基于廣府民間藝術的廣州旅游文創(chuàng)產品設計研究
廣府文化主要是廣東省中廣府民系的文化。嶺南一隅，史稱廣府，廣府是嶺南文化精華薈萃之地，廣州更是廣府的核心[1] 。廣府地區(qū)擁有豐厚的歷史文化，其文化在嶺南文化中個性最鮮明、影響最大，廣府民間藝術可以看作是嶺南文化、廣府文化的載體和結晶。廣州作為千年商都和歷史文化名城，“三雕一彩一繡”——牙雕、玉雕、木雕、廣彩、廣繡，以及磚雕、灰塑、飄色、醒獅、粵劇等等民間藝術傳統(tǒng)文化可以作為響亮的城市名片，但是在文化創(chuàng)意產業(yè)上卻缺乏知名品牌形成的品牌效應，本土的一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因缺乏品牌而不為人知。同時廣州附近的鄰市都屬于廣府文化的傳播范圍，如何避免在文化創(chuàng)意產品設計中與周圍城市產生同質化現(xiàn)象，走出廣州獨具特色的文化創(chuàng)意產業(yè)之路也是一個需要解決的問題。
1 廣府民間藝術的特色
1.1 藝術審美特色廣府傳統(tǒng)民間工藝是廣府民間藝術中的瑰寶，具有極高的藝術審美價值，能夠滿足人們的審美需求和精神需要。如廣府傳統(tǒng)技藝中的“三雕”——玉雕、牙雕和木雕，以及磚雕、欖雕等，民間藝人均精益求精、不斷創(chuàng)新，所創(chuàng)作、制作的藝術作品造型生動、工藝精細、整體靈動通透。最能體現(xiàn)廣府民間藝術特色的還包括廣繡、廣彩、陶塑、灰塑和彩繪等，風格趨向既有南方人的細膩精致，也吸收北方人的大氣雄渾的氣勢，展現(xiàn)出廣府民間藝術獨特的、兼容并包、較為多元的嶺南地方色彩。作為嶺南優(yōu)秀傳統(tǒng)建筑文化遺產，陳氏書院的建筑裝飾巧妙運用木雕、磚雕、石雕、陶塑、灰塑、彩繪畫和銅鐵鑄等民間藝術，被稱為陳家祠 “七絕”[2] 。其獨特的藝術魅力，使之成為獨具廣府民間藝術特色的建筑代表，讓參觀的人們深深領略到傳統(tǒng)藝術之美，進而增進對廣府文化的理解。
1.2 兼容質樸特色從前的廣府民間手藝人大多大字不識或五音不全，藝術靈感來源于他們的生活實踐和對生活的感受。廣府民間藝術也善于吸收外來優(yōu)秀文化，講究中西結合，南北融合，具有兼容開放性。如廣繡特點為線種類繁多，在刺繡中針法簡單，常用金線圍繞作品進行掩蓋，配色鮮艷大膽，反差強烈。廣繡的構圖緊湊精密，色彩靚麗鮮艷，針法豐富多樣，紋理寫實，受到了西方繪畫的影響。廣繡中的特色題材“花鳥繡”，有很好的裝飾效果，常以鳳凰、牡丹、松、鶴、猿、鹿、雞和鵝等構成畫面。廣州玉雕技藝形成于漢代，發(fā)展到明清時期在保留了原來傳統(tǒng)技藝的基礎上，融入了“留色”的技藝。
1.3 地域時代特色廣府民間藝術具有濃郁的地域風格和鮮明的時代特色。例如陶塑、木雕、磚雕、灰塑、石雕、琺瑯、彩繪等傳統(tǒng)工藝均體現(xiàn)出廣府地區(qū)的文化內涵與特征，展現(xiàn)出不同時代、不同社會環(huán)境的文化與情感。如廣東民間工藝博物館設址的陳家祠就表現(xiàn)出鮮明的時代特色，其保存完好，整體建筑裝飾均體現(xiàn)出廣府民間藝術的風格特點，真實的傳達出當時的建筑格局，具備極好的學術研究價值，被譽為“廣州文化名片”。廣府民間藝術反映出特定時代背景下的風格與審美理想，具有濃郁的地域文化與鮮明的時代特征和風韻。
2 廣府民間藝術融入廣州旅游文創(chuàng)產品設計中的研究
