國(guó)際貿(mào)易論文發(fā)表期刊推薦《商業(yè)經(jīng)濟(jì)》雜志是黑龍江省商務(wù)廳主管,黑龍江省商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)和黑龍江省商業(yè)經(jīng)濟(jì)研究所主辦,《商業(yè)經(jīng)濟(jì)》編輯部編輯出版的經(jīng)濟(jì)類綜合期刊。本刊注重期刊的標(biāo)準(zhǔn)化、國(guó)際化和現(xiàn)代化建設(shè)。為豐富本刊刊發(fā)內(nèi)容,進(jìn)一步提高期刊質(zhì)量及可讀性,擴(kuò)大本刊影響力,現(xiàn)正在面向社會(huì)各界誠(chéng)征優(yōu)秀稿件。
【摘要】學(xué)界對(duì)勞資關(guān)系的研究從古典經(jīng)濟(jì)學(xué)就已經(jīng)開(kāi)始,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化,勞資關(guān)系復(fù)雜多變,時(shí)而趨緊時(shí)而緩和,成為理論界研究關(guān)注的重點(diǎn),國(guó)外在這方面的研究已經(jīng)比較系統(tǒng)和全面,本文就國(guó)外的勞資關(guān)系的研究成果作一個(gè)系統(tǒng)的歸納和綜述。
【關(guān)鍵詞】勞資關(guān)系,觀點(diǎn),綜述
勞資關(guān)系自資本主義制度產(chǎn)生以來(lái),就成為理論界研究的重點(diǎn),從亞當(dāng)斯密的古典學(xué)派到馬克思主義,再到韋伯夫婦,再到康芒斯和伯爾曼,分別從不同的科學(xué)角度對(duì)勞資關(guān)系進(jìn)行了研究。隨著世界經(jīng)濟(jì)環(huán)境的不斷變化,包括制度的演變、生產(chǎn)力的發(fā)展和技術(shù)的進(jìn)步等,勞資關(guān)系也隨之變得越來(lái)越復(fù)雜,并出現(xiàn)了新的特點(diǎn)和趨勢(shì),當(dāng)代的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理主義學(xué)派、自由改革主義學(xué)派以及新馬克思主義學(xué)派等也都從不同的視角對(duì)勞資關(guān)系作出了各自的注釋。其中,“新古典學(xué)派代表人物及其著作主要有米爾頓•弗里德曼《資本主義與自由》(miltonfriedman,1962)、約翰•穆斯《英美背景》(jhonMMth,1981)、喬治•吉爾德《財(cái)富與貧困》(georgegilder,1985)等;管理主義學(xué)派多由組織行為學(xué)者和人力資源管理專家組成,其代表人物及其著作主要有弗雷德里克•泰羅《科學(xué)管理原理》(FrederickTaylor,1911)、皮得•德魯克《有效的管理者》(PeterF.Drucker,1974)、赫伯特•A•西蒙《管理決策的新科學(xué)》(HerbertAlexanderSimon,1977)等,新制度學(xué)派代表人物及其著作主要有約翰•R•康芒斯《新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)》(1962)、約翰•K•加爾布雷斯《經(jīng)濟(jì)學(xué)和公共目標(biāo)》(Galbraith,JohnKenneth,1973),DC•諾斯《經(jīng)濟(jì)史中的結(jié)構(gòu)與變遷》(DouglassC.North)等;自由改革主義學(xué)派主要是由凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家組成,其代表人物及其著作主要有約翰•R•?怂埂秲r(jià)值與資本》(JohnRichardHicks,1939)、保羅•A•薩繆爾森《經(jīng)濟(jì)分析的基礎(chǔ)》(PaulA.Sanuelson,1947)、阿瑟•奧肯《平等與效率》(ArthurM.Okun,1975)等;新馬克思主義學(xué)派繼承和發(fā)展了馬克思的勞資階級(jí)對(duì)立論和有關(guān)勞工運(yùn)動(dòng)的理論觀點(diǎn),并提出了自己較為完善的勞動(dòng)關(guān)系理論,其代表人物及其著作有保羅•巴蘭(PaulAlexanderBaran,1957)《增長(zhǎng)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》,霍華德•謝爾曼(HowardSherman,1972)《激進(jìn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》、杰弗•霍奇森(Hodgson,GeoffreyM,1982)《資本主義、價(jià)值和剝削》等。”
