近年來,職業(yè)教育有了很大的發(fā)展,但職校學(xué)生輟學(xué)率居高不下一直制約著職校的發(fā)展!逗幽先請(bào)》公布的數(shù)據(jù)顯示,2008年鄭州市中職學(xué)校學(xué)生的流失率為10%至20%,吉林省某職校2007~2009年學(xué)生流失率為22.34%,安徽某職校2006~2009年學(xué)生輟學(xué)率為31.6%,有些學(xué)校學(xué)生流失率在二年級就達(dá)到50%。如此高的流失率勢必會影響職校的發(fā)展,造成國家投入和教育資源的極大浪費(fèi)。
摘要:闡述了與中職學(xué)生流失密切相關(guān)的學(xué)生不良表現(xiàn),從心理學(xué)角度分析背后的深層次原因,即學(xué)生的自我同一性危機(jī),并對同一性危機(jī)產(chǎn)生的原因及對策進(jìn)行了探討,以期降低中職學(xué)生的輟學(xué)率。
關(guān)鍵詞:自我同一性危機(jī),中職學(xué)生,流失
中職生的不良表現(xiàn)
儀容儀表方面中職生對外面的世界充滿好奇,對于他們認(rèn)為“新奇”和“時(shí)髦”的事物容易盲目地崇拜和模仿。因此,看似簡單的儀容儀表規(guī)范對于中職生來說很難遵守而選擇輟學(xué)。
遲到、早退、曠課、逃學(xué)中職學(xué)生文化基礎(chǔ)較薄弱,教師上課的內(nèi)容理論化或太枯燥,導(dǎo)致學(xué)生曠課,也有個(gè)別學(xué)生懶惰等不良習(xí)慣方面的原因。
暴力傾向這與中職生特殊的年齡段有關(guān),且主要以男生為主。這時(shí)期的男生處于叛逆期,精力旺盛,閱歷淺,不成熟,處理問題的方式簡單粗暴,最終面臨處分而輟學(xué)。
迷戀網(wǎng)吧中職生迷戀上網(wǎng),一方面是因?yàn)樗麄兊暮闷嫘膹?qiáng),網(wǎng)上豐富的信息可以滿足他們的需求;另一方面是因?yàn)樗麄冊诂F(xiàn)實(shí)中某些需求得不到滿足,如有些學(xué)生通過打游戲滿足“我是強(qiáng)者”的需求。對于青少年而言,迷戀上網(wǎng)不僅荒廢學(xué)業(yè),更重要的是將網(wǎng)絡(luò)世界與現(xiàn)實(shí)世界相混淆,如有的人會因?yàn)樵诰W(wǎng)絡(luò)游戲中失利而遷怒現(xiàn)實(shí)中的人。
對所學(xué)專業(yè)不感興趣,學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確很多中職生對于自己未來的職業(yè)并沒有明確的認(rèn)識,所報(bào)專業(yè)不是家長所選就是跟風(fēng),學(xué)習(xí)后發(fā)現(xiàn)并不感興趣。加之有的學(xué)生缺乏吃苦耐勞的精神,意志力薄弱,遇到困難就打退堂鼓。
人際關(guān)系問題不能妥善地處理與老師、同學(xué)的關(guān)系是中職生面臨的又一問題。具體表現(xiàn)為:有些同學(xué)性格內(nèi)向,沉默,孤僻,很難融入班集體;耐挫力差,老師的一次批評、同學(xué)間的一次矛盾、朋友的一次誤解,都有可能使學(xué)生的心靈受到傷害而致輟學(xué);當(dāng)面臨人際關(guān)系問題時(shí),不知如何是好,不能妥善地化解矛盾。
中職生自我同一性危機(jī)
