網(wǎng)絡文化論文網(wǎng)絡文化對我國社會主義現(xiàn)代化建設的作用
摘要：網(wǎng)絡文化作為我國社會發(fā)展過程中一種新形式的文化，對我國的社會主義現(xiàn)代化建設發(fā)揮著越來越重要的作用。本文闡釋網(wǎng)絡文化對我國社會主義現(xiàn)代化建設的積極作用和消極影響，并就如何正確引導網(wǎng)絡文化更好地為我國社會主義現(xiàn)代化建設服務，提出具有建設性的意見。
關鍵詞：網(wǎng)絡文化,中國特色,現(xiàn)代化建設,引導,作用
隨著現(xiàn)代科學技術的迅猛發(fā)展，計算機的廣泛應用和網(wǎng)絡的不斷普及，使得互聯(lián)網(wǎng)成為當今世界人類生產(chǎn)和生活的重要工具，由此而形成的網(wǎng)絡文化給我國社會主義現(xiàn)代化建設帶來強大文化新形式動力的同時，也對探索并創(chuàng)造與我國社會主義現(xiàn)代化建設相適應的網(wǎng)絡文化提出了更高的挑戰(zhàn)。
一、網(wǎng)絡文化的內(nèi)涵
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1、網(wǎng)絡文化基本內(nèi)涵
網(wǎng)絡文化作為文化的一個具體組成部分，是指人類進入網(wǎng)絡時代之后所產(chǎn)生的一系列的文化產(chǎn)品，它是人類的傳統(tǒng)文化在網(wǎng)絡時代這個特定的社會條件下所呈現(xiàn)出的帶有現(xiàn)代網(wǎng)絡氣息的演化物，它是對傳統(tǒng)文化的進一步延伸，而且也是傳統(tǒng)文化多樣性的具體展現(xiàn)。
2、網(wǎng)絡文化的基本特點
在信息化這個特殊的時代背景下，網(wǎng)絡文化擁有了和其他文化類型不一樣的鮮明特點，即非真實性、開放性、即時性。
�。�1）非真實性。網(wǎng)絡文化同傳統(tǒng)的文化媒介載體不同，它是在互聯(lián)網(wǎng)的非真實空間里進行自由發(fā)展，可以突破原本客觀存在的地域限制，實現(xiàn)現(xiàn)實與虛擬的交流。
�。�2）開放性。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展為不同文化的交流提供了載體，各種信息之間的交流幾乎不再有傳統(tǒng)的地域因素限制，信息之間的開放性更強。
（3）即時性。網(wǎng)絡文化來自于現(xiàn)實生活的靈活性，使得網(wǎng)絡文化時時處處都可以被不同的人所接受，使得網(wǎng)絡文化有了很強的即時性。
�。ǘ┪覈W(wǎng)絡文化目前發(fā)展的基本狀況
中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心于2011年7月19日發(fā)布的第28次全國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告顯示：截至2011年6月底，我國網(wǎng)民規(guī)模已經(jīng)達到4.85億，2011年年底將超過5億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達到36.2%。
從總體上而言，我國網(wǎng)絡文化發(fā)展的整體趨勢是良好的，但是由于我國目前的網(wǎng)絡文化市場還處于初級發(fā)展階段，其發(fā)展必然表現(xiàn)出很多帶有不成熟性的特點：
1、網(wǎng)絡文化與傳統(tǒng)文化的融合沖突。由于網(wǎng)絡文化來得太迅速的緣故，我國五千多年的傳統(tǒng)文化，對網(wǎng)絡文化的應對、銜接和包容，產(chǎn)生了許多不協(xié)調(diào)的地方，導致了當今網(wǎng)絡文化中的一些消極狀況。
2、網(wǎng)絡文化的工具性和操作主義特征明顯。網(wǎng)絡文化的工具主義、操作主義特征過多地侵入了我國傳統(tǒng)文化，使得當今我國文化在一定程度和范圍內(nèi)發(fā)生了某種失范和滑坡。
3、網(wǎng)絡文化產(chǎn)品的庸俗化特征顯現(xiàn)。大量的與社會主義核心價值體系相違背的網(wǎng)絡文化產(chǎn)品充斥在網(wǎng)絡中，使得我國加強社會主義先進文化體系建設的任務更加艱巨。
二、網(wǎng)絡文化對我國社會主義現(xiàn)代化建設的積極作用和消極影響
馬克思主義認為，先進的文化對社會的發(fā)展起著促進作用。網(wǎng)絡文化同樣如此，先進的符合時代要求的網(wǎng)絡文化，不僅能夠更好的傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，而且也會對一個國家的發(fā)展起著重要的推動作用。黨的十七屆六中全會指出：“加強網(wǎng)上思想文化陣地建設，是社會主義文化建設的迫切任務”。
（一）網(wǎng)絡文化對我國社會主義現(xiàn)代化建設的積極作用
1、網(wǎng)絡文化活躍了社會主義市場經(jīng)濟，極大地提高了各個經(jīng)濟主體之間交流的便捷性
網(wǎng)絡文化憑借其先進的硬件設置和高速的互聯(lián)網(wǎng)媒介，打破了原有地域因素的限制，能夠實現(xiàn)各經(jīng)濟主體之間實時性的交流與互動。對于我國社會主義初級階段的市場經(jīng)濟而言，網(wǎng)絡文化無異像一對翅膀一樣，市場經(jīng)濟必將借助這對翅膀而實現(xiàn)新的歷史性飛躍。
