“宜居城市”是一個相對的、動態(tài)的、發(fā)展的概念，一個城市是否宜居，是相對于其他城市，或相對于過去而言的[1]。宜居城市服務對象是人，無論是國外的廣袤城市、田園城市、鄰里單位還是國內，都是以人為本進行城市規(guī)劃。因此，“宜居城市”必須要將居住、生活、休憩、文化等各個復雜要素的要求在時間和空間中有機地結合起來，達到“人-城市-自然”的和諧共生[2]。自然環(huán)境是“宜居城市”建設的基礎，人文環(huán)境是“宜居城市”發(fā)展的深化[3]。

　　摘要：指出了隨著城市交通擁擠、空氣污染等問題的涌現，多樣性、人性化、社區(qū)感的現代居住生活成為打造宜居城市的關鍵。以“新城市主義”理論為出發(fā)點，以防城港市防城江兩岸城市設計為案例，探討了通過社區(qū)、建筑、街區(qū)的布局，形成具有濱海特色的宜居城市，以期帶動防城港城市整體發(fā)展，為同類宜居城市的打造提供借鑒參考。

　　關鍵詞：新城市主義,宜居,城市格局,防城江兩岸

　　1引言

　　20世紀90年代興起的新城市主義運動是西方學者把人本理念融入規(guī)劃設計實踐的一次成功探索[4]。新城市主義倡導“以人為中心”的設計思想，重塑多樣性、人性化、社區(qū)感的城鎮(zhèn)生活氛圍[5]。新城市主義理論核心是以全局觀為背景，把功能多樣性、社區(qū)感、可支付性、人性尺度等傳統(tǒng)價值標準與當今的現實生活環(huán)境有機結合，創(chuàng)造和諧、平衡的生活和工作社區(qū)，賦予城市、社區(qū)勃勃生機[6]。本文欲將新城市主義運動思想運用到防城江兩岸城市設計中，構成具有城市特色的濱海宜居城市。

　　2防城江兩岸城市設計背景

　　隨著《國務院關于進一步促進廣西經濟社會發(fā)展的若干意見》和《廣西北部灣經濟區(qū)發(fā)展規(guī)劃》的頒布實施，防城港作為國家西部大開發(fā)和面向東盟開放合作的重點地區(qū)之一，將以彰顯城市風貌特色，提升城市人居環(huán)境品質，創(chuàng)造一個健康宜居、富有活力且具有凝聚力和地域感的城市為目標。

　　防城江是防城港市的母親河，發(fā)源于十萬大山南麓，全長98km，流域面積843km2，天然落差160m。沿途匯集了扶隆江、大錄江、華石江等較多支流，流經扶隆、那勤、大錄、華石、附城、防城等鄉(xiāng)鎮(zhèn)。沿江拐角回旋、灘多、流急。防城江自上而下，依次建有小峰水庫、長岐引水壩和木頭灘攔河壩等水利工程，承擔防城港市城市供水、農業(yè)灌溉、水力發(fā)電等綜合利用任務。它承載了防城的歷史和未來。其沿岸的城市濱水區(qū)域必將成為防城港市的魅力和凝聚力所在，它是城市的主要開放空間，具有城市“門戶”和“窗口”作用（圖1）。

　　防城江及其兩岸地區(qū)位于防城港市西側，包括防城老城區(qū)、沙潭江核心區(qū)與西岸新區(qū)沿江區(qū)域，是未來防城港市的發(fā)展中心城區(qū)，是城市“中部興起”戰(zhàn)略的核心地區(qū)。根據中心城發(fā)展的主要方向為“雙連東拓西延”，形成“中部興起，兩翼騰飛”的發(fā)展態(tài)勢，在城市發(fā)展戰(zhàn)略的指導下，因防城江兩岸擁有濱江濱海的雙重資源環(huán)境優(yōu)勢、土地儲備豐富、生態(tài)環(huán)境良好，使其可以成為防城港市建設宜居城市的切入點和試驗區(qū)。