一、古典經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于勞資關(guān)系的理論
古典經(jīng)濟(jì)學(xué)最早開(kāi)始研究勞資關(guān)系問(wèn)題,而其研究最早可以追溯到亞當(dāng)•斯密。亞當(dāng)•斯密1776年出版了劃時(shí)代的巨著《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》(以下簡(jiǎn)稱《國(guó)富論》),《國(guó)富論》中對(duì)于勞資問(wèn)題的研究是建立在對(duì)勞動(dòng)分工討論的基礎(chǔ)上的。斯密在第一篇第一章中詳細(xì)論述了分工在經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的作用,他以扣針制造業(yè)為例,指出了分工可以帶來(lái)勞動(dòng)熟練程度的提高并且可以節(jié)省勞動(dòng)時(shí)間,促進(jìn)技術(shù)的發(fā)明與運(yùn)用,從而提高了整個(gè)社會(huì)的勞動(dòng)生產(chǎn)率。但他也認(rèn)識(shí)到有了分工后,階級(jí)矛盾也在不斷激化,他指出“在文明社會(huì),雖然實(shí)行分工,但卻沒(méi)有平等的分工,因?yàn)樵S多工人沒(méi)有工作……負(fù)擔(dān)社會(huì)最艱難勞動(dòng)的人,所得的利益反而最少。”斯密認(rèn)為勞資雙方會(huì)因?yàn)槔娴姆制绠a(chǎn)生矛盾,雇主當(dāng)然希望采取各種措施來(lái)壓低工人工資,而工人也會(huì)組織起來(lái)與之對(duì)抗。但是,工人在經(jīng)濟(jì)上的維持能力要低于雇主,所以在勞資矛盾中往往雇主占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。斯密不僅看到勞資矛盾的一面,也看到了勞資和諧的一面,他認(rèn)為自由競(jìng)爭(zhēng)和交易能使勞資之間更為公正地進(jìn)行收入分配。特別是他將勞動(dòng)所有權(quán)視為人類社會(huì)一切進(jìn)步的最深刻的制度根源,“勞動(dòng)所有權(quán)是一切其他所有權(quán)的主要基礎(chǔ),所以,這種所有權(quán)是最神圣不可侵犯的。”
二、馬克思主義關(guān)于勞資關(guān)系的理論
馬克思認(rèn)為勞動(dòng)是資本產(chǎn)生的前提,“有了商品流通和貨幣流通,決不是就具備了資本存在的歷史條件。只有當(dāng)生產(chǎn)資料和生活資料的占有者在市場(chǎng)上找到出賣自己勞動(dòng)力的自由工人的時(shí)候,資本才產(chǎn)生。”馬克思認(rèn)為資本是帶來(lái)剩余價(jià)值的價(jià)值,而產(chǎn)生剩余價(jià)值的關(guān)鍵是勞動(dòng)力成為了商品,從而解釋了貨幣轉(zhuǎn)化為資本的實(shí)質(zhì)。“要從商品的消費(fèi)中取得價(jià)值,我們的貨幣占有者就必須幸運(yùn)地在流通領(lǐng)域內(nèi)即在市場(chǎng)上發(fā)現(xiàn)這樣一種商品,它的使用價(jià)值本身具有成為價(jià)值源泉的獨(dú)特屬性,因此,它的實(shí)際消費(fèi)本身就是勞動(dòng)的對(duì)象化,從而是價(jià)值的創(chuàng)造。貨幣占有者在市場(chǎng)上找到了這樣一種獨(dú)特的商品,這就是勞動(dòng)能力或勞動(dòng)力。”