初中美術(shù)是繪畫動手、訓(xùn)練技法為主的，通過多年對初中六冊美術(shù)課本的總體分析，除了工藝課和繪畫課外，教材的審美內(nèi)容約占總課時的20%，雖然所占比例較少，但在培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)方面卻起著不可低估的作用。
　　摘要：初中美術(shù)教學(xué)中不但要向?qū)W生傳授繪畫的基本技能，還要求在有限的課時內(nèi)通過對學(xué)生不斷的藝術(shù)啟發(fā)和熏陶，來提高他們感受美、認識美、創(chuàng)造美的能力。美術(shù)教育主要是通過課堂教學(xué)這一環(huán)節(jié)來實現(xiàn)的，而審美素質(zhì)教育大部分在美術(shù)欣賞課中得以實現(xiàn)。

　　關(guān)鍵詞：美術(shù)教學(xué),欣賞課,審美教育

　　在多年的教學(xué)實踐中，對如何在初中美術(shù)欣賞課中落實審美素質(zhì)教育，筆者有如下幾點體會：

　　一、重視對學(xué)生的審美素質(zhì)教育

　　由于長期以來美術(shù)教學(xué)一直停留在以傳播一些基本技能為唯一目的的現(xiàn)狀上，每次上課都是范畫加步驟演示，一遇到欣賞課就一跳而過，很少與學(xué)生一起欣賞討論一些中外美術(shù)名作。其實美術(shù)欣賞和其它藝術(shù)欣賞一樣，是一種特有的精神活動。它一方面是通過作品本身塑造的藝術(shù)形象，把觀賞者帶到一個特定的具體的藝術(shù)境界，激發(fā)起人們這樣或那樣的思想感情波濤；另一方面，觀賞者又可以根據(jù)自己的思想感情和生活經(jīng)驗，來理解作品中的形象，有時甚至以自己的經(jīng)驗與認識去豐富和補充作品里藝術(shù)形象的內(nèi)涵。例如：當(dāng)我們欣賞董希文的油畫《開國大典》、潘鶴的雕塑《艱苦歲月》、關(guān)山月的《江山如此多嬌》等藝術(shù)作品時，這些作品所塑造的藝術(shù)形象就會激發(fā)起我們思想感情上的種種反應(yīng)，或興奮、或崇敬、或自豪。中外美術(shù)史上的許多優(yōu)秀作品之所以百看不厭、耐人尋味，其重要原因之一就在于它能不斷地激發(fā)起觀賞者再創(chuàng)造的興趣，使他每看一次都有一些新的發(fā)現(xiàn)和體會，從而成為人們不斷欣賞的對象。

　　做為教師，應(yīng)加強自身的美學(xué)修養(yǎng)，重視對學(xué)生的審美情操的培養(yǎng)，不怕麻煩，精心準(zhǔn)備教案，積極為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)一個美的環(huán)境。教育要積極運用自身的語言、教態(tài)、知識和各種形象的手段，對學(xué)生進行審美教育。

　　二、建構(gòu)完善的審美心理結(jié)構(gòu)

　　學(xué)生在上美術(shù)欣賞課時都有一個對藝術(shù)的認識和理解過程，最初是從他們個人的角度開始的。他們覺得畫得“像”的就是好，有些畫得不“像”的作品就看不進去，而有些畫得不美的作品卻被教師當(dāng)成世界名畫加以介紹。