2、網(wǎng)絡文化開辟社會主義民主發(fā)展的新形式，使我國的民主政治制度建設有了更好的傳達渠道
網(wǎng)絡文化的不斷發(fā)展，一方面有助于政府在制定相關路線、方針、政策時，充分考慮廣大人民群眾的利益訴求，更好的實現(xiàn)科學決策和民主決策；另一方面，更加健全的意見反映渠道，進一步保障了我國人民群眾當家作主的社會地位。
3、網(wǎng)絡文化的迅速發(fā)展，為我國社會主義核心價值體系建設增添了強大的動力
我國目前正在大力弘揚社會主義榮辱觀，建設社會主義核心價值體系，努力構建民族的、科學的、大眾的社會主義文化。網(wǎng)絡文化以其傳播速度快、傳播覆蓋面廣、傳播層次多樣化等優(yōu)點，使得我國的社會主義榮辱觀能夠以極快的速度傳遞到廣大人民群眾中去，從而加速我國的先進文化建設的進程。
4、網(wǎng)絡文化成為引導社會發(fā)展新的航向標
“當代中國進入了全面建設小康社會的關鍵時期和深化改革開放、加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式的攻堅時期”。構建社會主義和諧社會，必須牢牢把握網(wǎng)絡文化的獨特優(yōu)勢，大力開創(chuàng)網(wǎng)絡文化發(fā)展的新局面，使網(wǎng)絡文化成為正確引導社會發(fā)展新的航向標。
�。ǘ┚W(wǎng)絡文化對我國社會主義現(xiàn)代化建設的消極影響
1、網(wǎng)絡文化引發(fā)的虛擬經(jīng)濟犯罪問題
在網(wǎng)絡社會中，由于網(wǎng)絡的特殊性即虛擬性，使得進行經(jīng)濟活動的主體相互之間可以超越地域因素的限制，進行無障礙的交流，但與此同時，正是這種虛擬性使得經(jīng)濟主體之間交流的真實性大打折扣，從而導致在網(wǎng)絡條件下的虛擬經(jīng)濟犯罪率也居高不下。
2、網(wǎng)絡文化引發(fā)的價值觀問題
目前掌握網(wǎng)絡核心技術的往往是西方的一些發(fā)達國家，他們憑借著比較先進的網(wǎng)絡科技，對那些處在不發(fā)達狀態(tài)的國家實施文化侵略，把他們的帶有霸權主義色彩的價值觀強加給這些國家。
3、網(wǎng)絡文化引發(fā)的消極世界觀問題
網(wǎng)絡文化把前沿的時代信息帶給人們的同時，也附帶夾雜進很多與我國所倡導的主流世界觀背道而馳的消極世界觀信息。
4、網(wǎng)絡文化引發(fā)的道德喪失問題
在網(wǎng)絡社會中，由于網(wǎng)絡主體的存在具有虛擬性，使得網(wǎng)絡主體的各種行為往往不需要承擔任何法律責任，直接導致了網(wǎng)絡道德的喪失，極大地影響了我國構建社會主義和諧社會的發(fā)展進程。
三、大力發(fā)展與我國社會主義現(xiàn)代化建設相適應的網(wǎng)絡文化
黨的十七屆六中全會指出：“要認真貫徹積極利用、科學發(fā)展、依法管理、確保安全的方針，加強和改進網(wǎng)絡文化建設和管理，加強網(wǎng)上輿論引導，唱響網(wǎng)上思想文化主旋律。”
�。ㄒ唬┮择R克思主義為指導，堅持社會主義先進文化的發(fā)展方向，唱響網(wǎng)上思想文化的主旋律
馬克思主義深刻揭示了人類社會發(fā)展的規(guī)律，是始終維護和發(fā)展最廣大人民群眾利益的科學理論。我們要發(fā)展與社會主義現(xiàn)代化建設相適應的網(wǎng)絡文化，首先必須堅持馬克思主義指導這一基本方針不改變，貫徹發(fā)展社會主義先進網(wǎng)絡文化的政策。
�。ǘ┡訌娪嬎銠C硬件和網(wǎng)絡軟件核心技術的研發(fā)，實現(xiàn)中國特色網(wǎng)絡文化的產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營
要進一步加強對計算機硬件部分的開發(fā)，加大對信息技術產(chǎn)品的創(chuàng)新力度，加強相關網(wǎng)絡安全系統(tǒng)建設，積極開展網(wǎng)絡技術和網(wǎng)絡治理等方面的交流，實現(xiàn)有中國特色的網(wǎng)絡文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營模式。
（三）積極加強與網(wǎng)絡文化相關的法律法規(guī)建設，為網(wǎng)絡文化的良性發(fā)展提供強有力的法律保證
要加快網(wǎng)絡相關立法的步伐，推進網(wǎng)絡文化管理法制化進程，真正做到“有法可依”。推進網(wǎng)絡文化管理法制化進程，要抓緊對網(wǎng)絡信息的生產(chǎn)、交換、分配、消費等環(huán)節(jié)進行立法，積極吸收和借鑒外其他國家網(wǎng)絡文化管理的有益經(jīng)驗，制定新的網(wǎng)絡法律法規(guī)，有效地保護網(wǎng)絡使用者的合法權益。
四、加強公民的“網(wǎng)絡道德”教育，引導網(wǎng)民文明上網(wǎng)
加強我國公民的網(wǎng)絡道德教育，一方面要綜合運用包括學校，家庭，社會等在內(nèi)的多層次的道德環(huán)境；另一方面要有針對性地對一些不文明的網(wǎng)絡道德行為進行處罰，達到進一步規(guī)范上網(wǎng)道德的目的。
