《教育部關(guān)于加強(qiáng)高職高專(zhuān)教育人才培養(yǎng)工作的意見(jiàn)》指出：“高職高專(zhuān)要全面推進(jìn)素質(zhì)教育”，“將素質(zhì)教育貫穿于高職高專(zhuān)教育人才培養(yǎng)工作的始終”。接下來(lái)小編簡(jiǎn)單介紹一篇優(yōu)秀人文教育論文。

　　【摘要】在分析專(zhuān)業(yè)教學(xué)中人文教育必要性和可行性的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的實(shí)踐，總結(jié)出：課堂滲透、課外延伸、朋輩導(dǎo)悟、言傳身教、環(huán)境熏陶、生活啟迪、實(shí)踐歷煉、藝術(shù)感染、精神滋養(yǎng)、用心去愛(ài)等豐富多彩的結(jié)合專(zhuān)業(yè)教學(xué)進(jìn)行人文教育的方式。專(zhuān)業(yè)教學(xué)中人文教育的關(guān)鍵是提高教師自身的人文素養(yǎng)，創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容和方法，最終形成一種文化。

　　【關(guān)鍵詞】人文教育;高職教育;專(zhuān)業(yè)教學(xué);教師素養(yǎng)

　　但是，目前高職院校的培養(yǎng)目標(biāo)過(guò)于專(zhuān)業(yè)化和實(shí)用化，過(guò)于突出技術(shù)性、專(zhuān)業(yè)性和針對(duì)性，強(qiáng)調(diào)崗位技能的精通與熟練，把更多的時(shí)間和精力放在學(xué)生動(dòng)手操作能力訓(xùn)練上，而忽視了人文素質(zhì)方面的教育。在高職院校的教學(xué)計(jì)劃中，專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)約占總課時(shí)的60%～70%，這就使得人文素質(zhì)教育在實(shí)施過(guò)程中首先遇到與專(zhuān)業(yè)課時(shí)間上的矛盾。高職院校還要有相當(dāng)?shù)臅r(shí)間在校內(nèi)和校外進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)和頂崗實(shí)習(xí)。在這種情況下，拿出更多的時(shí)間開(kāi)展學(xué)生人文素質(zhì)教育，陶冶學(xué)生的人文精神顯然是不現(xiàn)實(shí)的。因此，如果把專(zhuān)業(yè)教學(xué)時(shí)間僅僅看成是專(zhuān)業(yè)性的，就失去了人文素質(zhì)教育的主陣地。從世界范圍來(lái)看，科學(xué)教育與人文教育的融合成為高等教育發(fā)展的趨勢(shì)。所以高職院校加強(qiáng)人文素質(zhì)教育最現(xiàn)實(shí)、最可行的辦法是在專(zhuān)業(yè)教學(xué)中滲透人文素質(zhì)教育。

　　一、高職專(zhuān)業(yè)教學(xué)中進(jìn)行人文教育的可行性

　　1.專(zhuān)業(yè)教學(xué)和人文素質(zhì)教育本身是相互交融的。首先，專(zhuān)業(yè)教學(xué)和人文素質(zhì)教育是相輔相成、相互促進(jìn)的。人文素質(zhì)的提高，有助于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，啟發(fā)專(zhuān)業(yè)靈感。而專(zhuān)業(yè)課程中的科學(xué)技術(shù)內(nèi)容，總結(jié)的是客觀事物存在、運(yùn)動(dòng)、發(fā)展、變化的規(guī)律。教師在向?qū)W生講授科學(xué)的概念、定律、規(guī)律時(shí)，還會(huì)涉及發(fā)現(xiàn)科學(xué)規(guī)律的動(dòng)因、發(fā)明者是如何運(yùn)用前人的經(jīng)驗(yàn)，加以發(fā)展、創(chuàng)新，最終研究出新的結(jié)論，產(chǎn)生新的成果。這其中，對(duì)科學(xué)研究的態(tài)度和方法的講述，將潛移默化地影響學(xué)生。這就是人文精神的滲透。其次，人文素質(zhì)教育和專(zhuān)業(yè)教育的目標(biāo)也是一致的。人文素質(zhì)教育是綜合教育，它應(yīng)該貫穿在學(xué)校教育的全過(guò)程，也理應(yīng)滲透在專(zhuān)業(yè)教學(xué)之中。從高職院校的培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)看，要培養(yǎng)具有較高素質(zhì)的高級(jí)應(yīng)用型人才，本身就要求有較高的綜合素質(zhì)，包括較高的人文素質(zhì)。因此，把專(zhuān)業(yè)教學(xué)和人文素質(zhì)教育結(jié)合起來(lái)，把做人和做事結(jié)合起來(lái)，這是高職院校培養(yǎng)目標(biāo)所決定的。再次，科學(xué)和人文在思維方式上是互補(bǔ)的。專(zhuān)業(yè)教學(xué)，作為科技活動(dòng)，主要是邏輯思維;人文素質(zhì)教育作為人文活動(dòng)，主要是形象思維。兩種思維是有差異的。但是從培養(yǎng)學(xué)生的思維能力來(lái)講，兩者又是統(tǒng)一，不可分割的。作為科技人才，不僅需要嚴(yán)密的邏輯思維能力，也需要發(fā)散性的形象思維能力，邏輯思維和形象思維的統(tǒng)一，科學(xué)和人文的整合，才符合人的健全的思維規(guī)律。

