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建筑設(shè)計論文建筑風(fēng)格方向論文范文

發(fā)布時間:2013-07-10 09:59:19更新時間:2013-07-10 10:20:00 1

  本文選自國家級期刊《中國住宅設(shè)施》,《中國住宅設(shè)施》(ChinaHousingFacilities),中國房地產(chǎn)及住宅研究會主辦,建設(shè)部主管,月刊,北京市出版,國際刊號ISSN1672-5093,國內(nèi)刊號CN11-5143/TU,郵發(fā)代號82-276,2003年創(chuàng)刊。
  《中國住宅設(shè)施》是由建設(shè)部主管,中國房地產(chǎn)及住宅研究會主辦,住宅設(shè)施委員會承辦的住宅設(shè)施領(lǐng)域唯一的中央級專業(yè)性科技類期刊。
  摘要:當(dāng)下建筑設(shè)計行業(yè)紛亂功利,筆者就自己的從業(yè)感受,從建筑設(shè)計的原點開始闡述自己的建筑風(fēng)格定位和自己的2點感受,希望能為這個行業(yè)的堅守者以鼓勵,能為這個浮躁的行業(yè)留下一些良知

  關(guān)鍵詞:路易斯康,本源,人生價值觀,社會責(zé)任感,建筑傳媒

  每當(dāng)我看到路易斯康的建筑總有一種感動,因為他的建筑和他的人生是一個整體而無法割裂開來,只有路易斯康才能設(shè)計出那樣的建筑,也只有那樣的建筑才是路易斯康所追求的。他的兒子在他去世20多年后為他拍的紀(jì)錄片,我希望大家能看一下,因為他的建筑打動了我們內(nèi)心深處,與感動心靈相比,其他一切都輕如鴻毛。建筑是為誰設(shè)計?怎么設(shè)計?而建筑設(shè)計又是為了什么?其實這些問題都和我們自己的建筑風(fēng)格有關(guān)

  我不知道大家在求學(xué)或是工作中是否有過自己的建筑理想,如果沒有,那么恭喜你,因為你很悲哀,你可以輕松的過日子了。如果你曾經(jīng)有過這樣的想法,哪怕是一閃念,那么恭喜你,因為你曾經(jīng)是那么有理想的人,雖然在現(xiàn)實面前有太多的無奈。如果你一直堅守著自己的理想,并努力付之實踐,那么你是一個令人尊敬的人,因為那樣確實很不容易。這種感覺就好像我們長期生活在黑暗中,突然間來到陽光下,卻睜不開眼或是不習(xí)慣,我們已經(jīng)努力習(xí)慣了黑暗而無法習(xí)慣光明,相反我們反而會覺得那個光明是假的,很多時候我們就是這樣的人。各位,人生很短暫,我們是否想過:如果哪天離開了這個世界,我為這個世界留下了什么呢?

  我們來看看追隨康多年的印度建筑師多西怎么說:我覺得康具有發(fā)現(xiàn)永恒價值--真理--生命本源--靈魂的高度自覺。在建筑這個功利性極強(qiáng)的行業(yè),在追名逐利的建筑師中間,這一切是多么不合時宜。然而,建筑師是什么?他的最高存在形式,不應(yīng)是深知進(jìn)退取舍的明智的隱士,也不應(yīng)是銳意求新的,而應(yīng)是與人類生存的基本真理相濡以沫的哲人。在這一點上,路易斯-康給后世留下了榜樣