當(dāng)勞動(dòng)力成為一種自由且自由得只剩下對(duì)自身勞動(dòng)的支配權(quán)時(shí),勞動(dòng)者不得不迫于生計(jì)在市場(chǎng)上把自己的勞動(dòng)力當(dāng)作商品出賣給擁有他們所需要的生活資料的資本家,從而形成了資本雇傭勞動(dòng)的生產(chǎn)關(guān)系,而在資本主義制度中,資本和勞動(dòng)又是對(duì)立沖突的,資本雇傭勞動(dòng)形成的雇主對(duì)雇員的剝削關(guān)系是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的主要矛盾,是資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的主要內(nèi)容。
馬克思認(rèn)為這種剝削的實(shí)質(zhì)就是資本對(duì)剩余勞動(dòng)的無(wú)償占有,馬克思分析到資本家購(gòu)買勞動(dòng)力的目的,最終目的不是獲得使用價(jià)值或是生產(chǎn)同等價(jià)值的商品,“資本家所關(guān)心的是下述兩點(diǎn)。第一,他要生產(chǎn)具有交換價(jià)值的使用價(jià)值,要生產(chǎn)用來(lái)出售的物品。第二,他要使生產(chǎn)出來(lái)的商品的價(jià)值,大于生產(chǎn)該商品所需要的各種商品即生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力——為了購(gòu)買它們,他已在商品市場(chǎng)上預(yù)付了寶貴的貨幣——的價(jià)值總和。他不僅要生產(chǎn)使用價(jià)值,而且要生產(chǎn)商品,不僅要生產(chǎn)使用價(jià)值,而且要生產(chǎn)價(jià)值,不僅要生產(chǎn)價(jià)值,而且要生產(chǎn)剩余價(jià)值。”可見(jiàn),資本家剝削勞動(dòng)的最終目的是要利用勞動(dòng)獲得資本的增值。在告訴人們資本和勞動(dòng)是根本對(duì)立的思想后,馬克思進(jìn)一步分析了資本和勞動(dòng)是如何的對(duì)立,即資本是如何剝削勞動(dòng)的,馬克思提出了相對(duì)剩余價(jià)值和絕對(duì)剩余價(jià)值的概念,資本家是通過(guò)對(duì)勞動(dòng)者剩余勞動(dòng)時(shí)間的占有,明目張膽地延長(zhǎng)或是通過(guò)縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間來(lái)變相地延長(zhǎng)工人工作的時(shí)間,從而使得剩余勞動(dòng)時(shí)間增加的卑劣手段來(lái)實(shí)現(xiàn)資本的不斷增加。“資本家對(duì)剩余價(jià)值的貪婪導(dǎo)致了對(duì)勞動(dòng)者的身心摧殘和權(quán)利侵害。在以絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)為主的時(shí)期,工人的生活狀況十分惡劣,工作日過(guò)度延長(zhǎng)又使他們的健康受到損害。在相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)成為剝削的主要方法時(shí),勞動(dòng)強(qiáng)度提高了,工人對(duì)資本的隸屬關(guān)系也越來(lái)越深廣。資本主義利潤(rùn)生產(chǎn)和積累過(guò)程同時(shí)也就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的貧困化過(guò)程。”資本在剝削勞動(dòng)的過(guò)程中,使得資本家越來(lái)越富有,而無(wú)產(chǎn)階級(jí)越來(lái)越“無(wú)產(chǎn)”。然而隨之資本的不斷增大,以及后來(lái)技術(shù)的不斷進(jìn)步,機(jī)器大工業(yè)對(duì)工廠手工業(yè)的替代,使其相對(duì)于勞動(dòng)呈現(xiàn)出加速運(yùn)動(dòng)趨勢(shì),最終導(dǎo)致過(guò)剩人口的不斷擴(kuò)大,這就是資本積累的絕對(duì)的、一般的規(guī)律。資本積累越多,過(guò)剩人口也越多,勞資矛盾也會(huì)越嚴(yán)重,馬克思認(rèn)為勞動(dòng)和資本的對(duì)立是必然的,而且隨著資本的發(fā)展,這種矛盾會(huì)越來(lái)越激化。