摘要：居住區(qū)環(huán)境作為城市空間環(huán)境的重要組成部分, 與人的生活休戚相關(guān), 居住環(huán)境的優(yōu)劣直接影響著我國居民的生活質(zhì)量。本文闡述了居住區(qū)環(huán)境設(shè)計人性化的原則，分析了居住區(qū)環(huán)境人性化設(shè)計存在的問題，探討了設(shè)計措施。

關(guān)鍵詞：居住區(qū);環(huán)境;人性化設(shè)計;原則;措施

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的進(jìn)步, 人們對居住質(zhì)量有了新的追求, 從“居者有其屋”普通住宅轉(zhuǎn)向了“居者優(yōu)其屋”的有益身心健康的綠色住宅, 這種轉(zhuǎn)變

要求我們對居住環(huán)境有一個全新的認(rèn)識和深刻的理解,在經(jīng)濟(jì)許可的條件下, 為社會提供高質(zhì)量、 高效率、 高情感的人性居住空間。因此, 在設(shè)計中創(chuàng)造人性化的居住環(huán)境已成為時代的要求并具有迫切的現(xiàn)實意義。

一、 居住區(qū)環(huán)境設(shè)計人性化的原則

1、確立人性化的設(shè)計理念。人性化設(shè)計必須以人為核心, 注重提升人的價值, 尊重人的自然需要和社會需要, 使居住區(qū)環(huán)境設(shè)計由單純的綠化及設(shè)施配置, 向營造能夠全面滿足人的 各層次需求的生活環(huán)境轉(zhuǎn)變。人是居住區(qū)的主體, 只有最大限度地滿足人的需求, 為人們提供可持續(xù)發(fā)展的物質(zhì)環(huán)境及精神環(huán)境, 才能使居住小區(qū)的活力得以再生, 因此應(yīng)將“ 以人為本”的理念始終貫穿于居住區(qū)的環(huán)境設(shè)計規(guī)劃中。

2、遵循生態(tài)原則。人居環(huán)境最基本的要求是生態(tài)結(jié)構(gòu)健全, 適宜于人類的生存和可持續(xù)發(fā)展。居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計, 應(yīng)首先著眼于滿足生態(tài)平衡的要求, 協(xié)調(diào)好人與自然的關(guān)系, 使人與自然生態(tài)和諧相處, 為營造良好的住區(qū)生態(tài)環(huán)境服務(wù)。生態(tài)設(shè)計思想的引入, 使環(huán)境景觀設(shè)計從單純的物質(zhì)空間形態(tài)設(shè)計轉(zhuǎn)向居住區(qū)整體生態(tài)環(huán)境的設(shè)計, 其設(shè)計不僅僅停留在生存、 生理需求的生物層次, 而是邁向心理和精神愉悅的高尚層次,是對美和情的追求。

3、注重人文環(huán)境、 體現(xiàn)地方特征。居住區(qū)是城市的組成部分, 也是居住區(qū)文化的凝聚地與承載點。環(huán)境設(shè)計要充分體現(xiàn)地方特征和當(dāng)?shù)氐淖匀惶厣? 要因地制宜, 將原有的景觀要素加以利用, 從中提煉出代表性的設(shè)計元素, 體現(xiàn)出主題化的設(shè)計思想, 營造出獨特的社區(qū)文化、 體現(xiàn)居住區(qū)的人文精神、 表達(dá)對某種生活情調(diào)的追求, 使居住區(qū)環(huán)境景 觀形態(tài)成為 表達(dá)自身 形象、 特色以及可識別性的載體。

4、創(chuàng)造人性尺度。居住區(qū)環(huán)境設(shè)計不僅僅是為了營造人的視覺景觀效果, 其最終目的還是為了居住者感受和使用, 必須是“實用性親近環(huán)境” , 這就要求環(huán)境設(shè)計具有人性尺度。環(huán)境設(shè)計者要更多的從人體工學(xué)、 行為學(xué)以及人的需要出發(fā)研究人們的日常生活活動, 并以此作為設(shè)計原則, 創(chuàng)造出 宜人的景觀尺度, 這樣才能拉近與觀賞者之間的距離, 易于被居民接受。

5、安全性原則。居 住區(qū)環(huán)境設(shè)計的安全性由環(huán)境安全、 社會安全兩方面共 同組成, 其 中環(huán)境安 全又稱為“綠色安全”, 而居住區(qū)的“綠色安全”就是要求其設(shè)計能使住區(qū)避免因環(huán)境惡化而造成對居民生存的威脅, 它是住區(qū)安全中最基本的安全要求。

