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城市規(guī)劃論文發(fā)表以文化軟實(shí)力為牽引推進(jìn)文明城市創(chuàng)建的思考

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  摘 要:城市文化軟實(shí)力與文明城市是局部與整體、內(nèi)涵與表征的關(guān)系,應(yīng)以文化軟實(shí)力為牽引,推進(jìn)全國(guó)文明城市創(chuàng)建。以沈陽(yáng)市為例,一是要凝集沈陽(yáng)的城市文化特征,如史前文化、多民族文化、盛京文化、現(xiàn)代工業(yè)文化;二是要表達(dá)沈陽(yáng)的城市觀念,如運(yùn)用城市地理形態(tài)、城市歷史表達(dá)沈陽(yáng)城市文化,運(yùn)用城市價(jià)值觀凝聚沈陽(yáng)城市理念;三是要推進(jìn)沈陽(yáng)的城市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,注重經(jīng)營(yíng)品牌項(xiàng)目、公益性活動(dòng)和打造文化產(chǎn)業(yè)的獨(dú)特氣質(zhì)。

  關(guān)鍵詞:城市規(guī)劃論文發(fā)表,文明城市,文化軟實(shí)力,沈陽(yáng)

  一、城市文化軟實(shí)力的內(nèi)涵

  在城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中,城市文化軟實(shí)力體現(xiàn)城市文化發(fā)展所產(chǎn)生的影響,直接影響一個(gè)城市的核心競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)弱并決定城市競(jìng)爭(zhēng)的成敗。普遍認(rèn)為,城市文化軟實(shí)力建立在城市文化、政府服務(wù)、居民素質(zhì)、形象傳播等非物質(zhì)要素之上,其內(nèi)涵包括以城市精神為核心的價(jià)值創(chuàng)造力、以城市文化傳播為核心的文化輻射力、以城市特質(zhì)和歷史遺存為主要內(nèi)容的城市識(shí)別力,以及由城市品牌、形象等構(gòu)成的城市影響力等[1]。

  二、城市文化軟實(shí)力與文明城市創(chuàng)建的關(guān)系

  (一)城市文化軟實(shí)力是文明城市的目標(biāo)

  根據(jù)全國(guó)文明城市評(píng)價(jià)指標(biāo)體系(2011年版),文明城市測(cè)評(píng)體系主要包括“廉潔高效的政務(wù)環(huán)境”、“民主公正的法治環(huán)境”、“公平誠(chéng)信的市場(chǎng)環(huán)境”、 “健康向上的人文環(huán)境”、“舒適便利的生活環(huán)境”、“可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境”等等。由此可以看出,健康向上的人文環(huán)境和舒適便利的生活環(huán)境是城市文化軟實(shí)力的直接表現(xiàn)形式,“廉潔高效的政務(wù)環(huán)境”和“民主公正的法治環(huán)境”是城市文化軟實(shí)力的制度保障,“公平誠(chéng)信的市場(chǎng)環(huán)境”和“可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境”是城市文化軟實(shí)力得以發(fā)展的基礎(chǔ),顯示了城市文化軟實(shí)力和創(chuàng)建文明城市之間有著緊密關(guān)系,城市文化軟實(shí)力是文明城市的必然結(jié)果,兩者是局部與整體、內(nèi)涵與表征的關(guān)系。

  (二)城市文化軟實(shí)力是文明城市的標(biāo)志

  文明城市的形象主要表現(xiàn)為三個(gè)方面:精神層面,文明城市表現(xiàn)為城市精神的凝聚力;物質(zhì)層面,表現(xiàn)為文化載體(文化產(chǎn)品及文化產(chǎn)業(yè)等)的創(chuàng)新力和影響力;行為層面,則表現(xiàn)為市民心理和行為對(duì)城市文化的傳承與認(rèn)同。城市展示自身形象主要靠文化魅力,缺少文化品位和文化底蘊(yùn)的城市不是一個(gè)宜居城市,當(dāng)然也就不會(huì)是一個(gè)文明城市。