　　2.專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)內(nèi)容蘊(yùn)含豐富的人文素質(zhì)教育內(nèi)涵。第一，科學(xué)知識(shí)本身滲透著人文精神。任何自然科學(xué)和專(zhuān)業(yè)技術(shù)課程，都滲透著人文精神。如果專(zhuān)業(yè)課教師在講解專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能的同時(shí)，把科學(xué)研究過(guò)程中所蘊(yùn)涵的人文精神挖掘出來(lái)，就能很好地實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)教學(xué)和人文素質(zhì)教育的滲透。第二，科學(xué)知識(shí)中滲透藝術(shù)和美�？茖W(xué)是真和美的統(tǒng)一。作為科學(xué)家，他能夠在科學(xué)的事實(shí)中發(fā)現(xiàn)美、感受美，從而引發(fā)他發(fā)明創(chuàng)造的動(dòng)力和美的享受。一條定律、一個(gè)科學(xué)道理，如果能運(yùn)用嚴(yán)密的邏輯推理和簡(jiǎn)潔的演算公式，得出深刻的有意義的結(jié)論，這精神就是一種科學(xué)的理論美。進(jìn)行一項(xiàng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)，需要設(shè)計(jì)和實(shí)施，在這過(guò)程中嚴(yán)謹(jǐn)、有序、簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確，最終得到成功，研究者回味整個(gè)實(shí)驗(yàn)的過(guò)程，會(huì)感受到美，產(chǎn)生一種近似藝術(shù)審美的快感，這就是科學(xué)實(shí)驗(yàn)美。如果專(zhuān)業(yè)教師能夠把一條定律、一個(gè)公式、一項(xiàng)科學(xué)技術(shù)從研發(fā)到成果到得到人們普遍的認(rèn)可，加以推廣，從而推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展的整個(gè)過(guò)程中所體現(xiàn)的科學(xué)事實(shí)美、科學(xué)理論美、科學(xué)實(shí)驗(yàn)美挖掘出來(lái)，把科學(xué)美傳達(dá)給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生在科學(xué)中發(fā)現(xiàn)美、理解美、欣賞美、追求美和實(shí)現(xiàn)美，就將很好地在專(zhuān)業(yè)教學(xué)中滲透了人文素質(zhì)教育的內(nèi)涵。也會(huì)使學(xué)生感受到科學(xué)研究的美感，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。

