本文是一篇經(jīng)濟(jì)學(xué)論文范文，論述了新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的揚(yáng)棄的相關(guān)研究，選自期刊情報(bào)理論與實(shí)踐。同類(lèi)期刊推薦　《城市建設(shè)理論研究》雜志是經(jīng)新聞出版總署批準(zhǔn)，中國(guó)商業(yè)聯(lián)合會(huì)主管、商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)建設(shè)開(kāi)發(fā)中心主辦，聯(lián)合國(guó)全人類(lèi)發(fā)展中國(guó)協(xié)會(huì)、科技部科學(xué)技術(shù)進(jìn)步研究所、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院城市發(fā)展與環(huán)境研究中心指導(dǎo)，面向國(guó)內(nèi)外公開(kāi)發(fā)行的國(guó)家級(jí)科技類(lèi)期刊。
　　摘要：當(dāng)代主流的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)在理論和實(shí)踐中存在難以克服的理論困境，本文通過(guò)對(duì)新興古典和新古典在研究方法、理論框架和結(jié)論等方面的差異的對(duì)比研究，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的方向性和基礎(chǔ)性問(wèn)題進(jìn)行初步的探索。

　　關(guān)鍵詞：新古典經(jīng)濟(jì)學(xué),新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué),超邊際分析

　　作為當(dāng)今的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)理論流派，為了使理論與不斷發(fā)展的經(jīng)濟(jì)事實(shí)相符，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系經(jīng)歷了多次的修補(bǔ)和完善，但是，直到今天，它仍有一些內(nèi)在的、先天的理論缺陷，對(duì)于這些缺陷，目前沒(méi)有看到新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)通過(guò)自我完善加以解決的可能。而以研究分工為切入點(diǎn)的新興古典理論，則以顛覆性的視角為我們對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論框架和原則的思考提供了新的途徑。

　　1新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的困境

　　20世紀(jì)以后，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)歷經(jīng)了“張伯倫革命”、“凱恩斯革命“和“預(yù)期革命”等所謂三次大的革命，形成了包括微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論框架，這個(gè)框架被稱(chēng)為新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，以區(qū)別于先前的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)。而上述“革命”的實(shí)質(zhì)，是后者對(duì)前者的批判、修正、補(bǔ)充和發(fā)展。盡管如此，歷經(jīng)多次“革命”和“整合”的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，仍然無(wú)法擺脫其固有的理論思想和理論體系上的致命缺陷和實(shí)際運(yùn)用中的困境。這些缺陷和困境主要表現(xiàn)在：

　　第一，對(duì)分工和專(zhuān)業(yè)化問(wèn)題的漠視或做外生假設(shè)。新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)假定分工與專(zhuān)業(yè)化的問(wèn)題已經(jīng)解決，并把給定的消費(fèi)者與廠(chǎng)商作為最基本的既定前提，把二者的對(duì)立交換關(guān)系作為最基礎(chǔ)的分析模型，在此基礎(chǔ)上僅作產(chǎn)品之間的邊際選擇分析。

　　第二，對(duì)企業(yè)成因的回避。在新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的模型中，企業(yè)只是一個(gè)“黑箱”，企業(yè)和企業(yè)制度都被預(yù)先假定為外生給定，他們不能解釋或回避了對(duì)企業(yè)和企業(yè)制度的解釋,對(duì)現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)中企業(yè)規(guī)模變小、生產(chǎn)外包、特許連鎖經(jīng)營(yíng)、貼牌生產(chǎn)、電子商務(wù)等等,則更是無(wú)從解釋。

　　第三,交易成本在他們的模型中沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的含義,企業(yè)規(guī)模擴(kuò)大等現(xiàn)象皆不存在交易成本。而我們知道，現(xiàn)實(shí)中，交易成本在企業(yè)和個(gè)人決策中起著至關(guān)重要的決定作用。

