《地域研究與開發(fā)》雜志是由河南省科學(xué)院地理研究所主辦的地理學(xué)綜合性學(xué)術(shù)刊物，創(chuàng)刊于1982年。本刊始終貫徹“百花齊放，百家爭鳴”的方針，加強(qiáng)學(xué)術(shù)交流，促進(jìn)本學(xué)科發(fā)展，突出地理學(xué)綜合性、區(qū)域性特色，服務(wù)于國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)。
　　摘要：隨著經(jīng)濟(jì)的增長和文化的多元發(fā)展，人們的生活方式發(fā)生了很大的變化，對室內(nèi)家居環(huán)境的需求也從單一變得多元化。同時現(xiàn)代建筑設(shè)計思潮也影響著室內(nèi)設(shè)計同時也影響著住宅室內(nèi)設(shè)計。住宅室內(nèi)設(shè)計以滿足功能需求為出發(fā)點，對空間進(jìn)行靈活處理，同時兼顧技術(shù)、藝術(shù)、文化、生態(tài)，創(chuàng)造更適合人居住的室內(nèi)空間。

　　關(guān)鍵詞：功能,空間,藝術(shù),文化,綠色生態(tài)

　　住宅室內(nèi)設(shè)計是住宅建筑設(shè)計的延續(xù)，也是室內(nèi)設(shè)計的重要組成部分。吃、穿、住、行是人類最原始的需求。同時，住，已經(jīng)成為一部分現(xiàn)代人一生所追求的目標(biāo)。人一生1/3的時間在住宅里渡過，自古以來人類對住宅有很深的精神寄托。怎樣的居住空間更適合人居住，怎樣的室內(nèi)環(huán)境更讓人覺得舒適......人們對于住宅的研究和探索也從來沒有停止過。

　　一、現(xiàn)代主義建筑思潮對室內(nèi)設(shè)計的影響

　　室內(nèi)設(shè)計和建筑設(shè)計有密不可分的關(guān)系。室內(nèi)設(shè)計對建筑設(shè)計具有一定的依賴性，室內(nèi)依附于建筑而存在。建筑空間的變化對室內(nèi)的創(chuàng)造有著直接的影響，不同階段的建筑思潮造成了室內(nèi)設(shè)計手法的一次次變革。對現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計思維影響最大的莫過于現(xiàn)代主義建筑思潮。

　　一戰(zhàn)后，以德國建筑師格羅皮厄斯和密斯•范•德•羅，法國建筑師勒•柯布西埃為杰出代表的青年建筑師提出了比較系統(tǒng)、比較激進(jìn)的改革建筑創(chuàng)作的主張，主要觀點有功能主義是現(xiàn)代建筑的代名詞，功能是設(shè)計的根本出發(fā)點，“形式隨從功能”“功能決定形式”“功能決定結(jié)構(gòu)布置空間”

　　現(xiàn)代建筑主張現(xiàn)代建筑是以功能為出發(fā)點，勒•柯布西埃提出“只有實用性的房屋才能稱其為真正的建筑”；建筑師應(yīng)該研究和解決實用功能的需求和經(jīng)濟(jì)問題。在空間設(shè)計講究均衡靈活的構(gòu)圖手法。同時現(xiàn)代主義建筑滿足新的功能和空間的需要，建筑要運用了大量新材料新技術(shù)。在建筑的造型美學(xué)中，去掉多余的裝飾，用簡潔抽象的造型來創(chuàng)造建筑形態(tài)。建筑比以往更具有經(jīng)濟(jì)性。通過對建筑空間的創(chuàng)造，可以影響人們的生活，從一定程度上也給人們提供新的生活方式。

　　格羅皮厄斯認(rèn)為建筑的設(shè)計原則應(yīng)該把功能和經(jīng)濟(jì)放在重要的位置上，同時兼顧建筑的藝術(shù)性，不能從形式上追求風(fēng)格，建筑設(shè)計不僅要滿足物質(zhì)上的需求，還要滿足精神上的需求；他強(qiáng)調(diào)按人的生理要求、人體尺度來確定空間形態(tài)，對空間進(jìn)行研究，按空間的用途、性質(zhì)、相互關(guān)系來合理組織和布局。

　　勒•柯布西埃同樣主張建筑功能和形式有一定的邏輯關(guān)系，反對繁瑣的附加的裝飾。在建筑的造型藝術(shù)上，他主張平面是設(shè)計的關(guān)鍵，提倡用簡潔的幾何形體作為造型元素。

　　密斯最主要的建筑主張是“少就是多”，用精簡的造型和設(shè)計來表達(dá)空間，空間可作任何用途。同時他提出來“流動空間”以空間為主題，打破封閉空間，在空間流動中體驗功能平面。”

