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教育學(xué)論文--對(duì)“三園”式學(xué)校育人機(jī)制的探討

發(fā)布時(shí)間:2012-03-17 15:44:32更新時(shí)間:2012-03-17 15:44:46 1

杜豐龍 

摘要:本文從學(xué)園、樂(lè)園和花園,這“三園”合一的校園文化建設(shè)入手,探討了學(xué)校育人機(jī)制的構(gòu)建。
關(guān)鍵詞: “三園”式  育人機(jī)制  探討

所謂“三園”式學(xué)校,就是學(xué)園、樂(lè)園和花園三者合一的學(xué)校。其中學(xué)園是本色,樂(lè)園是手段,花園是基礎(chǔ)。
作為本色的學(xué)園的建設(shè)主要是校風(fēng)建設(shè)。校風(fēng)是學(xué)校風(fēng)氣的簡(jiǎn)稱,它是學(xué)校成員所處的心理環(huán)境,它集中表現(xiàn)為學(xué)生的學(xué)風(fēng)、教師的教風(fēng)和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)。一所學(xué)校的校風(fēng)是經(jīng)過(guò)學(xué)校成員的共同努力,長(zhǎng)期教育、引導(dǎo)、培養(yǎng)和保持而逐漸形成的。校風(fēng)被長(zhǎng)期鞏固和保持下來(lái)就成為學(xué)校的傳統(tǒng)。良好的校風(fēng)能夠?qū)W(xué)生起到潛移默化的作用,這也就是俗話所講的“近朱者赤,近墨者黑”的道理。歷史上的孟母三遷的故事,就是最好的例證。
校風(fēng)的建設(shè)是當(dāng)前乃至今后學(xué)校校園文化建設(shè)的重心環(huán)節(jié)。健康積極的校風(fēng)對(duì)于加強(qiáng)學(xué)校紀(jì)律,形成和鞏固學(xué)校集體,培養(yǎng)師生的責(zé)任感、成就感、克服困難和戰(zhàn)勝困難的精神,發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng),達(dá)成學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)等都具有巨大的推動(dòng)力。消極的不良校風(fēng)對(duì)學(xué)校組織與個(gè)人起著瓦解和破壞作用。正如前蘇聯(lián)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)教育家馬卡連柯所說(shuō):“任何東西也不能像傳統(tǒng)那樣能夠鞏固集體。培養(yǎng)傳統(tǒng)、保持傳統(tǒng)是教育工作中最重要的任務(wù)”。要建立健康積極的校風(fēng),必須有正確的教育目的。馬卡連柯十分突出地強(qiáng)調(diào):“在我們的工作中極其重大的要素,就是工作應(yīng)當(dāng)徹底地有目的性”。他提出應(yīng)當(dāng)把青年一代培養(yǎng)成為“共產(chǎn)主義的積極而自覺(jué)的建設(shè)者”,“精力充沛的和有思想的社會(huì)主義社會(huì)的成員”。他提出的培養(yǎng)人的要求是具體而全面的,體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的要求,也符合科學(xué)發(fā)展觀的要求。
建設(shè)良好的校風(fēng)是培養(yǎng)全面發(fā)展的新人的需要,也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一個(gè)重要方面。一所學(xué)校應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)、設(shè)計(jì)和建設(shè)具有自己特色的校風(fēng)。而且須要經(jīng)歷一個(gè)設(shè)計(jì)、倡導(dǎo)、行動(dòng)、保持和成風(fēng)的艱苦歷程,更須要經(jīng)過(guò)反復(fù)而耐心的思想政治教育工作。最終才能形成自己穩(wěn)定的校風(fēng)。
1. 堅(jiān)持正確的辦學(xué)方向。我們一定要堅(jiān)持社會(huì)主義的辦學(xué)方向,按照社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要辦學(xué),按照教育規(guī)律辦學(xué),按照黨的教育方針辦學(xué)。
2. 校長(zhǎng)和教師以身作則。要求教師做到的,校長(zhǎng)首先要做到;要求學(xué)生做到的,教師首先要做到。
3. 嚴(yán)格要求。這是良好校風(fēng)形成的根本保證。俗話說(shuō):“沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓”,每一所優(yōu)秀的學(xué)校都十分注意規(guī)章制度的建設(shè),并且都制定了嚴(yán)格的紀(jì)律,通過(guò)認(rèn)真貫徹和執(zhí)行使廣大師生員工的言行逐漸規(guī)范化和習(xí)慣化。
4. 校史教育。校史教育的心理效應(yīng),能使師生在心目中樹立起學(xué)校的良好形象,從而形成對(duì)學(xué)校的歷史責(zé)任感。