　　3.專(zhuān)業(yè)教學(xué)方式蘊(yùn)含深刻的人文教育方法。德國(guó)學(xué)者狄爾泰認(rèn)為“我們解釋自然，我們理解精神生命”。意思是說(shuō)科學(xué)在于解釋?zhuān)�人文在于理解�？茖W(xué)解釋?zhuān)�就是解釋事物、事件之間的因果關(guān)系。人文理解，就是一種歷史體驗(yàn)或現(xiàn)實(shí)生活體驗(yàn)。人文科學(xué)是以人為根本的出發(fā)點(diǎn)、歸宿點(diǎn)和價(jià)值取向，它要認(rèn)識(shí)理解的是人的情感、心態(tài)、信仰、理想等問(wèn)題，主要方法是感悟、反思、直覺(jué)、感性思維、價(jià)值判斷、自由聯(lián)想等，科學(xué)研究所需的客觀實(shí)證和定量分析只是作為必要的補(bǔ)充和參考。科學(xué)方法和人文方法雖然存在著差異，但不可否認(rèn)，在科學(xué)研究的方法中蘊(yùn)涵著人文底蘊(yùn)，這使我們?cè)趯?zhuān)業(yè)教學(xué)中滲透人文精神成為可能。在高職院校中，專(zhuān)業(yè)教師是主體，與學(xué)生接觸最多，對(duì)學(xué)生影響也最大，依靠專(zhuān)業(yè)教師進(jìn)行人文素質(zhì)教育是深化素質(zhì)教育的關(guān)鍵。正如華中科技大學(xué)馬毓義教授所說(shuō)：“傾盆大雨，只能雨過(guò)地皮濕，只有經(jīng)常下毛毛雨，地表才能濕透。”專(zhuān)業(yè)教師在人文教育中的作用，就如同毛毛雨的作用。高職院校專(zhuān)業(yè)教學(xué)中滲透人文素質(zhì)教育，不是要求教師在專(zhuān)業(yè)知識(shí)講授之外，再加上人文素質(zhì)教育的內(nèi)容，而是充分挖掘?qū)�業(yè)教學(xué)內(nèi)容本身蘊(yùn)含著的人文素質(zhì)教育資源，加以引導(dǎo)。專(zhuān)業(yè)課所承載的教學(xué)內(nèi)容，是學(xué)生學(xué)習(xí)的興奮點(diǎn)、關(guān)注點(diǎn)和個(gè)人今后安身立命之本。學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和自覺(jué)性比較強(qiáng)，如果在專(zhuān)業(yè)教學(xué)中滲透人文素質(zhì)教育，就可以使學(xué)生在潛移默化的過(guò)程中提高素質(zhì)，起到事半功倍的效果。

　　二、高職專(zhuān)業(yè)教學(xué)中人文教育的方式

　　1.課堂滲透。一是專(zhuān)業(yè)知識(shí)的自然遷移育學(xué)生道德于無(wú)痕。有的教師在講授“建筑力學(xué)平衡和優(yōu)化的原理”時(shí)，注意引導(dǎo)學(xué)生感悟做事與做人的道理。以低碳鋼拉伸實(shí)驗(yàn)為例，把低碳鋼拉伸實(shí)驗(yàn)中的彈性階段、屈服階段、強(qiáng)化階段、局部變形四個(gè)階段與學(xué)生長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)的體能變化聯(lián)系起來(lái)。從剛邁步輕松愉悅的彈性階段，到開(kāi)始喘氣難受的屈服階段，再到選擇堅(jiān)持放棄的強(qiáng)化階段，到最后沖刺勝利的局部變形階段，通過(guò)這種聯(lián)系，和學(xué)生一起分享事物發(fā)展的規(guī)律，分享人事經(jīng)歷的變遷以及過(guò)程中需要的堅(jiān)持、執(zhí)著、勇敢等優(yōu)秀的品質(zhì)。二是把名人勵(lì)志的精神滲透專(zhuān)業(yè)課堂教學(xué)。有的教師在“建筑工程質(zhì)量管理”課程中，精心遴選現(xiàn)代中國(guó)建筑工業(yè)和航運(yùn)業(yè)的兩位先驅(qū)，陶桂林和盧作孚進(jìn)行課堂討論。學(xué)生不僅在專(zhuān)業(yè)上深受啟發(fā)，也被他們崇高的愛(ài)國(guó)主義精神感染。三是以真實(shí)工程案例培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。有的教師在“建設(shè)工程質(zhì)量控制”課程教學(xué)中以當(dāng)時(shí)發(fā)生的“樓倒倒”、“樓歪歪”工程質(zhì)量事故案例的分析，加深學(xué)生對(duì)“工程質(zhì)量責(zé)任終身制”的理解，幫助學(xué)生建立起職業(yè)責(zé)任心與道德感。所以，教學(xué)中的人文精神滲透是積少成多，水到渠成的，追求的是一種潛移默化、循序漸進(jìn)的效果。