　　第四，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型存在嚴(yán)重缺陷。新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論及其模型，始終不能解釋經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期增長(zhǎng)與發(fā)展，不能從理論上闡明窮國(guó)越窮、富國(guó)越富的原因，未能找到經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的微觀(guān)機(jī)制，從而無(wú)法建立起經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的微觀(guān)模型。

　　新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)在理論框架、分析范式和分析工具等方面存在的缺陷，既限制了經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，同時(shí)又成為催生新的理論的溫床。而借助超邊際分析方法，將古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心思想--分工與專(zhuān)業(yè)化變?yōu)闆Q策和均衡模型,而從中發(fā)展出來(lái)的新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，則能有效解釋以上難題，從理論上向新古典提出了質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。

　　2新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的揚(yáng)棄

　　1對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究核心的重定位

　　新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)使經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究從專(zhuān)業(yè)化和分工問(wèn)題轉(zhuǎn)向了給定組織下的資源分配問(wèn)題，使資源配置的帕累托最優(yōu)總是與外生給定的最高總產(chǎn)量可能性邊界相聯(lián)系。這種偏離是導(dǎo)致新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系致命缺陷的根本原因。因此，新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)重新定義了研究對(duì)象和研究方向，重新強(qiáng)調(diào)了“分工”和“專(zhuān)業(yè)化”的概念，改變了新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于消費(fèi)者與生產(chǎn)者對(duì)立的基本假定，建立起“消費(fèi)-生產(chǎn)者”的概念，將分析框架建立在以個(gè)人自利決策交互作用的基礎(chǔ)之上，同時(shí)在模型中引入交易成本，又內(nèi)生出企業(yè)制度、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、遞增報(bào)酬、廠(chǎng)商規(guī)模等現(xiàn)象。新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的增長(zhǎng)模型將企業(yè)制度在分工中內(nèi)生在企業(yè)理論中直接注入了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的含義，從而克服了新古典增長(zhǎng)理論中的缺陷。2研究方法上的超越

　　新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)慣用的分析方法是邊際分析方法，而新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)運(yùn)用超邊際分析方法，實(shí)現(xiàn)了研究方法上的創(chuàng)新。在新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)模型中，楊小凱提出了最優(yōu)決策模型的角點(diǎn)解和內(nèi)點(diǎn)解的概念，而后文玫將這一方法推廣到一般準(zhǔn)凹效用函數(shù)和非常一般的生產(chǎn)條件，形成的方法被稱(chēng)為“文氏定理”。以文氏定理為基礎(chǔ)，超邊際分析分為三個(gè)步驟：利用文氏定理排除那些不可能成為最優(yōu)的角點(diǎn)解；對(duì)剩下的每一個(gè)組合（角點(diǎn)解）用“邊際分析“方法求解，求出每一個(gè)局部最優(yōu)值；比較各組合之間的局部最大目標(biāo)函數(shù)值，整體最優(yōu)解就是一般均衡最優(yōu)解。由于新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)假定人們既是消費(fèi)者又是生產(chǎn)者，所以根據(jù)超邊際分析，他們不但在消費(fèi)各種產(chǎn)品之間做邊際選擇，更要在專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)何種產(chǎn)品上做超邊際選擇。

　　3探索出“宏”、“微”觀(guān)有機(jī)聯(lián)系的全面均衡分析框架

　　新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)局限在全面均衡框架內(nèi)的靜態(tài)或動(dòng)態(tài)競(jìng)爭(zhēng)均衡，并且由于存在規(guī)模收益遞減難以達(dá)到帕累托最優(yōu)，因此其理論對(duì)現(xiàn)實(shí)的解釋力被大大削弱了。新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)則在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了基于多個(gè)兩難沖突的均衡分析，突破了原有框架，使全面均衡得以建立；并且，這種全面均衡是建立在微觀(guān)的角點(diǎn)均衡和資源的帕累托最優(yōu)配置的基礎(chǔ)上的，這種整體帕累托最優(yōu)既涵蓋了最優(yōu)資源配置，又涵蓋了最優(yōu)分工結(jié)構(gòu)，所以它可以更好地解釋宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。這樣，新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)就將微觀(guān)基礎(chǔ)與宏觀(guān)增長(zhǎng)有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，從而為回歸經(jīng)濟(jì)學(xué)“大一統(tǒng)”的框架做出了具有重要意義的探索。4找到了解釋企業(yè)產(chǎn)生的原因和條件的依據(jù)

