建筑是人們生活的必備,是我們生活和日;顒拥闹饕獔鏊,隨著社會的經(jīng)濟發(fā)展,建筑更是日新月異。美術(shù)與建筑設(shè)計間存在的微妙關(guān)系,是眾所周知的歷史話題了,接下來小編簡單介紹一篇優(yōu)秀建筑設(shè)計論文。
摘要:在建筑領(lǐng)域里,建筑設(shè)計從始至終都占據(jù)著主要地位,因為它是集結(jié)建筑的策劃、建筑方案的制定、建筑施工的建設(shè)等一體綜合工作模式。通常而言,建筑設(shè)計方案的優(yōu)良程度直接關(guān)系到整體建筑的使用和結(jié)構(gòu)性能。社會的發(fā)展和人們生活水準(zhǔn)的普遍提高,人們追求的不僅僅是建筑結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定,對建筑結(jié)構(gòu)的美觀性能也有了新的要求,把我們設(shè)計工作中的美術(shù)和建筑設(shè)計完美結(jié)合,使之成為一套綜合的設(shè)計思路,以此滿足人們對建筑美得審美需求。本文以現(xiàn)代建筑行業(yè)的行情為基礎(chǔ),簡要談?wù)撁佬g(shù)在建筑設(shè)計中的應(yīng)用和規(guī)范。
關(guān)鍵詞:美術(shù);建筑設(shè)計;分析
而在我國的歷史發(fā)展來看,建筑所表達的一些人生價值觀問題,更是當(dāng)時人們內(nèi)心活動的真實寫照。建筑設(shè)計自古以來表達的就是人們生活所關(guān)注的焦點,而通過將一些民族文化涵蓋其中使之成為民族發(fā)展的標(biāo)志是我們時代變遷文化的訴求,現(xiàn)在我們所看到建筑裝飾更多的都是建筑工程的保護層,隨著時代科技的不斷進步,建筑設(shè)計行業(yè)逐步形成了一個全新的行業(yè),成為建筑工程中獨樹一幟的工程環(huán)節(jié)。隨著大量新穎別致、高標(biāo)準(zhǔn)建筑工程的出現(xiàn),人們對建筑使用功能和審美的要求不斷提升,建筑設(shè)計的難度也在不斷增大。進而在建筑的施工及其設(shè)計上,我們也有了更多的要求和規(guī)范,建筑和美學(xué)的不斷探討與研究,并且將科學(xué)技術(shù)與建筑美學(xué)更多應(yīng)用于構(gòu)圖設(shè)計當(dāng)中。
1建筑設(shè)計
建筑文化是人類精神文明的重要組成部分,更是當(dāng)今社會發(fā)展的核心建設(shè)環(huán)節(jié)?茖W(xué)技術(shù)的不斷更新,各種新型科學(xué)技術(shù)在建筑領(lǐng)域的不斷融入,刺激了建筑行業(yè),使得建筑設(shè)計要求不斷擴大,也成為整個建筑行業(yè)中備受關(guān)注的環(huán)節(jié)。據(jù)多年建筑工程實踐的的總結(jié)得出,一個優(yōu)質(zhì)的建筑工程離不開設(shè)計方案的配合,一個優(yōu)秀的設(shè)計方案同樣離不開美術(shù)的完美配合,所以說,美術(shù)文化的存在是將建筑工程行業(yè)引導(dǎo)在一個更好發(fā)展平臺的基礎(chǔ),更是前提。
1.1建筑設(shè)計分析
建筑行業(yè)在當(dāng)今社會發(fā)展的作用日漸突出,現(xiàn)已成為建筑發(fā)展中用來表現(xiàn)居民的人生觀,價值觀的以及審美需求的重要手段,同時也照顧到居民的內(nèi)心活動、審美需要及和諧自然發(fā)展的核心環(huán)節(jié),而建筑設(shè)計作為一個文化領(lǐng)域深層的環(huán)節(jié),在建筑領(lǐng)域中發(fā)揮著無可替代的作用,它是一個民族名族文化繁衍至此的基礎(chǔ),更是民族的核心內(nèi)容,我國科技發(fā)展迅猛,各行各業(yè)應(yīng)用廣泛,而建筑行業(yè)利用科技技術(shù)可將美術(shù)的藝術(shù)表達更好運用于建筑設(shè)計,還能開闊眼界,參考國內(nèi)外各種優(yōu)秀建筑,通過學(xué)習(xí),設(shè)計更好的作品。然而一個優(yōu)秀的設(shè)計方案涉及內(nèi)容也相對廣泛,會考慮到各個細節(jié),不但及其重視建筑的使用特性,功能的表達與完善,更加注重建筑的美觀性,把很多美術(shù)信息應(yīng)用到我們的建筑設(shè)計中從而設(shè)計出更具時代文化特色的建筑。
1.2建筑設(shè)計要點