他在《資本論》中對(duì)于資本和勞動(dòng)矛盾的沖突也有許多描述,在第一卷第八章、第十三章和第三卷第五章中都對(duì)于當(dāng)時(shí)英國(guó)工廠工人的悲慘遭遇用了大量的篇幅做了生動(dòng)地描繪。另外,馬克思還強(qiáng)調(diào)資本剝削勞動(dòng)是反映在生產(chǎn)領(lǐng)域內(nèi)而非流通領(lǐng)域,這也是馬克思區(qū)別于效用價(jià)值論的重要一點(diǎn)。“勞動(dòng)價(jià)值論者從物質(zhì)產(chǎn)品的直接生產(chǎn)過(guò)程入手觀察資本家階級(jí)與勞動(dòng)者階級(jí)的相互關(guān)系,看到在這一過(guò)程中自始至終存在著資本對(duì)勞動(dòng)的指揮和控制,存在著資本家對(duì)工人剩余勞動(dòng)的持續(xù)的占有和支配。商品價(jià)值和剩余價(jià)值就在這一過(guò)程中被,并且按照生產(chǎn)過(guò)程的規(guī)則中不同階級(jí)之間分配,矛盾和對(duì)抗是基本結(jié)論。”“效用價(jià)值論則從市場(chǎng)交換過(guò)程入手觀察勞動(dòng)與資本的關(guān)系,看到的是資本所有者和勞動(dòng)者雙方在自由意志支配下的平等交換,看到的是交換雙方的互利共贏,經(jīng)過(guò)交換,雙方當(dāng)事人的滿足程度同時(shí)得到提升。平等交換的規(guī)則被用來(lái)觀察包括生產(chǎn)和分配在內(nèi)的全部經(jīng)濟(jì)過(guò)程,勞資和諧成為這一觀察視角的必然結(jié)論”。馬克思諷刺地指出流通領(lǐng)域是“天賦人權(quán)的真正伊甸園”,在那里擁有“自由、平等、所有權(quán)和邊沁”,但是只要從這個(gè)領(lǐng)域出來(lái)“就會(huì)看到,我們劇中人的面貌已經(jīng)起了某些變化。原來(lái)的貨幣占有者作為資本家,昂首前行;勞動(dòng)力占有者作為他的工人,尾隨于后。一個(gè)笑容滿面,雄心勃勃;一個(gè)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,畏縮不前,像在市場(chǎng)上出賣了自己的皮一樣,只有一個(gè)前途——讓人家來(lái)鞣。”
三、韋伯夫婦關(guān)于勞資關(guān)系的研究
英國(guó)社會(huì)活動(dòng)家和費(fèi)邊社會(huì)主義理論家斯德尼•韋伯(Sidneywebb)及其夫人比阿特麗絲•韋伯(Beatricewebb)是西方工會(huì)理論研究的先驅(qū),他們的代表作有《工會(huì)史》(1894)和《產(chǎn)業(yè)民主》(1897)。“韋伯夫婦肯定了工會(huì)的重要地位,認(rèn)為在資本主義社會(huì)中,工會(huì)在保護(hù)工人的經(jīng)濟(jì)利益和生產(chǎn)管理方面具有很大的作用。工人之間可以通過(guò)工會(huì)協(xié)商和交流,并且在與雇主談判時(shí),工會(huì)增強(qiáng)了工人組織的談判能力。同時(shí)也節(jié)約了雇主談判的成本,提高了效率。”韋伯夫婦在同意馬克思階級(jí)沖突理論的同時(shí)也提出了不同于馬克思觀點(diǎn)的兩個(gè)重要觀點(diǎn),其一,韋伯夫婦認(rèn)為勞資沖突不是非要通過(guò)階級(jí)之間的武力爭(zhēng)斗來(lái)解決,也可以通過(guò)集體交涉的和平方法來(lái)解決;其二,勞工運(yùn)動(dòng)不是暫時(shí)的一種現(xiàn)象,而是永恒存在的現(xiàn)象。韋伯夫婦認(rèn)為工會(huì)是保護(hù)工人階級(jí)利益的重要手段,是資本主義社會(huì)必不可少的組織。
四、康芒斯關(guān)于勞資關(guān)系的研究
