漆藝的藝術(shù)特點(diǎn)與創(chuàng)作應(yīng)用
我國擁有豐富獨(dú)特的傳統(tǒng)手工技藝，如剪紙、陶藝、年畫、木雕、漆藝等。漆藝是我國傳統(tǒng)文化資源的重要組成部分，也是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分。新石器時(shí)代晚期我國就曾出土過漆器。漆器具有抗高溫、耐腐蝕、受潮力強(qiáng)等特點(diǎn)，且光澤、顏色十分靚麗，裝飾性極高，經(jīng)久耐用，具備了實(shí)用性與審美性的特點(diǎn)。商周至明清，漆藝的技術(shù)不斷增強(qiáng)，創(chuàng)造出了燦爛的漆藝文化，取得了巨大的藝術(shù)成就，為后世留下了精美、瑰麗、珍貴無比的漆藝精品。隨著時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展以及人們審美意識(shí)的不斷增強(qiáng)，在現(xiàn)代藝術(shù)中融入傳統(tǒng)漆藝元素，其作品效果更具多樣化。
漆藝的種類、形式很多，藝術(shù)手法各具特色，運(yùn)用的材料也各不相同，表達(dá)出的質(zhì)感也不同，使漆器具有獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)。這些都體現(xiàn)了中華民族的創(chuàng)造力和文化的深厚底蘊(yùn)，充分展現(xiàn)了人與自然和諧的搭配，以至于在現(xiàn)代藝術(shù)中被廣泛應(yīng)用，并取得珍貴的藝術(shù)價(jià)值。
1 傳統(tǒng)的大漆藝術(shù)
1.1 大漆材料的特點(diǎn)
在古代，漆樹的種植十分普遍，夏禹時(shí)代生漆就被作為貢品了。在此之后的歷朝歷代對(duì)漆樹的種植都很重視，陜西平利縣牛王廟保留著清代對(duì)漆林管理的碑文。直至現(xiàn)代，漆樹的種植也還是很普遍。
漆樹生長5～10年才可以割漆，用刀把樹皮切口然后用導(dǎo)管導(dǎo)出，這就是天然的生漆。漆酚、水分、漆酶、漆多糖是大漆的主要成分。大漆的天然成分是大漆與合成漆最根本的區(qū)別，這些天然成分決定著大漆獨(dú)有的藝術(shù)特點(diǎn)。例如，水分是大漆固化的主要影響因素，漆酶是大漆形成漆膜的必要條件，漆酸使大漆在遇到氧氣后變成黑色液體。用大漆作為涂料裝飾的漆器具有耐高溫、耐腐蝕的特點(diǎn)，且經(jīng)久耐用、顏色艷麗。將灰料以及漆糊加入生漆中之后便即可作為涂料進(jìn)行使用，也可以在多種提煉加工后制成色漆。
1.2 傳統(tǒng)大漆藝術(shù)技法
中國古代將把漆涂在物品上稱為“髹”，用漆繪制圖案裝飾稱為“飾”，統(tǒng)稱為“髹飾”。用漆來制作日常的器物最早可以追溯到禹舜時(shí)代�！恩埏椾洝肥俏覈F(xiàn)存唯一的古代漆工專著，作者為明代漆工黃成。后浙江漆工楊明為其加注，使其內(nèi)容更加詳細(xì)豐富，為后世漆藝提供了重要借鑒。書中內(nèi)容總結(jié)了堯舜時(shí)代至明代的漆藝技術(shù)以及作者總結(jié)自身的漆工經(jīng)驗(yàn)。現(xiàn)代關(guān)于漆藝技術(shù)的著作有王世襄先生的《髹飾錄解說》。在書中王世襄先生進(jìn)行了歸納與整理，該書是目前漆藝研究的重要參考文獻(xiàn)。漆藝中對(duì)器物的髹與飾技法有多種，可分為描漆、雕漆、填漆、犀皮、描金、戧金、戧銀、平脫、螺鈿、百寶嵌。以下列舉幾個(gè)技法進(jìn)行簡單介紹：
(1)描漆指的是用提煉加工后的色漆在素胎上進(jìn)行裝飾的方法，《髹飾錄》中稱之為“描華”“設(shè)色畫漆”。因其使用原料的不同可分為描漆和描油兩種技法，但描漆中也有描油，有許多漆器雖稱為描漆漆器實(shí)則為描油漆器。描漆技法是中國漆藝最重要的技法，也是最早出現(xiàn)的技法。
(2)早在戰(zhàn)國時(shí)期，楚國的漆器最常用的裝飾技法是彩繪，色彩豐富艷麗，紋飾精美�；镜纳{(diào)是紅與黑，使用黃、藍(lán)、綠、白等顏色進(jìn)行裝飾與豐富。在彩繪時(shí)要采用平涂畫與線條畫互相結(jié)合的方法，當(dāng)時(shí)的漆器裝飾的線條有流動(dòng)的感覺與當(dāng)時(shí)使用的繪畫工具毛筆有很大的關(guān)系。例如，湖北荊門包山2號(hào)墓出土的彩繪漆棺，漆棺的內(nèi)部髹紅色漆，漆棺的外部髹黑色漆，用紅色、黃色兩種色漆以及金銀粉在整體裝飾了九個(gè)單元的龍鳳紋樣，每個(gè)單元又有四龍和四鳳，色彩艷麗，紋飾精美。
(3)雕漆主要是以木灰、金屬為漆胎，用大漆在其上堆八九十層或幾百層，當(dāng)上面的大漆半干時(shí)畫稿再雕刻。錦地且花紋隱起，紋飾精美，富有厚重與莊重的感覺。根據(jù)顏色的不同將雕漆分為了剔紅、剔黃、剔黑、剔彩、剔犀�！恩埏椾洝穼⑵浞Q為“重色雕漆”“堆色雕漆”，“刻法深淺，隨妝露色”是它的特點(diǎn)。例如，故宮博物院收藏的一件南宋剔紅桂花紋香盒，雕刻方法藏鋒，細(xì)致整潔，這與唐代雕刻的風(fēng)格截然不同，唐代的鋒棱突出。到了元代，雕漆技術(shù)已經(jīng)很完善，有很多名家出現(xiàn)。元代的風(fēng)格與宋代十分接近，裝飾的紋樣也主要以花鳥、人物、山水為主。
