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國(guó)際法在國(guó)內(nèi)法律有何思考

發(fā)布時(shí)間: 1

  隨著網(wǎng)絡(luò)和交通的日益發(fā)展,國(guó)家間的聯(lián)系越來(lái)越密切,全球化水平越來(lái)越高。為了與各國(guó)友好密切的交往,促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和和諧世界的構(gòu)建,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的復(fù)興夢(mèng),接下來(lái)小編簡(jiǎn)單介紹一篇優(yōu)秀國(guó)際法論文。

國(guó)際社會(huì)科學(xué)

  摘要:在討論國(guó)際法在中國(guó)的適用問(wèn)題時(shí),必然需要了解國(guó)際法與國(guó)內(nèi)法關(guān)系的基本理論,國(guó)際法與國(guó)內(nèi)法的區(qū)別,各國(guó)在適用國(guó)際法方面的實(shí)踐,這樣思考才能對(duì)未來(lái)中國(guó)適用國(guó)際法時(shí)提出更好的建議。

  關(guān)鍵詞:國(guó)際法;國(guó)內(nèi)法;國(guó)際關(guān)系

  一、國(guó)際法與國(guó)內(nèi)法關(guān)系的基本理論

  國(guó)際法與國(guó)內(nèi)法并存時(shí),兩者的法律效力如何?在兩者發(fā)生抵觸的時(shí)候,應(yīng)該優(yōu)先選擇誰(shuí)?對(duì)此些問(wèn)題的論述和爭(zhēng)論很多,從而慢慢形成了各種學(xué)說(shuō)。在各種學(xué)說(shuō)中,當(dāng)然最被學(xué)者認(rèn)可的時(shí)一元論和二元論這兩種理論。一元論主張:所有國(guó)際和國(guó)內(nèi)的法律屬于同一個(gè)知識(shí)領(lǐng)域,構(gòu)成一個(gè)龐大的法律體系。一元論又分為一元論國(guó)際法優(yōu)先說(shuō)與一元論國(guó)內(nèi)法優(yōu)先說(shuō)。二元論主張:國(guó)際法與國(guó)內(nèi)法有各自的適用范圍,是兩個(gè)不同的法律關(guān)系,都有自己的特點(diǎn)。國(guó)際法與國(guó)內(nèi)法有時(shí)候成對(duì)立關(guān)系,有時(shí)候則成平等關(guān)系。

  二、國(guó)際法與國(guó)內(nèi)法的聯(lián)系與區(qū)別

  國(guó)際法與國(guó)內(nèi)法既有對(duì)立又統(tǒng)一。有些國(guó)內(nèi)法的規(guī)定與國(guó)際法的規(guī)定有內(nèi)在聯(lián)系,或者其原則是相同的。它們彼此不是孤立的,是共同發(fā)展與存在的。但是是國(guó)際法與國(guó)內(nèi)法畢竟是兩個(gè)不同的法律體系,在很多方面是有明顯的區(qū)別的,例如:在性質(zhì),法律淵源,法律效力,法律主體,調(diào)整對(duì)象,適用范圍和執(zhí)行等。

  三、國(guó)際法在國(guó)內(nèi)適用的各國(guó)實(shí)踐表現(xiàn)

  在國(guó)際習(xí)慣法方面,美國(guó)、德國(guó)、法國(guó)、日本等都承認(rèn)國(guó)際習(xí)慣法為國(guó)內(nèi)法的一部分。但是各個(gè)國(guó)家在適用國(guó)際法的時(shí)候,所實(shí)施的條件不盡相同。在條約法方面,有的國(guó)家規(guī)定條約是國(guó)內(nèi)法的重要組成部分,如美國(guó)、荷蘭、法國(guó)、日本、奧地利等。而有些國(guó)家需要協(xié)商討論后形成特別法案后才能承認(rèn)條約在國(guó)內(nèi)的法院適用。從各國(guó)的實(shí)踐來(lái)看,在適用國(guó)際法上總體的立法方式可以分為兩類(lèi):轉(zhuǎn)化,有些國(guó)家將國(guó)際法中的一些規(guī)則通過(guò)立法機(jī)關(guān),將其變?yōu)閲?guó)內(nèi)法規(guī)則,用國(guó)內(nèi)法的形式表現(xiàn),使國(guó)際法能夠在國(guó)內(nèi)很好的適用。并入,有些國(guó)家通過(guò)立法機(jī)關(guān)制定專(zhuān)門(mén)的法律條款,賦予國(guó)際法與國(guó)內(nèi)法相同的效力,承認(rèn)國(guó)際法為國(guó)內(nèi)法的一部分,使國(guó)際法在國(guó)內(nèi)直接適用。