建筑設(shè)計內(nèi)容包含范圍廣闊,只有把握個要點的核心所在方可設(shè)計出較為優(yōu)秀的方案。建筑設(shè)計是在施工前就要統(tǒng)化完備的,然在其應(yīng)用過程中,所做的建筑設(shè)計會有一定的不可評估的范圍調(diào)整,因此,建筑設(shè)計必須具有其合理性與可操作性。作為備料、施工組織工作和各工種在制作、建造工作中互相配合協(xié)作的共同依據(jù)。便于整個工程得以在預(yù)定的投資限額范圍內(nèi),按照周密考慮的預(yù)定方案,統(tǒng)一步調(diào),順利進行。并使建成的建筑物充分滿足使用者和社會所期望的各種要求。我們通過在建筑上使用各項先進的科學(xué)技術(shù)所得成果顯著,并且在平常的設(shè)計工作中會涉及到有關(guān)建筑學(xué)、結(jié)構(gòu)學(xué)的給水、排水等問題,供暖、空氣調(diào)節(jié)、電氣、等燃氣問題,還要做好相關(guān)的消防工作,還要學(xué)習(xí)對建筑聲學(xué)、建筑光學(xué)、建筑熱工學(xué)、工程估算,園林綠化等方面的知識,并且還需要各項科技人員的緊密配合。建筑設(shè)計所要解決的問題,包括建筑物內(nèi)部各種使用功能和使用空間的合理安排,建筑物與周圍環(huán)境、與各種外部條件的協(xié)調(diào)配合,內(nèi)部和外表的藝術(shù)效果,各個細部的構(gòu)造方式,建筑與結(jié)構(gòu)、建筑與各種設(shè)備等相關(guān)技術(shù)的綜合協(xié)調(diào),以及如何以更少的材料、更少的勞動力、更少的投資、更少的時間來實現(xiàn)上述各種要求。最終目的是使建筑物做到適用、經(jīng)濟、堅固、美觀,以此滿足人們的精神需求和時展需求。
1.3美術(shù)在建筑設(shè)計中的重要作用
于建筑設(shè)計而言,美術(shù)藝術(shù)設(shè)計對其而言,以客觀三點來說。首先,建筑學(xué)的里基礎(chǔ)源于美術(shù)藝術(shù),外加色彩的運用;再者美術(shù)思維方式的應(yīng)用,要更全面更詳盡對西方美術(shù)藝術(shù)的發(fā)展做一了解,更要在建筑的創(chuàng)作設(shè)計中使用美術(shù)設(shè)計思維;最后,美術(shù)設(shè)計在實際應(yīng)用中,我們有稱之為平面設(shè)計與構(gòu)成基礎(chǔ)。我們把建筑設(shè)計中的美術(shù),學(xué)術(shù)上稱之為美術(shù)建筑藝術(shù)設(shè)計,它主要是強調(diào)其表現(xiàn)技法,不管是使用色彩渲染出來的建筑設(shè)計,還是馬克筆勾勒出來的效果圖。在建筑中,美術(shù)只是輔助于建筑設(shè)計的一種理念,絕對服務(wù)于建筑,如果相反,設(shè)計就是空中樓閣,不能成為現(xiàn)實。應(yīng)該基于建筑原理和建筑結(jié)構(gòu),合理的進行創(chuàng)意設(shè)計。
2美術(shù)與建筑設(shè)計關(guān)系的要點
由于我們傳統(tǒng)建筑的較為注重其實用性,且建筑的外觀設(shè)計較為籠統(tǒng),很少有變化,形式較為單一,因此,我們可以看到較多的雷同建筑。然現(xiàn)代建筑不光光要追求其實用性,更多是展現(xiàn)建筑的美觀性能。美術(shù)是目前建筑設(shè)計行業(yè)備受關(guān)注的環(huán)節(jié),它與建筑設(shè)計的關(guān)系具體變現(xiàn)在以下幾個方面。
2.1構(gòu)圖設(shè)計的應(yīng)用
建筑設(shè)計的整體框架與其內(nèi)部結(jié)構(gòu)是建筑設(shè)計的主演部分,而建筑外部的構(gòu)造優(yōu)勢建筑設(shè)計的整體形象表現(xiàn),其內(nèi)部結(jié)構(gòu)是后期建筑為人們工作休息的空間。無論是對室內(nèi)設(shè)計還是室外設(shè)計來說,各個配置的位置及其各個格局和合理規(guī)劃都是格外重要的,而且它們直接影響著建筑物最終所呈現(xiàn)出的視覺效果,同樣也對建筑外形的視覺有著相當(dāng)大的視覺影響。在建筑設(shè)計中,我們要通過當(dāng)?shù)鼐用竦纳盍?xí)性、居住的地理位置為基礎(chǔ),更好判斷并通過探討做出合理的方案。在構(gòu)圖方面也要將畫面中的各種關(guān)系作一歸納,體現(xiàn)其思想和藝術(shù)價值。深刻理解其主次、平衡還有聚散關(guān)系及其美術(shù)構(gòu)圖原則,并處理好在其設(shè)計構(gòu)圖中的各種關(guān)系。
2.2透視在建筑繪畫上的應(yīng)用