中職生種種不良表現(xiàn)背后的深層次原因是什么呢?新精神分析學(xué)派的代表人物艾里克森提出了人格的心理社會發(fā)展階段理論。他認(rèn)為,人的一生可以分為既連續(xù)又各不相同的八個(gè)階段,這八個(gè)階段是以不變的序列發(fā)展的;每一個(gè)階段都有其特定的心理發(fā)展任務(wù);每個(gè)階段都帶有普遍的心理社會危機(jī)。他在描述各個(gè)階段的發(fā)展時(shí),強(qiáng)調(diào)自我在人格發(fā)展中的主導(dǎo)地位。自我功能發(fā)展得好與不好,發(fā)展任務(wù)完成得成功與否,會使人格品質(zhì)出現(xiàn)成功與不成功兩種極端差別,即積極的或消極的人格品質(zhì)。個(gè)體的發(fā)展是連續(xù)一生的漸進(jìn)發(fā)展過程,先前的各階段發(fā)展得好與不好會影響以后的發(fā)展階段。艾里克森的心理社會發(fā)展理論既承認(rèn)本能和生物因素的作用,又強(qiáng)調(diào)文化、社會因素在心理發(fā)展中的作用。他認(rèn)為,人的心理危機(jī)是個(gè)人需要與社會要求不相適應(yīng)乃至失調(diào)所致,要克服心理社會危機(jī),必須依賴心理社會經(jīng)驗(yàn),歸根到底,社會環(huán)境決定心理危機(jī)能否得到積極解決。
按照艾里克森的理論,中職生大都處于八階段中的青春期,這一時(shí)期的主要心理任務(wù)是建立自我同一性。所謂自我同一性,是指青少年的需要、情感、能力、目標(biāo)、價(jià)值觀等特質(zhì)整合為統(tǒng)一的人格框架,是關(guān)于個(gè)體是誰、個(gè)體的價(jià)值和個(gè)體的理想是什么的一種穩(wěn)定的意識,簡言之就是解決“我是誰”的問題。自我同一性的建立與自我意識密切相關(guān)。這一時(shí)期,青少年的自我意識主要表現(xiàn)為自我概念、自我評價(jià)和自我理想的辯證統(tǒng)一。自我概念即“我是什么樣的人”,自我評價(jià)是指“我這個(gè)人怎么樣”,自我理想是指“我應(yīng)該成為什么樣的人”。個(gè)體通過自我接納和自我排斥達(dá)到自我認(rèn)識的整合統(tǒng)一。自我接納是對自我積極肯定的心理傾向,以積極的態(tài)度對待自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),接受自己的長處和短處,以平常心面對自我現(xiàn)實(shí),能根據(jù)自己的能力和條件確定自己的理想目標(biāo)。自我排斥是對自我消極否定的心理傾向,即否定自己,拒絕接納自己的心理傾向。自我排斥和自我接納一樣,是自我意識發(fā)展過程中不可缺少的心理過程,是個(gè)體形成良好心理品質(zhì)所必需的心理過程。青春期自我的發(fā)展經(jīng)過自我分化,再通過自我接納和自我排斥等過程之后,自我的發(fā)展得到進(jìn)一步深化和提高,在新的水平上達(dá)到整合統(tǒng)一,形成自我同一感。對于中職生而言,在自我接納和自我排斥過程中,難免會碰到各種各樣的問題,出現(xiàn)種種的困惑、迷茫,如“別人是否喜歡我”、“如何與他人相處”、“我將來要從事什么樣的職業(yè)”等。在這個(gè)過程中,教師尤其是班主任對學(xué)生的引導(dǎo)顯得尤為重要。
馬西亞沿用艾里克森的自我同一性觀點(diǎn),從探索和承諾兩個(gè)變量的組合提出了4種同一性狀態(tài):即同一性擴(kuò)散、同一性早閉、同一性延緩和同一性獲得。司欣芳等的實(shí)證研究表明,中職生在意識早閉和總體早閉上的得分顯著高于普高生,表明他們選擇中職學(xué)校不是經(jīng)過深思熟慮后作出的適合自己的選擇,而是來自于父母權(quán)威的認(rèn)同,他們同一性的形成過程因過早中斷而固化;其次,中職生具有更多的負(fù)面自我認(rèn)知,家庭自我的分顯著地低于普高生,消極的自我概念與意識擴(kuò)散、人際擴(kuò)散之間存在顯著正相關(guān),而積極的自我概念則與意識獲得、人際獲得和總體獲得間存在不同程度的正相關(guān),說明積極的自我概念有利于自我同一性獲得。