    校風(fēng)是由學(xué)風(fēng)、教風(fēng)和領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)構(gòu)成的。
    學(xué)生的良好學(xué)風(fēng)主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)的刻苦勤奮。要給學(xué)生明確的學(xué)習(xí)目標(biāo),并由此激起他(她)們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和理想,產(chǎn)生刻苦勤奮的學(xué)習(xí)行動(dòng),來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
    教師的良好教風(fēng)主要表現(xiàn)在治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。教師是“傳道、授業(yè)、解惑”的專門人才,教育學(xué)生是教師的本職工作,教師承擔(dān)著對(duì)學(xué)生的身心施加符合社會(huì)要求的影響這一社會(huì)責(zé)任。這就要求教師要有相當(dāng)高的專業(yè)素質(zhì),包括教師的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能。如果教師在自己所教學(xué)科方面不具備應(yīng)有的豐富的知識(shí)和熟練的技能,就不能充分滿足學(xué)生的求知欲望,從而也難以得到學(xué)生對(duì)于教師的起碼的資格認(rèn)可。因此,教師治學(xué)必須有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度;另一方面教師的教風(fēng)也影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng),一名治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕處熃坛鰜?lái)的學(xué)生治學(xué)也是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹?br /> 學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者良好的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)主要表現(xiàn)在民主共事、配合默契。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者是指能引導(dǎo)和影響師生員工,在一定條件下實(shí)現(xiàn)學(xué)校某種目標(biāo)的組織者和指揮者。一個(gè)學(xué)校管理效能的高低在于領(lǐng)導(dǎo)者能否調(diào)動(dòng)全體成員的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,使所有成員同心協(xié)力,心往一處想、勁往一處使,形成向心力和凝聚力,都有主人翁感,關(guān)心集體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),參與學(xué)校的管理。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者如果善于讓每個(gè)成員都能夠以不同的形式積極地參與學(xué)校管理,參與商討、安排和改進(jìn)學(xué)校的工作,這對(duì)于學(xué)校集體的鞏固、工作的開(kāi)展、良好心理氣氛的營(yíng)造都有積極的意義。
作為手段的樂(lè)園建設(shè)主要是第一課堂和第二課堂的建設(shè)。正所謂課內(nèi)打基礎(chǔ),課外育英才。
第一課堂與第二課堂相對(duì)應(yīng),是指在傳統(tǒng)課堂上通過(guò)教師講授教材,把信息傳遞給學(xué)生。它是教師有目的地、有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生迅速掌握人類長(zhǎng)期積累起來(lái)的科學(xué)文化知識(shí),發(fā)展學(xué)生的德育、智育、體育和美育,實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義教育目的,培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的合格人才的主要途徑。但是,還必須與第二課堂相互滲透,相互促進(jìn)。
第二課堂是一種與課堂教學(xué)相平行的形式。它通過(guò)課外活動(dòng)等充分利用社會(huì)上各種條件,如報(bào)刊、雜志、廣告、電視、電影以及各種課外書籍,傳遞各種信息,讓學(xué)生獲得各種新的知識(shí),它可以彌補(bǔ)第一課堂的不足,使教育收到良好的效果。教師要充分利用第二課堂,使學(xué)生得到全面發(fā)展。