  (三)城市文化軟實(shí)力是文明城市的核心競(jìng)爭(zhēng)力

  文化軟實(shí)力是城市的核心競(jìng)爭(zhēng)力。當(dāng)今,國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)集中表現(xiàn)為城市間的競(jìng)爭(zhēng),尤其是發(fā)達(dá)城市間的競(jìng)爭(zhēng);而城市的競(jìng)爭(zhēng)日益表現(xiàn)為城市文化的競(jìng)爭(zhēng),從一定意義上講,文化軟環(huán)境是提高城市競(jìng)爭(zhēng)力的更加持久有效的條件。文明城市的發(fā)展,不僅要在經(jīng)濟(jì)上領(lǐng)先,更應(yīng)在文化實(shí)力上領(lǐng)先。隨著社會(huì)的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)發(fā)展已進(jìn)入文化增值時(shí)代,經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中注入的文化含量越高,物質(zhì)生產(chǎn)中產(chǎn)生的附加值就越大,競(jìng)爭(zhēng)力就越強(qiáng)[2]。

  三、以文化軟實(shí)力為牽引推進(jìn)沈陽(yáng)創(chuàng)建全國(guó)文明城市的對(duì)策

  (一)文明城市創(chuàng)建過(guò)程中的沈陽(yáng)城市文化特征凝集

  在城市發(fā)展歷史中,沈陽(yáng)市成就了特色鮮明的地域文化。凝集沈陽(yáng)城市文化特征,可以為文明城市創(chuàng)建提供必要的文化積淀。

  1.史前文化

  沈陽(yáng)新樂(lè)遺址上曾生活的“新樂(lè)人”,已進(jìn)入考古學(xué)定位的新石器時(shí)代。新樂(lè)文化填補(bǔ)了沈陽(yáng)地區(qū)、遼河中下游地區(qū)新時(shí)器時(shí)代文化的空白,在遼河流域史前文化研究中起到承上啟下的作用,將沈陽(yáng)地區(qū)有人類(lèi)活動(dòng)的歷史上溯到距今7 000多年前,并成為沈陽(yáng)地區(qū)人文歷史文化的源頭。

  2.多民族文化

  在城市發(fā)展史上,肅慎族,東胡、穢貊、高句麗、鮮卑、契丹、渤海、女真、蒙古、以及后來(lái)的滿族等少數(shù)民族都在沈陽(yáng)文化中留下了印跡。雖然,各少數(shù)民族生活在沈陽(yáng)市及其周邊的地區(qū),但中原先進(jìn)文化一直是沈陽(yáng)城市文化的主體。同時(shí),少數(shù)民族文化也或多或少地影響著中原文化,中原文化與少數(shù)民族文化之間的影響與滲透,是沈陽(yáng)城市發(fā)展史上的一個(gè)重要特征。

  3.盛京文化

  “盛京”之名稱(chēng)始于清朝建國(guó),終于清朝亡國(guó)。在這一時(shí)間段,形成了具有特色的地域文化,稱(chēng)為盛京文化,也可稱(chēng)為清文化。獨(dú)特的盛京文化如皇家的珍藏寶庫(kù)、眾多的廟宇與宗教的多元化、眾多的學(xué)府和文化名人影響深遠(yuǎn)。

  4.現(xiàn)代工業(yè)文化

  作為東北重工業(yè)基地的重要組成部分,在中國(guó)工業(yè)發(fā)展進(jìn)程中,沈陽(yáng)工業(yè)以其重要地位、重大貢獻(xiàn)和輝煌成就譜寫(xiě)了共和國(guó)工業(yè)史上的重要一頁(yè),是沈陽(yáng)對(duì)外文化交流的重要載體和平臺(tái),獨(dú)具特色的工業(yè)文化也是沈陽(yáng)的獨(dú)特品牌和亮麗名片。

  (二)文明城市創(chuàng)建過(guò)程中的沈陽(yáng)城市觀念表達(dá)

  通過(guò)表達(dá)沈陽(yáng)城市觀念,可以強(qiáng)化市民對(duì)城市文化的自我認(rèn)同,喚起市民的“文化自覺(jué)”,增強(qiáng)提升城市文化軟實(shí)力的主動(dòng)意識(shí)。

