摘要：居住區(qū)的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)要考慮經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展和城市的總體規(guī)劃，從全局考慮，在“以人為本”的基礎(chǔ)上，融合意境創(chuàng)造、自然景觀、人文地理、風(fēng)俗習(xí)慣等總體環(huán)境，精心設(shè)計(jì)，合理有效地利用城市的有限資源，將居住與建筑、社會(huì)生活品質(zhì)相結(jié)合，給人們提供一個(gè)方便、舒適、優(yōu)美的居住場(chǎng)所，讓居民區(qū)與城市自然地融為一體。使住宅區(qū)成為城市的一道亮麗的“風(fēng)景點(diǎn)”。本文通過(guò)對(duì)郊區(qū)化、新城市主義、新都市主義的開(kāi)發(fā)模式比較，提出了現(xiàn)代居住區(qū)景觀規(guī)劃開(kāi)發(fā)理念“可持續(xù)發(fā)展”。并從不同景觀構(gòu)成要素作具體闡述。

　　關(guān)鍵詞：居住區(qū)，景觀規(guī)劃，開(kāi)發(fā)模式

　　居住區(qū)是一個(gè)城市的主體部分，是城市社會(huì)組織的基本要素，而居住區(qū)的環(huán)境則是人們生活展開(kāi)的空間介質(zhì)。要想營(yíng)造一個(gè)環(huán)境優(yōu)美的住宅環(huán)境，必須有一個(gè)好的規(guī)劃設(shè)計(jì)模式和策略。

　　一、整體規(guī)劃

　　1配套設(shè)施要經(jīng)濟(jì)實(shí)用

　　《城市居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)規(guī)范》要求居住區(qū)應(yīng)配備一套完整的公共基礎(chǔ)設(shè)施且比重為18%～22%，實(shí)際上，小區(qū)是一個(gè)縮小的城市，幾乎涵蓋了居民生活的各個(gè)方面，各種配套設(shè)施重復(fù)建設(shè)、低水平建設(shè)和低效率利用，而對(duì)于居民來(lái)說(shuō)，實(shí)際上承擔(dān)了一份額外的經(jīng)濟(jì)成本。其實(shí)，在規(guī)劃設(shè)計(jì)中應(yīng)該盡量有效利用附近的資源，避免浪費(fèi)社會(huì)資源。

　　2空間布置要以人為本

　　長(zhǎng)期生活在城市環(huán)境中的人們尤其渴望能擁有一片接近自然的天地,作為居住區(qū)的主體，人對(duì)居住區(qū)環(huán)境的要求包括物質(zhì)和精神兩個(gè)方面。因此，居住區(qū)環(huán)境的塑造必須考慮從現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化、新觀念和傳統(tǒng)文化繼承弘揚(yáng)等多方面深化“以人為本”的環(huán)境設(shè)計(jì)觀念，深化“規(guī)劃”、“景觀”、“建筑”相結(jié)合的環(huán)境整體設(shè)計(jì)，在空間布置過(guò)程中，要注重對(duì)人的尊重和理解，強(qiáng)調(diào)對(duì)人的關(guān)懷。

　　3景觀設(shè)計(jì)要融洽和諧

　　居住區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)，要在尊重自然生態(tài)的前提下，本著經(jīng)濟(jì)實(shí)用的原則，充分利用原有的地形地貌，適當(dāng)修整，沒(méi)有必要大動(dòng)土方工程，盡量做到“因地制宜，巧于因借”。景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)是一種多維的立體空間藝術(shù)設(shè)計(jì)，注重自然美，把植物、建筑物、小品設(shè)施、水景等綜合在一起的造型藝術(shù)。同時(shí)，又可以把自然美、建筑美、生活美、文化美綜合為一體。本著最大限度提高各種要素在居住區(qū)環(huán)境中的作用，做到恰到好處。