研究表明,同一性獲得和形成對青少年的健康成長有著重要意義,自我同一性形成意味著確立清晰的、穩(wěn)定的、強(qiáng)大的、社會認(rèn)可的自我形象,是青少年較好地適應(yīng)社會、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的重要前提。反之,消極的自我同一性、自我同一性混亂則不利于青少年的健康成長,與青少年種種心理問題甚至是犯罪密切相關(guān)。艾里克森就把同一性危機(jī)理論用于解釋青少年對社會不滿和犯罪等社會問題。我國學(xué)者初炳東認(rèn)為,青少年自我同一性危機(jī)主要表現(xiàn)為:個(gè)體的退縮,人際關(guān)系的疏遠(yuǎn),使自己孤立于同伴、家庭之外;沉浸在特定群體中,在群體中喪失自己的同一性;不能把握自己的生活,無所事事;消極的同一性會使青少年形成反社會意識,嚴(yán)重者會走上犯罪的道路。有學(xué)者認(rèn)為,同一性危機(jī)中的青少年不能理解自己;對自我缺乏清晰的同一感;對外部的世界存在敵意;不愿意改變自身去適應(yīng)環(huán)境,使個(gè)人與外部環(huán)境發(fā)生矛盾;不能整合,從而不能建立因時(shí)間、環(huán)境或角色而變化的一致的人格,因而不能很好地適應(yīng)社會,極有可能出現(xiàn)逃避社會或反社會的行為。國外學(xué)者認(rèn)為,同一性擴(kuò)散的青少年常常無法發(fā)現(xiàn)自我,一直使自己處于一種散漫的無所依附的狀態(tài),有的甚至?xí)霈F(xiàn)同一性擴(kuò)散癥候群。日本著名精神分析學(xué)家小此木啟語指出,同一性擴(kuò)散癥候群有以下特點(diǎn):同一性意識過剩,陷入時(shí)刻偏執(zhí)于思考“我是什么人”、“我該怎么做”的憂慮中而不能自拔,處于高度焦慮之中;選擇的回避和麻木狀態(tài);無法保持適宜的人際距離,或拒絕與他人來往,或被他人孤立;時(shí)間前景的擴(kuò)散,不相信機(jī)遇、不期待對將來的展望,陷入一種無能為力的狀態(tài);勤奮感崩潰,或無法集中于工作和學(xué)習(xí),或瘋狂地專注于單一的工作;否定的同一性選擇,參加非社會所承認(rèn)的集團(tuán),接受被社會否定、排斥的生活方式和價(jià)值觀等。上述與中職生“暴力傾向問題”、“人際關(guān)系問題”等不良表現(xiàn)是相吻合的,說明中職生這一時(shí)期的心理任務(wù)并沒有完成,自我同一性沒有建立,導(dǎo)致角色混亂,出現(xiàn)同一性危機(jī),不能明確自己在學(xué)校的定位和目標(biāo),對職校生活不相適應(yīng),最終選擇輟學(xué)。對策
如何幫助中職生健康地成長,度過這一階段的心理社會危機(jī),順利地完成學(xué)業(yè)呢?首先,我們要了解是什么導(dǎo)致中職生出現(xiàn)自我同一性危機(jī)。通過走訪調(diào)查,結(jié)合相關(guān)心理咨詢案例,筆者認(rèn)為最主要的原因是中職生缺少關(guān)愛和引導(dǎo)。筆者發(fā)現(xiàn),有些中職生的家庭或多或少存在一些問題,或是父母離異,或是兄弟姐妹較多,他們沒有從父母那兒得到很多的關(guān)愛,在遇到困難時(shí),父母沒有教他們?nèi)绾翁幚恚蝗雽W(xué)后,由于文化課成績差,教師對他們又冷漠對待。因此,筆者認(rèn)為,中職生最需要的不是知識,而是關(guān)心和愛護(hù),這個(gè)責(zé)任很大一部分落到班主任的肩上。但是,現(xiàn)實(shí)情況并不能盡如人意。為了改變現(xiàn)狀,筆者提出以下幾點(diǎn)建議和意見。