　　2.課外延伸。有的教師以學(xué)生對(duì)課本內(nèi)容的質(zhì)疑為契機(jī)，激發(fā)學(xué)生主觀能動(dòng)性，對(duì)相關(guān)專(zhuān)業(yè)問(wèn)題(混凝土抗拉強(qiáng)度測(cè)試方法)開(kāi)展調(diào)查研究，引導(dǎo)學(xué)生深入思考和探索，通過(guò)學(xué)生的努力和教師的精心輔導(dǎo)，學(xué)生所提出的混凝土抗拉性能測(cè)試方法和發(fā)明的實(shí)驗(yàn)裝置榮獲浙江省第二屆高職高專(zhuān)院校“挑戰(zhàn)杯”特等獎(jiǎng)。有的教師在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)大賽作品指導(dǎo)工作中鼓勵(lì)學(xué)生敢想敢做，大膽創(chuàng)新。讓學(xué)生在具體教育情境中切身體驗(yàn)自覺(jué)和自悟的教育。

　　3.言傳身教。“善歌者教人習(xí)其聲，善導(dǎo)者教人習(xí)其志”。“言傳身教”是教師對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響的最佳方式。只有教師不斷提高文化素質(zhì)和品德修養(yǎng)，學(xué)生才會(huì)對(duì)教師產(chǎn)生尊敬、熱愛(ài)、信任和敬佩，從而實(shí)現(xiàn)德育滲透的目標(biāo)。有的教師率先垂范，用一些不起眼的小事教育引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生通過(guò)耳濡目染和親身感悟培養(yǎng)了自己積極進(jìn)取、陽(yáng)光健康的生活態(tài)度。有的教師嘗試了言傳身教———科學(xué)試驗(yàn)中教書(shū)育人的新途徑。在整個(gè)過(guò)程中，教師只是一步一步地做，讓學(xué)生在旁邊看，然后再讓他們嘗試著做，問(wèn)幾個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題。這樣做，學(xué)生不僅學(xué)到了課內(nèi)知識(shí)，而且還拓展了課外知識(shí)，領(lǐng)悟了科學(xué)的研究方法和試驗(yàn)方法，養(yǎng)成了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，培養(yǎng)了創(chuàng)新意識(shí)，提高了動(dòng)手操作能力。

　　4.朋輩導(dǎo)悟。有的教師在教學(xué)過(guò)程中積累了很多不同類(lèi)型學(xué)生的作業(yè)，他都會(huì)把上幾屆學(xué)生的作業(yè)展示給新學(xué)生，朋輩之間的激勵(lì)作用效果很好。有的教師經(jīng)常邀請(qǐng)已工作的師哥師姐來(lái)班級(jí)現(xiàn)場(chǎng)交流工作經(jīng)歷、工作體會(huì)、工作心得，介紹外面世界的精彩和所面臨的競(jìng)爭(zhēng)、艱辛、困難。師哥師姐的現(xiàn)身說(shuō)“法”遠(yuǎn)勝過(guò)常規(guī)性說(shuō)教，真正達(dá)到育人的目的。學(xué)生們通過(guò)和優(yōu)秀畢業(yè)生的親身接觸，往往更容易有真切實(shí)在的感受，從中受到鼓舞和啟示。