康芒斯是制度學(xué)派的早期代表人之一,他著作的主線是制度的發(fā)展尤其是資本主義內(nèi)部制度的發(fā)展,對(duì)于20世紀(jì)初資本主義國(guó)家勞資沖突尖銳化的現(xiàn)實(shí),康芒斯既拒絕傳統(tǒng)的調(diào)和主義,也反對(duì)沖突的激進(jìn)革命主義,而贊成對(duì)經(jīng)濟(jì)過(guò)程持一種沖突而協(xié)商的觀點(diǎn)。他接受利益互相沖突的現(xiàn)實(shí),并尋找減少和解決利益沖突的現(xiàn)實(shí)發(fā)展模式。這些模式的核心是一種多元權(quán)力結(jié)構(gòu)下的談判心理。他尋求思想開(kāi)放和進(jìn)步的企業(yè)、勞工和政府的領(lǐng)導(dǎo)者支持,制訂一些辦法,通過(guò)這些辦法,可以找出問(wèn)題并尋求能為各方接受的解決辦法?得⑺拐J(rèn)為,“勞資沖突源于不同經(jīng)濟(jì)利益的對(duì)立,即源于資本主義社會(huì)擁有或管理生產(chǎn)資料的人和那些僅僅靠出賣勞動(dòng)力的人之間的差異。既然勞資雙方在進(jìn)行著無(wú)休止的競(jìng)爭(zhēng),那么社會(huì)就該建立規(guī)則制度來(lái)緩和這種沖突,制度的實(shí)質(zhì)就是集體控制個(gè)體行動(dòng)”而這種制度最主要的就是司法制度,他認(rèn)為勞資沖突的解決和經(jīng)濟(jì)秩序的維護(hù)需要國(guó)家的法制調(diào)節(jié),強(qiáng)調(diào)法律制度在解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展問(wèn)題中的重要性,主張依靠法律來(lái)管理經(jīng)濟(jì),所以他的學(xué)說(shuō)又被稱為“社會(huì)法律學(xué)派”。
五、當(dāng)代勞資關(guān)系理論
20世紀(jì)中后期西方對(duì)于勞資關(guān)系的研究進(jìn)入了新的研究階段,比較有代表性的有五大學(xué)派,即新古典學(xué)派、新制度學(xué)派、管理主義學(xué)派、自由改革主義學(xué)派以及新馬克思主義學(xué)派。
1.新古典學(xué)派的觀點(diǎn)
新古典學(xué)派主要是在繼承古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的市場(chǎng)自由調(diào)節(jié)思想基礎(chǔ)之上,對(duì)勞資關(guān)系進(jìn)行了深入研究。新古典學(xué)派的觀點(diǎn)主要有:(1)勞資關(guān)系是勞動(dòng)者與雇主在市場(chǎng)上自由平等交換形成的具有經(jīng)濟(jì)理性的關(guān)系,基于市場(chǎng)均衡原理,勞動(dòng)力市場(chǎng)必然在長(zhǎng)期中是出于均衡狀態(tài)的,因?yàn)樵谑袌?chǎng)的法權(quán)原則下,供求雙方任何一方都不會(huì)相對(duì)處于劣勢(shì)。勞動(dòng)者可以根據(jù)自己的技術(shù)、能力及努力程度獲得相應(yīng)的工作條件和待遇,有些勞動(dòng)者還可能獲得超過(guò)其他雇主所能提供的工資福利水平;而雇主可以通過(guò)提供較高的工資水平或其他有效的激勵(lì)措施來(lái)促使自己的雇員更加努力勤奮地為其工作,從而提高效率。雇員獲得高工資、好福利,而雇主獲得高利潤(rùn),所以是一種“雙贏”的局面。(2)新古典學(xué)派還認(rèn)為如果發(fā)生勞動(dòng)沖突,比如雇員不滿,可以自由地辭職并尋找新的就業(yè)機(jī)會(huì),如果雇主不滿,也可以自由地解雇替換雇員。由于勞資雙方可以通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制的調(diào)節(jié)來(lái)輕松解決,所以研究雙方?jīng)_突沒(méi)有什么意義。(3)正是由于新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為勞資雙方可以通過(guò)市場(chǎng)工資的調(diào)節(jié)自發(fā)達(dá)到平衡的狀態(tài),所以對(duì)于工會(huì)和政府的作用新古典學(xué)派予以否認(rèn)和忽略。并且新古典學(xué)派還認(rèn)為工會(huì)對(duì)市場(chǎng)機(jī)制的運(yùn)行具有負(fù)面影響。