作為第二課堂重要組成部分的課外活動(dòng),是課堂教學(xué)的延續(xù)、擴(kuò)展和加深,是學(xué)校教育貫徹黨的教育方針的重要內(nèi)容。其主要特征是按照班級(jí)潛在課程的教學(xué)目標(biāo)有計(jì)劃地組織課外與校外活動(dòng)。主要形式有:興趣小組、科技活動(dòng)、文化藝術(shù)活動(dòng)、游戲、參觀訪問(wèn)、學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)、社會(huì)調(diào)查、體育運(yùn)動(dòng)和工廠農(nóng)田勞動(dòng)等。通過(guò)各種綜合性教育活動(dòng)把知識(shí)、倫理、技能、政治、審美及創(chuàng)造力的教育融為一體,旨在以社會(huì)關(guān)系和社會(huì)行為經(jīng)驗(yàn)充實(shí)學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性社會(huì)化。
課外活動(dòng)能夠促成學(xué)生在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上,發(fā)展個(gè)人的特長(zhǎng);有利于腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)相結(jié)合;可以使學(xué)生把學(xué)到的書本知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐活動(dòng)中,促進(jìn)理論與實(shí)踐的統(tǒng)一;能夠發(fā)展學(xué)生智力,發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造力;是培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生自學(xué)能力的有效途徑;能夠擴(kuò)展已學(xué)知識(shí)的深度和廣度,開(kāi)闊學(xué)生的視野;能夠產(chǎn)生一定的思想教育作用;能夠發(fā)展學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題、思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
總之,課外活動(dòng)在培養(yǎng)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展教育工作中具有特別重要的意義,應(yīng)當(dāng)重視這個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)。
作為基礎(chǔ)的花園建設(shè)主要是校容校貌的建設(shè)。校容是指學(xué)校環(huán)境與學(xué)校成員的直觀形象。它具體包括:校舍、場(chǎng)地、生態(tài)環(huán)境以及人的服裝、語(yǔ)言、行為等一條系列的外部特征。校容是校風(fēng)的外部表現(xiàn),又是影響校風(fēng)的重要因素。
校貌指學(xué)校物質(zhì)環(huán)境的外部特征。
    整潔優(yōu)美的環(huán)境,使人心情舒暢,提高工作效率。同時(shí),美的環(huán)境又能陶冶情操,激發(fā)人欣賞美、創(chuàng)造美的向往。如果教育引導(dǎo)得法,學(xué)校的一草一木都具有教育意義。我們可以說(shuō)學(xué)校的每一個(gè)景點(diǎn)都是教育學(xué)生的陣地。
在學(xué)校環(huán)境中,學(xué)校建筑負(fù)有教育的使命。它可以作為一種造型藝術(shù),象征某種精神和理想。合理安排和精心設(shè)計(jì)的學(xué)校建筑可以提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。如建筑物的裝修,冷色比暖色更利于冷靜思考,尤其是圖書館和教室等智育活動(dòng)場(chǎng)所,宜以冷色為主。校園的設(shè)計(jì)要給人以寧?kù)o感、深邃感,這樣可有助于形成良好的學(xué)習(xí)氛圍。
校舍建筑要多樣而統(tǒng)一,均衡而協(xié)調(diào)。多樣使人活潑,統(tǒng)一使人安穩(wěn);協(xié)調(diào)使人舒適,均衡使人敦實(shí)。色彩可以影響人的喜怒哀樂(lè),青少年學(xué)生感情重于理智,富有朝氣,容易對(duì)強(qiáng)烈的明朗色彩產(chǎn)生反應(yīng)。如果飾以灰色,便有暮氣的感覺(jué)。學(xué)校建筑的位置及其所處的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境盡量遠(yuǎn)離混亂的街道,使學(xué)校做到環(huán)境幽靜。環(huán)境對(duì)人能夠產(chǎn)生潛移默化的作用。學(xué)校建筑美者,可收優(yōu)雅之效;雄偉者,可收宏偉之功。俗話說(shuō):“居必?fù)襦?rdquo;、“鐘靈毓秀”,可以說(shuō)明學(xué)校環(huán)境和德育的關(guān)系。
參考文獻(xiàn)
1.《 馬卡連柯全集》,人民教育出版社一九六五年版,第五卷
2. 馬卡連柯《論共產(chǎn)主義教育》


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