藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)意的產(chǎn)業(yè)化路徑，意味著將創(chuàng)意物化，進(jìn)行產(chǎn)品制作與生產(chǎn)。資本主義工業(yè)革命將人類從農(nóng)業(yè)文明帶進(jìn)了工業(yè)文明與商業(yè)文明，人類從事的第一產(chǎn)業(yè)被大機(jī)器生產(chǎn)的第二產(chǎn)業(yè)所取代。這種大機(jī)器生產(chǎn)的工業(yè)流水線和現(xiàn)代生產(chǎn)工藝手段，把藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)意帶入了工業(yè)車間，使其成為大工業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)化與規(guī)�；�生產(chǎn)。

　　[摘要]藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)意的產(chǎn)業(yè)化路徑主要有：藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)品直接走向市場，進(jìn)行商業(yè)開發(fā)、設(shè)計(jì)創(chuàng)意的標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)、與三次產(chǎn)業(yè)的附加、開發(fā)衍生產(chǎn)品，延伸產(chǎn)業(yè)價值鏈。

　　[關(guān)鍵詞]藝術(shù)設(shè)計(jì),創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化,路徑

　　不僅如此，藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)意還與其他三次產(chǎn)業(yè)（工業(yè)、農(nóng)業(yè)、服務(wù)業(yè)）附加，滲透到三次產(chǎn)業(yè)中去，增加三次產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品的附加值。設(shè)計(jì)創(chuàng)意的產(chǎn)業(yè)化在于把藝術(shù)設(shè)計(jì)中包含的創(chuàng)意與技術(shù)、產(chǎn)品、市場有機(jī)地結(jié)合起來。創(chuàng)意是價值鏈的軸心，技術(shù)是使創(chuàng)意成為產(chǎn)品和銷售的手段，產(chǎn)品是包含文化藝術(shù)創(chuàng)意的價值載體，市場是使創(chuàng)意產(chǎn)品成為商品的平臺，是價值交換和實(shí)現(xiàn)價值的場所。藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)意的產(chǎn)業(yè)化的根本路徑就是將創(chuàng)意、技術(shù)、產(chǎn)品和市場融合為一個有機(jī)的產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的最大化。

　　具體地說，藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)意的產(chǎn)業(yè)化路徑主要有以下幾方面。

　　一、藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)品直接走向市場，進(jìn)行商業(yè)開發(fā)

　　“藝術(shù)設(shè)計(jì)”是“藝術(shù)”與“設(shè)計(jì)”的復(fù)合，是一種藝術(shù)化的設(shè)計(jì)，其作品既有藝術(shù)性和藝術(shù)學(xué)的成分，同時又有設(shè)計(jì)學(xué)的要素，重點(diǎn)傾向于設(shè)計(jì)的藝術(shù)化和審美性，凸顯設(shè)計(jì)作品的審美價值。隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起，藝術(shù)設(shè)計(jì)作品在走向市場的同時，壁畫、雕塑，甚至是國畫和油畫作品，因其包含著深刻的人文主義創(chuàng)意意蘊(yùn)，也一并成為藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化的重要組成部分，進(jìn)入了市場。國畫、油畫、壁畫等藝術(shù)作品，雖然不像工業(yè)設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、服裝時尚設(shè)計(jì)那樣，具有有形的物質(zhì)材料和突出的設(shè)計(jì)特征，但是它們的高雅藝術(shù)性的背后依然有著創(chuàng)造性意識的支撐，照樣有著大腦中點(diǎn)、線、面、色彩之間的搭配與設(shè)計(jì)。國畫、油畫、壁畫等傳統(tǒng)高雅藝術(shù)作品，也是藝術(shù)與設(shè)計(jì)的有機(jī)結(jié)合，它們同時還融入了藝術(shù)家對自然、人生、社會的感悟和寄予的情感，閃爍著人類理性主義的光芒。也正因如此，有些國畫、油畫、壁畫的原創(chuàng)作品，經(jīng)過悠久歷史的沉淀，已成為稀世珍寶，其價值無法用金錢來衡量。

　　二、設(shè)計(jì)創(chuàng)意的標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)

　　標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)�；�、批量化生產(chǎn)，是資本主義工業(yè)革命的結(jié)果，也是人類認(rèn)識世界、改造世界的征程中邁出的歷史性的一步。工業(yè)生產(chǎn)車間的流水線作業(yè)，為藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)意產(chǎn)品的大批量、標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)�；�生產(chǎn)提供了前提條件。設(shè)計(jì)創(chuàng)意的標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)就是將創(chuàng)意作為經(jīng)濟(jì)資源，借助現(xiàn)代化的大工業(yè)生產(chǎn)手段，實(shí)行規(guī)模化、標(biāo)準(zhǔn)化、批量化生產(chǎn)，將創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為可以在市場上買賣的商品�，F(xiàn)代化機(jī)械設(shè)備、激光技術(shù)、復(fù)制技術(shù)、數(shù)字機(jī)床技術(shù)等高科技手段和現(xiàn)代化的工藝流程，為創(chuàng)意的商品化、規(guī)模化生產(chǎn)提供了可靠的技術(shù)保障。