  1.運(yùn)用城市地理形態(tài)表達(dá)沈陽(yáng)城市文化

  城市地理形態(tài)盡管不是城市文化之魂本身,卻是一種對(duì)城市文化之魂生動(dòng)深刻的表達(dá)。就地理環(huán)境而言,沈陽(yáng)市三面環(huán)山,東有大青山、天柱山、北有輝山;市區(qū)有渾河、蒲河流經(jīng);城郊有臥龍湖等湖泊。但沈陽(yáng)先天缺乏濱海旅游資源及獨(dú)特景觀,也不具備類(lèi)似杭州或桂林一樣的典型“山水城市”特征。但沈陽(yáng)先后獲得“國(guó)家環(huán)境保護(hù)模范城市”、“國(guó)家森林城市”等稱(chēng)號(hào),農(nóng)業(yè)觀光、度假、休閑資源豐富。因此,可利用森林城市、農(nóng)業(yè)觀光的自然地理?xiàng)l件,展現(xiàn)出綠色的、自然與人和諧的新沈陽(yáng)城市形態(tài)與特征。

  2.運(yùn)用城市歷史進(jìn)程表達(dá)沈陽(yáng)城市文化

  沈陽(yáng)有2300年建城史,素有“一朝發(fā)祥地,兩代帝王都”之稱(chēng),是國(guó)家歷史文化名城。然而,沈陽(yáng)不具備南京、洛陽(yáng)一樣十分典型的“歷代古都”或“歷史名城”的特征,因此,運(yùn)用城市歷史凸顯沈陽(yáng)城市文化,應(yīng)強(qiáng)調(diào)其與歷史人物、歷史事件的特殊聯(lián)系性。例如,通過(guò)強(qiáng)調(diào)努爾哈赤和皇太極凸顯沈陽(yáng)“清祥之地”這一與其他歷史城市的迥異之處;通過(guò)強(qiáng)調(diào)張作霖和張學(xué)良父子凸顯沈陽(yáng)作為“東北軍舊地”的特殊性[3]。此外,沈陽(yáng)有著“共和國(guó)長(zhǎng)子”和“東方魯爾”的美譽(yù),工業(yè)文化特點(diǎn)鮮明。   3.運(yùn)用城市價(jià)值觀凝聚沈陽(yáng)城市理念

  城市的發(fā)展史不僅是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展史,同時(shí)也應(yīng)該是觀念發(fā)展史。城市觀念是城市的精神主旨,是把握城市本質(zhì)的很好視角,城市確立了城市核心價(jià)值觀,可為文明城市創(chuàng)建賦予地域特色。運(yùn)用城市價(jià)值觀凝聚沈陽(yáng)城市理念,應(yīng)具備三要素:一是延續(xù)沈陽(yáng)歷史文化血脈;二是符合沈陽(yáng)目前實(shí)踐需要;三是引領(lǐng)沈陽(yáng)未來(lái)發(fā)展方向。

  凝聚城市觀念,還要把城市核心價(jià)值觀落到實(shí)處,既需要政府和市民的有機(jī)互動(dòng),也需要社會(huì)各方的良性聯(lián)動(dòng),做到城市價(jià)值觀進(jìn)社區(qū)、進(jìn)課堂,主動(dòng)運(yùn)用城市價(jià)值觀引領(lǐng)城市各項(xiàng)事業(yè)的科學(xué)發(fā)展。

  4.運(yùn)用城市雕塑表達(dá)城市精神

  城市雕塑以其特有的藝術(shù)個(gè)性、藝術(shù)形態(tài)、藝術(shù)語(yǔ)言述說(shuō)歷史故事,展示時(shí)代風(fēng)貌,勾勒未來(lái)藍(lán)圖,用藝術(shù)美去陶冶人們的情操,啟迪城市精神的思考,構(gòu)筑現(xiàn)代文明的城市文化形象[4]。故此,沈陽(yáng)市可從城市雕塑的規(guī)劃整頓和創(chuàng)新發(fā)展,從城市環(huán)境的整體景觀形象的方向?yàn)槌霭l(fā)點(diǎn),融合城市文化背景和周邊環(huán)境統(tǒng)一為基礎(chǔ),把雕塑本身的內(nèi)容形態(tài)和城市本身的人文歷史和相關(guān)環(huán)境對(duì)應(yīng)融合起來(lái),使城市雕塑在沈陽(yáng)市景觀環(huán)境中得到更有效的發(fā)揮和發(fā)展。