建筑設(shè)計的成品是給人視覺效果的第一視覺體驗,其不同的色彩搭配所呈現(xiàn)對建筑物的感官效果是不相同的。建筑繪畫的應(yīng)用表現(xiàn)在輪廓和線條的連結(jié),認真完成構(gòu)圖過程中的的每一個步驟,及時解決在繪圖過程中繪圖程序問題,對于中大型的物體都要即使合理的處理,并且編排出一套系統(tǒng)化的流程和措施要求。建筑畫法于一般畫法而言相對較為精確,必須確保主體形象的精準(zhǔn)判斷,并且要對繪畫過程中所看到的每一個環(huán)節(jié)做出精準(zhǔn)表達,嚴謹系統(tǒng)的表達并系統(tǒng)控制。
2.3建筑繪畫色彩的特點
建筑繪畫表現(xiàn)是建筑設(shè)計過程中的一個環(huán)節(jié),也是形像展示建筑方案的必要手段。色彩在室內(nèi)、外設(shè)計上的表現(xiàn)都直接影響著視覺呈現(xiàn)的第一效果。首先,顏色會受到其地域環(huán)境和所處地理位置的直接影響,比如在我國的南方一帶,由于外在氣候較為溫暖潮濕,室內(nèi)就會運用到大量的白色、藍色,以及黑色的運用色調(diào),以達到調(diào)節(jié)環(huán)境色調(diào)的平衡。而色彩的表達更多是滿足而你們的精神追求,通過對當(dāng)?shù)亟ㄖ问健⑷宋沫h(huán)境的了解,整體統(tǒng)一的表達,給人視覺的清爽,干凈。無論是裝飾設(shè)計,園林設(shè)計,還是我們本文所提的園林設(shè)計,都是以美術(shù)設(shè)計為基礎(chǔ)的,色彩在建筑中起著區(qū)分、表示和強化的作用。它可以傳達出多種信息,區(qū)分功能、結(jié)構(gòu)、部位、材料,表明用途,劃分空間,引導(dǎo)視線。個性化的色彩形成明顯的標(biāo)識,使人們能夠準(zhǔn)確辨認建筑,并留下深刻的印象。
2.4各個環(huán)節(jié)一體化布局
在建筑、環(huán)境和文化之間的聯(lián)系是緊密且不可分的,它們之間由文化互相牽引著對方,但其實更多表現(xiàn)是文化取決于環(huán)境,然環(huán)境又是借助建筑這個載體表達的,但是最后都回歸于文華。然而對于文化而言,建筑本身就是文化,同樣它也是物質(zhì)文明和精神文明的文化載體表現(xiàn);相對于建筑來說,環(huán)境與文化的對接,可以更好體現(xiàn)建筑的時空性及地域特征。所以說環(huán)境、建筑、文化三者的結(jié)合使整個城市都更具有特色和文化魅力,即“環(huán)境之土,文化之根”,有著前者的鋪墊,建筑行業(yè)的發(fā)展才可以更加繁盛,更有魅力。
3結(jié)論
由上述可知,我們將美術(shù)應(yīng)用于建筑設(shè)計不僅可以提高設(shè)計質(zhì)量,還可以提升建筑的藝術(shù)表達性,彰顯城市文化魅力。美術(shù)藝術(shù)設(shè)計張力較強的建筑不但裝點了城市形象,而且還極大程度調(diào)節(jié)人們的情緒,緩解人們的壓力和視覺疲憊感。我們將美術(shù)更多運用到教主的設(shè)計當(dāng)中,使得建筑更具有藝術(shù)特色,優(yōu)秀的還可作為整個城市的名片,例如上海的東方明珠,北京的香山飯店,所以說美術(shù)在建筑設(shè)計的地位何其重要,色彩的應(yīng)用使之更具藝術(shù)氣息,因此對建筑質(zhì)量的提升對建筑設(shè)計人員而言更是一場巨大挑戰(zhàn),設(shè)計師們必須很熟練掌控美術(shù)藝術(shù)和建筑設(shè)計的內(nèi)部聯(lián)系,才可達到提升建筑設(shè)計質(zhì)量,進而督促建筑設(shè)計行業(yè)更好發(fā)展的效果。
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閱讀期刊:藝術(shù)與設(shè)計理論
《藝術(shù)與設(shè)計.理論》(月刊)創(chuàng)刊于1997年,由國家出版物發(fā)行數(shù)據(jù)調(diào)查中心主辦!端囆g(shù)與設(shè)計》雜志和藝術(shù)與設(shè)計出版聯(lián)盟旗下的雜志群繼續(xù)以飽滿的熱情和獨到的視角密切關(guān)注著整個社會,以及藝術(shù)、創(chuàng)新領(lǐng)域的新動向與新發(fā)展。理論?瘷谀繛槟峁┢矫嬖O(shè)計、廣告學(xué)、環(huán)境藝術(shù)、建筑、產(chǎn)品設(shè)計、數(shù)字藝術(shù)、傳統(tǒng)工藝美術(shù)、純美術(shù)與美學(xué)理論等方面的優(yōu)秀論文。
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