　　5.環(huán)境熏陶。環(huán)境文化作為一種外顯的直觀文化，它既是教學(xué)活動(dòng)的場(chǎng)所與設(shè)施，又是陶冶師生情操的無(wú)言之師，育人于無(wú)痕。學(xué)院充分吸收了魯班文化的思想精髓，使校園文化環(huán)境富有象征性?xún)?nèi)涵，成為有生命的、有靈魂的育人基地。一是讓校園靈動(dòng)化。走進(jìn)建院，映入眼簾的是宏偉的中外經(jīng)典柱廊，講述著建筑的歷史;連接著柱廊，“安得廣廈千萬(wàn)間”碑石則彰顯了建院人奉獻(xiàn)建設(shè)事業(yè)的決心;教學(xué)樓上的“格物求新、致遠(yuǎn)求實(shí)”校訓(xùn)和勵(lì)志格言，激發(fā)學(xué)生的求知欲望;體育館的奧運(yùn)五環(huán)色彩，提醒學(xué)生要有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí);以茅以升、詹天佑、梁思成等大師命名的校園主干道，時(shí)時(shí)激勵(lì)著年輕學(xué)子的進(jìn)取之心;精致的魯班雕塑作品，彰顯著人文底蘊(yùn)。二是讓墻壁思想化。教學(xué)樓過(guò)道兩側(cè)的墻壁設(shè)計(jì)成勵(lì)志廊、名人墻、優(yōu)秀校友墻、優(yōu)秀作品墻等，把古今中外建筑大師、優(yōu)秀建筑以及優(yōu)秀校友以及他們的代表作張貼在上面，時(shí)時(shí)刻刻激勵(lì)師生。在教學(xué)樓開(kāi)辟了定期更換的“人文走廊”，編寫(xiě)了人文走廊布展素材“心靈的照看”，包括人文知識(shí)和人文涵養(yǎng)共計(jì)19個(gè)專(zhuān)題。三是讓草木人性化。每一種樹(shù)都標(biāo)明“名稱(chēng)、科屬、產(chǎn)地”，每一塊綠地都插有愛(ài)心提示牌，整個(gè)校園仿佛就是一本活的教科書(shū)，無(wú)形中促使學(xué)生更加愛(ài)護(hù)花木，保護(hù)環(huán)境，從而養(yǎng)成良好的心理品質(zhì)。草坪上的石刻記錄著校友林的捐建者，傳承著歷史。

　　6.生活啟迪。專(zhuān)業(yè)教學(xué)活動(dòng)中的德育教育不能搞空洞的說(shuō)教，要避免顧此失彼，以德學(xué)沖淡教學(xué)，應(yīng)以“涓涓細(xì)流”滋潤(rùn)學(xué)生的心靈，通過(guò)具體、形象、生動(dòng)活潑的生活來(lái)啟迪學(xué)生。生活中更多的是一些平凡小事，一些細(xì)節(jié)常常使學(xué)生悟出人生的真諦，誠(chéng)信、關(guān)注細(xì)節(jié)、與人協(xié)作等惠及學(xué)生終身的品格。

　　7.實(shí)踐歷練。“艱辛知人生，實(shí)踐長(zhǎng)才干”。有的教師5年組織43次800余人次參加“青春勵(lì)志、建筑飛揚(yáng)”社會(huì)實(shí)踐，學(xué)生進(jìn)駐工地進(jìn)行專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)，為建筑工人送去礦泉水、風(fēng)油精等防暑降溫慰問(wèn)品，切身體會(huì)奮戰(zhàn)在第一線建設(shè)工人的艱苦，并在他們的身上學(xué)到了很多學(xué)校學(xué)不到的知識(shí)。