  (三)文明城市創(chuàng)建過(guò)程中的沈陽(yáng)城市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

  城市文化產(chǎn)業(yè)的活躍程度,直接影響城市的品牌、競(jìng)爭(zhēng)力和持續(xù)發(fā)展力。可見(jiàn),推進(jìn)沈陽(yáng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,是增強(qiáng)沈陽(yáng)城市文化軟實(shí)力的重要推手。

  1.發(fā)展城市文化產(chǎn)業(yè),要注重經(jīng)營(yíng)沈陽(yáng)品牌項(xiàng)目

  自2003年被中央確定為文化體制改革綜合性試點(diǎn)地區(qū)之一以來(lái),沈陽(yáng)市加速推進(jìn)文化體制改革,彰顯了文化強(qiáng)市的“文化效應(yīng)”。比如沈陽(yáng)市雜技演藝集團(tuán)完成轉(zhuǎn)企改制,以《天幻》系列大力開(kāi)發(fā)海外市場(chǎng),在實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略中業(yè)績(jī)突出領(lǐng)先全國(guó)。因此,要根據(jù)市場(chǎng)需求,結(jié)合城市特點(diǎn),搭建文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展平臺(tái),培育出更多知名文化品牌和特色文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目,打造產(chǎn)業(yè)亮點(diǎn),著力打造一批富有特色,能代表沈陽(yáng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的文化品牌,并形成文化產(chǎn)業(yè)鏈,帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)整體發(fā)展。

  2.發(fā)展城市文化產(chǎn)業(yè),要注重沈陽(yáng)市的公益性活動(dòng)

  文化產(chǎn)業(yè)是改善文化民生、提高人們生活質(zhì)量和幸福指數(shù)的重要手段。截至2013年底,沈陽(yáng)全市每年開(kāi)展群眾文化活動(dòng)近萬(wàn)場(chǎng)次,受益群眾1 000余萬(wàn)人。發(fā)展城市文化產(chǎn)業(yè),必須堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位,把滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面精神文化需求作為基本任務(wù),在服務(wù)群眾的過(guò)程中贏得口碑、贏取市場(chǎng)[5]。

  3.發(fā)展城市文化產(chǎn)業(yè),要注重打造沈陽(yáng)市的獨(dú)特氣質(zhì)

  一個(gè)城市的文化產(chǎn)業(yè)反映城市的文化軟實(shí)力,承載著該城市的文化理念、文化價(jià)值和文化追求。文化產(chǎn)業(yè)要具有本地獨(dú)特的風(fēng)格與氣質(zhì),必須依托并植根于當(dāng)?shù)匚幕耐寥溃瑫r(shí),海納百川、兼容并包,吸收整合國(guó)內(nèi)外文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的優(yōu)質(zhì)文化資源,形成沈陽(yáng)市明顯的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展比較優(yōu)勢(shì)。沈陽(yáng)市的文化資源優(yōu)勢(shì)必須轉(zhuǎn)換成活動(dòng)、轉(zhuǎn)換成項(xiàng)目,繼而轉(zhuǎn)換成產(chǎn)業(yè),才能增強(qiáng)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的支撐作用,推動(dòng)沈陽(yáng)市的快速崛起。

  參考文獻(xiàn)

  [1] 吳忠,等.提升城市文化軟實(shí)力的意義與路徑選擇[J].學(xué)術(shù)界,2011,(5).

  [2] 王世平.哈爾濱實(shí)施文化立市框架設(shè)計(jì)與對(duì)策研究[D].哈爾濱:哈爾濱工業(yè)大學(xué),2006.

  [3] 郭舒,等.沈陽(yáng)城市旅游形象定位研究[J].社會(huì)科學(xué)家,2003,(1).


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