2.1 廣府民間藝術融入廣州旅游文創(chuàng)產品設計中的意義旅游文創(chuàng)產品相比其他旅游紀念品被賦予了更高的綜合價值，因而更具有一定的競爭性。廣府民間藝術作為龐大的藝術寶庫，其文化內涵、裝飾紋樣、色彩運用、制作技藝等特色可利用現(xiàn)代設計手法進行創(chuàng)造性開發(fā)，繼而形成具有一定紀念性、藝術性、實用性的文創(chuàng)產品，讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設計相融合，實現(xiàn)非物質文化遺產在新時代的傳播、跨界利用和傳承。廣府民間藝術融入廣州旅游文創(chuàng)產品設計中，將不斷提高“廣州設計”的原創(chuàng)水平，提升廣州旅游文創(chuàng)產品的文化價值、品牌價值、設計價值，同時為后續(xù)的設計者們提供堅實的靈感來源，有助于推動城市文化品牌建設，提升城市文化建設質量。
2.2 廣府民間藝術在廣州旅游文創(chuàng)產品設計中應用的思路
2.2.1 具象轉換——藝術元素的提取廣府傳統(tǒng)文化元素的提取可以從廣府地區(qū)的建筑、民俗、飲食、民間藝術等方面歸納并提取，以更好地彰顯廣府地域文化內涵。明確定位方向，重視突出地域文化特色，深度挖掘文化元素，形成具有廣府地域特色的獨特文創(chuàng)產品標簽。讓廣州旅游文創(chuàng)產品不至于與其他地域雷同，以傳統(tǒng)文化為創(chuàng)作元素設計出更具文化內涵和生活理念的旅游文創(chuàng)衍生品成為廣府民間藝術與廣州文化創(chuàng)意產業(yè)相融合的關鍵。廣府民間藝術中的傳統(tǒng)圖形紋樣蘊含豐富的地域特色，極具代表性，如廣府木雕，它包含了民間藝術中的石刻、泥塑和繪畫，形成獨特的雕刻工藝。提取廣府民間藝術裝飾紋樣語言，將其進行幾何化轉換，通過元素打散、重構，得到全新的幾何視覺圖形，形成產品視覺裝飾語言[3] 。最后在尊重傳統(tǒng)文化元素的基礎上結合現(xiàn)代元素與材質，設計出具有較強美觀性與實用性的旅游文創(chuàng)紀念產品。文創(chuàng)產品廣琺瑯裝飾徽章(見圖1)就采用了該種表現(xiàn)手法，其靈感源自清乾隆銅胎畫琺瑯花卉紋睡盆、清乾隆銅胎畫琺瑯云龍八寶臉盆和清乾隆銅胎掐絲琺瑯饕餮紋蓋盒，整個工藝品配色鮮艷靚麗，給人以靈動巧致之感，背面采用磨砂質感，手感質樸，是一款富有地域特色的紀念徽章。木雕丹鳳朝陽項鏈(見圖2)，此款項鏈設計靈感源自廣東省博物館藏品 “通雕丹鳳朝陽帳頂”飾件，將傳統(tǒng)紋樣恰到好處的運用到現(xiàn)代飾品設計中，優(yōu)雅中透露著古典之美，帶給消費者一次愉悅身心的消費體驗，同時這些徽章飾品也可以作為禮物送給親友，傳遞文化聯(lián)絡感情。
2.2.2 抽象轉換——文化內涵的體現(xiàn)廣府民間藝術蘊含著豐厚的廣府文化內涵，是廣府文化傳承的載體。廣府文化具有鮮明的嶺南地域文化色彩，它兼承了中華傳統(tǒng)思想文化的精髓，融匯了中西文化中的優(yōu)秀元素，在長期的傳承與發(fā)展中不斷演化形成了本土的文化特點與文化精神。廣府地區(qū)自明清以來,一直都作為我國的重要經(jīng)濟區(qū)域，因而廣府地區(qū)人民較其它地區(qū)更為注重商品生產，根據(jù)市場需求善于開拓創(chuàng)新，敢為人先。廣府民間藝術表現(xiàn)出了兼容、開放、務實、重商、多元的特征，因此在廣州旅游文創(chuàng)產品設計中，我們要善于將廣府民間藝術的文化內涵和精神、價值觀等抽象元素進行適當?shù)木呦蟮霓D換，通過與之相關的、能表現(xiàn)這些抽象精神觀念的形象的符號、工具、色彩、紋樣、造型來表現(xiàn)和傳達。
2.3 廣府民間藝術在廣州旅游文創(chuàng)產品設計中應用的策略