　　4綠化規(guī)劃要簡(jiǎn)單自然

　　當(dāng)前，很多城市居住區(qū)的開(kāi)發(fā)都忽略景觀環(huán)境的生態(tài)效益，使得住宅區(qū)內(nèi)缺乏足夠的公共綠地和綠化景觀，而且，綠化質(zhì)量不高，不利于居民的身心健康。在居住區(qū)的綠化配置中，很多住宅區(qū)的綠化沒(méi)有充分利用當(dāng)?shù)氐臉浞N，只是一味追求觀賞性、稀缺性的名貴品種，耐受性差，抗性弱的經(jīng)濟(jì)性品種，因此，必須持續(xù)不斷地投入大量的人力和物力去維護(hù)后期的正常生長(zhǎng)，造成不必要的資源浪費(fèi)，這與可持續(xù)發(fā)展的理念是相違背的。在居住區(qū)的綠化規(guī)劃中，應(yīng)盡量利用鄉(xiāng)土樹種，做到經(jīng)濟(jì)合理，也突出地方特色，簡(jiǎn)單且又自然。

　　二、居住區(qū)景觀開(kāi)發(fā)模式的比較和啟示

　　1郊區(qū)化

　　郊區(qū)化也稱郊區(qū)城市化或稱城市郊區(qū)化。所謂的郊區(qū)指中心城市行政邊界以外的鄰接地域，主要是城市化地區(qū)核心以外的城市邊緣。人口、就業(yè)崗位和服務(wù)業(yè)從大城市中心向郊區(qū)遷移的分散化。郊區(qū)化包括人口外遷、工業(yè)外遷、零售業(yè)外遷。因?yàn)槌鞘兄行牡木薮笕丝趬毫Γ�而且，市中心以外有大面積的價(jià)格低廉的土地，以及能更好地與鐵路、港口、高速公路等交通設(shè)施相互配置，人口和工業(yè)外遷后，市中心商業(yè)面對(duì)來(lái)自郊區(qū)商業(yè)激烈競(jìng)爭(zhēng)也被迫外遷。郊區(qū)化并不意味著大城市的衰落，只是城市由高密度集中向低密度擴(kuò)張的轉(zhuǎn)變，在這一轉(zhuǎn)變中，建成區(qū)在擴(kuò)張，城市人口在增長(zhǎng)。郊區(qū)是城市化過(guò)程中剛剛起步階段時(shí)形成的產(chǎn)物，由于人口的急劇擴(kuò)張，導(dǎo)致城市規(guī)模的擴(kuò)大，城市的郊區(qū)也變成為城市景觀的一部分，稱為郊區(qū)城市。

　　2新城市主義

　　新城市主義是一個(gè)新的城市設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)�；�于市郊不斷蔓延、社區(qū)日趨瓦解，新城市主義主張借鑒二戰(zhàn)前美國(guó)小城鎮(zhèn)和城鎮(zhèn)規(guī)劃優(yōu)秀傳統(tǒng)，塑造具有城鎮(zhèn)生活氛圍、緊湊的社區(qū)，取代郊區(qū)蔓延的發(fā)展模式。

　　新城市主義提出了“公共交通主導(dǎo)的發(fā)展單元”的發(fā)展模式。其核心是以區(qū)域性交通站點(diǎn)為中心，以適宜的步行距離為半徑，用步行取代汽車在城市中的主導(dǎo)地位;在這個(gè)半徑范圍內(nèi)建設(shè)中高密度住宅，混合住宅及配套的公共用地、就業(yè)、商業(yè)和服務(wù)等多種功能設(shè)施，有效復(fù)合功，從區(qū)域宏觀的視角整合公共交通與土地使用模式的關(guān)系。

　　3新都市主義

　　隨著國(guó)內(nèi)許多大城市郊區(qū)化居住模式不斷發(fā)展和深化的趨勢(shì)，“新都市主義”近年作為都市地區(qū)居住開(kāi)發(fā)理念應(yīng)運(yùn)而生并被廣泛推崇。由于語(yǔ)意的相同，人們往往將目前頗為流行“新都市主義”視作北美“新城市主義”的中國(guó)版。但事實(shí)上，目前國(guó)內(nèi)推出的“新都市主義”的居住概念，既不同于追求寧?kù)o自然的生活風(fēng)格的郊區(qū)化模式，也與國(guó)外“新城市主義”所倡導(dǎo)的小城鎮(zhèn)式的社區(qū)模式有所不同，它具有自己的側(cè)重點(diǎn)和獨(dú)特的內(nèi)涵。