　　三、與“三大產(chǎn)業(yè)”的附加

　　將包裝設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、裝飾設(shè)計(jì)等設(shè)計(jì)創(chuàng)意滲透到三次產(chǎn)業(yè)中去，增加這些產(chǎn)業(yè)中產(chǎn)品的附加值，是藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)意走向產(chǎn)業(yè)化的一條重要路徑，也是藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)意對人類的產(chǎn)業(yè)革命所做出的重大貢獻(xiàn)。

　　藝術(shù)設(shè)計(jì)是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，從某種程度上講，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)就是藝術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)的產(chǎn)業(yè)化行為。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這一概念最先由英國布萊爾政府提出，很快風(fēng)傳全球。英國布萊爾政府認(rèn)定：“廣告、建筑、藝術(shù)和文物交易、工藝品、設(shè)計(jì)、時裝時尚、電影、互動休閑軟件、音樂、表演藝術(shù)、出版、軟件、電視廣播，共13個行業(yè)確認(rèn)為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”。[1]這13個行業(yè)無一不與藝術(shù)和藝術(shù)設(shè)計(jì)密切關(guān)聯(lián)，有的行業(yè)直接就是藝術(shù)設(shè)計(jì)的產(chǎn)業(yè)化。文化經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱夫斯對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的界定是：“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供我們寬泛地與文化的、藝術(shù)的或僅僅是娛樂的價值相聯(lián)系的產(chǎn)品和服務(wù)”。[2]可見，凱夫斯基本上把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)理解為藝術(shù)產(chǎn)業(yè)，強(qiáng)調(diào)文化與藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)價值。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要特征是：具有高滲透性和高附加值性。既然藝術(shù)設(shè)計(jì)是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，從一定意義上講創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)意的產(chǎn)業(yè)化，那么，藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)意的產(chǎn)業(yè)化也具有高滲透性和高附加值性的特征。藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)意的產(chǎn)業(yè)化把高新技術(shù)和文化藝術(shù)融入傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，衍生出新的價值，由此帶來高附加值。文化元素和藝術(shù)審美元素是藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)意產(chǎn)品高附加值的來源。由于在工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品或商品上附加上了文化元素和藝術(shù)元素，工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的價值大增，可以賣出更高的價錢。從價值論的視角看，藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)意所提供的產(chǎn)品附加值包括審美價值、文化知識價值、道德教化價值，即真、善、美三大價值。通過對農(nóng)業(yè)產(chǎn)品、工業(yè)產(chǎn)品、服務(wù)業(yè)產(chǎn)品的造型創(chuàng)意設(shè)計(jì)，使它們產(chǎn)生很強(qiáng)的視覺沖擊力，給人很強(qiáng)的審美感受，可以抓住消費(fèi)者的眼球，激發(fā)消費(fèi)者的購買欲望，進(jìn)一步擴(kuò)大工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的市場占有量。工、農(nóng)業(yè)產(chǎn)品不再僅僅是一個使用功能的物品，而是兼具了藝術(shù)品的審美魅力，同時成為了一件藝術(shù)品。通過對農(nóng)業(yè)產(chǎn)品、工業(yè)產(chǎn)品、服務(wù)業(yè)產(chǎn)品的造型創(chuàng)意設(shè)計(jì)，還可以將大量的傳統(tǒng)文化元素、知識信息等融合到三次產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品中去，使消費(fèi)者在享受這些產(chǎn)品的使用功能的同時，還可以享受到歷史文化、傳統(tǒng)文化、科技知識等資源，也可以使消費(fèi)者的心靈受到感化和洗滌，陶冶他們的情操。真、善、美三大價值的附加，使藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)意產(chǎn)品的價值具有了疊加性，這既可以提高自身的商品價值量，也可以擴(kuò)大消費(fèi)者群體，增加市場份額。

　　可見，藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)意產(chǎn)品與三次產(chǎn)業(yè)的融合滲透，通過增加三次產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品的附加值，隨著三次產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品的營銷而實(shí)現(xiàn)自身經(jīng)濟(jì)效益的最大化，已是藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化的一條重要路徑。