2.3.1 將文化融入設計我們能夠通過了解廣府地區(qū)的歷史文化、民俗風情、宗教文化、名勝古跡、傳統(tǒng)工商業(yè)、飲食文化、服飾文化和文學等方面來探討廣府地區(qū)文化產業(yè)的發(fā)展，廣州旅游文創(chuàng)產品的設計應該在基于本土文化內涵的基礎上進行，其次需要滿足現(xiàn)代消費者的審美風格。深入挖掘廣府民俗文化的精神內涵和文化特色，將廣府民間藝術的形態(tài)、圖案以及特色元素恰當?shù)剡\用在廣州旅游文創(chuàng)產品設計之中，能有效推動廣府民間藝術傳統(tǒng)文化的傳播與傳承，同時提高廣州旅游文創(chuàng)產品的藝術價值。
2.3.2 提升創(chuàng)新力筆者在查閱研究許多國外文化創(chuàng)意產業(yè)與城市發(fā)展的案例中發(fā)現(xiàn)，不可完全照搬國外的創(chuàng)意理念與城市的創(chuàng)意轉型路線，但它們無疑是很好的經(jīng)驗與啟發(fā)，我們可以從中借鑒吸收優(yōu)秀的思路與做法。部分地區(qū)只是單純追求旅游文創(chuàng)產品的銷量而忽略了其設計初衷，導致不同地區(qū)的旅游文創(chuàng)產品同質化現(xiàn)象嚴重。創(chuàng)新力是設計的重要動力，旅游文創(chuàng)產品要克服同質化、辨識度低等問題，這就需要設計師們對當?shù)孛袼孜幕M行深入了解后對文化進行再創(chuàng)造，不斷推陳出新，采用造型的創(chuàng)新、材料的創(chuàng)新、工藝的創(chuàng)新以及展現(xiàn)方式的創(chuàng)新等一系列創(chuàng)新方法[5] 設計出符合當?shù)厝宋娘L情的旅游文創(chuàng)產品。
2.3.3 滿足現(xiàn)代審美文化創(chuàng)意產業(yè)的發(fā)展應該建立在傳統(tǒng)文化的基礎之上，同時融入符合現(xiàn)代文明的審美原則，讓文創(chuàng)產品兼具傳統(tǒng)民間藝術特色內涵的同時也不缺失現(xiàn)代的審美時尚。在設計文創(chuàng)產品時，應充分注意結構、材料、色彩、裝飾等相關形式要素[6] ，努力設計出符合用戶審美需求的旅游文創(chuàng)產品。設計者在設計具有廣府文化特色的廣州旅游文創(chuàng)產品時，需熟悉廣府民間藝術的材料質感、制作工藝和所呈現(xiàn)出的形狀樣式，將廣府民間藝術元素恰當?shù)貞玫浆F(xiàn)代文創(chuàng)產品設計中，同時也要注重滿足現(xiàn)代人的審美需求。廣東省博物館文創(chuàng)產品 “廣繡花束紋晴雨兩用傘”(見圖5)，簡約的設計搭配廣繡藝術豐富的色彩，結合現(xiàn)代制作工藝，將清代白緞廣繡花束紋披肩里的藝術元素巧妙提取運用，極具匠心，細致精美，符合現(xiàn)代審美要求。
3 結語
廣州旅游文創(chuàng)產品的設計與研發(fā)，可以通過深入了解廣府民間藝術的文化背景、歷史淵源、民風民俗、藝術元素等，提取廣府民間藝術元素，加強地域文化的挖掘，提升產品的文化附加值和體驗價值，并遵循旅游產品研發(fā)原則、創(chuàng)意方法、轉化思路，讓設計出的廣州旅游文創(chuàng)產品更具有地域特色與辨識度，在傳承傳統(tǒng)文化的同時也為傳統(tǒng)文化拓展出新的社會價值。
參考文獻
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[6]任成元“. 徽州”文創(chuàng)產品設計的鮮活性對策研究[J].包裝工程,2019,40 (14):197-203.
《基于廣府民間藝術的廣州旅游文創(chuàng)產品設計研究》來源：《輕工科技》，作者：王 浩 旭 ， 梁 淑 敏 ， 盧 文 雅 ， 王 泓 博 ， 張 潔 梅 ， 徐 小 云