2 漆藝的創(chuàng)作
漆藝是較早出現(xiàn)的一種藝術(shù)形式，最初多為實(shí)用性強(qiáng)的漆器。如今，通過對(duì)現(xiàn)代大漆藝術(shù)品市場的調(diào)查，大漆藝術(shù)品仍以漆畫、漆器為主，而且樣式、顏色、款式比較老舊，沒有創(chuàng)新。隨著大漆藝術(shù)的流行，人們對(duì)這種材料進(jìn)行了不斷的創(chuàng)新與全方位的研究，對(duì)大漆材料的認(rèn)識(shí)也不只是停留在了它的天然屬性上。藝術(shù)創(chuàng)作中材料的美與材料自身價(jià)值的高低無關(guān)，主要是材料對(duì)于設(shè)計(jì)目標(biāo)的服務(wù)作用，要利用能充分突出設(shè)計(jì)目標(biāo)的材料。簡而言之，材料之美，美在合理和得當(dāng)。在人們利用大漆進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，大漆會(huì)成為一種藝術(shù)語言與創(chuàng)作人進(jìn)行溝通。創(chuàng)作者在傳統(tǒng)設(shè)計(jì)形態(tài)的基礎(chǔ)上對(duì)現(xiàn)代的大漆藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新，不僅僅是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)符號(hào)的套用，而是站在更高的地方來理解對(duì)大漆藝術(shù)這門傳統(tǒng)藝術(shù)文化的創(chuàng)造。吸收前人設(shè)計(jì)創(chuàng)造中的理解，而不是具體的形式造化。設(shè)計(jì)出來的作品應(yīng)具有審美性與實(shí)用性，不僅要具有物質(zhì)的使用功能，還要具備美的精神功能。
3 大漆在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的意義
漆藝作為我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)手工藝之一，歷經(jīng)了幾千年的傳承和發(fā)揚(yáng)。隨著社會(huì)的進(jìn)步時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)漆藝面對(duì)著極大的挑戰(zhàn)。我們應(yīng)遵守傳統(tǒng)漆藝的本質(zhì)，取其精華去其糟粕。如今人們已經(jīng)將漆藝藝術(shù)應(yīng)用到現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中，漆藝藝術(shù)品被用來裝飾和美化空間，給生活增添了文化氣氛和藝術(shù)感，有效地緩解了現(xiàn)代高節(jié)奏的生活狀態(tài)。現(xiàn)代工藝美術(shù)的發(fā)展，給大漆藝術(shù)一個(gè)更廣泛的發(fā)展平臺(tái)，讓傳統(tǒng)漆藝重新出現(xiàn)在各種設(shè)計(jì)產(chǎn)品中，使漆藝的應(yīng)用價(jià)值越來越大，并在工藝美術(shù)中不斷被設(shè)計(jì)師借用。
4 結(jié)論
傳統(tǒng)大漆藝術(shù)已經(jīng)被廣泛地應(yīng)用到我們的日常生活中，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中隨處可見大漆藝術(shù)的身影。大漆材料的美不僅體現(xiàn)在它的原材料上，還體現(xiàn)在傳統(tǒng)漆藝與現(xiàn)代工藝美術(shù)的完美結(jié)合上，這個(gè)有著幾千年歷史沉淀的藝術(shù)帶給了人們嶄新的視覺體驗(yàn)和精神感受。如今，人們對(duì)傳統(tǒng)手工藝的逐漸重視使傳統(tǒng)漆藝有更大的發(fā)展空間，讓其以獨(dú)特的優(yōu)勢得到更多人的喜愛。這種獨(dú)一無二的藝術(shù)形式為現(xiàn)代工藝美術(shù)創(chuàng)作提供了無限的創(chuàng)作靈感，讓人們?cè)诖笃崴囆g(shù)的創(chuàng)作應(yīng)用中體會(huì)著它優(yōu)雅、沉著、古樸的審美品位。
參考文獻(xiàn)
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《漆藝的藝術(shù)特點(diǎn)與創(chuàng)作應(yīng)用》來源：《文物鑒定與鑒賞》，作者：原松邑
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