二、居住環(huán)境中我們常能發(fā)現(xiàn)的各樣的不足

1、居住區(qū)缺少一些所應(yīng)該配備的休息區(qū)間以及能夠提供給居民的交往空間

我們現(xiàn)在所創(chuàng)建的各種小區(qū)， 室外的環(huán)境設(shè)計中普遍的存在有各種不足與缺陷， 側(cè)重點往往是放在建設(shè)大面積的草坪或者建設(shè)起四通八達(dá)的各種交通路線 ，很多的時候甚至于以獲取主體公園為榮 ，而沒有看到我們的居民場所設(shè)計工作真正所要求的環(huán)境的創(chuàng)設(shè) 。道路與空間雖然說是必不可少的 ，但卻不是我們所駐足的地方 ，身處其中感覺自己僅僅只是一個匆匆的過客而已 ，會被催促著前進(jìn) 。大面積的草坪雖然說是非常的必要 ，但會給人以拒人與千里之外的感覺 ，居民只看不能夠親近， 雖然擁有很大的空間卻沒有實際的使用功能與價值 。居民需要有一定的空間來進(jìn)行自己所熱愛的活動， 人們處在四周有著遮陰的林木， 俯首就可以拾到的花朵與草叢 這，樣不但可以讓人們的身心有所放松 ，精神也會變得很愉悅 ，在進(jìn)行鍛煉的時候需要有一定較為硬的地面來作為場地， 周圍需要設(shè)立好便于人們休息的椅子與板凳。

2、居住的環(huán)境需要有符合要求的尺度

我們現(xiàn)在的居民區(qū)設(shè)計片面的尋求那些本不應(yīng)該屬于自己的東西， 為了能夠追求美觀而放棄了太多 ，為了追求所謂的大氣 。動不動就去設(shè)置一下數(shù)百米的居住區(qū)的主軸線， 建起那些僅有視覺美觀效應(yīng)的大草坪以及那些密密麻麻的樓群 ，這樣的做法只會使得居民不適應(yīng)， 讓在里面居住的人感覺難受與壓抑 。我們在設(shè)計的時候需要考慮到居民的實際需求， 需要做到經(jīng)濟(jì)性與實用性巧妙的結(jié)合。

3、片面的追求所謂的綠化效果

這些年以來， 我們走入了一個誤區(qū) 。我們的設(shè)計工作確實在提高居民居住的質(zhì)量上花費(fèi)了大量的精力與金錢，可是與其他的發(fā)達(dá)國家與地區(qū)相比較而言 ，我們在環(huán)境設(shè)計工作上還存在有明顯的不足之處， 但我們并未有效地將其解決并處理好， 而是將指標(biāo)設(shè)定在容積率與綠化率是否做到了與要求相符。 而這些指標(biāo)既不實用還需要花費(fèi)大量的金錢 。最終的結(jié)果僅僅表現(xiàn)為一個數(shù)字的表現(xiàn) ，對于空間與環(huán)境的實際作用極為有限 。在居民區(qū)的綠化設(shè)計中我們有不少的居民區(qū)僅僅只是應(yīng)用那些草坪來簡單的替換植物 ，有時為了追求經(jīng)濟(jì)利益而將本應(yīng)種植綠色植物的場地變?yōu)殇佋O(shè)地磚。

三、我國城市居住區(qū)人性化建設(shè)的措施

1、 更新規(guī)劃設(shè)計理念

居住區(qū)的建設(shè)涉及到建筑學(xué)、 環(huán)境學(xué)、 藝術(shù)學(xué)、 社會學(xué)等多種門類的學(xué)科。居住區(qū)的規(guī)劃應(yīng)由建筑設(shè)計師、 規(guī)劃設(shè)計師、 景觀設(shè)計師共同協(xié)作,將居住區(qū)的人性化設(shè)計放在首位,確保居住區(qū)完善的功能和人性化的設(shè)計。居住區(qū)規(guī)劃必須尊重環(huán)境和文化特色。規(guī)劃時要考慮到原有的植被和文化遺產(chǎn), 了解其歷史、 地理、 居住的人群和它的現(xiàn)狀, 并且預(yù)計它可能的發(fā)展。居住區(qū)的建設(shè)指標(biāo)如綠化率、 建筑密度等要根據(jù)地方的實際情況設(shè)定, 除了嚴(yán)格遵守國家的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)之外, 還要根據(jù)地方的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平, 合理設(shè)定規(guī)劃設(shè)計指標(biāo)。