工會(huì)會(huì)對(duì)勞動(dòng)力市場(chǎng)形成供方壟斷,從而制約了雇主的一些行為,比如利用壟斷地位使雇員的工資維持高于市場(chǎng)均衡工資的水平之上,或者通過(guò)限制勞動(dòng)供給來(lái)提高工資水平等,這些都會(huì)損害到雇主的利益,使雇主處于相對(duì)劣勢(shì)地位,阻礙了自由流動(dòng)的勞動(dòng)力市場(chǎng)關(guān)系,破壞了市場(chǎng)力量的平衡。因此新古典學(xué)派主張減少政府和工會(huì)對(duì)市場(chǎng)的干預(yù)。強(qiáng)調(diào)要減少稅收,要盡可能“通過(guò)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制與價(jià)格杠桿確保勞動(dòng)關(guān)系主體雙方公平與效率之間的動(dòng)態(tài)均衡”。
2.新制度學(xué)派的觀點(diǎn)
新制度學(xué)派又稱正統(tǒng)多元論學(xué)派。這一學(xué)派的勞資關(guān)系理論是在夫韋伯夫婦和康芒斯的理論基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的。新制度學(xué)派與激進(jìn)的新馬克思主義學(xué)派的觀點(diǎn)不同,他們認(rèn)為勞資之間不存在根本性的階級(jí)對(duì)立,勞資間的經(jīng)濟(jì)利益是基本一致的,雖然雙方基于各自的利益目標(biāo)是沖突的,即經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)效率需求的和雇傭關(guān)系中對(duì)公平的需求之間的沖突,但這種沖突也僅限于收入和工作保障等具體問(wèn)題的沖突。并且“這些具體利益上的沖突,是可以通過(guò)雙方之間存在的共同的、根本利益加以解決的”。而解決沖突的途徑“是將沖突通過(guò)各種渠道轉(zhuǎn)化為可以控制的雙方共同遵守的規(guī)則。”即通過(guò)制度的變革建立新的雇傭關(guān)系,主張建立由雇員、雇主和政府三方組成的經(jīng)濟(jì)與政治管理體系,來(lái)“保證勞資之間的平等談判權(quán),建立獨(dú)立工會(huì)以保證工人利益,通過(guò)制度化方法消除沖突,降低勞資雙方的敵對(duì)程度。”
該學(xué)派最有影響力的代表人物是鄧洛普。鄧洛普的代表作《產(chǎn)業(yè)與勞動(dòng)關(guān)系評(píng)論》(1950)和《產(chǎn)業(yè)關(guān)系體系》(1958),構(gòu)建了一個(gè)全面分析模型,稱為鄧洛普模型。該模型分析框架有三個(gè)要素構(gòu)成,“第一個(gè)要素是行為者,包括工人和他們的組織、管理者和他們的雇主以及政府。第二個(gè)要素是環(huán)境,包括技術(shù)、生產(chǎn)要素和產(chǎn)品市場(chǎng)。法律以及行為者的權(quán)利關(guān)系和地位。第三要素是思想意識(shí),主要指在總的分析框架中行為者共有的決定,每一個(gè)行為者的角色和地位的主導(dǎo)思想觀念。在模型中的三要素發(fā)生沖突時(shí),經(jīng)過(guò)相應(yīng)行為者間的談判、調(diào)解、仲裁和立法等手段來(lái)解決,同時(shí)會(huì)制定相應(yīng)的規(guī)則。”但是“鄧洛普對(duì)于勞資關(guān)系分析框架的中心任務(wù)是用來(lái)解釋某些用來(lái)約束雇傭關(guān)系的規(guī)則的存在以及變化的必要性,而在其中各個(gè)群體所處的環(huán)境條件是主要的。但是他忽視了勞資關(guān)系領(lǐng)域中勞資沖突的原因,以及個(gè)人所起的作用,過(guò)分對(duì)規(guī)章制度的關(guān)注也帶有片面性。”其后又有許多學(xué)者對(duì)這一模型進(jìn)行了修改和發(fā)展,其中代表性的有桑德沃和安德森模型。
3.管理主義學(xué)派的觀點(diǎn)