　　對(duì)企業(yè)成因做出了全新的解釋。新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)無(wú)法解釋企業(yè)產(chǎn)生的原因，只好把它作為建立基本經(jīng)濟(jì)模型的既定前提，由此分析推演出的理論學(xué)說(shuō)，對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過(guò)程的解釋力遭到很大削弱。新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)新在于，用勞動(dòng)的交易效率來(lái)解釋企業(yè)的產(chǎn)生。他們認(rèn)為，勞動(dòng)的交易效率與中間產(chǎn)品交易效率的比較是關(guān)鍵。若勞動(dòng)的交易效率大于中間產(chǎn)品的交易效率，則分工會(huì)通過(guò)勞動(dòng)市場(chǎng)和廠(chǎng)商來(lái)組織，從而促使企業(yè)產(chǎn)生，以體現(xiàn)分工的要求和效率。新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，作為一種巧妙的間接定價(jià)方式，企業(yè)家享有的剩余權(quán)促進(jìn)了分工，催生了企業(yè)，因而是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的原動(dòng)力。5建立起新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)態(tài)模型

　　新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，對(duì)專(zhuān)業(yè)化和分工的忽視回避，是導(dǎo)致新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型缺乏微觀(guān)基礎(chǔ)、缺乏解釋力的根源。新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)重點(diǎn)研究了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的微觀(guān)動(dòng)態(tài)模型，并取得了理論創(chuàng)新的突破。他們認(rèn)為，作為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)內(nèi)在原動(dòng)力的專(zhuān)業(yè)化和分工水平，應(yīng)當(dāng)是內(nèi)生的而不是外生的，也就是說(shuō)，即使外界技術(shù)、環(huán)境、制度等因素均保持恒定，在社會(huì)生產(chǎn)的條件下，分工水平也會(huì)自發(fā)的提高，從而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)。

　　3新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要意義與啟示

　　新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的挑戰(zhàn)是相當(dāng)嚴(yán)峻的，新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要意義在于提供了一個(gè)完全新穎的分析框架，從而大大地?cái)U(kuò)展了經(jīng)濟(jì)學(xué)的解釋能力和范圍，而且重新將互相孤立的經(jīng)濟(jì)學(xué)各分支用一個(gè)內(nèi)在一致的核心理論統(tǒng)一起來(lái)。新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)所運(yùn)用的超邊際分析工具對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)分析工具的發(fā)展也具有創(chuàng)建性的意義，其是建立在邊際分析基礎(chǔ)上的“雙重決策”，比邊際分析更全面、更有說(shuō)服力。新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)我國(guó)當(dāng)前正在進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)改革也具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。它提醒我們關(guān)注“經(jīng)濟(jì)組織”問(wèn)題，不能把微觀(guān)經(jīng)濟(jì)的組織與結(jié)構(gòu)當(dāng)成是外生給定的，而僅僅限于對(duì)資源配置的考察。事實(shí)上，正是微觀(guān)經(jīng)濟(jì)的組織性缺陷為我國(guó)的改革帶來(lái)了重重阻礙。另外，不能把市場(chǎng)機(jī)制的問(wèn)題放入“黑箱”之內(nèi)，市場(chǎng)機(jī)制的培育與發(fā)揮應(yīng)是政府工作的重點(diǎn)，只有市場(chǎng)機(jī)制得以完善有效地建立，改革才可能進(jìn)一步深入，才可能取得真正的成效。

　　[1]楊小凱，張永生.新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué).北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社.2003

　　李?lèi)�，李�?產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)．東北財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社．2002

　　杰弗里·薩克斯.全球視角的宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué).上海：上海人民出版社，2004

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