1840年6月，隨著英軍艦隊(duì)的一聲炮響，揭開(kāi)了中國(guó)由封建社會(huì)變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?huì)的序章。自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中國(guó)開(kāi)始了一系列的反侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)，可惜由于統(tǒng)治者腐敗無(wú)能以及政治制度的極端落后，中國(guó)半殖民地化程度日益加深。為此，無(wú)論是封建官僚還是新興資產(chǎn)階級(jí)都開(kāi)始了一系列改革，想要以此使中國(guó)重新躋身世界大國(guó)行列。

　　摘要：在1901年以后，清政府在內(nèi)外壓力之下，被迫推行的法律變革活動(dòng)。1901年以慈禧太后為首的清朝統(tǒng)治集團(tuán)被迫實(shí)行“變法”、“新政”以后，中國(guó)所面臨的內(nèi)外矛盾并沒(méi)有因?yàn)檫M(jìn)行的政治欺騙而緩和或減輕。統(tǒng)治階層內(nèi)部的改良派，以及與清朝廷既有共同利益，又存在重大分歧的西方列強(qiáng)，對(duì)清政府的頑固也十分不滿，國(guó)內(nèi)外要求改革，主君主立憲制的呼吁越來(lái)越強(qiáng)烈，面對(duì)越來(lái)越強(qiáng)烈的政治、輿論壓力，清政府不得不考慮“預(yù)備立憲”，企圖以更大的欺騙活動(dòng)，來(lái)緩和內(nèi)外矛盾和輿論的強(qiáng)大壓力。

　　關(guān)鍵詞：歷史論文范文,清末王朝,改革,失敗,教訓(xùn),評(píng)說(shuō)

　　第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，。洋務(wù)派在中央以奕欣為代表，在地方以曾國(guó)藩.李鴻章.左宗棠.張之洞為代表。從19世紀(jì)60年代到90年代，掀起的一場(chǎng)“師夷長(zhǎng)技”的封建統(tǒng)治者的自救運(yùn)動(dòng)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，洋務(wù)派得到清朝政府的大力支持，先后創(chuàng)辦了一系列近代軍事工業(yè)民用工業(yè)以及新式學(xué)堂，并且建立了三支真正意義上的近代化海軍負(fù)責(zé)維護(hù)清王朝封建統(tǒng)治。然而，隨著甲午海戰(zhàn)中北洋海軍的全軍覆沒(méi)以及朝鮮半島的全面慘敗，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)徹底宣告失敗。

　　最為晚清時(shí)期第一次真正意義上的大規(guī)模改革，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)雖然做出了一定成績(jī)，但最終卻沒(méi)有使中國(guó)走上富強(qiáng)道路。短時(shí)間內(nèi)通過(guò)大量金錢組建起來(lái)的看似豪華的近代化軍隊(duì)最終也被戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)情的證明了一切不過(guò)是南柯一夢(mèng)，只新其貌、而不新其心的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)注定無(wú)法改變歷史的走向。在封建制度已經(jīng)徹底腐朽的前提下，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)利用西方資本主義的某些長(zhǎng)處來(lái)維護(hù)封建專制統(tǒng)治，這種手段和基礎(chǔ)的矛盾，使洋務(wù)運(yùn)動(dòng)注定是不可能成功的。同時(shí)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)處處受到頑固派的阻撓和破壞，加大了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開(kāi)展的阻力。而且受洋務(wù)派自身所處階級(jí)的限制也注定了他們既是近代工業(yè)的創(chuàng)辦者和經(jīng)營(yíng)者，也是其摧殘者和破壞者，其封建衙門(mén)和官僚式的體制，必定導(dǎo)致洋務(wù)企業(yè)的失敗。不過(guò)也正是因?yàn)橛辛搜髣?wù)運(yùn)動(dòng)中對(duì)西方文化技術(shù)的引入，使得部分中國(guó)知識(shí)分子開(kāi)始出現(xiàn)了早期的資產(chǎn)階級(jí)改革觀念，為此，在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，1898年6月11日，以康有為梁?jiǎn)⒊瑸槭椎馁Y產(chǎn)階級(jí)改良派登上了歷史舞臺(tái)，開(kāi)始了一場(chǎng)為期103天的戊戌變法。

　　相對(duì)于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，戊戌變法真正涉及到了中國(guó)當(dāng)時(shí)落后的最根本的原因————封建制度腐敗落后。作為第一次資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)，這無(wú)疑是資產(chǎn)階級(jí)變革社會(huì)制度的一次勇敢嘗試。戊戌變法同樣也是近代中國(guó)一次思想潮流的解放。資產(chǎn)階級(jí)接維新派提倡新學(xué)，主張興民權(quán)，對(duì)封建思想進(jìn)行了猛烈的抨擊，為近代思想起了思想啟蒙運(yùn)功的蓬勃興起開(kāi)辟了道路，促進(jìn)了中國(guó)人民的覺(jué)醒。