　　例如，當(dāng)我們在欣賞法國畫家馬蒂斯的油畫時，有的學(xué)生覺得他的畫從形象上相當(dāng)不像，更與野獸派中的野獸二字沾不上邊，還有立體派的畢加索的畫，同學(xué)們一開始接受不了，我們應(yīng)該把這些畫派的發(fā)展及藝術(shù)主張介紹給學(xué)生，他們也就會慢慢適應(yīng)。而我們在欣賞清朝畫家朱耷的花鳥時，會覺得他的畫大都奇特怪誕，給人以“不美”的感覺，而當(dāng)你把他所處的社會背景及身份介紹后，就會發(fā)現(xiàn)這位既“哭之”又“笑之”的畫家所抒發(fā)的思想感情，往往是一種孤獨、冷漠、高傲和對現(xiàn)實強烈不滿的情緒，具有強烈的藝術(shù)個性，學(xué)生也便會慢慢理解他的畫。通過這些反差，學(xué)生會漸漸發(fā)現(xiàn)藝術(shù)作品并不是單純以畫得像不像做標(biāo)準(zhǔn)，如果畫得像就是好的，還不如直接用照相機去拍攝。有了這些思考后，學(xué)生才會關(guān)心藝術(shù)到底是什么。

　　教師不要從理論上空洞地介紹藝術(shù)，應(yīng)當(dāng)從上而下地將美學(xué)重藝術(shù)的不同觀念在不同作品**紹給學(xué)生。在引導(dǎo)學(xué)生欣賞具體的美術(shù)作品時，應(yīng)該注意選取不同理念的作品，使學(xué)生認識到在藝術(shù)史上這些觀念并存的局面，從而拓寬他們的思路和眼界，而不是把學(xué)生框死在一個固定的欣賞模式里。比如在出示徐悲鴻的作品時，學(xué)生會情不自禁地發(fā)出一片贊嘆聲，而出示劉海粟的作品時，學(xué)生則顯得茫然不解。這是兩種不同的畫種，畫家運用不同的技法和材料，但是不管那幅作品畫得像還是不像，都務(wù)必使學(xué)生明白這是畫家對自然美的追求……

　　我們提倡素質(zhì)教育，就要塑造學(xué)生完美的人格。教師就是要用人類藝術(shù)精品和大自然的美、社會的美，幫助學(xué)生揭示出美的規(guī)律，打動學(xué)生感官，從而培養(yǎng)學(xué)生完善的審美心理結(jié)構(gòu)。

　　三、提高學(xué)生的審美能力

　　在許多教師看來，美術(shù)評論應(yīng)該是評論家的事，似乎與學(xué)生無關(guān)。其實不然，在欣賞美術(shù)名作時學(xué)生都會有一種初步的印象和感覺，因為初中階段的學(xué)生已累積了一些初步的歷史文化知識。而教師抓住學(xué)生最初的感覺，可以作為深入作品的起點，積極引導(dǎo)學(xué)生對具體的美術(shù)作品進行欣賞。比如在欣賞徐悲鴻的《奔馬圖》時，我要求學(xué)生仔細觀察作品，用語言簡單地描述自己看了作品以后的心理感受，課堂呈現(xiàn)一片活躍、熱烈的氣氛。在充分肯定學(xué)生的回答后，我趁機簡單地介紹畫家的生平和創(chuàng)作這幅畫的時代背景，然后引導(dǎo)學(xué)生對作品進行深層次的分析。這時學(xué)生的回答出乎我的意料之外，把馬的思想和畫家的思想聯(lián)系了起來，而且把馬的精神上升到民族的精神，學(xué)生不知不覺中感受了一堂深刻的愛國主義教育課，同時也獲得了美的享受。實踐證明，這樣做的結(jié)果使學(xué)生增強了對理解新鮮事物的自信心，培養(yǎng)了他們主動學(xué)習(xí)的習(xí)慣和獨立思考的能力。教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用，給學(xué)生以充分的表達自己的機會，使學(xué)生評論有序進行，避免出現(xiàn)隨意的現(xiàn)象�？傊�，在初中美術(shù)欣賞課教學(xué)中，教師應(yīng)牢牢把握住審美教育這條線，切忌把教學(xué)變成“蜻蜓點水”，不深不入。應(yīng)把審美教育提到一定的高度，因為這關(guān)系到整個中華民族未來文化藝術(shù)素質(zhì)的提高。

相關(guān)期刊推薦：《中國藝術(shù)》

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