　　3防城江兩岸現狀分析

　　規(guī)劃區(qū)是東盟合作前沿和橋頭堡的防城港市中心區(qū)，連接著防城老城區(qū)和CBD中心區(qū)，背靠十萬大山，其水系包括河西新區(qū)的水營溝、城區(qū)北面的長歧左干渠，南北向連接長歧左干渠和防城江的洗珠河，以及城區(qū)東面南北向流入防城江的那傍河，水系非常發(fā)達。具有山水城市的生態(tài)景觀格局和肌理，即外圍群山環(huán)抱，內部河網密布。

　　防城江兩岸積淀了豐富的歷史文化底蘊，記載了防城港由“歷史的防城”到“現代的港城”的歷史時序與變遷，目前兩岸地區(qū)多為未建設用地，綠化情況良好，環(huán)境優(yōu)美�，F狀建有伯南公園、靈峰寺，是城區(qū)重要的綠軸、“藍帶”。規(guī)劃區(qū)包括“夢幻北部灣”等多個島嶼及多處自然堤岸和江心灘涂。

　　4“宜居”城市格局設計

　　新城市主義主張從區(qū)域的宏觀角度來探討社區(qū)問題，只有這樣才能真正解決日益惡化的居住環(huán)境。其理論包含區(qū)域、城市和社區(qū)、街道與建筑三個層次。并從城市設計的角度提出了傳統(tǒng)鄰里發(fā)展模式（TND）和公交主導發(fā)展模式（TOD）等有關現代城市空間重構的典型模式[7]。

　　4.1鄰里社區(qū)布局

　　新城市主義倡導許多獨特的設計理念，其中最突出地反映在對社區(qū)的組織和建構上。鄰里、分區(qū)和走廊成為“新城市主義”社區(qū)的基本組織元素，構筑出緊湊的、功能混合的、適宜步行的鄰里，位置和特征適宜的分區(qū)。規(guī)劃區(qū)根據新城市主義思想作出鄰里社區(qū)布局，并通過建筑形式的多樣化來容納不同收入和年齡的社會階層人群，促進社會包容和群體交流，增進社區(qū)活力，以此滿足居民交往，達到宜居的目的（圖2）。

　　4.2多樣化社區(qū)設計

　　在保護濱水舊城整體風貌的前提下，根據地段的不同特點，進行整治和修繕，并通過改造完善公共設施布局、綠化和公共空間系統(tǒng)，改善居住環(huán)境，滿足環(huán)境宜居。

　　4.2.1洗珠河生態(tài)社區(qū)

　　洗珠河位于老城區(qū)，是防城江的一條支流，是流經防城的重要河流。洗珠河兩岸有著良好的生態(tài)環(huán)境，依山傍水，造就了此地住區(qū)自然生態(tài)條件得天獨厚。為提供生態(tài)居住社區(qū)，設計以鄰里中心布局，規(guī)劃各種不同類型的住宅，住區(qū)通過建筑空間形態(tài)及綠廊系統(tǒng)的合理布局，運用“借景”等景觀設計手法，將山體的蔥郁生動景象為住區(qū)所用，結合各類天然、人工水體為居民創(chuàng)造城市綠洲。

　　4.2.2河西傳統(tǒng)街區(qū)式社區(qū)

　　河西新區(qū)位于老城區(qū)的河南岸，四水環(huán)繞，地勢相對平坦，是古闬寨和歷史防城的遺址區(qū)。河西新區(qū)要傳承闬寨古城、歷史防城的歷史風貌，同時，在城市功能上彌補防城區(qū)城市功能的不足，產業(yè)結構單一、城市結構不完善等問題，有著傳承歷史，繼往開來的雙重重任。布局上，打造老城新區(qū)的城市軸線，并沿城市軸線，以傳統(tǒng)街區(qū)式鄰里社區(qū)布局，在街區(qū)中設計商業(yè)和各種城市配套服務設施，構成河西新區(qū)傳統(tǒng)鄰里社區(qū)。4.2.3濱江公園社區(qū)

　　規(guī)劃分區(qū)有著優(yōu)越的生態(tài)景觀環(huán)境。諸如完整的自然生態(tài)岸線、劉芳英大嶺般的山體、臨潭水庫、水坡水庫流出的小河。保留這些自然山水景觀，以“生態(tài)鏈接”把“山體-生態(tài)水岸-小河”鏈接成“濱江都市公園”，營造出生態(tài)、文化的“濱江都市公園”式的宜居最優(yōu)空間。在鄰里社區(qū)的布局中，把“鄰里社區(qū)”布局在“濱江都市公園”里，構成濱江公園社區(qū)的宜居城市（圖3）。