管理主義學(xué)派主要從人力資源管理的角度來(lái)研究勞資關(guān)系問(wèn)題的,與新古典學(xué)派相同的認(rèn)為雇員與雇主之間不存在根本對(duì)立的階級(jí)沖突,勞資之間的沖突根源于雇員對(duì)于自己處于被管理的地位不滿,對(duì)于管理與服從的關(guān)系不滿。而解決沖突的措施是雇主可以采用高績(jī)效的人力資源管理策略,從而增加員工對(duì)企業(yè)的認(rèn)同感,提高員工的滿足感及對(duì)管理方的信賴。皮得•德魯克認(rèn)為“如果管理方能夠采用高績(jī)效模式下的“進(jìn)步的”或“高度認(rèn)同感”的管理策略,沖突就會(huì)避免,并且會(huì)使雙方保持和諧的關(guān)系,這對(duì)提高企業(yè)的勞動(dòng)生產(chǎn)率十分重要”。這種高績(jī)效的管理模式內(nèi)容包括:高工資高福利、各種崗位輪換制度等。此外,管理主義學(xué)派在政府和工會(huì)問(wèn)題上的態(tài)度很模糊,一方面認(rèn)為政府不應(yīng)該直接干預(yù)經(jīng)濟(jì),可以間接地介入,比如支持特殊戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,增加人力資源的培訓(xùn)和開(kāi)發(fā)力度等,認(rèn)為工會(huì)在勞資關(guān)系中存在負(fù)面影響,所以應(yīng)盡量避免建立工會(huì)。這個(gè)觀點(diǎn)與新古典學(xué)派是一致的。但另一方面,該學(xué)派又認(rèn)為在已經(jīng)建立工會(huì)的企業(yè)里,“管理方應(yīng)該將工會(huì)的存在當(dāng)作既定的事實(shí),同工會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人建立合作關(guān)系,并不斷強(qiáng)調(diào),傳統(tǒng)起“破壞作用的”工會(huì)主義已經(jīng)過(guò)時(shí),只有那些愿意與管理方合作的工會(huì)才有可能在未來(lái)生存。”
4.自由改革主義學(xué)派的觀點(diǎn)
自由改革主義學(xué)派的代表人物主要是凱恩斯主義學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)家組成,包括?怂、薩繆爾森和奧肯等,因此這一學(xué)派的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)政府和工會(huì)對(duì)勞動(dòng)力市場(chǎng)的干預(yù),加強(qiáng)法律法規(guī)的制定和“強(qiáng)勢(shì)”工會(huì)的建立。自由改革主義學(xué)派認(rèn)為產(chǎn)生勞資沖突的原因是由于管理方在勞資關(guān)系中處于主導(dǎo)地位,從而導(dǎo)致員工在這種權(quán)力失衡的關(guān)系中會(huì)受到不平等、不公正的待遇,包括歧視、裁員、關(guān)閉工廠和拖欠工資福利、危險(xiǎn)的工作環(huán)境等。該學(xué)派還認(rèn)為產(chǎn)生勞資沖突除了有內(nèi)在因素的影響外,還有外在因素的影響,即現(xiàn)存的勞動(dòng)法和就業(yè)促進(jìn)法無(wú)法為工人提供真正的保護(hù)。當(dāng)然經(jīng)濟(jì)部門在生產(chǎn)結(jié)構(gòu)中的地位差別也是造成勞資沖突的另一重要的外在原因。該學(xué)派提出了結(jié)構(gòu)不公平理論,將經(jīng)濟(jì)部門劃分為核心和邊緣兩個(gè)部門。“核心部門是指規(guī)模較大、資本密集且在產(chǎn)品市場(chǎng)上居于主導(dǎo)地位的廠商;而邊緣部門是指規(guī)模較小、勞動(dòng)密集且處于競(jìng)爭(zhēng)性更強(qiáng)的市場(chǎng)上的廠商。兩個(gè)部門在工資、待遇、福利等方面都存在著明顯的差異。”核心部門的勞資關(guān)系要比邊緣部門的勞資關(guān)系和諧,因?yàn)楹诵牟块T實(shí)力強(qiáng),能為員工提供更好的勞動(dòng)條件,采用更為先進(jìn)的管理方法,而邊緣部門雇員的勞動(dòng)待遇低,而且工作還不穩(wěn)定,有的甚至只是臨時(shí)性的,非全日制的。