  四、對(duì)中國(guó)在適用國(guó)際法的思考建議

  (一)將國(guó)際法的適用加入我國(guó)憲法

  在我國(guó)憲法中沒(méi)有對(duì)國(guó)際法在該國(guó)的實(shí)施和地位作出一般性規(guī)定,所以應(yīng)該在將來(lái)修改憲法時(shí),在憲法中明確規(guī)定關(guān)于國(guó)際條約適用的條款,并做出優(yōu)先適用國(guó)際條約的規(guī)定。在我國(guó)的根本大法中做出明確的規(guī)定,這將無(wú)疑于從最合理最更本的角度解決國(guó)際法與國(guó)內(nèi)法的沖突。首先,憲法做出根本性的規(guī)定,可以避免在我國(guó)雜亂無(wú)章的混亂的部門(mén)法中規(guī)定。同時(shí),從立法實(shí)踐上,這是目前國(guó)際上通用的做法,大多數(shù)的法律條文中包含了適用的國(guó)際條約的規(guī)定,說(shuō)明了國(guó)際法律慢慢一體化的態(tài)勢(shì)。但從可行性的角度看,實(shí)踐難度確實(shí)很大。一、建國(guó)以來(lái)的歷史表明,由于憲法是根本大法,相對(duì)很穩(wěn)定,所以要修改相當(dāng)復(fù)雜,花費(fèi)成本很高。二、即使在憲法中加入國(guó)際條約適用的規(guī)定,在司法實(shí)踐中也很難適用;谶@兩點(diǎn)原因,對(duì)于修改憲法的建議是很難實(shí)現(xiàn),不過(guò)我們不應(yīng)該放棄這個(gè)途徑,在今后,只要涉及到要修改憲法,筆者認(rèn)為必須考慮到關(guān)于國(guó)際法適用的規(guī)定是否入憲。

  (二)部門(mén)法中加入更多的適用國(guó)際條約的條款

  這是比較折衷的做法,因?yàn)槲覈?guó)目前就有一些涉外因素的法律中有關(guān)于適用國(guó)際條約的規(guī)定,這樣以來(lái)實(shí)施起來(lái)就比較容易,只要把一些像公民權(quán)利這樣沒(méi)有涉外因素的法律方面是否適用國(guó)際條約條款做出規(guī)定,而不是像修憲那樣繁瑣復(fù)雜。將法律規(guī)定盡可能完備,作到與公約對(duì)應(yīng),在現(xiàn)實(shí)中落實(shí)。雖然很多公約規(guī)定的內(nèi)容很廣泛,很難通過(guò)立法來(lái)適用,但是法律應(yīng)該作出一些原則性的規(guī)定。

  (三)制定專(zhuān)門(mén)立法

  在修改憲法,部門(mén)法中規(guī)定國(guó)際法的適用難以實(shí)行時(shí),可以考慮制定專(zhuān)門(mén)立法,這樣就可以解決某些國(guó)際條約的條款不能直接適用于國(guó)內(nèi)的問(wèn)題,也有利于國(guó)家實(shí)行履行國(guó)際法的義務(wù)。

  五、結(jié)語(yǔ)

  每一種實(shí)踐做法都有缺點(diǎn),在當(dāng)今全球化的趨勢(shì)下,我們應(yīng)該從中國(guó)國(guó)情出發(fā),實(shí)事求是,吸收借鑒別國(guó)經(jīng)驗(yàn),盡可能的處理國(guó)際條約與國(guó)內(nèi)法的關(guān)系,使國(guó)際法在國(guó)內(nèi)更好的適用,國(guó)際法學(xué)者要進(jìn)一步深入研究和司法機(jī)關(guān)實(shí)踐的繼續(xù)發(fā)展,使這一理論問(wèn)題一再完善。

  [參考文獻(xiàn)]

  [1]梁西.國(guó)際法[M].武漢:武漢大學(xué)出版社,2015.

  [2]萬(wàn)鄂湘.國(guó)際法與國(guó)內(nèi)法關(guān)系研究[M].北京:北京大學(xué)出版社,2011.

  [3]賈少學(xué).全球時(shí)代的國(guó)際法與國(guó)內(nèi)法關(guān)系研究[D].吉林大學(xué),2008.

  閱讀期刊:國(guó)際社會(huì)科學(xué)

  《國(guó)際社會(huì)科學(xué)雜志》(季刊)創(chuàng)刊于1949年是由聯(lián)合國(guó)教科文組織創(chuàng)辦的一份綜合性社會(huì)科學(xué)期刊使用英、法、德、俄、中、西班牙六種語(yǔ)言在世界范圍內(nèi)發(fā)行!秶(guó)際社會(huì)科學(xué)雜志》的中文版創(chuàng)刊于1983年,由中國(guó)社會(huì)科學(xué)雜志社負(fù)責(zé)翻譯、編輯、出版。此收錄為國(guó)際社會(huì)科學(xué)雜志(中文版)。


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