20世紀(jì)是中國(guó)社會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)型的重要時(shí)期，也是科學(xué)技術(shù)使人類生活、生產(chǎn)和社會(huì)發(fā)生天翻地覆的變化的世紀(jì)。建筑設(shè)計(jì)也在發(fā)生著一些變化，本文是一篇核心期刊投稿論文范文，主要論述了20世紀(jì)50―70年代中國(guó)的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。
　　【摘 要】“文化大革命”時(shí)期，我國(guó)的工藝美術(shù)事業(yè)受到極大的沖擊，但是傳統(tǒng)工藝向現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變的進(jìn)程并沒有因?yàn)槭�年�?dòng)亂而中斷。由于外貿(mào)出口的需要，像日用陶瓷之類的產(chǎn)品到“文革”后期開始恢復(fù)正常設(shè)計(jì)和生產(chǎn)。

　　【關(guān)鍵詞】設(shè)計(jì),民族企業(yè),建設(shè),藝術(shù)

　　50-70年代這個(gè)時(shí)期的中國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)中國(guó)以后發(fā)展起到了一個(gè)初級(jí)導(dǎo)入作用，這個(gè)時(shí)期是新中國(guó)成立初期，中國(guó)政府開始對(duì)國(guó)內(nèi)采取整體的調(diào)整，中國(guó)的過去處于一個(gè)初步發(fā)展的階段，國(guó)民的整體社會(huì)需求還處于供不應(yīng)求的地步，國(guó)民經(jīng)濟(jì)還處于復(fù)蘇階段，就在這個(gè)時(shí)期中國(guó)慢慢的引進(jìn)了西方的一些東西，但是還是處于消極的抵觸階段，所以中國(guó)的設(shè)計(jì)界還是處于低迷，萌芽階段。

　　一、政府行為下的建筑藝術(shù)

　　50年代前期的中國(guó)處于復(fù)古思考階段，開始中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)大發(fā)展的第一個(gè)五年計(jì)劃初期。在接受蘇聯(lián)援助的現(xiàn)狀后，開始了全部接收蘇聯(lián)模式的熱潮，從建筑界來說，建筑建造創(chuàng)作理論是把建筑創(chuàng)作等同于一般的藝術(shù)文藝創(chuàng)作來看待，從而把西方現(xiàn)代建筑形式是為“沒落的世界主義”文化觀，提倡加深民族風(fēng)格應(yīng)該成為社會(huì)主義創(chuàng)作的基礎(chǔ)原則，把民族形式感和社會(huì)主義思想的內(nèi)容，提升到建筑創(chuàng)作理念中去呈現(xiàn)和貫徹，因此掀起了創(chuàng)造民族主義形式的狂潮。

　　在中國(guó)大力發(fā)展的推動(dòng)下，中國(guó)社會(huì)主義建筑新風(fēng)格逐漸出現(xiàn)，其中為了迎接國(guó)慶10周年的國(guó)慶工程，從北京建造人民大會(huì)堂、中國(guó)歷史博物館、中國(guó)革命博物館、民族文化宮、中國(guó)美術(shù)館、北京火車站、全國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展博覽館等十大建筑逐漸形成了建筑的新風(fēng)格。在建筑界中一度批判復(fù)古主義后，一再的強(qiáng)調(diào)節(jié)約，似乎完全忽略建筑藝術(shù)存在的問題，建筑創(chuàng)作思想陳舊，以上建筑設(shè)計(jì)掀起了中國(guó)現(xiàn)代建筑風(fēng)格的新風(fēng)貌。

　　二、民族文化下的建筑藝術(shù)

　　隨著設(shè)計(jì)的進(jìn)步，人們開始慢慢重視民族文化的重要性，對(duì)人類發(fā)展的意思。民族文化在建筑中的體現(xiàn)也是人類進(jìn)步的象征。建筑是技術(shù)和文化的結(jié)晶，是人類物質(zhì)文明同精神文明的產(chǎn)物，從而建筑本身就是一種文體。

　　作為人類文明的創(chuàng)物之一的建筑，是人類文化發(fā)展的一個(gè)重要組成部分，是一個(gè)社會(huì)總的生活水平、模式、情趣的真實(shí)寫照。人類技術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步，總是最快地反映到建筑中。同時(shí)建筑業(yè)體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家、地區(qū)和民族當(dāng)下生產(chǎn)力發(fā)展的水平、技術(shù)、藝術(shù)等整個(gè)社會(huì)發(fā)展水平的綜合反映。從建筑發(fā)展史可以了解到人類文明史的演變，同時(shí)建筑發(fā)展史也是人類技術(shù)發(fā)展的過程，由此可以了解到更多民族文化下的建筑發(fā)展藝術(shù)形式。

