市場經(jīng)濟越發(fā)展，對會計信息質(zhì)量的要求就越高。但現(xiàn)今的會計質(zhì)量的質(zhì)量不令人滿意，其行業(yè)的專業(yè)能力受到質(zhì)疑。本文是一篇經(jīng)濟學職稱論文范文，主要論述了我國會計職業(yè)道德缺陷的現(xiàn)狀及原因分析。
　　【摘要】社會的進步，使會計工作更加便捷。同時，對于會計信息質(zhì)量的要求也日趨增強。會計信息質(zhì)量，對企業(yè)預(yù)期運營、國家經(jīng)濟發(fā)展有很大作用。但是由于市場原因和賬務(wù)處理的原因，嚴重影響我國市場經(jīng)濟的良好發(fā)展。追本溯源，是會計職業(yè)道德建設(shè)存在一定的問題。本文將重點分析其職業(yè)道德的現(xiàn)狀，并進行原因分析。

　　【關(guān)鍵詞】會計職業(yè)道德,現(xiàn)狀,原因

　　會計作為市場經(jīng)濟的重要組成部分，能夠提供真實的財務(wù)信息，為做出正確的決策而服務(wù)，推動經(jīng)濟的發(fā)展�？梢哉J為：會計信息質(zhì)量對經(jīng)濟發(fā)展具有重要作用。因此，分析會計職業(yè)道德缺陷的現(xiàn)狀，討論會計職業(yè)道德缺陷的原因就顯得尤為重要。

　　一、會計職業(yè)道德的滯后現(xiàn)狀

　　在市場經(jīng)濟下，大多數(shù)會計人員能主動遵守會計職業(yè)道德操守，把愛崗敬業(yè)、勤奮學習、堅持原則、參與管理的道德理念融入工作之中。但也有一少部分的會計人員為了一己之私，違背原則。其主要表現(xiàn)在：

　　1.態(tài)度不正，自身的敬業(yè)精神不夠

　　由于基層的會計崗位的工資較低，致使其人員缺乏愛崗敬業(yè)、精益求精的工作精神。只做好自己分內(nèi)的事，安于現(xiàn)狀，不思進取。由于會計崗位分工明確的特性，不同崗位職能及待遇有很大的差異，對應(yīng)的會計人員可能由于心理不平衡，在工作中出現(xiàn)消極怠慢，磨洋工的不好現(xiàn)象。而有的人員由于積極性不高，一心想調(diào)離會計崗位，對自己的本職工作采取隨便應(yīng)付的措施。

　　2.內(nèi)部控制松懈，紀律監(jiān)管不嚴

　　在實務(wù)的操作中違背準則、隨意處理業(yè)務(wù)的現(xiàn)象嚴重。當然，某一些單位為了自身的經(jīng)濟利益，違背原則，背離立場，違反相應(yīng)的業(yè)務(wù)操作流程規(guī)定，采取措施虛報支出，隱秘收入，或是提前確認收入，推遲負債的計量，隨意計提資產(chǎn)減值損失或者是壞賬準備來減少固定資產(chǎn)，在存貨計價或者是發(fā)出產(chǎn)品的方法上隨意調(diào)整，達到逃稅漏稅的目的。更深的是，在企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的暗示下，會計工作者參與偽造虛假會計憑證、會計賬簿、會計報表，隨意的更改相關(guān)的會計資料，做出違法違紀活動。這些與準則相違背的后果就會使會計質(zhì)量嚴重失真，壞賬假賬大量涌現(xiàn)。

　　3.利己之心，私心作怪

　　現(xiàn)在，由于生活節(jié)奏加快，人們的心理壓力和經(jīng)濟壓力較大，導(dǎo)致一部分人產(chǎn)生利己之心。例如：最近浙江的一位女收銀員利用職位之便，在公司每日的收銀結(jié)款單、營業(yè)款解交單上，減少現(xiàn)金收入、增加儲蓄卡收入。而余下的現(xiàn)金被自己私吞，兩年時間，她共侵占所在公司營業(yè)款240余萬元，最終鋃鐺入獄。而這結(jié)果是私心的作怪。

　　二、會計職業(yè)道德滯后原因分析

　　在當今的環(huán)境下，會計職業(yè)道德滯后的原因客觀存在。歸納起來主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

　　1.經(jīng)濟發(fā)展背景下會計職業(yè)道德發(fā)展的相對落后

　　如今，我國的市場經(jīng)濟正處于轉(zhuǎn)型時期，改革的力度在不斷地加深，帶動了經(jīng)濟發(fā)展，但同時對倫理道德發(fā)出了強有力的挑戰(zhàn)。由于教育偏重于知識的教授而相對應(yīng)對道德教育的忽視，部分的民眾在這種變革中出現(xiàn)了利己之心過重，忽略國家使命感和集體的社會責任感的應(yīng)有之心。以愛國主義、社會主義、集體主義為核心的傳統(tǒng)美德的觀念在淡化，導(dǎo)致一系列不良現(xiàn)象的發(fā)生。改革在進步的同時，西方的私人利己觀念也悄然的影響著我們。會計工作者正處于這樣的社會大大變革之中，其行業(yè)的道德準則也不會在這種大環(huán)境中獨善其身，其價值觀念、道德取向也隨之悄然發(fā)生變化。