　　4.3街區(qū)與建筑設計

　　4.3.1街區(qū)設計

　�。�1）歷史街區(qū)設計。中山路歷史悠久，對于防城港有著深刻的意義，沿路不少建筑的歷史可追溯到明末年代，防城主要歷史文化遺址之一的禤家祠就位于街區(qū)內。為形成中山歷史特色風情商業(yè)街，通過“修舊如舊，穿衣戴帽”等立面改造手法改造，并增添步行駐留廣場，配置綠化、座椅、小型雕塑、廢物箱等街道家具，以豐富步行街的布局，為購物者提供休息駐留空間；力圖將傳統(tǒng)的歷史文化和時代特征有機結合，使市民感到中山路歷史街區(qū)在有序、有機地發(fā)展，不斷地創(chuàng)造一個為人們認同的相容、共存、和諧、舒適的城市公共活動空間。

　�。�2）濱江BLOCK街區(qū)。BLOCK街區(qū)是目前國際上較先進的一種城市開發(fā)理念，它是20世紀中期興起的一種全新的社區(qū)規(guī)劃理論。BLOCK街區(qū)的概念來源于美國，BLOCK是5個英文單詞的縮寫：B-Business（商業(yè)），L-Lifefallow（休閑），O-Open（開放），C-Crowd（人群），K-Kind（親和），BLOCK是居住區(qū)和商業(yè)的集中融合[8]（圖4）。

　　河東地區(qū)是防城港市CBD的濱江區(qū)，有著豐富的濱江水岸、島嶼等最優(yōu)的濱水空間，是城市軸線的形象打造和集中展示區(qū)域。河東地區(qū)鄰里社區(qū)的布局，沿城市軸線，以BLOCK街區(qū)的模式布局，強化城市軸線的商業(yè)、休閑、詩意生活氛圍；文化景觀形象，塑造以BLOCK街區(qū)引領濱江都市生活。

　　4.3.2建筑更新

　　規(guī)劃區(qū)擁有代表老城區(qū)形象的代表性建筑，其代表了防城的生活界面，設計通過拆除布局混亂、立面效果差的建筑，以傳統(tǒng)風格民居重建，完成區(qū)域形象建筑展示墻。打通河堤街，使之成為區(qū)域生活、文化、商貿、美食、旅游的旅游走廊，形成沿江建筑風貌展示廊道。沿江空間界面通過對建筑及環(huán)境的空間形態(tài)、道路系統(tǒng)、公共活動空間的統(tǒng)一規(guī)劃與設計，力求營造出具有傳統(tǒng)濱江小鎮(zhèn)韻味的特色商業(yè)業(yè)態(tài)。

　　參考文獻：

　　[1]林柯余，袁奇峰.宜居城市建設視角下的城市特色營造與追尋[J].現代城市研究，2010（6）：35～43.

　　[2]王東.增強城市實力，建設宜居城市[J].經濟與管理研究，2006（3）：28～30.

　　[3]李麗萍.關于宜居城市的理論探討[J].城市發(fā)展研究，2006（2）：76～80.

　　[4]丁文靜.新城市主義的人本理念及其在中國的應用[J].城市問題，2006（3）：89～93.

　　[5]王慧.新城市主義的理念與實踐、理想與現實[J].國外城市規(guī)劃，2002（3）：35～38.

　　[6]張忠國，季潔.新城市主義理念在小城鎮(zhèn)規(guī)劃中的應用[J].城市問題，2011（10）：40～44.

　　[7]曹杰勇.理想社區(qū)的現實性運作分析——從理論與實踐的關系角度討論新城市主義理論對我國社區(qū)建設的影響[C]中國建筑學會.中國建筑學會2007年學術年會論文集.西安：中國建筑學會，2007：270～275.

---

轉載請注明來自：http://www.jinnzone.com/chengshiguanlilw/26278.html