提高班主任素質(zhì)職校教師隊(duì)伍的構(gòu)成相對而言比較復(fù)雜,因此,教師的素質(zhì)也參差不齊。受過高等教育的教師素質(zhì)相對來說高一些,責(zé)任感、責(zé)任心強(qiáng)一些,而來自企業(yè)或社會的教師,當(dāng)然他們的實(shí)踐技能是毋庸置疑的,但在為人師表、師德師風(fēng)方面還需要繼續(xù)提高自身修養(yǎng)。一些新任班主任工作熱情很高,但缺乏學(xué)生管理經(jīng)驗(yàn)。針對這一點(diǎn),學(xué)校要提供相關(guān)的培訓(xùn),多舉辦一些經(jīng)驗(yàn)交流會,如新老班主任結(jié)對子活動,幫助新任班主任快速適應(yīng)職校的教學(xué)和班級管理工作。
完善班主任考核制度職校班主任的工作是復(fù)雜的、繁瑣的,涉及學(xué)生學(xué)習(xí)、生活等方方面面。但很多班主任將工作重心放到檢查衛(wèi)生和校規(guī)校紀(jì)上,只做面子上的事,沒有給學(xué)生足夠的關(guān)心和指引,與家長的聯(lián)系不夠密切和頻繁,當(dāng)學(xué)生有問題時(shí),不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)、及時(shí)處理。當(dāng)然,這不完全是班主任的個(gè)人問題,而是與班主任考核制度密切相關(guān)。因此,學(xué)校管理層在制定制度時(shí)要權(quán)衡各項(xiàng)考核指標(biāo)的重要程度,使考核更全面、更科學(xué)、更合理。
控制班級人數(shù)由于教學(xué)資源的限制,班級人數(shù)過多也導(dǎo)致班主任顧此失彼。據(jù)筆者調(diào)查了解,有些中職學(xué)校的班級人數(shù)多達(dá)六七十人甚至上百人。這種放羊式的管理自然不能照顧到每個(gè)學(xué)生,不能及時(shí)了解學(xué)生的思想動態(tài)、心理狀態(tài),使本可以避免的流失成為了現(xiàn)實(shí)。以海南某職校2011級學(xué)生為例,以班級人數(shù)35人為界限,對新生入學(xué)第一學(xué)期的班級平均流失率進(jìn)行獨(dú)立樣本的T檢驗(yàn)。35人以上(不含35人)的班級平均流失率為25.2%,35人以下的班級平均流失率為13.73%。人數(shù)在35人以下的班級流失率顯著低于人數(shù)在35人以上的班級流失率(t=2.517*,p<.05)。由此可知,班級人數(shù)控制在35人以下,可有效地控制流失率。
只要中職生感到自己是被關(guān)心、被愛護(hù),在他們遇到問題時(shí),有人會及時(shí)地幫助他們、指引他們,他們會慢慢地朝好的方向發(fā)展,自我同一性會逐漸形成和確立,對自己的認(rèn)識和定位會更加地清晰和明確。那么,違規(guī)違紀(jì)、逃學(xué)、懶散的習(xí)慣也必然會大大改變,輟學(xué)率也會顯著下降。但是,這個(gè)過程是相對漫長的,需要班主任極大的耐心、包容心和愛心。筆者堅(jiān)信,有愛的教育足以感化一個(gè)人、改變一個(gè)人。
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