　　從法制上看，我國的法律相對滯后，對會計人員的監(jiān)管方面有待加強完善。會計準則是依靠自覺性去執(zhí)行，并依靠社會輿論和良心來實現(xiàn)，基本上是取決于從業(yè)者的主觀感覺。因此，法規(guī)和道德規(guī)范應(yīng)同步而行，雙管齊下，促進道德的發(fā)展進步。

　　2.經(jīng)濟體制改革領(lǐng)先雨職業(yè)道德建設(shè)

　　在社會體制的大變革中，人們的思想觀念也隨之會發(fā)生變革。然而，會計職業(yè)道德建設(shè)明顯滯后于經(jīng)濟體制變革。我國的會計制度和相關(guān)的法律基本上是沿用了國際相關(guān)的法律制度。但是卻忽略了國際上的會計制度和法律產(chǎn)生的社會環(huán)境，而國內(nèi)外大環(huán)境的不同是導(dǎo)致其不能實施的很大原因之一。我國沒有對應(yīng)針對會計準則的制約措施，僅僅是要求其執(zhí)業(yè)者自身的職業(yè)判斷。在具體的操作中，有很多未知的情形存在，在會計工作者面對這些問題的時候，要么聽從領(lǐng)導(dǎo)的旨意，要么根據(jù)自己的職業(yè)判斷，沒有切實可行的要求去遵守。相對應(yīng)會計工作者就會選擇利己的措施去做。但出現(xiàn)問題的時候，相應(yīng)的法規(guī)又不能對其進行實質(zhì)的懲罰，這就導(dǎo)致了會計職業(yè)道德發(fā)展的滯后。

　　3.內(nèi)部會計體制管理需要完善

　　會計人員的薪金高低，職位的升遷依靠其所在的企業(yè)，而這種從屬性直接導(dǎo)致了會計職業(yè)道德的從屬性。就是說，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的言行對財務(wù)信息產(chǎn)生影響，為了提高企業(yè)利潤，降低費用，會計信息被加工整理，粉飾包裝，達到企業(yè)要求的標準。所以，從某種程度上說，會計人員職業(yè)道德的缺陷與其內(nèi)部的會計管理制度是分不開的。不加強這方面的監(jiān)督管理，會計就不能承擔起獨立核算的職責，當然，其職業(yè)操守就無從談起。

　　4.會計從業(yè)的大量需求量降低了其從業(yè)人員的自身素質(zhì)。

　　會計職業(yè)道德缺陷與缺乏與其從業(yè)者受教育程度有著直接的聯(lián)系。小企業(yè)規(guī)模的快速發(fā)展壯大，使得對會計的需求量不斷的加大，但是因其業(yè)務(wù)的局限性和成本的壓制性，所需要的會計人員的要求相對低，這樣就導(dǎo)致大量人員上崗。道德觀念依賴于教育，職業(yè)道德品質(zhì)依靠自身素質(zhì)與修養(yǎng)。因此，要提升從業(yè)人員的自身素質(zhì)。

　　會計從業(yè)的再教育需要進一步加強。實踐與理論的結(jié)合才能使會計的職業(yè)道德準則更好地落實在實際的工作中去。然而，我國的會計的年繼續(xù)教育的時間是不低于24小時，這遠遠不能滿足于因會計相關(guān)法律的修訂和完善去吸收接受的程度。據(jù)統(tǒng)計，我國會計職業(yè)道德的教育僅僅局限在校園和課本上的知識，在從業(yè)上崗的人員中接受再教育的比例不足3成，遠遠低于其他國家的水平。而從教育的內(nèi)容看，我國的道德教育是不低于總時間的60%，就是不低于24小時的60%，相對于德國的每星期都要就進行職業(yè)道德的培訓(xùn)，我們的會計職業(yè)道德建設(shè)之路還有很長遠的路要走。

　　結(jié)合資料，從總整體來談，我國會計職業(yè)道德的現(xiàn)狀與原因不容忽視，需要我們及時的發(fā)現(xiàn)問題并找出相應(yīng)的解決辦法，從而提高會計的職業(yè)道德的建設(shè)水平。

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　　職稱論文期刊推薦《廣東商學院學報》是廣東商學院主辦的以研究經(jīng)濟、管理為主的綜合性學術(shù)期刊。創(chuàng)刊于1986年，曾用名《商學理論與實踐》、《商學論壇》，1998年經(jīng) 新聞出版署批準國內(nèi)外公開發(fā)行，1999年改用現(xiàn)刊名�！稄V東商學院學報》自創(chuàng)刊以來，始終堅持正確的辦刊方向，以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指 導(dǎo)，堅持黨的基本路線，貫徹雙百方針，發(fā)揚學術(shù)民主，促進科學研究，交流科研成果，主動適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟的需要，熱誠為教學、科研和學術(shù)活動服務(wù)。

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