　　可是，同洋務(wù)運(yùn)動(dòng)一樣，戊戌變法最終遭到了更慘重的失敗，前后短短的103天改革不僅沒(méi)有使中國(guó)擺脫半殖民地半封建社會(huì)的現(xiàn)狀，相反更使得以慈禧為首的腐敗封建統(tǒng)治者更加牢固了自己的統(tǒng)治。隨著光緒帝被徹底軟禁，中國(guó)由上而下進(jìn)行近現(xiàn)代化改革徹底變成了幻想。作為一場(chǎng)由代表著中國(guó)當(dāng)時(shí)最上層知識(shí)分子領(lǐng)導(dǎo)的改革運(yùn)動(dòng)，戊戌變法的局限性與不成熟性暴露無(wú)遺。盡管當(dāng)時(shí)中國(guó)的大門(mén)已經(jīng)為西方列強(qiáng)所打開(kāi)，但是士農(nóng)工商的階級(jí)層次劃分還是在大量科舉出身的知識(shí)分子內(nèi)心根深蒂固，這就注定了戊戌變法只能是一場(chǎng)統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的政治斗爭(zhēng)，維新派在變法過(guò)程中對(duì)他們的敵人封建反動(dòng)勢(shì)力和西方列強(qiáng)寄于幻想，遠(yuǎn)離民眾而又害怕民眾，得不到人民群眾支持，大量的計(jì)劃都處于紙上談兵狀態(tài)，

　　1900年八國(guó)聯(lián)軍侵華，中國(guó)簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的辛丑條約，清政府徹底成為了列強(qiáng)統(tǒng)治中國(guó)的工具，隨著為履行條約上的巨額賠款，財(cái)政上出現(xiàn)嚴(yán)重虧空，清政府統(tǒng)治開(kāi)始出現(xiàn)根本動(dòng)搖。1901年1月29日，慈禧太后為了繼續(xù)自己的封建統(tǒng)治，以光緒皇帝的名義頒布上諭，命督撫以上大臣就朝章國(guó)政、吏治民生、學(xué)�？婆e、軍制財(cái)政等問(wèn)題詳細(xì)議奏。4月21日，又下令成立了以慶親王奕劻為首的“督辦政務(wù)處”，作為籌劃推行“新政”的專門(mén)機(jī)構(gòu)，任李鴻章、榮祿、昆岡、王文韶、鹿傳霖為督辦政務(wù)大臣，劉坤一，張之洞（后又增加袁世凱）為參予政務(wù)大臣，總攬一切“新政”事宜。

　　1901年到1905年，清政府連續(xù)頒布了一系列“新政”上諭。主要涉及籌措軍餉，訓(xùn)練新兵；振興商務(wù)；廢除科舉興辦新式學(xué)堂；改革官制，整頓吏治等。然而由于其實(shí)行新政的根本目的僅僅是維護(hù)清王朝的封建統(tǒng)治，所以在新政實(shí)行過(guò)程中官員腐敗嚴(yán)重，最終，清末新政不僅沒(méi)有挽救風(fēng)雨飄搖中清王朝反而加速了辛亥革命的到來(lái)，加速了清王朝的最終覆滅。

　　做為清王朝最后的垂死掙扎，清末新政在一定程度上加大了經(jīng)濟(jì)自由，。1895——1913年間，民族資本工業(yè)發(fā)展速度年均15%，比第一次世界大戰(zhàn)列強(qiáng)無(wú)暇東顧期間的發(fā)展速度還略高一點(diǎn)。其他經(jīng)濟(jì)事業(yè)發(fā)展也比較順暢。主要的一條是政府不再愚蠢地堅(jiān)持以官辦或官督商辦的壟斷經(jīng)濟(jì)為路向，扶植和獎(jiǎng)勵(lì)私人資本，建立自由的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度；加上工資和原料低廉；市場(chǎng)廣闊；這些有利因素足以抵消其他制度性缺陷帶來(lái)的不利因素的影響。清末的新政盡管最終一敗涂地，然而有了新政過(guò)程中對(duì)經(jīng)濟(jì)自由化的發(fā)展，人民群眾的思想漸漸開(kāi)放，伴隨著一批又一批的留學(xué)生回國(guó)，各種先進(jìn)思想不斷傳入中國(guó)，腐朽落后的封建統(tǒng)治終于失盡人心，在辛亥革命中退出了歷史舞臺(tái)。

　　縱觀風(fēng)云變幻的中國(guó)近代史，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命，清政府為了擺脫不利局面進(jìn)行了大大小小一系列改革，但是最終也沒(méi)能逃脫被推翻的命運(yùn)。其治標(biāo)不治本地只引進(jìn)技術(shù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)而不改變制度的革命無(wú)法順應(yīng)歷史潮流，不僅使中國(guó)陷入了極大的危機(jī)也讓自己的統(tǒng)治走到了盡頭。其中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)也只有等到后人去思考反思。

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