2、 建設(shè)多風(fēng)格的居住區(qū)園林景觀

居住區(qū)的總體規(guī)劃、 空間構(gòu)思, 既要體現(xiàn)地區(qū)特色, 文化理念, 與自然環(huán)境和城市格局和諧統(tǒng)一, 又要具有相對的獨立性。在局部的空間結(jié)構(gòu)上應(yīng)能突出街區(qū)的多樣性與統(tǒng)一性, 為個性化與多樣化的創(chuàng)作留出一定空間。為兒童提供認(rèn)知自然的環(huán)境, 為青少年提供娛樂和健身的場所, 為成年人提供身心和精神回歸的家園。同時還能為不同興趣的人群提供豐富的景觀、 生態(tài)環(huán)境和生活娛樂方式。從園林、 環(huán)保、經(jīng)濟(jì)和人文等諸多方面綜合考慮,注重環(huán)境的生態(tài)化與實用性, 崇尚自然,追求原生的自然環(huán)境與人工元素的緊密結(jié)合,滿足客體的生理需要和心理需要, 成為居民居住、 娛樂、 休憩、 健身融為一體的場所。

(1)軟質(zhì)景觀。以植物材料為主組合成幽靜的環(huán)境, 豐富絢麗的景觀。改變單純用草坪來“創(chuàng)造”高“綠化率”的錯誤觀念, 盡量選用有觀賞價值的鄉(xiāng)土樹種和花卉作為主要造園和造景要素, 以其特有的色、 香、 姿、 韻和多姿多彩的布置形式, 達(dá)到改善生態(tài)環(huán)境和具有最佳的視覺效果。配置時點、 線、 面結(jié)合, 軟質(zhì)景觀和硬質(zhì)景觀結(jié)合, 保持綠化空間的連續(xù)性。實現(xiàn)隨處見綠, 心曠神怡, 給人以充分享受的可持續(xù)發(fā)展的園林景觀。

(2)硬質(zhì)景觀。硬質(zhì)景觀主要包括水體、 山體、 建筑單體和建筑小品等。主要是滿足人們的娛樂、 休閑、 健身需要和景觀布置的需要。在居住區(qū)的規(guī)劃中如果有水景的設(shè)計,則應(yīng)該突出小、 活、 親切的特點。或在林緣, 或在路旁, 面積不大, 點到為止; 活是指水體要流動, 水體要連續(xù), 水體中要有植物, 形成一個人工控制下的水生生態(tài)系統(tǒng); 親切, 是指居民可以容易地親近到水面,加強(qiáng)親水性。地形設(shè)計上多做一些微地形, 創(chuàng)造山林野趣, 同時也有利于造景和地表排水。居住區(qū)的雕塑、 建筑小品應(yīng)該突出當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗、 貼近居民的生活。傳達(dá)一種生活在其中的人們的關(guān)愛, 體現(xiàn)出一種社區(qū)文化, 真正做到以人為本。

3 、創(chuàng)造多功能的社區(qū)

現(xiàn)代的城市居住區(qū)已經(jīng)不滿足于單一的居住功能, 而是向綜合功能型居住區(qū)發(fā)展。雖然《城市居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計規(guī)范》對居住區(qū)規(guī)劃的配套設(shè)施指標(biāo)作了規(guī)定, 但有的沒有按照法律、 法規(guī)的有關(guān)規(guī)定及相關(guān)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)實施, 致使相當(dāng)一部分已建居住區(qū)沒有根據(jù)實際情況建設(shè)相應(yīng)的商業(yè)、 文化、醫(yī)療等服務(wù)設(shè)施, 居民購物、 上學(xué)、 看病要在居住區(qū)之外完成, 這樣實際上不利于居住區(qū)建設(shè)的發(fā)展。因此, 居住區(qū)規(guī)劃應(yīng)該加強(qiáng)公共服務(wù)設(shè)施和基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè), 完善各項配套設(shè)施, 提升居民的生活品質(zhì)。

4、引導(dǎo)健康向上的社區(qū)文化

在社區(qū)的設(shè)計中應(yīng)體現(xiàn)社區(qū)文化,這種文化的底蘊(yùn)一定要產(chǎn)生于居住區(qū)本地, 并對居住區(qū)的居民具有一種影響力和號召力。形成一種健康向上的社區(qū)文化, 從而改善鄰里關(guān)系, 緩和人際交往的矛盾。總之, 居住區(qū)環(huán)境空間的人性化設(shè)計是一個系統(tǒng)工程, 需要科學(xué)和藝術(shù)、 技術(shù)和人性的相互結(jié)合。既使科學(xué)技術(shù)給設(shè)計以堅實的結(jié)構(gòu)和良好的功能, 同時也使藝術(shù)和人性讓設(shè)計更富于美感,充滿情趣和活力。

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