　　三、時(shí)代轉(zhuǎn)變下的建筑藝術(shù)

　　中國(guó)處于60年代前期時(shí)候，經(jīng)濟(jì)狀況還在調(diào)整時(shí)期，生產(chǎn)性建設(shè)除外的一切建設(shè)基本處于停滯階段，建筑設(shè)計(jì)活動(dòng)處于低迷時(shí)期。從60年代中期到70年代中期，進(jìn)入了中國(guó)“設(shè)計(jì)革命”時(shí)期和“文化大革命”階段，國(guó)內(nèi)建筑設(shè)計(jì)組織受到各方面的嚴(yán)重打擊和摧毀，只有廣州地區(qū)的建筑師在非常艱難的環(huán)境條件下繼續(xù)著少量的建筑活動(dòng)，在建筑設(shè)計(jì)發(fā)展低迷的環(huán)境中，廣州建筑師團(tuán)隊(duì)為出口貿(mào)易活動(dòng)所設(shè)計(jì)的一批展覽館、賓館、劇院等建筑中，從建筑風(fēng)格的嘗試和探索中勇于跨出了建筑創(chuàng)新的步伐。在諸多建筑作品中體現(xiàn)了現(xiàn)代建筑的時(shí)代精神，他們將現(xiàn)代建筑有機(jī)的融入了中國(guó)傳統(tǒng)特色建筑的元素和意境，形成了當(dāng)時(shí)建筑風(fēng)格的一道靚麗風(fēng)景。

　　四、結(jié)語

　　從20世紀(jì)50年代初到70年代末，設(shè)計(jì)文化出現(xiàn)了一定的發(fā)展勢(shì)頭，新中國(guó)的建設(shè)，50年代成功設(shè)計(jì)作品為數(shù)不多，當(dāng)人們的社會(huì)重心點(diǎn)都投向了中國(guó)近代科技的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)如何轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的方面時(shí)，設(shè)計(jì)不被人們所重視，水平發(fā)展緩慢。

　　在50到70年代的中國(guó)，文化思想禁錮，與外界交流閉塞，使得中國(guó)的工農(nóng)業(yè)發(fā)展緩慢，導(dǎo)致在設(shè)計(jì)上人們無法全心去創(chuàng)新和進(jìn)步，20世紀(jì)六七十年代的中國(guó)，設(shè)計(jì)一度倒退到了一個(gè)很低的水準(zhǔn)，一味的追求虛假的政治意味，設(shè)計(jì)上出現(xiàn)了大量的裝飾政治化標(biāo)語的景象。

　　要使傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思想轉(zhuǎn)向現(xiàn)代思維，還需要很長(zhǎng)的路程，工廠的技術(shù)改造運(yùn)動(dòng)雖然使許多設(shè)計(jì)思想在機(jī)械化和半機(jī)械化的生產(chǎn)中出現(xiàn)，但是由于高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)排斥了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)，使得國(guó)家工業(yè)生產(chǎn)進(jìn)程十分的緩慢，現(xiàn)代設(shè)計(jì)不可能在這種背景和經(jīng)濟(jì)體制下得到很好的發(fā)展。

　　參考文獻(xiàn)：

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　　[2]錢正坤.世界藝術(shù)史話――世界建筑史話[M].國(guó)際文化出版公司，1999.
　　核心藝術(shù)期刊推薦《東疆學(xué)刊》是延邊大學(xué)中朝韓日文化比較研究中心經(jīng)國(guó)家教育部組織專家審核，于2001年4月2日被批準(zhǔn)為省屬高校人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地。本學(xué)刊作為基地服務(wù)的學(xué)術(shù)期刊，為盡快提高省屬高校人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地的整體科研水平和參與國(guó)家、地方重大決策的能力，主要研究東方各國(guó)觀念形態(tài)的文化，如文學(xué)藝術(shù)、倫理道德、宗教、哲學(xué)、政治、法律制度、企業(yè)文化以及其它人文科學(xué)，側(cè)重中朝韓日文化比較研究。

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