　　4三種開(kāi)發(fā)模式的比較

　　“新城市主義”實(shí)際上提供了一種創(chuàng)造場(chǎng)所的新語(yǔ)言，它創(chuàng)造的緊湊型社區(qū)取代了無(wú)序蔓延的郊區(qū)模式，減少了對(duì)土地的浪費(fèi)和小汽車的使用，既減少了交通擁擠又節(jié)省了能源。它吸納了傳統(tǒng)的城市設(shè)計(jì)理念，且肯定定現(xiàn)代科技手段給生活帶來(lái)的便利�！靶鲁鞘兄髁x”似乎預(yù)示著一種城市未來(lái)的發(fā)展模式，即多中心的居住社區(qū)網(wǎng)絡(luò)和各具特色的多元的人文和自然景觀�！靶露际兄髁x”是具有中國(guó)特色的，與郊區(qū)化向城市外圍擴(kuò)張的發(fā)展模式不同，它重視都市已有社區(qū)的再設(shè)計(jì)和填補(bǔ)性的開(kāi)發(fā)，強(qiáng)調(diào)再造城市中心的活力并限制城市的蔓延式擴(kuò)張，這一點(diǎn)對(duì)于中國(guó)尤其具有重要意義。

　　“新城市主義”的核心思想不是舊城改造，而是反對(duì)開(kāi)發(fā)單一化郊區(qū)，主張整合構(gòu)建平衡健全的城市社區(qū)。“新都市主義”的居住模式能夠滿足人們對(duì)城市資源的高度利用，充分顧及個(gè)人與社會(huì)、自然、城市的關(guān)系，能夠發(fā)揮城市最重要的功能和作用，迅速引發(fā)人們新的居住思潮�！靶鲁鞘兄髁x”能讓人產(chǎn)生更多的認(rèn)知感，與社會(huì)的較近接觸也使人保持更多的責(zé)任感和義務(wù)感�！靶露际兄髁x”對(duì)自然環(huán)境的重視，對(duì)各個(gè)生活層面質(zhì)量的高標(biāo)準(zhǔn)追求，使得都市具備了自然與城市共同融合的特征，使人們可能同時(shí)實(shí)現(xiàn)社會(huì)和自然的回歸。

　　三、居住區(qū)景觀開(kāi)發(fā)模式探討

　　1景觀環(huán)境構(gòu)成要素

　　1.1綠化

　　居住區(qū)的綠化包括組團(tuán)綠化、宅旁綠化、隔離綠化、架空空間綠化、平臺(tái)綠化、屋頂綠化、停車場(chǎng)綠化等。

　　綠化不是簡(jiǎn)單的植樹種草，滿足人們視覺(jué)感官要求，局限于改善空氣，而是應(yīng)貼近人的需要結(jié)合景觀生態(tài)學(xué)的原理，創(chuàng)造高品質(zhì)的環(huán)境。在綠化設(shè)計(jì)中，選擇的植物品種適應(yīng)綠化的功能要求，適應(yīng)所在地區(qū)的氣候、土壤條件和自然植被分布特點(diǎn)，選擇抗病蟲害強(qiáng)、易養(yǎng)護(hù)管理的植物，體現(xiàn)良好的生態(tài)環(huán)境和地域特點(diǎn);要在統(tǒng)一的基調(diào)上力求豐富多樣;要充分發(fā)揮植物的各種功能和觀賞特點(diǎn)，合理配置。

　　1.2道路

　　道路包括居住區(qū)道路、小區(qū)路、組團(tuán)路、宅間小路、園路等，路寬要根據(jù)其各自功能的不同而進(jìn)行設(shè)計(jì)。

　　要注重道路的景觀功能，道路在滿足交通需求的同時(shí)，可以形成重要的視線走廊，道路兩側(cè)的景觀應(yīng)符合導(dǎo)向要求，路邊的綠化種植及路面鋪地的色彩選擇應(yīng)具有特色。園路邊的綠化，應(yīng)盡可能為創(chuàng)造休閑空間增強(qiáng)環(huán)境景觀的層次性作努力。