  我們來看看我們國家的情況,在過去的30年中,中國建筑師不僅要完成極高的產(chǎn)量,還必須得迎合業(yè)主的文化需求。相信大家都有切身感受,我們幾乎是完全的麻木,對建筑的社會意義沒有深入的思考。我們沒有清醒、獨立的社會意識。也不關(guān)心自己產(chǎn)品的社會后果,更不要說用建筑來改善社會狀況,此外,我們的建筑師還是勢利眼,我們想體驗的是高爾夫、度假、別墅、酒會、旅游等高尚生活,很少去體驗占這個社會絕大多數(shù)的社會中下層人民的生活,這涉及到我們的建筑觀,而建筑觀是由我們的世界觀和價值觀決定的。還記得早期現(xiàn)代主義大師們嗎?我們需要好好想想他們的思想,早起的現(xiàn)代主義的設(shè)計先驅(qū)們,他們一直在努力地探索著,最后現(xiàn)代主義風(fēng)格在包豪斯身上開花結(jié)果,應(yīng)該說現(xiàn)代主義風(fēng)格的大師們都具有一些共產(chǎn)主義的精神,通過建筑來讓這個社會更加美好,讓底層大眾享有更多的權(quán)利和福利,這些大師確實值得我們?nèi)プ鹁,他們開拓了一個新紀(jì)元,為后來人的表率,反觀今天的建筑師,社會責(zé)任感越來越少了,正因如此,這個社會尤為需要像原來的現(xiàn)代主義大師那樣的人。

  記得2008,國家和人民對建筑的熱情都集中在那幾個奧運地標(biāo)建筑上。但汶川地震發(fā)生了,我們忽然間發(fā)現(xiàn)還有那么多鄉(xiāng)村、學(xué)校被完全忽視了。這恰恰擊中了我們社會的脆弱之處。也讓我們找到了建筑設(shè)計的本源和意義。國家都開始真正關(guān)心我們過去長期忽視的問題,包括公共基礎(chǔ)設(shè)施、教育設(shè)施、醫(yī)療設(shè)施、公共福利設(shè)施等等。說到這里,想起一個故事,說是一個時尚雜志社每天都在請明星宣傳時裝啊,化妝品什么的,當(dāng)汶川地震發(fā)生后,他們突然覺得自己的工作好像一下子失去了任何意義,原來他們每天做的工作在地震面前如此蒼白,他們希望能為社會做點有意義的事,于是他們用自己的影響力組織了明星慈善拍賣會,給災(zāi)區(qū)捐款,讓他們重新找到了工作的意義。各位,很多時候我們是在做附加值的工作卻忘記了根本價值。請時刻記住我們工作的根本意義是什么。建筑師有責(zé)任利用自己的職業(yè)技能和知識,為這個社會做更多的事。在廣深高速和莞深高速邊有很多的工廠宿舍樓,一個模子刻出來的。這里的密度很大,我想在中國,使用者最多的除了住宅、農(nóng)民房就是這類宿舍了,成千上萬的工人住在這樣的宿舍里,我們應(yīng)該為他們設(shè)計更好的宿舍,向那個建筑傳媒獎獲獎的工棚學(xué)習(xí)。

  我認(rèn)為一個真正的建筑師要不為名利,放下所謂的傲慢心,要有建筑師的社會責(zé)任感,扎扎實實的為底層弱勢群體設(shè)計建筑,為占絕大多數(shù)的社會大眾設(shè)計建筑,哪怕像宿舍、工棚、公寓、廠房等等,而不在于你賺了多少錢、出了多大的名、是否考過注冊。通過身體力行,給這個社會提供一種可能性:不忽悠,不明星化,盡可能實事求是,風(fēng)格上不走標(biāo)新立異的怪異建筑和前衛(wèi)建筑。

  我們的世界觀和價值觀正是建筑設(shè)計的起點,由這個起點得出自我風(fēng)格的漸進(jìn)成形和具象化。這里包含了幾個同等重要的要素:

  1、安全汶川地震就是反面教材

  2、重視功能這是建筑的根本

  3、節(jié)省造價不光是為業(yè)主甲方考慮,省下的錢可以為社會做更多的有意義的事,而不是用來鋪張浪費

  4、綠色節(jié)能環(huán)保不用多說,未來一定是要重視的。

  5、造型一部分是自身理念的體現(xiàn),一部分是以上4個要素的體現(xiàn)。放在后面就是希望不要為了造型了犧牲其他要求

  我們設(shè)計建筑總喜歡把創(chuàng)意靈感放在嘴邊,大談創(chuàng)造力,其實孔子曾經(jīng)說過一句話說:信而好古,述而不作。意思是說相信和愛好古人的事物,只敘述和闡明前人的學(xué)說,自己不隨意創(chuàng)作著書,這是孔子表達(dá)對古人的敬仰和自己謙虛的胸懷。我們在提創(chuàng)造力時,其實我們是傲慢的,我給我們的工作下個定義,它不叫創(chuàng)意,我們只不過是在尋找未來已經(jīng)存在的形式而已。別看只是名稱的改變,實質(zhì)卻是我們心態(tài)的改變。給大家說個故事:古時曾經(jīng)有個人自己用力打水,別人看見他沒用邊上的機(jī)械去打水,而是自己向上提,問他為什么?他說人不可以有機(jī)巧心,用機(jī)械會讓自己陷入到機(jī)巧心的陷阱里。古人就是這樣時時留意自己的心,大家想想孰輕孰重?這里說的機(jī)巧心類似于我們所說的創(chuàng)造力,我們是很能創(chuàng)造,可我們真的幸福嗎?幸福和創(chuàng)造真的有關(guān)嗎?不見得,很可能我們會毀于自己的創(chuàng)造

  下面給大家講幾個個人感受,以前做建筑,自己努力做的方案不被接受,明明好的方案甲方卻選了另一個差的方案,自己就唉聲嘆氣,覺得自己沒有福氣,總實現(xiàn)不了自己的方案,也覺得甲方不能慧眼識珠。我遇到過幾次。其實我錯了,現(xiàn)在我不會這么想了,我會很平靜的接受如此的結(jié)果,因為不是我們沒有福氣,而是甲方?jīng)]有福氣,使用者沒有福氣,大家想想是不是?其實任何事情只要從正確的方向思維就會很輕松,怎么會有煩惱呢?設(shè)計不一定非要建出來,要堅持過程但不要執(zhí)著于結(jié)果,扎哈哈迪德10年沒有項目做,所有的成果都是停留在圖紙上,然而這卻對她是個非常重要的積累過程。凡事因上努力,果上隨緣。

  還有作為建筑師,我們經(jīng)常會遇到地形復(fù)雜的山體坡地,該如何應(yīng)對?我們以前總習(xí)慣于鏟平,接下來工作就好辦了,當(dāng)然了,什么都鏟平了,能不好辦嗎?我認(rèn)為我們要對自然懷有敬畏之心,不可以肆意破壞,我曾經(jīng)見過好好的景觀資源(山體、水庫等等),開發(fā)成別墅區(qū)等等,變成干巴巴的道路和混凝土,好好的山體輪廓被破壞的極為丑陋,為了將美景據(jù)為己有而破壞了自然,而對外我們很會包裝宣傳自己,說什么以人為本、同自然協(xié)調(diào)等等美好的詞。我想告訴大家只要有開發(fā),就有破壞,看看地基,看看道路,看看地下的管道,看看未來的私家車污染排放,看看未來的生活垃圾等等,這是掩耳盜鈴和自欺欺人。你挖了山,山上的植物怎么辦?山中生活的動物昆蟲怎么辦,我們無形中殺死了無數(shù)生靈。令人遺憾的是我們現(xiàn)在都已經(jīng)麻木的以一種很隨意的口吻輕描淡寫的說:把山推了。我們作為建筑師本該有力量做一些有意義的事,如果我們不能阻止選址,那就用我們的專業(yè)知識去保護(hù)自然,盡量保持原有山體植被,如果我們阻止不了挖山,那我們就用我們的專業(yè)知識去盡量少挖山。各位,請善用自己的手中的權(quán)利和知識,再謹(jǐn)慎都不為過,哪怕是設(shè)計一條山上的路或是一個平臺,就算開挖,請對他們懷有敬畏感恩之心,因為我們侵占了別人的家園。請注意,保護(hù)自然、以人為本、綠色環(huán)保不是一句冠冕堂皇、束之高閣的話,而是要真真切切落實在現(xiàn)實中的話


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