　　賴特則是他最著名的“有機(jī)建筑論”，他提出建筑設(shè)計具有整體性，建筑應(yīng)該由內(nèi)而外的統(tǒng)一，同時應(yīng)該是自然的建筑，結(jié)合自然，使自然成為建筑的一部分�？臻g同樣是建筑的本質(zhì)，只有空間和形式相互作用才能達(dá)到一種整體目標(biāo)。人是建筑空間中最主要的活動對象，建筑應(yīng)該考慮更多人的因素。建筑是科學(xué)的藝術(shù)，應(yīng)該將結(jié)構(gòu)、材料、建筑方法融為一體，裝飾不應(yīng)該作為外加于建筑的東西，應(yīng)該是建筑上生長出來的，就像花從樹上長出來一樣自然。

　　這些理論一直影響著現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的創(chuàng)作手法和思維，室內(nèi)設(shè)計朝著以滿足功能為基本前提，結(jié)合技術(shù)和藝術(shù)造就自然和諧的室內(nèi)空間發(fā)展。住宅室內(nèi)設(shè)計是室內(nèi)設(shè)計其中一個很重要的組成部分，它的設(shè)計手法貫徹室內(nèi)設(shè)計普遍地方法，同時由于它的空間性質(zhì)不同創(chuàng)作手法又有著住宅室內(nèi)設(shè)計自己的特點。

　　二、現(xiàn)代主義建筑思潮對現(xiàn)代住宅室內(nèi)設(shè)計的影響

　　住宅室內(nèi)設(shè)計主要研究居住空間環(huán)境和人的關(guān)系。現(xiàn)代住宅室內(nèi)設(shè)計最根本的出發(fā)點就是“人本精神，宜居環(huán)境”�，F(xiàn)在住宅室內(nèi)設(shè)計主要的對象是人，對建筑空間的再創(chuàng)造，目的就是為人提供適宜的居住環(huán)境。在設(shè)計理念上，以功能為根本出發(fā)點，考慮人的生理心理活動特點，用適度的造型手法對空間進(jìn)行創(chuàng)造，在現(xiàn)代住宅室內(nèi)設(shè)計同時空間兼顧社會責(zé)任，在空間使用上盡量達(dá)到節(jié)能環(huán)保。可以說現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的基本理論是在現(xiàn)代主義建筑思潮的觀點的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。

　　現(xiàn)代住宅室內(nèi)設(shè)計的設(shè)計受到現(xiàn)代主義建筑思潮的影響

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　　現(xiàn)代住宅室內(nèi)設(shè)計的首要任務(wù)就是分析。在設(shè)計分析中有一項很重要的內(nèi)容，就是分析“人”，對人的分析主要有幾個方面

　　1.服務(wù)對象。住宅室內(nèi)設(shè)計的主要服務(wù)對象是人，不是動物，植物，充分分析人的因素才能使設(shè)計更為合理。

　　每個家庭有每個家庭的獨特氣質(zhì)，這跟家庭成員所處的社會環(huán)境、文化修養(yǎng)、生活習(xí)慣都息息相關(guān)。比如有些人喜靜，有些人喜動，有些人喜歡新奇刺激，有些人喜歡古樸典雅。有人需要彈鋼琴練書法的空間，有人需要健身鍛煉的空間等等

　　2.分析原始建筑空間

　　要做好室內(nèi)設(shè)計，就必須了解所處的建筑空間。清楚認(rèn)識了建筑空間才能更好地加以創(chuàng)造，滿足“人”的需求。同時室內(nèi)依托建筑空間而存在，是建筑空間的延續(xù)和發(fā)展。建筑設(shè)計為室內(nèi)設(shè)計提供空間條件。

　　分析建筑的風(fēng)格特點，建筑空間的原始結(jié)構(gòu)，分析其合理和不合理之處，同時分析室外環(huán)境對室內(nèi)環(huán)境的影響，比如室外的自然環(huán)境，采光通風(fēng)條件等。

　　充分分析以后，了解了家庭成員對空間的要求，建筑空間本身的結(jié)構(gòu)特點，此時就可以對空間進(jìn)行改造。對空間的改造，實際上就是對空間進(jìn)行劃分，組合，對空間進(jìn)行改造的同時就開始空間的功能設(shè)計。

　　（二）滿足功能和空間的需求

　　住宅的平面布局已經(jīng)從以往的“住得下”“分得開”到現(xiàn)在結(jié)合現(xiàn)代的生活方式，變得多變和豐富起來。住宅是個容器，容納著生活。這個容器容納著很多的活動，比如起居，睡眠休息，娛樂，會客，聚餐，等等，在研究了家庭成員的行為模式和實質(zhì)需求，就可以根據(jù)特性提出空間合理的劃分和組織方式。功能設(shè)計，是空間劃分組合的開始。

　　功能設(shè)計的最終目的是滿足空間的使用功能�？臻g的面積和原始結(jié)構(gòu)各不相同，不同家庭的生活習(xí)慣、工作性質(zhì)、年齡層次、文化背景，所要求的布局形式就不同，功能設(shè)計沒有一勞永逸的方法，但住宅室內(nèi)設(shè)計中的功能設(shè)計的原則就是合理舒適。

