏著復(fù)雜的因素和個人經(jīng)歷，其內(nèi)容復(fù)雜地盤繞于個體和人類發(fā)展進程之中。

　　綠化是建筑室內(nèi)外景觀設(shè)計最常用和最豐富的設(shè)計元素。近年來，植物栽培技術(shù)的不斷發(fā)展使得綠色植物的生長范圍更加寬廣;屋頂種植和室內(nèi)種植的發(fā)展，使得建筑和綠化的融合更趨全方位和立體化，建筑內(nèi)部空間的營造也更趨人性和豐富。在對建筑的觀賞和體驗中，要經(jīng)歷三個過程：建筑室外空間景觀、建筑本身、建筑室內(nèi)景觀。建筑的室外景觀環(huán)境對建筑本身而言是一個相對宏觀的觀察范圍，最先進入人們的感知領(lǐng)域，對建筑整體形象影響最大。建筑室內(nèi)是人停留時間最長的場所，室內(nèi)景觀同人最為接近，因此對人們的活動和心理感受影響最大。隨著社會物質(zhì)生活的豐裕，建筑室內(nèi)景觀逐漸受到人們的重視。室內(nèi)園林的出現(xiàn)不僅是現(xiàn)代社會自然環(huán)境衰退、生活壓力增大的產(chǎn)物，而且是人類生活日趨富足進而追求生活質(zhì)量的結(jié)果，同時也是科技發(fā)展的結(jié)果。綠色是把高度程序化生活中的人同大自然聯(lián)系起來的紐帶。當(dāng)然，空間性質(zhì)、大小，人們生活方式，審美情趣的變化和栽培技術(shù)的發(fā)展使室內(nèi)綠色植物布置的特點與以前有很大的不同。建筑設(shè)計師還借助于各種技術(shù)手段，利用綠色植物的光合作用和蒸騰作用來幫助減少建筑廢棄物的排放量，改善建筑局部的微氣候條件，從而降低建筑物的能源消耗，減輕建筑物的環(huán)境負(fù)荷，以達到建筑生態(tài)化的目的。

　　五、結(jié)束語

　　綜上所述,建筑規(guī)劃與設(shè)計不能只偏重于空間形態(tài)、形式視覺等方面的研究，而應(yīng)從自然生態(tài)的角度去研究探索問題。建筑設(shè)計只有遵循良好的生態(tài)循環(huán),既能體現(xiàn)“以人為本”,又能滿足“適用、經(jīng)濟、美觀”的設(shè)計主題以及建筑節(jié)能、綠色建筑的需要,才能設(shè)計出符合時代和地域特點、滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)與精神需求，為居民創(chuàng)造舒適良好的生活環(huán)境。

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