　　1.3小品設(shè)施

　　居住環(huán)境的設(shè)施具有實(shí)用性的功能性，同時(shí)又具有觀賞性。這些設(shè)施種類多樣，造型各異，反映不同空間的屬性，是居住環(huán)境重要的景觀構(gòu)成要素。居住區(qū)的小品設(shè)施包括游樂(lè)設(shè)施、服務(wù)設(shè)施、休息設(shè)施以及其他的標(biāo)識(shí)、指引設(shè)施。

　　1.4水景

　　城市中的水體象征著文明與靈性，渲染著城市的生機(jī)與藝術(shù)的魅力，而居住區(qū)內(nèi)的水景以其活躍性和穿透力成為景觀組織中最富有生氣的元素，更能滿足人們親水的要求�！八疄槿f(wàn)物之源”，作為地球生命的命脈，不僅承載著水質(zhì)涵養(yǎng)、供養(yǎng)植物生長(zhǎng)的功能，而且能調(diào)節(jié)溫濕度、凈化空氣、吸塵降噪、有效調(diào)節(jié)居住生態(tài)環(huán)境。

　　2景觀設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)模式

　　2.1總體規(guī)劃

　　無(wú)論是對(duì)于城市外圍的相對(duì)分散的居住開(kāi)發(fā)，還是緊湊型社區(qū)的建設(shè)，抑或位于都市中心地帶的開(kāi)發(fā)，崇尚自然與社會(huì)的和諧和“以人為本”’的精神，是人類居住社區(qū)的共同追求。因此，在居住區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)上，應(yīng)本著以下原則：首先，在居住區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)中，明確的社區(qū)邊界是創(chuàng)造領(lǐng)域感和歸屬感所必不可少的，其次，要有適度的社區(qū)規(guī)模和具有明顯特征的社區(qū)中心;第三，居住、就業(yè)和商業(yè)的多功能混合和提供多種類型的住宅，以創(chuàng)造豐富多彩的社區(qū)生活;第四，以公共交通為導(dǎo)向、以行人為基本尺度的道路系統(tǒng)應(yīng)構(gòu)成社區(qū)基本的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu);最后，注重公眾參與，這樣才能保證居住區(qū)真正成為人們心目中的理想家園。

　　2.2開(kāi)發(fā)理念

　　現(xiàn)代社會(huì)提倡可持續(xù)發(fā)展，在居住區(qū)的景觀規(guī)劃開(kāi)發(fā)中，也相應(yīng)地滲透了這一理念�？沙掷m(xù)發(fā)展的理念把社會(huì)、經(jīng)濟(jì)與環(huán)境的問(wèn)題有機(jī)地聯(lián)系在一起。要求人類具有更高的思維方式。簡(jiǎn)言之，需要一種文化特性與多元文化對(duì)話的價(jià)值能迅速作出反應(yīng)的理論價(jià)值體系。這種體系具體到住宅產(chǎn)業(yè)即要求住宅建筑能體現(xiàn)出舒適性、健康性、節(jié)能性、經(jīng)濟(jì)性以及鄉(xiāng)土文化與世界文化的有機(jī)結(jié)合。

　　可持續(xù)發(fā)展理念要求運(yùn)用“環(huán)境、空間、文化、效率”四個(gè)要素來(lái)營(yíng)造、開(kāi)發(fā)住宅產(chǎn)業(yè)，在歷史上也有其傳統(tǒng)，例如北方的四合院、江南園林。作為當(dāng)前，新世紀(jì)的開(kāi)始，運(yùn)用現(xiàn)代化工業(yè)手段開(kāi)發(fā)大批量住宅小區(qū)時(shí)，無(wú)疑也應(yīng)當(dāng)遵遁可持續(xù)發(fā)展的理念。

　　在人類住居領(lǐng)域內(nèi)最具有恒久價(jià)值而且永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的東西不是住宅本身而是由它和環(huán)境構(gòu)成的大社區(qū)。只有包函著精神和物質(zhì)兩個(gè)方面卓越因素的社區(qū)才是居住的天堂。而這樣的社區(qū)對(duì)于歷史和未來(lái)它都是一座橋梁。這座橋梁是建筑師和發(fā)展商經(jīng)過(guò)良性互動(dòng)和人民一起建造的。

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