　�。ㄈ�）在設(shè)計中充分考慮人體工程學(xué)

　　人體工程學(xué)在住宅室內(nèi)設(shè)計中的運用主要有幾方面

　�。�1）確認(rèn)人在住宅中活動所需空間的主要依據(jù)

　�。�2）確定家具、設(shè)施的形體、尺度及其使用范圍的主要依據(jù)

　�。�3）人體工程學(xué)對室內(nèi)光照設(shè)計、室內(nèi)色彩設(shè)計、視覺最佳區(qū)域等提供了科學(xué)的依據(jù)。

　　(4)住宅空間中的環(huán)境心理學(xué)

　　充分靈活運用人體工程學(xué)的相關(guān)內(nèi)容可以讓我們的設(shè)計更加合理。

　　(四)現(xiàn)代造型藝術(shù)在住宅室內(nèi)設(shè)計中的體現(xiàn)

　　在室內(nèi)設(shè)計中，除了對空間功能設(shè)計以及空間布局以外，還有就是對空間中的界面進(jìn)行設(shè)計。界面設(shè)計中所呈現(xiàn)出來的藝術(shù)效果也直接影響著整個居住空間的藝術(shù)效果。住宅室內(nèi)設(shè)計也不例外。

　　住宅中的界面設(shè)計主要針對地面、立面、天棚進(jìn)行設(shè)計，它們的設(shè)計原則和方法可以用到造型法則中最普遍的設(shè)計方法。在設(shè)計中確定設(shè)計的主題以及可以采用的設(shè)計元素，利用基本形的重復(fù)漸變近似特異變異對比等等手法對界面進(jìn)行創(chuàng)造，使空間的藝術(shù)效果符合形式美法則：對稱與均衡，節(jié)奏與韻律，統(tǒng)一與協(xié)調(diào)，比例與均衡的藝術(shù)美感。同時在造型上考慮材料所呈現(xiàn)的肌理，使之與整個空間的藝術(shù)效果相呼應(yīng)。

　�。ㄎ澹┈F(xiàn)代住宅室內(nèi)設(shè)計中的文化體現(xiàn)

　　現(xiàn)代人的文化修養(yǎng)也日益提高，家已經(jīng)早已不僅僅只是滿足自身的需求，還需要彰顯主人的文化內(nèi)涵和品味。而我們中國是一個崇尚傳統(tǒng)的國家，幾千年文化的積淀，影響著各個領(lǐng)域，在室內(nèi)設(shè)計中體現(xiàn)文化精髓也是設(shè)計中很重要的一件事情。

　　在住宅室內(nèi)設(shè)計中，采用某種室內(nèi)風(fēng)格和樣式來對室內(nèi)空間進(jìn)行設(shè)計已經(jīng)運用得很泛濫。室內(nèi)風(fēng)格樣式在使用的時候，一定要認(rèn)真考究一下。各種風(fēng)格和樣式都有其歷史背景，有地域特點和空間要求。我們在使用的時候要認(rèn)真弄清楚這些風(fēng)格樣式所包含的深層文化，這些樣式和風(fēng)格是否適合目前的空間等等。一定要在認(rèn)真分析，用腦子來思考，靈活運用這些風(fēng)格樣式，才能使空間表現(xiàn)出文化的本質(zhì)。

　�。�六）自然的建筑，自然的空間，自然的住宅環(huán)境

　　結(jié)合自然，使自然成為住宅中的一部分使現(xiàn)代住宅室內(nèi)設(shè)計發(fā)展的必然趨勢。

　　室內(nèi)設(shè)計作為一門空間藝術(shù)，無可置疑地成為人類生存環(huán)境系統(tǒng)中的一個組成部分。從環(huán)境保護(hù)的角度出發(fā)，未來的室內(nèi)設(shè)計應(yīng)是一種“綠色設(shè)計”。這里包含著兩層意義:一是現(xiàn)代室內(nèi)所使用的環(huán)境系統(tǒng)和裝修材料，必須采用新技術(shù)使其達(dá)到潔凈的“綠色”要求。二是如何創(chuàng)造生態(tài)建筑，使室內(nèi)空間系統(tǒng)達(dá)到自我調(diào)節(jié)的目的，同時這里也包含在室內(nèi)外空間大量運用綠化手段。用綠色植物創(chuàng)造人工生態(tài)環(huán)境的問題。

　　三、小結(jié)

　　現(xiàn)代住宅室內(nèi)設(shè)計以功能為根本出發(fā)點，對空間進(jìn)行靈活的處理，兼顧技術(shù)和藝術(shù)對空間進(jìn)行創(chuàng)造，側(cè)重文化內(nèi)涵的表達(dá)，注重綠色生態(tài)設(shè)計。其實住宅室內(nèi)設(shè)計說得簡單點就是“家”的設(shè)計，家要讓人感覺到溫馨溫暖輕松愉悅，這才是住宅室內(nèi)設(shè)計的宗旨。

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