自由改革主義學(xué)派在解決勞資沖突的政策主張上,建議政府對(duì)勞動(dòng)力市場(chǎng)加強(qiáng)干預(yù)力度,并支持勞動(dòng)法和各種形式的工人代表制度,加強(qiáng)對(duì)婦女、兒童及因裁員和關(guān)閉工廠而失去工作的弱勢(shì)群體的保護(hù),增加政府對(duì)企業(yè)和高收入群體的賦稅,增加教育和培訓(xùn)支出,減少貧困,加強(qiáng)健康和安全法規(guī)的執(zhí)行力度等?傊,該學(xué)派主張政府在工會(huì)和法律之外,要更多地去干預(yù)勞動(dòng)力市場(chǎng)。
5.新馬克思主義學(xué)派的觀點(diǎn)
新馬克思主義學(xué)派秉承了馬克思的勞資對(duì)立理論,他們認(rèn)為,是一種階級(jí)利益關(guān)系,反映的是資本家與工人之間的剝削與被剝削的關(guān)系,勞資雙方是一種完全的對(duì)立和對(duì)抗的關(guān)系,因此該學(xué)派更多地關(guān)注勞資關(guān)系的沖突和沖突的控制。新馬克思主義學(xué)派認(rèn)為勞資沖突不僅表現(xiàn)在雙方對(duì)工資收入、工作保障等微觀層面上,而且還表現(xiàn)為擴(kuò)展到勞動(dòng)和資本之間的宏觀層面的沖突。而所謂的進(jìn)步的管理方法,即“管理方通過(guò)精心設(shè)計(jì)安排工作崗位,減少對(duì)工人技術(shù)和判斷力的要求,同時(shí)通過(guò)監(jiān)督和強(qiáng)迫相結(jié)合的辦法來(lái)控制工人,只是一種與傳統(tǒng)的權(quán)威相比更為圓滑的策略而已”,所以他們認(rèn)為資本主義社會(huì)所謂的和諧勞資關(guān)系只不過(guò)是一種假象。
對(duì)于工會(huì)的作用,新馬克思主義學(xué)派認(rèn)為在資本主義社會(huì)中,工會(huì)的作用是微小的,不管是在大企業(yè)還是在中小企業(yè)里,工會(huì)所爭(zhēng)取到的一些利益都會(huì)受到很多競(jìng)爭(zhēng)約束的限制,所以“盡管工會(huì)會(huì)使工人的待遇得到某些改善,但這些改善是微不足道的”。
對(duì)于沖突解決的途徑,該學(xué)派提出了鮮明的政策主張,認(rèn)為工人要想得到真正的公平合理的待遇,就必須“提高工人對(duì)自身勞動(dòng)權(quán)和報(bào)酬索取權(quán)的認(rèn)識(shí),了解勞資關(guān)系對(duì)立的本質(zhì),勇于向資本主導(dǎo)權(quán)挑戰(zhàn),通過(guò)建立一種體制,使工人既是生產(chǎn)資料的所有者,又能參加企業(yè)的有關(guān)決策和利潤(rùn)分成。不過(guò),在建立體制的方法上,他們主張用一般改良的手段,而不是進(jìn)行社會(huì)的革命。”
六、理論總結(jié)與評(píng)價(jià)
西方勞資關(guān)系理論的研究源遠(yuǎn)流長(zhǎng),從亞當(dāng)斯密開(kāi)始對(duì)勞資理論的分析探討已經(jīng)形成很多有影響力的觀點(diǎn)和研究方法。當(dāng)代學(xué)者在此基礎(chǔ)之上,對(duì)勞資理論的分析更為全面和系統(tǒng),如五大流派從不同的角度對(duì)勞資關(guān)系的性質(zhì)、產(chǎn)生沖突原因、解決路徑等方面進(jìn)行了系統(tǒng)的研究,取得了豐富的理論成果。而這些理論成果對(duì)于緩和西方資本主義勞資關(guān)系,協(xié)調(diào)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下勞資關(guān)系都有一定的現(xiàn)實(shí)作用。同時(shí)西方學(xué)者在研究方法上也非常豐富多樣,尤其在技術(shù)手段、方法論、資料積累、數(shù)據(jù)庫(kù)等方面,都有很厚實(shí)的積淀。
但西方勞資關(guān)系的研究,尤其是自古典經(jīng)濟(jì)學(xué)之后,由于階級(jí)立場(chǎng)和意識(shí)形態(tài)不同,他們很少像馬克思主義勞資理論那樣從本質(zhì)上去揭示勞動(dòng)與資本之間的利益的對(duì)抗,而更多的是從技術(shù)和管理層面來(lái)探討勞資關(guān)系的調(diào)整問(wèn)題,在分析方法上過(guò)多地采用了實(shí)證分析和定量分析的方法。
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