有的教師以“以己之長(zhǎng)，回饋社會(huì)”為主題，組織學(xué)生到湖州德清調(diào)查現(xiàn)代社會(huì)垃圾處理情況并開(kāi)展垃圾分類(lèi)知識(shí)宣傳活動(dòng)。為期7天的社會(huì)實(shí)踐，激發(fā)了學(xué)生積極投身于火熱的農(nóng)村廣闊天地的熱情。還有的教師組織學(xué)生黨員利用暑假時(shí)間深入社區(qū)調(diào)查杭州市各小區(qū)垃圾分類(lèi)的情況。實(shí)踐不僅僅是一個(gè)學(xué)習(xí)知識(shí)、掌握技能的過(guò)程，同時(shí)又是一個(gè)了解現(xiàn)實(shí)、了解社會(huì)、學(xué)習(xí)如何做人、如何做事的過(guò)程;不僅是一個(gè)增長(zhǎng)知識(shí)的過(guò)程，又是一個(gè)培養(yǎng)能力的過(guò)程。有意識(shí)地把人文素質(zhì)和職業(yè)素質(zhì)有機(jī)地融入實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，如通過(guò)實(shí)踐教學(xué)中的合作與分工，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神;通過(guò)綜合性、創(chuàng)新性的訓(xùn)練項(xiàng)目，讓學(xué)生在完成有一定難度和挑戰(zhàn)性的訓(xùn)練項(xiàng)目中，培養(yǎng)他們鉆研技術(shù)、勇于創(chuàng)新、刻苦耐勞、一絲不茍、不怕困難的勇氣和毅力;通過(guò)各種流程的訓(xùn)練，開(kāi)設(shè)安全與質(zhì)量教育講座，培養(yǎng)學(xué)生的安全和質(zhì)量意識(shí);實(shí)訓(xùn)課要求“打卡考勤”，課前、課后集合訓(xùn)話(huà)、實(shí)訓(xùn)現(xiàn)場(chǎng)推行7S(整理、整頓、清掃、清潔、素養(yǎng)、安全、節(jié)約)管理方式等，讓學(xué)生受到現(xiàn)代企業(yè)管理與規(guī)范嚴(yán)格的訓(xùn)練。8.藝術(shù)感染。把所學(xué)專(zhuān)業(yè)和藝術(shù)結(jié)合起來(lái)，在藝術(shù)熏陶中增強(qiáng)對(duì)專(zhuān)業(yè)的熱愛(ài)，培養(yǎng)敬業(yè)愛(ài)崗的精神。由學(xué)生自編自演的舞蹈“實(shí)習(xí)日記”，在第三屆大學(xué)生藝術(shù)展演活動(dòng)中獲得舞蹈類(lèi)一等獎(jiǎng)。“實(shí)習(xí)日記”表現(xiàn)的是一群初出茅廬的實(shí)習(xí)生，在工地上的實(shí)習(xí)生活，學(xué)生們用肢體語(yǔ)言表現(xiàn)出一幅幅極具代表性的現(xiàn)場(chǎng)勞作畫(huà)面。為表現(xiàn)好角色，學(xué)生們每周都要去工地體驗(yàn)生活，親自感受工地的火熱和嚴(yán)謹(jǐn)。這個(gè)舞蹈以藝術(shù)的形式向?qū)W生們顯示了什么是職業(yè)素養(yǎng)、什么叫職業(yè)道德。學(xué)生通過(guò)舞蹈表演，使自己的精神境界得到提升和凈化。