　　四、開發(fā)衍生產(chǎn)品，延伸產(chǎn)業(yè)價值鏈

　　中國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之父厲無畏先生指出：“核心產(chǎn)業(yè)就是主導(dǎo)價值鏈分配的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，而支持產(chǎn)業(yè)包括金融、科技、傳媒，配套產(chǎn)業(yè)是餐飲、酒吧、旅游、娛樂，衍生產(chǎn)業(yè)就是你把創(chuàng)意成果作為要素投入到其他產(chǎn)業(yè)里去而衍生出一大批產(chǎn)業(yè)。這樣來看，你如果有一個好的創(chuàng)意的話，形成的不是一個圈而是四個圈，這就對地區(qū)整個經(jīng)濟(jì)的帶動有很大的作用。”[3]藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)意產(chǎn)品，作為產(chǎn)業(yè)價值鏈的高端，不僅可帶動金融、科技、傳媒、旅游、娛樂、餐飲等各行業(yè)的發(fā)展，而且還可以衍生出大量的含有創(chuàng)意元素的新產(chǎn)品，從而延伸產(chǎn)業(yè)鏈。藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)意產(chǎn)品價值的衍生性特點(diǎn)，為開發(fā)創(chuàng)意衍生產(chǎn)品，延伸產(chǎn)業(yè)價值鏈，提供了可能性。動畫設(shè)計(jì)和漫畫創(chuàng)作都是藝術(shù)創(chuàng)意設(shè)計(jì)。動漫就是動畫和漫畫的合成品，由動畫和漫畫中的藝術(shù)形象衍生出來的產(chǎn)品，銷售額往往超過了動畫和漫畫自身的收入。以日本為例，日本動漫市場大致由上端、中端和下端三部分組成：一是動漫播出市場；二是動漫卡通圖書和音像制品市場；三是動漫衍生產(chǎn)品，包括服裝服飾、兒童玩具、文具、休閑用品、生活用品等。最后一個部分比前兩者的市場周期更長、更廣，利潤更高。漫畫、動漫期刊、玩具、文具、食品包裝等與動漫相關(guān)的一切行業(yè)形成了一個完整的產(chǎn)業(yè)鏈。以動漫形象開發(fā)制作玩具，以巨大的玩具利潤投資電視臺新的動漫節(jié)目制作，再以新的動漫形象帶動一輪輪衍生產(chǎn)品的開發(fā)，由此形成一個良性循環(huán)的產(chǎn)業(yè)價值鏈條，這使日本的動漫產(chǎn)業(yè)年?duì)I業(yè)額接近百億美元，成為世界上最大的動漫生產(chǎn)國。

　　國產(chǎn)動畫片《喜羊羊與灰太狼》借助衍生產(chǎn)品的開發(fā)，不僅增加了收視率，而且也獲得了不菲的經(jīng)濟(jì)效益。“2006年，原創(chuàng)動力通過與多家公司的合作，使《喜羊羊與灰太狼》的產(chǎn)品迅速從圖書、玩具、服裝擴(kuò)展到了音像圖書、毛絨公仔、玩具禮品、文具服裝、食品、日用品、QQ和MSN表情、手機(jī)桌面、屏保、多媒體等動漫衍生產(chǎn)品。”“截至2008年，《喜羊羊與灰太狼》的‘制作成本已經(jīng)收回約60%，在已經(jīng)收回的成本中，出售播映權(quán)約占40%，圖書音像約占10%，衍生產(chǎn)品授權(quán)約占20%，其他約占30%。’”[4]今后，《喜羊羊與灰太狼》的衍生產(chǎn)品授權(quán)所占的比例會越來越大。

　　環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)、展陳設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)等創(chuàng)意設(shè)計(jì)也都可以開發(fā)衍生產(chǎn)品，獲得衍生價值。比如，通過展陳藝術(shù)設(shè)計(jì)、室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)等，可以將出土的古董、文物展示出來，供游客前來參觀，同時帶動旅游業(yè)、餐飲業(yè)、娛樂休閑業(yè)的發(fā)展。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)可以帶動旅游業(yè)、影視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提升區(qū)域經(jīng)濟(jì)軟實(shí)力，吸引外資，從而帶動整個產(chǎn)業(yè)集群的發(fā)展。文化是資源，創(chuàng)意設(shè)計(jì)是手段，衍生產(chǎn)品是通過創(chuàng)意設(shè)計(jì)手段將文化資源商品化而催生出來的經(jīng)濟(jì)利益回報。衍生產(chǎn)品的開發(fā)與銷售已經(jīng)成為了整個藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)價值鏈上的一個極其重要的環(huán)節(jié)，正所謂：創(chuàng)意無限，衍生無限，價值無限。

　　[參考文獻(xiàn)]

　　[1][2]李世忠著.創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的哲學(xué)審視[M].學(xué)苑出版社，2011：43，47.

　　[3]厲無畏.創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的四條路徑和產(chǎn)業(yè)化模式[J].浙江經(jīng)濟(jì)，2008（19）：43.

　　[4]徐育忠，張振興.淺談國內(nèi)外動漫衍生產(chǎn)品開發(fā)模式[J].裝飾，2011（2）：132.

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