　　三、高職專(zhuān)業(yè)教學(xué)中人文教育的關(guān)鍵

　　1.提高教師自身的人文素養(yǎng)。目前高職院校的師資結(jié)構(gòu)中，專(zhuān)業(yè)教師占大部分，而從事專(zhuān)業(yè)課教學(xué)的教師大多數(shù)都畢業(yè)于理工科大學(xué)，他們本身就存在著人文素養(yǎng)欠缺的問(wèn)題。擔(dān)任專(zhuān)業(yè)課教學(xué)的還有一些是從企業(yè)單位的專(zhuān)業(yè)技術(shù)崗位聘任來(lái)的專(zhuān)兼職教師，他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)中專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能與人文學(xué)科知識(shí)的比重存在明顯差距。因此，加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)教師本身的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)一支既精通專(zhuān)業(yè)，又有較高人文素養(yǎng)的教師隊(duì)伍是專(zhuān)業(yè)教學(xué)中人文教育的關(guān)鍵。教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神及在日常工作和生活中體現(xiàn)的思想、道德、情感、心理、性格、思維方式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。對(duì)于高職院校教師來(lái)說(shuō)，人文素質(zhì)有其豐富的涵義。一是要具有豐厚的人文知識(shí)底蘊(yùn)。人文知識(shí)包括文學(xué)、歷史、政治、法律、藝術(shù)、道德、哲學(xué)等基礎(chǔ)知識(shí)。二是要掌握人文方法。人文方法是人文思想中所蘊(yùn)含的認(rèn)識(shí)方法和實(shí)踐方法，即體驗(yàn)與認(rèn)知交融的人文體驗(yàn)方法，是人文方法不同與自然科學(xué)的邏輯分析為主的特征。具備一定的人文能力來(lái)思考問(wèn)題和解決問(wèn)題，人文能力包含價(jià)值選擇和認(rèn)知能力、價(jià)值批判能力、人文表達(dá)能力等。人文方法強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)，它是與特定的文化背景相聯(lián)系的。三是要具有人文精神。人文精神的核心是科學(xué)的人文價(jià)值觀。就是把人文知識(shí)上升到價(jià)值觀的高度。人文價(jià)值觀體現(xiàn)為尊重生命、崇尚文化。對(duì)教師來(lái)說(shuō)就是尊重學(xué)生的價(jià)值，時(shí)刻把對(duì)學(xué)生的教育放在首位。四是要具有人文素養(yǎng)。包括儀態(tài)氣質(zhì)(語(yǔ)言文質(zhì)彬彬，舉止文明優(yōu)雅等);情感(敬業(yè)精神、關(guān)愛(ài)學(xué)生、尊重、關(guān)心體貼學(xué)生等);態(tài)度(責(zé)任感、治學(xué)精神、平等對(duì)待學(xué)生等);人際關(guān)系，主要是師生關(guān)系;思維(敏銳的觀察力和反應(yīng)力;辯證的分析和觀察問(wèn)題的方法等)。教師自身人文素質(zhì)的提高是一個(gè)系統(tǒng)工程。一要轉(zhuǎn)變教育觀念。從高職院校培養(yǎng)目標(biāo)和學(xué)校的辦學(xué)宗旨和培養(yǎng)創(chuàng)造能力人才的戰(zhàn)略目標(biāo)出發(fā)，重新審視人文素質(zhì)教育的重要性，認(rèn)清人文素質(zhì)教育是高職教育的重要組成部分，是當(dāng)今各類(lèi)技術(shù)人才的基本素質(zhì)，從而確立文理工交融、技術(shù)與人文教育整合的現(xiàn)代教育觀，并以此促進(jìn)教師自覺(jué)提高自身的人文素質(zhì)，用以指導(dǎo)自己的專(zhuān)業(yè)教學(xué)和人文素質(zhì)課程教學(xué)。二要拓寬學(xué)習(xí)途徑。自覺(jué)加強(qiáng)人文知識(shí)學(xué)習(xí)的力度，開(kāi)闊自己的視野。閱讀經(jīng)典人文書(shū)籍、學(xué)習(xí)中西方傳統(tǒng)文化，在博覽群書(shū)中思考、積累，豐富自己的知識(shí)和思想，提高人文素養(yǎng)。只有教師自身積累了廣博的人文知識(shí)，對(duì)蘊(yùn)涵其中的人文精神有透徹感悟，才能在對(duì)學(xué)生的人文素質(zhì)教育中運(yùn)用自如。三要強(qiáng)化制度保障。建立有利于教師人文素質(zhì)培養(yǎng)的規(guī)章制度，把提高教師的人文素質(zhì)作為教師繼續(xù)教育、終身學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。為提高教師人文素質(zhì)的進(jìn)修、培訓(xùn)和再提高創(chuàng)造條件，采取教師自學(xué)、校內(nèi)培訓(xùn)、校外進(jìn)修等多種方式加強(qiáng)對(duì)教師人文素質(zhì)培訓(xùn)。加強(qiáng)高職院校人文素質(zhì)教育師資隊(duì)伍建設(shè)的研究，探索教師人文素質(zhì)提高的方法與途徑。聘請(qǐng)校內(nèi)外專(zhuān)家學(xué)者開(kāi)展文學(xué)、藝術(shù)、音樂(lè)、影視欣賞等講座;組織成立教師讀書(shū)會(huì)，督促教師閱讀人文類(lèi)書(shū)籍，交流讀書(shū)體會(huì)，用走出去(如遍訪文化名人故居、參觀博物館)、請(qǐng)進(jìn)來(lái)(請(qǐng)著名作家、文化人來(lái)學(xué)校座談和做報(bào)告等)的方法讓教師有更多機(jī)會(huì)參與活動(dòng)，促進(jìn)教師人文修養(yǎng)的提高。建立人文素質(zhì)教育師資培訓(xùn)、科研經(jīng)費(fèi)投入保障機(jī)制。學(xué)校應(yīng)每年撥出專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，鼓勵(lì)教師參加國(guó)內(nèi)外高水平的人文教育研討會(huì)或經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)。

　　2.創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容方法和手段。一要改革教學(xué)內(nèi)容。在專(zhuān)業(yè)教學(xué)中滲透人文精神的一個(gè)重要方面在于精選素材并融合在教學(xué)內(nèi)容中，自然而又不失時(shí)機(jī)地向?qū)W生傳授。二要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方法。“教育絕非單純的文化傳遞，教育之為教育，正在他是一個(gè)人格心靈的‘喚醒’這是教育的核心所在。”也就是說(shuō)，“教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來(lái)，將生命感、價(jià)值感喚醒”。將外在的人文知識(shí)轉(zhuǎn)化為自身內(nèi)在的要求和素質(zhì)，這是人文素質(zhì)教育的真正目的。要達(dá)到這一點(diǎn)，必須改變照本宣科、空談道理教學(xué)方式，改變傳統(tǒng)單一的教學(xué)方式，改變“填鴨式”“灌輸式”的說(shuō)教方式。教師要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，創(chuàng)造平等寬松的教學(xué)環(huán)境，為學(xué)生積極主動(dòng)的參與提供條件，使學(xué)生敢于表達(dá)自己對(duì)問(wèn)題的真實(shí)看法，以便教師加強(qiáng)針對(duì)性的教育。在教學(xué)過(guò)程中，多運(yùn)用啟發(fā)式、討論式、問(wèn)題式、案例式等教學(xué)方式。因?yàn)閱�發(fā)式教學(xué)法有利于學(xué)生積極思考，鍛煉學(xué)生的思維能力;小組討論教學(xué)法使教學(xué)活躍，氣氛熱烈，能鍛煉學(xué)生的演講和表達(dá)能力;問(wèn)題式教學(xué)法幫助學(xué)生正確地分析和解決生活、學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的思想問(wèn)題;案例教學(xué)法能把枯燥的理論和知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷦?dòng)、形象、直觀、可信的事例。通過(guò)多種教學(xué)方法，來(lái)增加人文素質(zhì)課程的生動(dòng)性、直觀性，提高人文素質(zhì)課程的教學(xué)實(shí)效性。三要利用現(xiàn)代手段。計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)和數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)的發(fā)展和廣泛使用為拓展教學(xué)空間、豐富教學(xué)手段提供了便利的條件。媒介形態(tài)的迅速變化，給高職院校人文素質(zhì)教育帶來(lái)了新視野，開(kāi)闊了新思路�？梢岳�用網(wǎng)絡(luò)資源，搭建學(xué)校自己的人文素質(zhì)教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行人文素質(zhì)教育，把課堂教學(xué)和學(xué)生自學(xué)結(jié)合起來(lái)。充分利用網(wǎng)絡(luò)交流的便利，開(kāi)展網(wǎng)上教學(xué)和交流討論，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育。

　　3.形成潤(rùn)物無(wú)聲的育人文化。專(zhuān)業(yè)教育可以使人成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。推進(jìn)高職院校的人文素質(zhì)教育，應(yīng)以專(zhuān)業(yè)教育作為主戰(zhàn)場(chǎng)，使人文素質(zhì)教育滲透到專(zhuān)業(yè)教育的各個(gè)環(huán)節(jié)中去，教師在教學(xué)實(shí)踐中言傳身教，身體力行，營(yíng)造出優(yōu)良的育人環(huán)境，從而達(dá)到真正提高學(xué)生人文素質(zhì)的目的，培養(yǎng)出不僅精于技術(shù)和操作技能，而且思想健康、人格健全、品德高尚、有持續(xù)發(fā)展能力和科學(xué)創(chuàng)新精神的人才。只有當(dāng)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中的人文教育形成一種自覺(jué)和文化，大家覺(jué)得人文素質(zhì)教育像呼吸一樣自然時(shí)，素質(zhì)教育才算真正實(shí)施了。

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　　閱讀期刊：科學(xué)大眾(小學(xué)版)

　　《科學(xué)大眾(小學(xué)版)》(月刊)創(chuàng)刊于1937年，新中國(guó)成立后由中國(guó)科協(xié)主辦。它是一份綜合性科普刊物，曾以豐富多彩的科技知識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的辦刊態(tài)度、高雅的格調(diào)，受到毛澤東、周恩來(lái)等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，科學(xué)家以及廣大讀者的高度評(píng)價(jià);她曾影響過(guò)好幾代人，使許多青少年走上獻(xiàn)身祖國(guó)科技事業(yè)的道路。榮獲華東地區(qū)優(yōu)秀期刊、江蘇省雙十佳期刊。

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